enviado 26-10-1999 03:46            

Hemos Visto la Salvación de Dios.

Por la Gracia de Dios y de nuestro Señor Jesucristo en Amor y Misericordia inescrutables, hemos visto con nuestros ojos su Salvación, en una entrega absoluta e incomparable de nuestro Señor Jesucristo en favor nuestro, un Sacrificio Verdadero y Válido para nuestro Padre, una Obra consumada de Redención Eterna, no hay ya que entristecerse, ni angustiarse, ni afanarse, ni seguir ignorando, el Precio pagado está, ¿ Para qué pensar en una posible pérdida o en una seguridad fundamentalista?. E L P R E C I O P A G A D O E S T Á, alguien osa en pensar que, los que CREEMOS, tenemos algo más que agregar al Sacrificio de nuestro Amado Señor;
Hechos 16:30
y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para
ser salvo?
Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo,
tú y tu casa.
Romanos 1:16
Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de
Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío
primeramente, y también al griego.
Efesios 1:13
En él también vosotros, habiendo oído la palabra de
verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo
creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de
la promesa,
San Juan 3:15
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
San Juan 3:16
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna.
San Juan 3:36
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que
rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira
de Dios está sobre él.
1 Juan 5:13
Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el
nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida
eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

¿Qué podríamos agregar, además de creer en su Salvación? ¿Además de recibirla como una dádiva inmerecida? Acaso se necesita una conducta moral especial para que la Sangre Santa de mi Señor pueda lavar los pecados, quizás se piense que le falta a la Muerte de Cruz en absoluta Santidad de mi Señor, alguna obra personal del creyente, (como para completarla), o tal vez, a la Obra del Hijo de Dios que siendo Dios se hizo hombre para Salvarnos, haya que agregarle algún trabajo de manos para que el Perdón Eterno de Dios pueda alcanzarnos, quizás a los dolores indecibles físicos y espirituales, ya que injustamente fue crucificado y escarnecido y humillado y despreciado, lo que padeció, primeramente para Salvarnos, y luego para llevarnos a su Gloria, habrá que agregarle un ritual de asistencia a una “congregación”, o algunas oraciones, quizás alguna negación, quizás..., quizás algo nuestro. Pregunto, ¿ Qué podríamos hacer para que esto que hagamos sea agregado y venga a como a complementar la Obra Redentora del Señor, como si algo le faltara, a la Obra Sublime de mi Señor. Pensemos ¿Cuánto cuesta un día en un lujoso hotel?, ahora pensemos ¿ Cuánto vale un día en las Moradas Eternas?, ¿Encontraste un valor para un Día en la Ciudad de Dios? Si lo encontraste ahora multiplícalo por un número Eterno de Días? Luego de esta simple reflexión nos damos cuenta que en vano se afana el hombre buscando su camino para hallar justificación, de que no hay cosa grande ni pequeña que podamos hacer para presentar delante de Dios, más que acogernos al beneficio de su Perdón, dado al aceptar la Ofrenda de mi Gran Señor Jesús, pues no hay cómo pagar, el Precio fue La Muerte del Hijo de Dios encarnado, un hombre Santo, Justo y Perfecto dado en Sacrificio por los pecadores, es un Precio cuyo número es Eterno y sin cuantía, no calculable con mente humana, por lo tanto, SUFICIENTE para rescatarnos, sin Él nada podíamos hacer y ahora en Él y por medio de Él todo lo podemos, y nuestra confianza está en el que dio la Vida por nosotros. Sabemos además, que si la sangre de un animal era capaz de lavar los pecados de millones de personas durante un año, cuanto más la Sangre de mi Excelso Señor podrá limpiarnos para siempre y darnos AHORA (el que cree tiene vida eterna...) la Vida Eterna, como una bendita realidad sellada por el Espíritu Santo en nosotros, para que ni lo alto, ni lo bajo, ni lo por venir, impida que esta Vida que se nos ha sido dada ¡ VIVA ¡ y se agigante en nosotros transformándonos a Su Imagen. Gloria a nuestro Dios, Alabanzas a mi Señor Jesús porque hemos visto y nos regocijamos, y nos ¡Re go ci ja mos!.

Hemos Visto la Iglesia del Señor.

