Versión completa : Adventismo
Hola a todos.
Os escribo para ver si me podeis resolver una duda. Se trata el adventismo de una secta (tipo TJ, Mormones,....) o no?
Yo siempre había pensado que, efectivamente, sí que lo era, pero hay gente que opina lo contrario. Incluso la FEREDE no lo considera una secta pues forma parte de ella. y en un libro sobre confesiones cristianas en España también está incluida
Me podeis lo padríais aclarar?
Que Dios os bendiga a todos!
Iker
Hola iker
La FEREDE cometió un gran error al incluir a los adventistas, pues NO SON EVANGELICOS.
Funcionan como una secta, y obedecen ciegamente los escritos de la falsa profetisa Elena White.
Te recomiendo un libro de César Vidal Manzanares, publicado en Unilit "La otra cara del paraíso La verdad sobre las grandes sectas".
Por otra parte, no dudo de la sincera fe de muchos de ellos y de que sean nacidos de nuevo...............pero ellos, aunque no te lo digan, consideran que si no guardas el sábado NO ERES SALVO, además, aunque afirman que creen el la salvación por la fe, SOLO PREDICAN UN EVANGELIO DE OBRAS.
Si deseas investigar más:
http://infoworld.org/adventismo/
http://www.geocities.com/alfil2_1999/index.html
http://www.ellenwhite.org/espanol/index.html
"Acuérdate del día sábado para santificarlo.
"Seis días trabajarás y harás toda tu obra.
"Pero el sábado es el día de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
"Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo."
Exodo 20:8-11
Revelacion: 14:12: Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús
Originalmente enviado por: seco
"Acuérdate del día sábado para santificarlo.
"Seis días trabajarás y harás toda tu obra.
"Pero el sábado es el día de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
"Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo."
Exodo 20:8-11
Revelacion: 14:12: Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús
http://www.geocities.com/alfil2_1999/obsabado.html
¿OBSESIONADOS CON EL SÁBADO? Por Wayne Willey
Tomado de Gospel Outreach Ministries
Traducción de Román Quirós M.
Una de las principales quejas de los evangélicos, incluyendo los Adventistas del Séptimo Día evangélicos, es que la mayoría de los Adventistas del Séptimo Día parecen estar tan obsesionados con el sábado que no prestan casi ninguna atención a lo demás, ni siquiera a las buenas nuevas del evangelio de Jesucristo.
Estos evangélicos han oído decir a los Adventistas del Séptimo Día:
El sábado es el recordatorio de la creación.
El sábado es el recordatorio de la redención.
El sábado es la señal de la santificación.
El sábado es la prueba principal de lealtad a Dios.
El sábado es la marca principal que identifica a la iglesia remanente.
El sábado es la prueba final que separará a los que adoran a Dios de los que adoran a la bestia.
El sábado es el sello de Dios que indica quién será salvo y quién se perderá.
Cuando los Adventistas del Séptimo Día hablan de "guardar los mandamientos de Dios," quieren decir guardar el sábado.
Cuando los Adventistas del Séptimo Día hablan de "reposar del trabajo," "reposar en Cristo," y "entrar en el reposo de Dios," quieren decir reposar el sábado.
Cuando los Adventistas del Séptimo Día hablan de tomar "decisiones" en el contexto del evangelismo, quieren decir decisiones para guardar el sábado e ingresar a la denominación Adventista del Séptimo Día.
Esta obsesión por el sábado me recuerda una obsesión similar entre los fariseos en tiempos de Jesús.
He leído que los fariseos creían que Israel debía guardar un sábado perfecto para que viniera el Mesías. Los fariseos rechazaron a Jesús como Mesías porque era demasiado "liberal" en sus enseñanzas acerca del sábado, y hacía afirmaciones tan "liberales" acerca del sábado como que "el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado." Finalmente, los fariseos conspiraron para asesinar a Jesús porque era una amenaza para el deseo de ellos de restaurar y purificar el "judaísmo histórico" por medio de una correcta observancia del sábado. Los descendientes espirituales de los fariseos en el judaísmo están todavía tratando de restaurar una correcta observancia del sábado en Israel en la actualidad.
Los adventistas del Séptimo Día necesitan recordar que la observancia del sábado no puede ser nunca la base de nuestra salvación. Si nuestra observancia del sábado fuera la base de nuestra salvación, entonces ninguno de nosotros tendría ninguna esperanza. En nuestra observancia del sábado, no alcanzamos el ideal de Dios, de la misma manera que no alcanzamos el ideal de Dios en ninguna otra área de nuestras vidas. Todos somos quebrantadores del sábado -- en nuestros pensamientos y actitudes, así como en nuestras obras.
Ha habido sólo un hombre que haya alcanzado el ideal de Dios en la observancia del sábado y en cada una de las otras áreas de la vida -- el hombre que conocemos como Cristo Jesús -- Dios encarnado en foma humana.
Jesús me ofrece el perdón tanto por el pecado de quebrantar el sábado como por cada uno de los otros pecados.
Jesús ofrece limpiarme de la culpa tanto de quebrantar el sábado como de la culpa de cada uno de los otros pecados.
Jesús me ofrece la justicia de su propia observancia perfecta del sábado, así como me ofrece la justicia de su propia obediencia perfecta en cada una de las otras áreas de la vida.
Las ofertas de Jesús de perdón, limpieza de la culpa, y perfecta justicia delante de Dios vienen a nosotros en el evangelio. Esta es la razón de que la predicación del evangelio es tan importante.
