enviado 09-11-1999 21:00         

<< MADRID. 4 noviembre (servimedia/el mundo/gbp). La Conferencia Episcopal
católica no había realizado ninguna manifestación pública oficial conocida
respecto a la firma de Augsburgo entre luteranos y católicos. Sin embargo,
convocó una rueda de prensa para aclarar que la excomunión de Martín Lutero
no se ha levantado, según manifestó el obispo de Avila y miembro del
Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Adolfo González, quien
también afirmó que la declaración conjunta firmada el pasado 31 de octubre
por la ICR y la Federación Luterana Mundial en Augsburgo (Alemania) no
rectifica en lo más mínimo el contenido del Concilio de Trento, que sigue
totalmente vigente.>>

=== El pasado fin de semana, luteranos y católicos firmaban en Augsburgo una
Declaración común sobre la gracia y la justificación por la fe, que ponía
fin a casi 500 años de anatemas y excomuniones mutuas. El propio Papa la
saludó como un «acontecimiento histórico».
=== Pero en los círculos más tradicionalistas católicos españoles sonó la
voz de alarma y se comenzó a hablar de «rendición de Trento». La Fraternidad
Sacerdotal San Pío X dijo: «Roma ha sido conquistada doctrinalmente por el
protestantismo».
Ante esta situación, los obispos españoles decidieron convocar una rueda de
prensa en la que descalificaron a los medios españoles por su cobertura del
evento. Los acusaron de «frivolizar la información religiosa» y de estar
sumidos en la «incultura religiosa reinante, que confunde a un monaguillo
con un cardenal».
=== Eso sí, para tranquilizar a sus sectores más tradicionalistas, los
obispos españoles repitieron por activa y por pasiva que Trento sigue
vigente y que la Iglesia católica no ha claudicado en nada su doctrina de
siempre. Monseñor González dijo que el documento no supone una "rendición de
Trento", ya que afirmó que al igual que las tesis luteranas, Trento defiende
que la salvación del hombre debe llegar mediante gracia divina. El propio
obispo se preguntó cómo era posible que habiendo coincidencia entre ambas
partes, haya existido división respecto a la denominada "doctrina de la
justificación" durante 500 años, pero en la respuesta se limitó a decir que
es un asunto complejo.
=== Según la Conferencia episcopal española el verdadero avance de la
declaración de luteranos y católicos sobre la "doctrina de la justificación"
radica simplemente en que ambas partes "han interpretado las afirmaciones
históricas sin lesionar las propias doctrinas". GABIPRES

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·5·<>>> EL ACUERDO DE AUSBURGO Y LAS RELACIONES CATÓLICO-PROTESTANTES
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<< MADRID. 4 noviembre (servimedia/el mundo/gbp). La Conferencia Episcopal
española, en la rueda de prensa ofrecida con motivo del Acuerdo de
Augsburgo, también trató la relación de católicos y protestantes españoles,
que calificó diplomáticamente de "buenas pero manifiestamente mejorables".>>

=== A la hora de aterrizar los acuerdos ecuménicos en España, los obispos
católicos ponen paños calientes a una situación distante, tanto en el fondo
como en las formas. Y dicen: «Las relaciones son buenas pero manifiestamente
mejorables».
=== Respecto a cómo afecta la declaración de Augsburgo a las relaciones
entre católicos y protestantes en España, el prelado dijo que la Iglesia
católica no tiene inconveniente en defender ante las autoridades públicas
los puntos de vista y los derechos de los protestantes, pero agregó que la
comunidad evangélica en España no es equiparable a las "grandes" Iglesias
protestantes de centroeuropa.
=== Por su parte, Pedro Tarquis, Consejero de MMCC de la Ferede recordó
tras la firma del acuerdo que las relaciones entre ambas confesiones en
España son distantes y formalistas, por lo que expresó su confianza en que
la situación cambie, aunque mostró su escepticismo al respecto, al subrayar
que "el catolicismo español es a menudo más papista que el Papa".
=== Tarquis pidió a la jerarquía católica española que apoye y reconozca con
hechos la identidad protestante, "igual que los protestantes reconocemos y
respetamos desde la divergencia la identidad católica". GABIPRES
¿Qué os parece?
Saludos. Jesús