Hemos visto su Iglesia, su Cuerpo, la Familia de Dios, su Casa Espiritual no hecha de manos de hombre, como hermanos en Paz, con sus ancianos y diáconos y sus dones, y todos sus miembros siendo UNO, hemos visto molerse los trigos siendo hechos harina, hemos visto las manos que amasan y forman y hornean un solo Pan. Todo según el modelo del Señor. Gloria, Gloria al Señor.

También hemos visto que muchas instituciones humanas y terrenales se hacen llamar iglesia del Señor, y otros más equivocados se refieren a una extraña madre iglesia, y también algunos le ponen incontables apellidos y/o eslogan demagógicos, es que tenemos la necesidad de compartir según las escrituras, lo que el Señor reconoce como Iglesia desde los primeros tiempos, y como en el no hay sombra de variación, su Pensamiento permanece hasta nuestros días.
Veamos que el Señor habla de LA IGLESIA, sin apelativos ni apellidos;
San Mateo 16:18
Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca
edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella.
Debemos notar que la Iglesia le pertenece sólo al Señor, y no la iglesia evangélica o la católica u otra mal llamada iglesia, sino la que Él llama Iglesia, porque a Pedro le entrego la Llaves del Reino, pero no la pertenencia de la Iglesia, ni a Pedro ni a ningún otro hombre, ¿Se ve alguna vez en la Escritura que se diga, la iglesia de Pablo o de Pedro o del algún otro hermano?. Además hay que entender bien que la Roca que es fundamento de la Iglesia es el mismo Señor Jesús y no Pedro, es decir el texto debe entenderse, como(..., y sobre mi mismo edificaré la Iglesia), porque Pedro es una piedra (del griego petra) en el edificio espiritual que el Señor llama Iglesia, como muchos, pero la Roca del fundamento es más que una piedra, porque es la que sostiene todo el edificio, es la que en su momento también sostuvo a Pedro. Gloria al Señor ya que es firme el fundamento. Ahora veamos de qué material está construida la Iglesia.
1 San Pedro Apóstol 2:4
Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por
los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,
vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
Hebreos 9:11
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los
bienes venideros, por el más amplio y más perfecto
tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta
creación,
Es decir, la Iglesia no está hecha de manos de hombre, porque ¿Quién puede esculpir Piedras Vivas? Sólo el Señor, lo que concuerda con;
Hechos 7:48
si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano,
como dice el profeta:
El cielo es mi trono,
Y la tierra el estrado de mis pies.
¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor;
¿Cuál es el lugar de mi reposo?
¿No hizo mi mano todas estas cosas?
¡duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos!
vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros
padres, así también vosotros.
Es decir, una Casa Espiritual que sólo ha construido la mano del Señor, el único que puede labrar y moldear Piedras Vivas, una Iglesia sin reglamentos de hombre, porque el Señor ya puso su Ley en nuestras mentes y en nuestros corazones, y a sus verdades nada hay que agregar. Te fijas mi hermano como la realidad del humano cristianismo se va alejando de la Voluntad del Señor. Revisemos también que en el tiempo de los apóstoles había Templo, pero los cristianos ¿Hicieron reunión en él?, la Iglesia ¿Se congregó en Templo de la religión de aquel momento?, y pensemos que era el Templo de los Judíos que hasta ese momento se conocían como el Pueblo de Dios, meditemos también en que la manifestación de la Gloria y la Potencia del Señor por el Espíritu Santo ocurrió en un aposento alto, es decir, en el segundo piso de alguna propiedad grande, y también se reunían en las casas;
Romanos 16:5
Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto,
amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.
1 Corintios 16:19
Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la
iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor.
Colosenses 4:15
Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y
a la iglesia que está en su casa.
Nótese que no en todos los lugares los cristianos eran perseguidos para pensar que por eso se reunían en las casas, tampoco vamos a reducir la reunión de la Iglesia a la capacidad de una casa, pero esto es parte de la Vida de la Iglesia, es parte de la Vida de la Familia de Dios.
O sea, que la Iglesia, no es un lugar hecho de material de construcción y, por ningún motivo, ha sido construido por manos de pecadores, ¿Has reparado en las personas que construyen los supuestos templos de Dios, y las supuestas iglesias del Señor? En ninguna manera, en ninguna manera El Omnipotente y mi Señor habitan en templos hechos por manos inmundas, el adúltero, el ebrio, el mentiroso no pueden edificar una Casa para el Santísimo Dios, sólo el Señor Jesucristo está capacitado y aprobado para ser el fundamento y el edificador, y además “Cabeza del ángulo”, o sea, el principio y el fin, el edificio comienza el Él y termina en Él. Bendito es el Señor Jesucristo.
Es de considerar que el Señor Jesús vuelve por su Iglesia, entonces pregunto ¿Viene el Señor por el cemento, o los ladrillos o por el techo de las construcciones de las que se llaman iglesias? NO, viene por los creyentes, o sea por la piedras vivas, su Casa Espiritual, y alguno dirá, claro entonces no importa en donde yo esté, pues el Señor viene por mi, pero debo decir que el Señor viene por su Iglesia y no por creyentes individuales, es decir, por los que como piedras vivas han sido edificados y forman parte integral y real de la Casa Espiritual, y no por los que siendo creyentes y siendo piedras vivas, están esparcidos por religiones, y otras organizaciones humanas, pues aquellos son piedras esparcidas, que no constituyen parte integral, o sea que no “están perfectamente unidos por las coyunturas” como nos ensaña la Escritura, he aquí el misterio de los que se quedarán en la Segunda venida del Señor, porque aunque estén esperando confiados en sus propios pensamientos, serán como las vírgenes no prudentes, que sabiendo que venía el esposo no tomaron con diligencia y con temor su preparación para cuando el viniera, nos halle en su Voluntad nuestro Señor.