Muchos Adventistas del Séptimo Día se sorprenderán al oírme decir que muchos de sus vecinos evangélicos, que han asistido a la iglesia en el día equivocado (domingo) todas sus vidas serán tenidos en el juicio por perfectos guardadores del sábado porque han recibido de Cristo el don de la perfecta justicia (y la perfecta observancia del sábado) por medio del evangelio. Por otro lado, muchos Adventistas del Séptimo Día y otros sabadistas que han asistido a la iglesia en el día correcto (sábado) serán "pesados en la balanza y hallados faltos" porque "no conocieron la justicia que viene de Dios, y buscaron establecer su propia" justicia, y "no se sometieron a la justicia de Dios" (Romanos 10:3) que se ofrece en el evangelio. Esta es la razón de por qué yo aconsejo a la gente que asista a una iglesia en que la predicación del evangelio sea el tema central de culto cada semana, aunque esa iglesia se reúna el domingo y no el sábado. El evangelio sin el sábado es más efectivo para construir y mantener la fe en Cristo que el sábado sin el evangelio. Los que disfrutan del privilegio de asistir a una iglesia donde el evangelio de Jesucristo se predica cada sábado deberían dar gracias a Dios de que han recibido una "doble bendición."
Dios nos da todos sus dones (perdón, purificación, justicia, y vida eterna) por medio del evangelio -- la buena nueva de que Cristo Jesús ha hecho todo lo necesario para nuestra salvación. No podemos añadir nada más a lo que Cristo ha hecho por nosotros.
"Mi esperanza está fundada nada menos que en la sangre y la justicia de Jesús."
"Cubierto solamente por su justicia" soy "sin mancha delante de su trono."
"Me apoyo sólo en Cristo, la Roca firme, todo lo demás es arena que se mueve."
http://www.geocities.com/alfil2_1999/obsabado.html
Conoceran la verdad y seran libres .... Libres de q ? .. de todo libres para pensar , libres para vivir . libres para ayudar , libertad para ser, no libertad para morir , ni libertad para perjudicar sino para crecer para vivir para que te imaginas ?
El sábado o séptimo día de la semana no es de origen judío. Nada hay
acerca de él que sea hebreo: ni su creación, ni su propósito, ni su
origen. El primer sábado fue creado antes que hubiera sobre la Tierra un
sólo judío, fue originalmente observado como reposo religioso por gente
noPero, ¿de dónde lo obtuvieron los judíos? Muchas personas piensan que
fue en el Sinaí, y se equivocan. Observe lo que dice el texto del
mandamiento sabático declarado por Dios a los judíos en el Sinaí:
"Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y
harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es reposo para Yahveh, tu
Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni
tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en
seis días hizo Yahveh el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen,
y el séptimo descansó; por eso bendijo Yahveh el día del sábado y lo
hizo sagrado" (Exodo 20:8-11, Bi blia deJe~~salen').
En el capítulo 16 del libro de Exodo, antes que los judíos llegaran al
Sinaí, Moisés dijo al pueblo de Israel:
'Hoy comeréis esto [el maná],porque es sábado de Yahveh; y en tal día
no hallaréis nada en el campo. Seis días podéis recogerlo, pero el día
séptimo, que es sábado, no habrá nada'... Yahveh dijo a Moisés:...
'Mirad que Yahveh os ha puesto el sábado; por eso el día sexto os da
ración para dos días...' Y el día séptimo descansó el pueblo" (Exodo
16:25-30, Biblia de Jerusalén).
Así es, ¡los judíos ya observaban el sábado como día de reposo antes de
llegar al Sinaí!
El mandamiento que se les dio en el Sinaí se refiere al origen del
sábado: "Pues en seis días hizo Yahveh el cielo y la tierra, el mar y todo
cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo Yahveh el día
del sábado y lo hizo sagrado".
El mandamiento dado en el Sinaí ubica al primer sábado en la creación
misma del mundo, mucho antes que existieran Abrahán, Jacob o
cualquier judío.
De acuerdo con el libro de Génesis, Dios creó la Tierra en seis días
completos, "y ceso en el día séptimo de toda la labor que hiciera. Y
bendijo Dios el día séptimo y lo santificó; porque en él cesó Dios de toda
la obra creadora que Dios había hecho" (Génesis 2:2-3, Biblia de
Jerusalem)
Las Sagradas Escrituras muestran que el Creador mismo instituyó el
reposo sabático como un memorial del nacimiento de la Tierra en
ocasión de la creación del mundo, siglos antes que existiera cualquier
judío, y milenios antes de lo ocurrido en el monte Sinaí.
Ni los babilonios, ni los egipcios, ni los hebreos instituyeron la semana
de siete días o la observancia religiosa del séptimo día para Dios.
La Biblia enseña que tanto la semana como el sábado o séptimo día
fueron instituidos en ocasión de la creación. A diferencia de otros
períodos de tiempo, la semana, un período de siete días, no tiene
relación alguna con el movimiento de los cuerpos celestes.
El día, por ejemplo, es medido por el tiempo que le lleva a la Tierra rotar
una vez sobre su propio eje: 24 horas. Un mes lunar, el tiempo que
transcurre entre una luna nueva y otra: equivale a 29 días, 12 horas y
2,8 segundos, ó 29,530588 días.
El mes lunar constituye la base de los calendarios lunares usados en
muchos lugares, y cuyos meses tienen una duración de 29 ó 30 días. La
longitud media del año tropical -el tiempo que transcurre entre dos
pasos aparentes y consecutivos del Sol por un mismo punto equinoccial-
equivale a 365 días, 5 horas, 48 minutos, 46,2 segundos, ó 365,242198
días.
Los movimientos de la Tierra, de la Luna y del Sol son tan confiables
que los astrónomos pueden asegurar con años de antelación la hora
exacta, aun con minutos, cuando aparecerán y desaparecerán del
firmamento el Sol y la Luna, así como las fases de ésta, la posición de
muchas estrellas y planetas, las mareas y los eclipses. Pero ningún
movimiento conocido de cuerpos celestes ocurre sobre una base
semanal. La Luna, el Sol y las estrellas no completan ningún movimiento
cada siete días. En el registro de la creación, el Señor dijo que las
lumbreras del cielo servirían como "señales para las estaciones, para
dias y años" (Génesis 1:14), pero no para semanas.
Tampoco el número siete puede ser integrado dentro del mes o del año
sin que quede fuera una fracción. Esto demuestra que la semana de
siete días no es una fracción exacta del mes lunar o del año solar. De
acuerdo con las Sagradas Escrituras, tanto la semana de siete días como
el sábado o séptimo día fueron establecidos por Dios mismo en ocasión
de la creación.
¿Por qué, entonces, a menudo se considera al séptimo día como el día
de reposo judío por antonomasia? ¿Porqué es comúnmente asociado con
los judíos? Sencillamente porque el pueblo judío ha sido uno de los
pocos que respetó la santidad de ese día.
Dios eligió a los hebreos como pueblo especial porque quería que
revelaran ante el mundo al Dios verdadero, al Creador. Y una de las
señales de que ellos adoraban al verdadero Dios, al Creador, fue su
lealtad al sábado como memorial de la creación.
Fue por la fidelidad de los judíos en observar el sábado que el verdadero
día de reposo ha sido preservado.
Si bien es cierto que el pueblo hebreo ha sido uno de los pocos en
participar de las bendiciones resultantes de la observancia del sábado,
ese día es para toda la humanidad. Es un día sagrado que con memora
el cumpleaños de la creación y el de la raza humana. Incluso en la
época del Israel antiguo, los que no eran judíos participaban de la
observancia del sábado: "A los extranjeros que se hayan dado al Señor,
para servirlo, para amar al Señor y ser sus servidores, que guarden el
sábado sin profanarlo y perseveren en mi alianza, los traeré a mi Monte
Santo, los alegraré en mi casa de oración... y a mi casa la llamarán
todos los pueblos Casa de Oración" (Isaías 56:6-7, Nueva Biblia
Española).
Así que esta semana, cuando el séptimo día pase por su vecindario
aproximadamente a 1.700 kilómetros por hora (la velocidad con que la
Tierra gira sobre su propio eje), no pierda la oportunidad. Sea judío o
no, celebre el próximo sábado como el cumpleaños del mundo. judía, y no fue creado específicamente para el pueblo judío.
EL SÁBADO COMO ORDENANZA DE LA CREACIÓN
Tomado de Let Us Reason Ministries
Traducción de Román Quirós M.
En sus enseñanzas, los Adventistas del Séptimo Día (y otros sabadistas) se sienten confiados en que "el sábado" se practicó antes de la Ley de Moisés. Cada vez que ven la palabra mandamiento, o son los Diez o es el sábado. Esto no se diferencia mucho de los que creen que hay que bautizarse para ser salvo.
Los sabadistas insisten en que este reposo del séptimo día se les dio a Adán y a Eva y al mundo, pero podemos escudriñar las Escrituras en vano buscando un sábado que el hombre haya guardado antes del tiempo de Moisés. No hay registro de ninguno en las Escrituras. Simplemente, no está allí. Así que el argumento de los Adventistas se basa en el silencio. Aunque arguyen de esta manera en favor de que los Diez Mandamientos se observaron, a pesar de que no hay ningún registro bíblico, no quieren permitirnos hacer lo mismo con el domingo.
Dios dio sólo dos mandamientos básicos a Adán y a Eva antes de la caída. ¿Transgredieron porque no obedecieron qué cosa? Ciertamente no transgredieron los Diez Mandamientos. Los únicos mandamientos que Dios dio a Adán fueron que guardase el jardín (además de que fructificaran y se multiplicaran - Génesis 2:5), y que no comieran del árbol del conocimiento del bien y del mal. Un mandamiento de hacer y uno de no hacer. En este pasaje, las Escrituras no hacen referencia a los Diez Mandamientos, ni al sábado. El que ve tal referencia aquí está insertando lo que él quiere decir. Los guardadores de la ley dicen que la violación de los Diez Mandamientos es lo que revela el pecado, pero no fue ninguno de los Diez lo que Adán y Eva quebrantaron y trajo el pecado a toda la humanidad. Fue sólo más tarde cuando Dios desarrolló el código moral. En Génesis 4:15, Dios prohibió la pena de muerte, y en Génesis 9:4 dio la ley para el castigo por asesinato.
¿Y Abraham? Él guardó los mandamientos, ¿no es así? A mí me dijo personalmente uno de sus evangelistas que Abraham guardó los Diez Mandamientos, y en seguida se fue derecho a Gén. 26:5. "Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos, y mis leyes". ¡Así que Abraham guardó el sábado! La lógica es que estos eran mandamientos, y por lo tanto, él guardó el sábado. Suponen lo que debe ser probado, esto es, que éstos eran los Diez Mandamientos. Esto ocurría 430 años antes de que se diera el Decálogo, como Pablo señala en Gál. 3:16,17. ¿Cómo podía Abraham guardar algo que todavía no se había dado?
Cualquier cosa que Dios ordene en cualquier momento se llama "sus mandamientos, o leyes". Encontramos que, en Gén. 12, Dios habló a Abraham verbal y personalmente para que saliera de Ur. Eso es un mandamiento. En Gén. 21:4, le dio la ley de la circuncisión. Así que Abraham obedeció a Dios al circuncidar a su hijo, como Dios le mandó. Estas y otras órdenes son los mandamientos a los que se refiere Gén. 26.
El Decálogo no fue dado sino hasta el tiempo de Moisés, 2500 años después de la creación. Éxodo 20; Deut. 5:2-6. Pablo dice claramente en Gál. 3:15 que la ley vino 430 años después de Abraham. Negar esto es ignorar estos claros pasajes.