1 Corintios 11:18
Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo
que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.
Que altos son los Pensamientos del Señor, la Iglesia no es una lugar físico, meditemos en esta expresión, “cuando os reunís COMO Iglesia”, es decir, cuando se juntan las Piedras Vivas entonces esa es una reunión de la Iglesia del Señor, porque los creyentes son la Iglesia.
Sigamos revisando las Escrituras para ir confirmando lo que es del Señor;
Hechos 11:22
Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que
estaba en Jerusalen; y enviaron a Bernabé que fuese hasta
Antioquía.
Hechos 13:1
Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía,
profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba
Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado
junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
1 Corintios 1:2
a la iglesia de dios que está en Corinto, a los
santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con
todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de
nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:
Jerusalén, Corinto y Antioquía eran tres localidades grandes y muy pobladas para su tiempo, pero con todo, había sólo una Iglesia por cada Ciudad, lo mismo que en Efeso y que en todas las ciudades en donde se había manifestado la Iglesia del Señor según su Voluntad, aún cuando en ese tiempo las distancias entre los creyentes de una misma ciudad eran de mucha importancia, pues no era como ahora que el transporte permite estar en lugares distantes en poco tiempo, pero aún con esto en cada ciudad había sólo una Iglesia. Respecto de Corinto podemos profundizar en esta UNIDAD de los cristianos de cada Iglesia por ciudad, pues esta UNIDAD no era como la que ahora algunos pretenden, que se conforman con estar de acuerdo en algunas cosas elementales y con esto apaciguan sus almas y dicen “somos uno”. Veamos como es la UNIDAD de los cristianos en una Iglesia de una ciudad. (NOTA: Todas las reiteraciones son voluntarias y necesarias)
1 Corintios 1:10
Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya
entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente
unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos,
por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas.
Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de
Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.
¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por
vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?
El Señor no permitió que se dividiera la Iglesia en la ciudad de Corinto, por mucha Gracia que hubiera en algunos de los hermanos e incluso en apóstoles, simplemente porque su Voluntad es que los cristianos de una ciudad sean UNO en verdad, en una UNIDAD palpable y no solamente teórica y acomoda, ninguna religión llena la medida de Dios, porque cada cual tira para su lado, (si no creen revisen los distintos mensaje de debate entre los miembros de distintas religiones, ofendiéndose y contendiendo). Es demasiado alto el Modelo del Señor para que instituciones humanas puedan concordar con su Voluntad.
Es muy importante la UNIDAD de los cristianos primeramente de cada ciudad;
San Juan 17:23
Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en
unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que
los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Efesios 4:1
Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es
digno de la vocación con que fuisteis llamados,
con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia
los unos a los otros en amor,
solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo
de la paz;
Efesios 4:16
de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí
por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la
actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para
ir edificándose en amor.
Colosenses 2:2
para que sean consolados sus corazones, unidos en amor,
hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a
fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,
Colosenses 2:19
y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el
cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y
ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios.
Digo primeramente sean UNO los cristianos en cada ciudad, porque si no podemos ser UNO los que habitamos relativamente cerca los unos de los otros, ¿Cómo osadamente se podrá hablar de una UNIDAD de los cristianos de toda la tierra?. Yo y muchos hermanos, por la Gracia del Señor, ya dimos los primeros pasos, y salimos de la anormalidad abandonando las religiones y sectas, y algunos por la Gracia del Señor hemos sido librados del padecimiento y de la pesada carga que los hombres impones a mis hermanos en dichas instituciones, y hemos rendido nuestras vidas al Señor Jesús y buscamos menguar cada día más para que ningún pensamiento de hombre, ni costumbre, ni tradición, ni sueños, ni hombres llenos de sus propias palabras, ni historiadores, ni ángeles, ni ninguna cosa creada nos aparte del Amor y de la Voluntad del Señor manifestada en las Escrituras, somos del Señor Jesús, en Él, por Él y para Él vivimos, y de Él somos para siempre, porque la Voluntad de Dios Padre, es que su Hijo sea en todos el TODO.

No os aferréis a ningún sistema religioso, terrenal y humano, ninguno, pues se han extraviado en pensamientos de hombres atrayentes y sensuales con apariencia de piedad y sabios en sus propias opiniones, tanto que se recomiendan unos a otros, que además se molestan cuando se les hace ver su error por las Escrituras, éstos hacen pecar a los que de corazón sincero buscan al Señor, y también a los que por sus ansiedades se acercan a mi Señor Jesús.

Hemos visto El Propósito de Dios, más allá de la Salvación de nuestras Almas, y de ser Salvos de la Ira venidera, hemos visto a nuestros Señor Jesucristo compartiendo su gloria con los que ama y le aman, nos hemos visto siendo columnas en el Templo de nuestro Dios para no salir más de allí.

¡ Oh Señor Admirable! Bendito seas para siempre, en la carne aún padecemos, pero en el Espíritu nos REGOCIJAMOS.

Juntémonos hermanos, la Puerta está abierta, entremos, el Señor Jesucristo invita a pasar, Él es la Puerta, y si entráis por Él y no por puertas humanas, entonces verdaderamente seréis LIBRES.

Padre Santo eres Adorable, Señor Jesucristo eres Adorable.
Ante el Nombre del Señor Jesucristo tema todo lo creado.
Jesucristo es el Señor, para Gloria de Dios Padre.
Amén.

enviado 06-11-1999 21:16            

He esperado por varios días vuestros comentarios al "Manifiesto Público", entiendo que no les parezca agradable, tanto a católicos, como a evangélicos, u otras religiones, lo que no entiendo, es ¿Por qué no ha habido algún comentario al respecto?, pues veo que en el foro se discuten algunas cosas de poca importancia, y aún así se llenan de comentarios, pues si estoy equivocado en nada me ayuda que me ignoren, ni tampoco a los miembros de sus religiones que puedan leer lo expuesto, además, pregunto ¿ No se entiende lo fundamental de estar en el lugar correcto, que sea el que escoja el Señor, por lo tanto, que sea como Él lo quiere?, ya que como creyentes individuales, podemos quizás ignorar, por una posible comunión personal con el Señor, todos los errores y mentiras y hasta Herejías, que se sostengan en donde nos reunimos, pero hay promesas y bendiciones dadas no a individuos, sino a la Iglesia, a la Iglesia del Señor Jesucristo.