La primera ocurrencia de la palabra "sábado" (shabbath) se encuentra en Éxodo 16:22-23. El hecho mismo de que la palabra shabbath ocurra por primera vez diciendo que Israel cesara de trabajar o reposara del trabajo muestra que no se usó antes de este momento. "En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la congregación vinieron y se lo hicieron saber a Moisés. Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová : Mañana es el santo día de reposo. Lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana". El texto de los versículos 23-30 indica que esta era una experiencia nueva para Israel. No estaban acostumbrados a guardar el sábado antes de esta ocasión. Si esta ley era tan bien conocida, ¿por qué eran necesarias estas instrucciones? ¿Era Moisés tan ignorante de las leyes básicas de Dios que era necesario que se le comunicaran de esta manera? La respuesta es que esta era una ley nueva, presentada al pueblo por primerísima vez. Le dijo Moisés al pueblo: "Mirad que Jehová os dio el día de reposo, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día". (vs.28-30). Por eso, Dios dijo en el vers. 28: "¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?". Al día siguiente, algunos salieron a recoger el maná, porque no estaban acostumbrados al reposo, pues en Egipto trabajaban siete días a la semana. Si este hubiese sido un mandamiento conocido desde el principio de los tiempos, no habrían reaccionado de esta manera. Los sabadistas dicen que el hecho de que los hebreos fueron reprendidos por no recordar el mandamiento prueba que había sido practicado hacía mucho tiempo. El mandamiento no era sólo permanecer en sus lugares y reposar el sábado, sino recoger el viernes el doble de lo que habían recogido el día anterior, y cocerlo ese día. El vers. 16 nos dice que el Señor mandó que cada uno recogiera según su necesidad.
Cuando los mandamientos fueron dados más tarde al pie del Monte Sinaí, se incluyó el sábado, y se les dijo que recordaran el día de reposo y que lo santificaran. ¿Por qué? Este fue el mandamiento que Dios les dio después de librarlos de la esclavitud. Habían trabajado en esclavitud por más de 400 años, sin ningún día libre. Dios les estaba dando un día en el cual podían reposar. Sin embargo, ya lo habían quebrantado no recordándolo, y Dios se enojó con ellos y les dijo: "¿Por qué no guardáis mis mandamientos?" Aquí Dios les estaba entregando un regalo, el mismo día en que Él reposó después de trabajar en la creación, y ahora se lo estaba dando a Israel.
Las Escrituras dicen específicamente en Deut. 5:3: "No con nuestros padres hizo Jehová este pacto, sino con nosotros ... Siendo el sábado el sello del pacto. La Biblia está diciendo que nadie tuvo que obedecer esto hasta su generación, ni Job, ni Abraham, ni Isaac, ni Jacob.
Moisés escribió el relato de la creación que se encuentra en Génesis durante el tiempo del Éxodo, cuando se recibió la ley de Dios. Antes de esto, no había registros escritos, así que ¿cómo podría alguien haber estado guardando esta ley? Éxodo 20:11 muestra que el día de sábado fue dado primero como mandamiento a los israelitas en Éxodo 16. ¿Cómo podría esto ser un mandamiento para todos los que hubiesen vivido desde el comienzo? ¿Fue transmitido oralmente? Ciertamente no fue escrito en un libro, y no se encontraba en las Escrituras dadas por Moisés.
Los sabadistas usan su razonamiento circular para inventar una nueva definición de "mandamientos" que se limita estrictamente a los Diez. Luego dividen los mandamientos en partes para hacer valer su predilección por los Diez. El suyo es un ejemplo perfecto de no ver el bosque por ver un solo árbol.
Según los Adventistas del Séptimo Día y otros guardadores de la ley, hay gracia para el castigo por quebrantar el sábado, pero no para el que no lo guarda como un día. Sin embargo, la Biblia muestra que hay castigo cuando una ley se viola, ya sea que esta ley sea moral o ceremonial.
No hay registro de nadie que haya guardado el sábado antes de Éxodo 16. Sin embargo, los patriarcas fueron instruídos en relación con numerosas órdenes y ofrendas. Establezcamos un orden secuencial lo mejor que podamos. Matrimonio, Gén. 2;24; 34:9; 4:3-4. Altares de sacrificio, Gén. 8:20. Sacerdocio, Gén. 14:18. Circuncisión, Gén. 17:10. ¿Por qué está ausente "el mandamiento más importante", "el más santo", el que se supone que todos deben guardar? Simple. Sé que usted conoce la respuesta, porque no hubo ningún mandamiento antes de Éxodo 16.
Pruebas que se encuentran en las Escrituras: Éxodo 31:12-17. "Habló además Jehová a Moisés, diciendo: Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros ... Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. 17 Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel".
Nehemías 9:13-14. "Y sobre el monte de Sinaí descendiste, y hablaste con ellos desde el cielo, y les diste juicios rectos, leyes verdaderas, y estatutos y mandamientos buenos, y les ordenaste el día de reposo santo para tí, y por mano de Moisés tu siervo les prescribiste mandamientos, estatutos, y la ley. Véase también Deut. 5:3. ¡Este versículo es mala noticia para los sabadistas estrictos! Si fue dado a toda la humanidad originalmente, no habría sido dado a Israel, y ciertamente no sería señal para ellos si todo el mundo ya lo hubiera recibido. Gál. 3:17 nos dice que las leyes fueron dadas sólo a Israel por un período de tiempo definido. Nunca fueron permanentes. La ley vino 430 años después del pacto que se hizo con Abraham, y continuó en vigor hasta que vino la simiente, la cual es Cristo. Este pacto era una adición al que se había hecho con Abraham. Tenía un punto de partida específico, el Monte Sinaí, donde Dios le dio la ley a Moisés (Éxodo capítulos 19-31). Pero también tenía un punto de terminación: la llegada de Cristo. Juan 1:17: "Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo". La ley bajó del Monte Sinaí con Moisés, el evangelio de Cristo fue entregado a todo el pueblo desde el Monte Calvario. Romanos 5:13-14. "Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés". Nótese que Pablo menciona a Moisés como el punto de partida para la ley. Una mirada a Gálatas 3:19, 25 ilustra este punto con claridad. (Deut. 5:12-15). Estas leyes eran sólo para el pueblo de Israel, para guiarlo y educarlo sobre cómo vivir delante de Dios.