El Señor Jesús sea formado en los Hijos de Dios. Amén.

enviado 13-11-1999 02:57            

Les ruego que me permitan insistir con mi espera a sus comentarios y aportes, sobre todo aportes, al mensaje que está como principio de este tema, cuyo contenido esencial versa respecto de la Salvación otorgada por nuestro Dios en su Amor y Misericordia inescrutables, y además sobre la Visión de la Iglesia del Señor Jesucristo, que es el lugar más precioso al que el creyente puede acceder en esta tierra, el cual es un lugar principalmente espiritual, pero definitivamente, también terrenal, con una expresión real en la tierra. Creo firmemente que muy necesario abordar profundamente estos aspectos que son fundamentales en la vida de un cristiano.
Me permito intervenir expresando mi sentir, respecto de muchos temas planteados en este foro, que realmente carecen de un peso que los haga dignos de estar ante los ojos de casi un millón de personas diariamente, y que además, las intervenciones de muchos de nosotros los foristas, no siempre están sazonadas con la Gracia del Señor, esto lo comento para que todos nos llenemos principalmente del temor del Señor, escribiendo cada palabra con la conciencia de estar siempre ante la omnipresencia de Dios, para así ser de bendición para tan grande número de personas.

El Señor nos llene de su Gracia. Amén.

enviado 13-11-1999 04:01            

Es notable que en Jn 1, 42 cuando Jesús llama a Simón, lo hace mirándole. La palabra en español no capta lo que dice el griego. Jesús fija sus ojos en Pedro. Juan utiliza la palabra INTUITUS, no ASPEXIT ni VIDIT. Es decir, mirar profundamente con mirada penetrante. Jesús estaba diciendo algo sumamente serio y su mirada penetraba el alma de Pedro.

Hay cristianos que no aceptan que Pedro es la roca. En el libro de William Soto Santiago leemos que la roca es "la revelación de Quién es la Palabra encarnada" que Pedro confesó.

Pero entonces les preguntamos: ¿por qué Jesús cambió su nombre? Estas personas argumentan que el griego presenta dos diferentes palabras: Tu eres Pedro (Petros), y sobre esta roca (petra) edificaré mi Iglesia. Dicen, que petros es una piedra pequeña, distinta a petra que es una roca. Por lo tanto Pedro no puede ser la piedra de la Iglesia. Jesús, es la piedra como lo dice en 1 P 2, 4.

Pero este argumento es erróneo. Todos los expertos de la Biblia dicen que Jesús habló en arameo no en griego, y en este idioma no existe tal distinción. Jesús hubiera dicho en arameo: "Tú eres Kefa/Cefas y sobre este Kefa/Cefas edificaré mi Iglesia".El primer Padre Apostólico que habla de este evangelio es el obispo Papías, y él testifica que el evangelio fue escrito en arameo.

Cuando se tradujo Mateo en griego, no quisieron traducir CEFAS a un nombre femenino. En vez de decir PETRA, ("piedra" en español), masculinizó el nombre: PETROS (Piedro). En francés la misma palabra femenina "pierre" (piedra) se usa para el nombre "Pierre" (Pedro)

Un Comentario bíblico evangélico dice, "Pedro (pétros) [sic] es el sustantivo griego que significa "piedra". El equivalente en arameo es "cefas".... Algunos opinan que el juego de palabras es significativo. Tú eres Pedro (pétros), que significa una piedra pequeña, y sobre esta roca (pétra) edificaré mi iglesia. Pétros es masculino y se usa cuando se refiere a un hombre. En cambio, pétra es femenino y se refiere a una roca grande. Sin embargo, debemos recordar que Jesús enseñaba en arameo, y en ese idioma no hay tal diferencia entre los términos para piedra y roca"

En el griego del NT existen dos opciones para la palabra piedra: PETRA y LITHOS, como en castellano: "piedra" y "roca". Acudiendo al griego original de la Reina-Valera presentado en el libro de C.P. Denyer, vemos que en ocasiones PETRA, que la Reina-de Valera traduce como "Roca" en Mt 16, 18, es utilizada también para una roca pequeña como en 1 P 2, 8 y Ro 9, 32-33. En estos textos PETRA es una roquita que puede hacer a uno tropezar.

Continuando con el argumento de que la Biblia utiliza las dos palabras por rocas grandes y pequeñas, vemos que Jesús es llamado LITHOS (1 P 2, 4), pero que también esta misma se usa para hablar de una piedra pequeña como la que iban a arrojar a la mujer adultera (Jn 8,7) o a Jesús (Jn 8, 59). En 1 Pedro 2, 8 y 1 Co 10, 4 encontramos las dos palabras, PETRA y LITHOS, para Jesús. Entonces, cuando se habla de Pedro la Roca no tiene nada que ver con si ella es grande o pequeña.