Ezequiel 20:12, 20: "Y les di también mis días de reposo, para que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico" "Y santificad mis días de reposo, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios". Se está refiriendo al Monte Sinaí.
Deut. 4:8. "Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros?
Deut. 4:40. "Y guarda sus estatutos y sus mandamientos, los cuales yo te mando hoy, para que te vaya bien a tí y a tus hijos después de tí, y prolongues tus días sobre la tierra que Jehová tu Dios te da para siempre". Éste era el propósito, para que tuvieran larga vida en la tierra prometida, que significa Israel solamente.
El sábado fue santificado cuando Dios reposó, no antes. Fue para conmemorar Su reposo de su obra creadora. (Gén. 2:2; Éx. 20:11). Gén. 2:2,3 nos dice la razón, porque Él reposó, pero no cuándo Dios santificó el sábado. ¡Esto prueba que el sábado no podía ser parte de la ley eterna de Dios en el cielo antes de la creación! En ninguna parte dice la Biblia cuándo fue santificado el sábado, sólo que la santificación ocurrió después de que Dios reposó. Fue en un sólo séptimo día en que Dios reposó, no cada séptimo día. Dios todavía no reveló el sábado en el Edén, y no hay absolutamente ninguna evidencia de que nadie guardó el sábado antes de Éxodo 16. Génesis fue escrito durante el tiempo de Moisés, no antes. Hasta donde sabemos, hubo probablemente tradiciones orales, porque vemos a Job ofreciendo sacrificios. ¡Ni Adán ni Abraham tenían el libro de Génesis! Dios les habló a los judíos en el desierto acerca del sábado por primera vez. Dios instruyó a Moisés para que cambiara el calendario. La partida de Egipto vino a ser "el principio ... el primero de los meses del año" (Éxodo 12:2. Desde esta nueva fecha, el sábado se observó en el desierto. Moisés mismo requirió instrucciones que luego transmitió al pueblo. En Ezequiel 20:2,20, el sábado se guarda como memorial del Éxodo, no del reposo de Dios en la creación. Sólo Israel tenía la ley. Deut. 4:8. "Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros?"
De la iglesia primitiva, Justino (150 d.C.): Además, todos aquellos hombres justos ya mencionados [después de mencionar a Adán, Abel, Enoc, Lot, Noé, Melquisedec, y Abraham], aunque no guardaron ningún sábado, fueron agradables a Dios; y después de ellos, Abraham con todos sus descendientes hasta Moisés ... Y se os mandó guardar los sábados, para que pudiérais conservar el memorial de Dios. Porque su palabra hace este anuncio diciendo: "Para que sepáis que yo soy Dios que os redimió". (Diálogo con Trifón, el judío, 150-165 d. C., Padres Ante-Nicenos, vol. 1, página 204).
Los judíos personificaban el sábado. Lo saludaban como una novia que entra a la recámara (cuando estaban en el templo en vísperas del sábado). Con el tiempo, esto se convirtió en algo parecido al culto a los ídolos, donde un día vino a ser más importante que todos los otros mandamientos. Así sucede hoy día con algunos sabadistas, que enfocan su atención en el día, para corregir a todo el mundo en cuanto a cuándo tener culto.
¡El sábado era una señal entre Dios e Israel SOLAMENTE! Éx. 31:13-17. Es por esto por lo que encontramos a los creyentes judíos guardándolo. Pablo había instruído a los creyentes en Roma de que estaban en libertad de apartar cualquier día que escogieran exclusivamente para Dios, con tal de que no interfirieran con la libertad de otros; ese es el espíritu y el intento del Nuevo Testamento. Pero los guardadores de la ley, los judaizantes, en el siglo primero se parecen mucho a los Adventistas del Séptimo Día de la actualidad. Aquéllos exigían que todos observaran esta ordenanza de la ley, sosteniendo que era esencial para la salvación. Esta enseñanza es condenada por el apóstol Pablo, que los reprendió severamente sobre ese punto, diciémdoles que añadirle al evangelio destruye la obra que se efectuó en la cruz. Los sabadistas necesitan dejar de especializarse en asuntos de menor importancia, y especializarse en cuestiones verdaderamente importantes, el poder salvador de Cristo crucificado para la salvación, y la vida cristiana bajo la gracia. Si su vida no comenzó o no terminó en la cruz, importará poco en qué día se haya tenido culto.
http://www.geocities.com/alfil2_1999/sabadocreacion.html
dices:
La FEREDE cometió un gran error al incluir a los adventistas, pues NO SON EVANGELICOS.
Funcionan como una secta, y obedecen ciegamente los escritos de la falsa profetisa Elena White.
- Mentira, evengelico es aquel que cree el evangelio de Cristo y los adventistas lo creemos.
- Nuevamente mentira, no obedecemos ciegamente a los escritos de White.
Dices: pero ellos, aunque no te lo digan, consideran que si no guardas el sábado NO ERES SALVO, además, aunque afirman que creen el la salvación por la fe, SOLO PREDICAN UN EVANGELIO DE OBRAS.