Hemos visto el asunto del griego y del arameo. Es interesante notar que el griego emplea para sobre esta piedra el adjetivo demostrativo, caso dativo TAUTEE con el artículo dativo TEE para mostrar la fuerza implicada en la cualidad demostrativa. Del griego, esta frase puede ser traducida ESTA MISMA. Así que Mt 16, 18 dice: Tú eres Pedro y sobre ESTA MISMA PIEDRA edificaré mi iglesia (ver 2 Co 9, 4; Mr 14, 30; Hch 27, 23). Jesús no dice "sobre esta piedra" o "sobre una piedra" pero con el uso de TAUTEE es claro que Jesús está hablando de la misma piedra que acaba de mencionar: "sobre esta misma piedra".

El argumento de que siendo Jesús la piedra en 1 P 2, 4 y de que por eso él se refiere a sí mismo cuando dijo "y sobre esta roca edificaré" es erróneo porque en 1 P 2, 5 todos somos llamados piedras (aunque no "PETROS" o "PETRA" sino "LITHOS " porque sólo Pedro es llamado así). En otro momento Jesús le dio a Pedro otro título. Jesús quien es el Buen Pastor que cuida a las ovejas (Jn 10, 11) nombra a Pedro Pastor después de su resurrección (Jn 21, 15-17). Dios es Rey de Israel pero también lo es David de una manera subordinada.

Cuando miramos el contexto de Mt 16, 18 (vv. 17 a 19) vemos que Jesús dice tres cosas, y todas están dirigidas a Pedro. La primera comienza con Bienaventurado eres, la segunda: Tú eres Pedro/Roca, y la tercera con Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos. La primera y la tercera son honores que Jesús le otorga a Pedro. En este contexto, la segunda frase ubicada entre estas dos va a ser un honor también: Tú eres la roca. No tiene sentido que Jesús le diga "Tú eres una pequeña piedrita insignificante, sin embargo aquí están las llaves del reino"(7). Además, la segunda parte de cada una de estas frases tiene que ver con la primera mitad, la explica: Pedro es bienaventurado (v. 17) ¿ porque?, porque el Padre le reveló que Jesús era el Mesías. La tercera frase: te daré las llaves del reino es seguida con la explicación: lo que atares... y lo que desatares en la tierra es en los cielos. Entonces, la segunda frase tiene que seguir el mismo patrón: sobre esta roca edificaré mi iglesia explica el porqué Jesús le llama a Pedro la Roca.

Muchos famosos expertos bíblicos protestantes como W. F. Albright, Oscar Cullman, Herman Ridderbos y C.S. Mann escribieron que Pedro es la Roca en Mt 16, 19, y que decir lo contrario según ellos solamente "demuestra prejuicios". Gunter Bornkamm escribió: "En la interpretación de las palabras sobre Pedro y la Iglesia, la teología romano-católica y la protestante se han aproximado entre sí desde hace bastante tiempo. La <<roca>> no es Cristo, como ya pensaba Lutero, la roca ni es la fe de Pedro ni el oficio de la predicación, como lo entendieron los reformados, sino el mismo Pedro como director de la Iglesia".

Algunos dirán que Dios es llamado "Roca o "Piedra" y por lo tanto un hombre no lo puede ser. Pero Dios llamó a Abraham, la piedra en Isaías: Oídme, los que seguís la justicia, los que buscaís a Jehová. Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados, y al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados. Mirad a Abraham vuestro padre (51, 1-2).

Si después de negarlo, Jesús hubiera llamado a Pedro "lodo" y le hubiera dicho: "tú eres lodo y sobre este lodo no construiré mi Iglesia", ningún hermano cuestionaría entonces que Jesús estaría refiriéndose a Simón-Pedro.

Si Jesús se estaba refiriendo a la confesión de Pedro como la roca y no al Apóstol mismo, ¿por qué no nombró a la confesión de Natanael como roca, porque de inmediato él confesó: tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel (Jn 1,49) solamente porque Jesús le había visto debajo de una higuera.