Mentira. Nunca la iglesia dijo o cree tal cosa, la salvacion es por fe.
por favor alguna aseveracion que sea verdad
Thin
Lo Falso es Verdadero, Lo Correcto es un Error
o
Aquí Tengo la Biblia, y Voy a Decirle Lo que Ella Dice
Un Comentario Sobre el Adventismo del Séptimo Día
Por Vanetta Huzab
La mente humana es una creación maravillosamente compleja. Y, sin embargo, cuán fácilmente es pervertida, engañada, y manipulada. La mayoría de las técnicas corrientes para llevar a una persona a una conclusión errónea tienen que ver con la siguiente fórmula, que se repite continuamente, y en la cual la aceptación es recompensada con la socialización, y el rechazo o la objeción es castigado o castigada con el aislamiento:
“Crea lo que nosotros decimos. Nosotros somos los únicos buenos y los únicos que tienen la razón. No preste ninguna atención a los demás. Todos ellos son malos y están completamente equivocados”. Los promotores de estas ideas las sustentan con abundancia de “evidencia” encasillada en una lógica retorcida presentada en una oscura terminología. A menudo, hay referencias a conocimientos especiales o secretos que están fuera del alcance de los demás. Naturalmente, hay promesas de espectaculares recompensas futuras por creer, y horribles castigos futuros por no creer. Este tipo de programación adiestra a la gente para que ignore cualquier evidencia en favor de una opinión discrepante. Esto es porque el dolor del rechazo social tiene mayor influencia que la necesidad de la verdad.
En años recientes, he leído muchos debates y discusiones sobre la singular teología adventista. Aunque a veces me he sentido menos que impresionada por la retórica y la lógica del oponente, los oponentes adventistas rara vez han hecho algo más que una contribución incidental a mi comprensión de las Escrituras. En realidad, rara vez he visto un debate o una discusión verdaderos, abiertos, bilaterales. Lo que he visto se parece mucho a lo que se ve en algunas entrevistas políticas en los medios de comunicación. Si un entrevistador hace una pregunta muy coherente, relevante, bien sustentada, el entrevistado da una respuesta que no contesta la pregunta, pero está “en el mensaje”, aunque el “mensaje” no tenga nada que ver con el tema del cual el entrevistador está hablando.
A menudo, me asombro del tipo de evidencia presentado para sustentar el punto de vista adventista. Sin fallar, las citas bíblicas y los pronunciamientos sobre los “hechos” son voluminosos. Sin embargo, todo lo que uno necesita hacer es investigar con ojo crítico para ver la dicotomía. Con frecuencia, las citas son débiles o inapropiadas. Con frecuencia, los hechos no pueden ser sustentados por medio de la evidencia objetiva disponible. Los adventistas ignoran o descuentan sumariamente las pruebas concretas de la posición contraria. Ciertamente, dispersas entre las herejías hay casos de exégesis exacta y bien sustentada. Sin embargo, esto no sirve para mejorar la posición de su teología. De la misma manera que la teología concreta puede contener errores desafortunados que no disminuyen la verdad general, la herejía rampante puede contener verdades impresionantes que no mitigan el peligroso error. En realidad, la mayoría de las herejías que tienen más éxito contienen elementos de verdad. Esto es lo que hace tan traicioneras a estas herejías. Estos grupos parten de la verdad, y luego, cuidadosa y hábilmente, preparan el camino que conduce a la herejía.
Qué triste es ver que varias de estas destructoras teologías prosperan mientras tanto. Uno desearía poder mostrarles la clara evidencia contra sus puntos de vista, y los obvios defectos de su razonamiento. No importa con cuánto amor, cuán cuidadosamente, y cuán expertamente se haga, es improbable que más de unos pocos escuchen y honestamente consideren la verdad. No podemos esperar borrar en corto tiempo años de intensa programación llevada a cabo por una organización endurecida en la lucha.
Para mí es evidente que, puesto que el “ministerio de muerte, grabado con letras en piedra” es sombra de la realidad en Cristo, estas teologías son la sombra que apunta a la bestia semejante a un cordero de Apocalipsis. Con esto quiero decir la falsa doctrina que se hace pasar por “la verdad” y prospera.
Jesús y sus discípulos nos advirtieron sobre los falsos profetas muchas veces en el Nuevo Testamento. Sin embargo, la gente con frecuencia entiende erróneamente la verdadera naturaleza de la amenaza. Tendemos a suponer que un falso profeta o una creencia herética parecerán obviamente perversos y no cristianos. Suponemos que los creyentes heréticos siempre hablarán en clara oposición a Cristo. Esperamos que un falso profeta reclame para sí explícitamente el título de “profeta”. Hasta esperamos que los seguidores de estas creencias sepan conscientemente que se están desviando del verdadero cristianismo.
Esperamos oír decir: “¡No crean en Jesús!” “¡La Biblia está errada!” Si no esto, entonces esperamos oír decir esto otro: “En realidad, Jesús no dijo ni hizo eso”. “El cristianismo sí contiene el mejor conocimiento acerca de Dios”. “No es necesario creer todo lo que la Biblia dice”. También esperamos que esas personas sean obviamente mentirosos, asesinos, adúlteros, y ladrones.
Esto puede suceder algunas veces, pero la verdadera naturaleza del mal es el engaño.
Cuánto más insidioso y dañino es lo que ocurre cuando la herejía es una falsificación de la verdad. Con esto quiero decir que los promotores de este tipo de teología la presentan como “más fiel al cristianismo que todas las demás”. En realidad, la mayoría de los miembros de un grupo tal creen sinceramente que siguen a Cristo con más celo que los miembros de cualquier otro grupo. Niegan vigorosamente cualquier influencia aparte de la de la Biblia. Además, su conducta pública es a menudo ejemplar.
Hay varias ventajas aprovechadas por este enfoque:
1. Orgullo: Es siempre tentador seguir una creencia que se propone a sí misma como superior. Esto proporciona una recompensa extremadamente positiva para el ego propio. Además, no es necesario prestar atención a los argumentos o a la evidencia presentada por otros, pues proceden de una comprensión “inferior”.