Jesús no dijo "sobre mí, edificaré mi iglesia", ni dijo "sobre la confesión de Pedro" edificaré mi Iglesia". Tenemos que ser honestos con la Biblia y no añadir palabras. ¿Por qué Pablo siguió llamando a Pedro CEFAS (ver 1 Co 15, 5 entre otros) si no lo era? Si Mateo quería que entendiéramos que Jesús era la Roca, ¿por qué no lo clarificó? Porque lo claro es que era Pedro.

A la pregunta ¿por qué cambió su nombre a "Pedro", cuando no corresponde con su identidad? Es claro que Jesús es la Piedra invisible y que Pedro es la Roca visible sobre la cual Jesús edificó su Iglesia. Jesús no cambió su nombre por casualidad, lo que nos llevaría a la confusión. Pedro es la Roca y la Iglesia de Jesucristo se va edificando sobre él.

Los siguientes textos demuestran el plan de Dios, que consiste en edificar esta Iglesia. Y será visible, porque es la familia de Dios (Ef 3, 14), y las familias no son invisibles.

Y esta Iglesia enseñará hasta a los ángeles (Ef 3, 10), y durára por todas las edades (3, 21):

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo (Ef 2, 20). Aquí los Apóstoles forman el fundamento, mientras Jesús es la Piedra del ángulo en que se mantiene unida toda la estructura.

Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero (Ap 21, 14).

Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas (Hch 9, 31).

Vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios (1 Co 3, 9).

Vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu (Ef 2, 22).

Al igual que Dios, al llamar a Abraham roca lo hizo el fundamento de su pueblo Israel (recuerda que cambió su nombre), así Jesús, al cambiar su nombre, confiaría a Pedro el fundamento del Nuevo Israel, la Iglesia. Pedro es padre del Nuevo Israel como Abraham es padre del Antiguo (Gn 17, 5. Ver el mismo Is 51, 1-2). (Recordamos que el nombre de Jacob fue cambiado a Israel). También Jesús cumple la profecía de Am 9., 11 de "construir la casa".

Hay una cosa en Mateo 16,18 que es muy importante. Jesús habla de una iglesia, edificaré mi iglesia. Es singular. Es la única Iglesia que existía en ese tiempo. Jesús no dijo "edificaré mis iglesias": "Santiago agrupa a los bautistas, Pedro a los católicos, Mateo porque no edifica a los nazarenos y Juan a los mormones..." Hay muchísimas iglesias hoy día. ¿Cuál es la edificada sobre Pedro? Ya sabemos.

El poder de las llaves

"Las llaves son para abrir puertas. El día de Pentecostés fue Pedro quien abrió la puerta del Evangelio al pueblo judío".(8)

"Como intérprete docto en el reino de los cielos Pedro abrió el tesoro de cosas nuevas y de cosas viejas. Gálatas 2:11-15; 1 Pedro 1:1; 5:1 que puso delante de los judíos en Pentecostés (Hechos 2) y de los gentiles en casa de Cornelio (Hechos 10)".

Continuando con Mateo 16, consideremos ahora el versículo 19: Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos. Vemos que Jesús solamente dio las llaves a Pedro, no a los demás Apóstoles(10). ¿Cuáles son las "llaves del Reino"? Los hermanos dicen que se trata del poder de abrir misiones: Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles (Hch 14, 27; ver 1 Co 16, 9; 2 Co 2, 12; Col 4, 3). Pero estas citas dicen que fue Dios quien abrió la puerta. Además, Jesús le dio las llaves a un solo apóstol, no a los otros. Es decir que el poder que tiene Pedro no es compartido con otros aunque la Biblia habla de que Dios abre puertas.

Otros hermanos dicen que las llaves se refieren a Pedro, éste abriría la predicación en el día de Pentecostés. (Ver por ejemplo Compendio Manual de la Biblia por Henry Halley.) Recordamos que las llaves son "del reino". No puede ser que Pedro "abrió el reino" cuando predicó el día de Pentecostés, porque es Jesús quien lo abrió: Jesús vino predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado (Mr 1, 14-15). (Lc 17, 21). Ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros.