2. Engaño: Los iniciados comienzan creyendo que este camino conduce a una comprensión “más perfecta” de las Escrituras. Sin embargo, de manera sutil, los dirigentes añaden y borran elementos cruciales, que finalmente alejan al creyente de una correcta comprensión de la Biblia. Puede que los mismos dirigentes no vean el engaño. Esta es la señal más fidedigna de que el “padre de todas las mentiras” es el autor de esta herejía.
3. Coerción: En estos casos, la amenaza es que los que no siguen la enseñanza están perdidos y separados del grupo. Puesto que esa gente por lo general afirma que ellos son la única manera de permanecer en contacto con Dios, la implicación es que el miembro sufrirá la separación de Dios. El temor es un poderoso motivador.
4. Aislamiento: A menudo, los seguidores se encuentran separados del amor de su familia “inconversa” y de antiguos amigos. Aún peor, el grupo separa a los iniciados de cualquier fuente de información que tienda a corregir el error. Para compensar esto, el grupo proporciona a los que se identifican con el grupo un sentido elevado de apoyo y aprobación.
5. Pereza: Esta es una clase especial de pereza. Por lo general, el grupo guía a sus miembros a una abundante cantidad de actividad. El propósito oculto de esta actividad es ahogar el poder de elección con un mar de requisitos que dejan poco tiempo para la iniciativa mental o teológica. A menudo, es consolador que le quiten a la persona el poder de elección y la iniciativa. Esto conduce a la pereza cognoscitiva. Se tiende a depender del razonamiento del grupo, sin hacer preguntas.
En cada uno de estos casos, el grupo argumenta arguye exactamente lo opuesto a la verdad.
1. Orgullo: El grupo afirma que apartarse de sus enseñanzas demuestra orgullo egoísta, y que ingresar al grupo demuestra ausencia de orgullo.
2. Engaño: El grupo sostiene que las creencias distintas de las de ellos son un engaño. Además, posiblemente afirmen que es imposible que los que dicen que sus creencias son engañosas comprendan, pues no tienen el “secreto” que conocen sólo los miembros del grupo. O si no, argüirán que sólo los que han seguido sus prácticas pueden haber alcanzado un nivel de experiencia suficiente para entender correctamente la Biblia.
3. Coerción: El grupo convierte la amenaza en una recompensa por permanecer en el grupo y seguir sus prácticas.
4. Aislamiento: Nuevamente, el grupo convierte el aislamiento en inclusión en el grupo.
5. Pereza: El grupo apunta al nivel de actividad y niega que esto sea pereza. Además, argumenta que otros son perezosos porque no llevan a cabo las mismas actividades que suprimen la iniciativa.
¡Qué concepto maestro! Con estos métodos, uno no necesita considerar jamás ninguna evidencia contraria a las creencias de uno. Sólo tiene que apaciguar, condescender, y evadirse cuando se responde a las críticas.
“¡Simplón infeliz, miserable, y réprobo!” Podrían decir con una sonrisa de profunda compasión pero vagamente misteriosa: “Si sólo supieras lo que nosotros sabemos. Sólo los expertos en álgebra no lineal, Feng-shui, griego macedonio, urdu, astrología inca, antiguos petroglifos galos, danzas populares armenias, y tocados ceremoniales egipcios predinásticos pueden entender el concepto. Sólo si usted dedica cada momento de su vida entera a las prácticas que nosotros prescribimos comenzará a aprender lo que nosotros sabemos. Hasta entonces, usted no tiene absolutamente ningún derecho a discrepar con nada de lo que nosotros decimos”.
Por supuesto, estoy exagerando. Ciertamente, ellos expresan actitudes equivalentes mucho más sutilmente. Han tenido abundante práctica. Sin embargo, aún sin ninguna referencia a la astrología inca, con frecuencia manejan sus puntos específicos en disputa con afirmaciones análogas. Por ridícula que pueda ser la anterior afirmación, los argumentos presentados por los defensores de la teología Adventista del Séptimo Día son a menudo más extremos cuando se les examina de cerca y objetivamente, aunque ellos concordarían jamás con esta caracterización.
Es paradójico que, en fin de cuentas, ellos basen muchas de sus interpretaciones de las Escrituras en interpretaciones de versos aislados que son detalladas, pero increíblemente superficiales; forzadas pero distorsionadas; que suenan singulares, pero que son influidas desde fuera. Sin embargo, rodean el análisis con una lógica compleja y enormes cantidades de literatura de apoyo auto-generada, nada de la cual enfoca en definitiva los defectos en la base de su teología.
Aunque sus propios eruditos desenmascaran las fallas de sus creencias con claridad, pruebas abrumadoras, y lógica intachable, ellos son incapaces de discutir el punto en disputa. Me vienen a la mente el Dr. Desmond Ford y la “Doctrina del Santuario”. Cara a cara, algunos dirigentes de la iglesia posiblemente den a entender que la iglesia concuerda por completo con los puntos de vista del Dr. Ford, a quien le han revocado su licencia ministerial. Sin embargo, su declaración oficial de las creencias fundamentales continúa patrocinando esta doctrina anti-bíblica, aunque han redactado cuidadosamente las declaraciones para permitir la negabilidad. Además, resulta claro que ellos no quieren que nadie investigue la cuestión. Han tomado medidas para evitar que el Dr. Ford tenga acceso significativo a su membresía (por lo menos en Australia). Han hecho desistir abiertamente a sus miembros de leer los argumentos que Ford presentó en el manuscrito de Glacier View, afirmando que la mayoría de la gente no tiene la capacidad para entender la exégesis. Pero, cuando otros han presentado los mismos bien sustentados argumentos de una manera más informal y comprensible, han desaprobado esa obra tachándola de defectuosa, inspirada por el diablo, e indigna de consideración. Si eso no es un ejemplo de la definición misma de duplicidad, entonces el engaño no puede ser posible bajo ninguna circunstancia.