Hechos 2, no menciona nada sobre abrir puertas. Hay que ser honestos con la Biblia. Pablo habla de abrir puertas, pero no menciona las llaves que Jesús solamente le dio a Pedro. ¿Qué son las "llaves"? En Mt 16, 19, Jesús cumple una profecía bíblica: Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; y cerrará, y nadie abrirá. Y lo hincaré como clavo en lugar firme; y será por asiento de honra a la casa de su Padre (Is 22, 22-23). Es el único lugar en el AT donde las llaves son simbólicas ( ver Jue 3, 25), entonces tiene que ser que Mt 16, 19 se refiere a éste.

La Iglesia es ahora la Nueva Casa del Nuevo Rey David (Hch 15, 16)(11). El Rey Jesús tiene las llaves (Ap 3, 7) y ahora, como cualquier rey, se las confía al cuidado de su mayordomo Pedro.(12)

¿Qué está haciendo Jesús? Además de cumplir la profecía de Isaías, Jesús usa un ejemplo de la realidad de su tiempo. Cada rey (David, Salomón, Herodes, César) tenía un palacio y el rey escogía un mayordomo (Ver por ejemplo Is 36, 22; Gn 41, 40) a quien le encargaba abrir y cerrar la puerta del palacio (es decir todas las oficinas de los ministros), manejar todos los asuntos de reino, sellar o no todos los documentos importantes y cuidar el tesoro del rey (Is 22, 15) (Ancient Israel, Roland de Vaux, 1961, p. 30). Ver el papel del portero en Mr 13, 32-34. "El que guarda las llaves tiene la autoridad dentro de la casa de ser el administrador y el que enseña" (The New Interpreter's Bible, 1995, p. 346).

Jesús es el Rey y él da este encargo a Pedro. Pedro tiene la autoridad de abrir y de cerrar, entonces él es instrumento de acceso al rey y se encarga del tesoro que Jesús nos quiere dar (mencionado en Mt 6, 20). En Jn 10, 2-3 leemos: Mas el que entra por la puerta, el Pastor de las ovejas es. A éste abre el portero... Son dos personajes: el Pastor y el portero. El Portero tendrá las llaves por supuesto. En resumen, Jesús tiene las llaves (Ap 3, 7) y se las da a Pedro para edificar su Iglesia. Y ésta pertenece a Jesucristo, no a Pedro: edificaré mi Iglesia. El erudito bíblico protestante F. F. Bruce (quizás el más importante de los teólogos evangélicos ) afirmó en su libro Las dichas difíciles de Jesús que Pedro es hecho mayordomo de la casa que Jesucristo iba a construir, ¡esto de un hombre en contra del papado!

El poder de atar y desatar en Mt 16, 19 se refería a asuntos legales religiosos del pueblo de Dios. Se trata de doctrina (enseñanzas) y del poder de tomar decisiones, de declarar lo que está permitido y lo que está prohibido. El famoso erudito bíblico protestante W. F. Albright ("decano de los expertos bíblicos norteamericanos") escribe en su comentario sobre Mateo que "la autoridad de Pedro de <<atar>> y <<desatar>> será llevar a cabo decisiones tomadas en el Cielo. Sus actividades de enseñar y disciplinar serán guiadas por el espíritu para cumplir la voluntad del Cielo" (Mateo in Anchor Bible, p. 198).

Dios nos ilumine

Elenaa

enviado 13-11-1999 16:02            

Estimada Elenaa:

Muy interesante su mensaje; pero ¿me permite hacerle dos preguntas?

1. ¿Que es la Iglesia?

2. ¿Cuál es el fundamento de la Iglesia.

3. ¿Donde en la historia aparece Pedro reclamando autoridad papal o de algún tipo?

4. ¿Era Pedro superior a los demás discipulos? ¿tan siquiera a Pablo que llego después?

5. ¿En que año se instituyo el papado? ¿Fue Pedro realmente elo primer papa de la iglesia?

6. ¿Puede aportar datos historicos en donde Pedro o algún otro miembro de la iglesia acepten o digan que PEDRO ES, el fundamento de la Iglesia?

7. Si Pedro es el fundamento de la Iglesia, donde queda Jesucristo?.

¡Shalom!

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quote:

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Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. (Santiago 3:17-18)

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