Hay que darse cuenta de que, desde el punto de vista de ellos, el párrafo que antecede no tiene sentido. Para ellos, no hay duplicidad. Si uno nota cuán incoherentemente analizan las Escrituras, comienza a darse cuenta de que es muy improbable que les convenza de que están en error. Al decir que el análisis de ellos es incoherente, quiero decir que tienden a interpretar pequeños segmentos de las Escrituras sin tener en cuenta el contexto mayor. Téngase presente que han tratado de proyectar coherencia a sus argumentos adosándoles muchos otros pasajes bíblicos mal analizados.
Si uno presenta un corto resumen de por qué están errados, declaran la prueba inadecuada.
Si uno presenta una tesis voluminosa, bien estructurada, y plenamente sustentada, aíslan una oración o una frase que tiene que ser tomada en contexto y argumentan contra ella fuera de contexto. O por el contrario, se refieren a las mismas fuentes sospechosas que para comenzar les condujeron a la herejía. Al hacerlo, quedarán satisfechos de que la tesis entera del oponente está errada. Han interpretado las Escrituras de esta manera. Han respondido a objeciones anteriores de esta manera.
Por ejemplo, miremos la oración que antecede: “Si eso no es un ejemplo de la definición misma de duplicidad, entonces el engaño no es posible bajo ninguna circunstancia”.
Desde su punto de vista, todo lo que tendrían que hacer es atacar la última frase: “... el engaño no es posible bajo ninguna circunstancia”.
“¡Bien, bien!”, reirían entre dientes con aire de suficiencia, “¡esta persona dice aquí que no existe tal cosa como el engaño! ¿Puede usted creerlo? ¡Obviamente, esta persona nunca ha entendido lo que sucede en muchas agencias de autos usados! Y luego citarían a: Génesis 34:13; Job 13:7, 15:35, 27:4, 31:5; Salmos 5:6, 10:7, 17:1, 24:4; 32:2, 34:13, 35:20, 36:3, 43:1, 50:19, 52:4, 78:57, 101:7, 109:2, 120:2; Proverbios 12:17, 20:17, 26:24, 31:30; Isaías 53:9, 57:4; Jeremías 8:5, 9:6-8, 14:14, 15:18, 17:9, 23:26; Daniel 8:25, 11:23; Óseas 11:12; Amós 8:5; Miqueas 1:14, 6:11-12; Sofonías 3:13; Marcos 7:22; Hechos 13:10; Romanos 1:29; 2 Corintios 11:13; Efesios 4:14-22; Colosenses 2:8; 1 Timoteo 4:1; Hebreos 3:13.
Suena impresionante, ¿verdad? Bien, ellos pensarían que es suficiente para derrotar todo este comentario. Todo lo que hicieron fue ignorar el sarcasmo, junto con la sustancia entera del párrafo, e inundar al lector con numerosos versículos que no tienen nada que ver con el punto original en disputa, pero que tienen una palabra en común con la frase seleccionada. En consecuencia, creen que se justifica que afirmen que cualesquiera y todas mis observaciones son triviales y falsas.
Además de eso, puesto que he llamado la atención sobre varios puntos por medio de analogías, ellos pueden afirmar: “¡Nosotros nunca dijimos ninguna de esas cosas!” Por supuesto, con toda probabilidad no dijeron exactamente lo que yo he propuesto como algo que ellos podrían decir. Este documento no se propone probarles nada a los miembros de este tipo de grupos. Esta es una advertencia para los que estén considerando unirse a los Adventistas del Séptimo Día o a cualquier otro grupo como éste. El método que he escogido es el de discutir los patrones que ellos siguen. Hago esto con la esperanza de que las personas que leen esto puedan aplicar estos patrones a lo que oyen o leen, y que los usen para entender la falsa base subyacente de las creencias herejes de estos grupos.
Al escuchar frecuentemente otras conversaciones de dirigentes locales y miembros de la congregación de una iglesia en particular, se han presentado otros patrones. He escuchado algunos temas que voy a parafrasear aquí:
“¡Ellen White predijo el desastre del World Trade Center!” Ni siquiera se acercan. Varios autores han desacreditado esto.
“¡Nuestros miembros dan más que cualquier otra iglesia!” Sólo si no contamos a los Mormones y a las Asambleas de Dios. Hay una razón de por qué estas tres encabezan la lista. No es porque son leales al evangelio. Es porque relacionan el dar con la salvación. El chantaje espiritual es una poderosa motivación.
“¡Nuestra iglesia está más difundida que cualquier otra!” Los católicos romanos, los mormones, el Islam, y otros lo están más que los adventistas.
“En el Nuevo Testamento no se enseña que está prohibido ‘tomar el nombre de Dios en vano’. Ciertamente, usted tendrá que admitir con nosotros que la prohibición todavía está en vigor. Así que esto derrota el argumento de que ‘el sábado no se enseña en el Nuevo Testamento’“. Cualquier cosa que se piense sobre el sábado, esta analogía es por completo incompetente. Aunque es cierto que la mayoría de las traducciones inglesas no contiene la palabra “vano” en el Nuevo Testamento, esa es una minucia técnica. La palabra “blasfemia” significa exactamente lo mismo cuando se aplica al nombre del Señor, y se puede encontrar que eso está condenado varias veces en el Nuevo Testamento. Y al revés, enseñanzas específicas sobre la reverencia por el nombre del Señor existen en versículos prominentes. Por ejemplo, viene a nuestra mente: “... alabado sea tu nombre”.
“Ellen White fue la primera persona en sugerir un vestido modificado para mujeres en los Estados Unidos”. No. Ella obtuvo esta idea de un tal Dr. Austin, que trabajaba en la Clínica del Dr. Jackson en Dansville en New York. D. M. Canright ha relatado esto en uno de sus libros.
Otros autores y editores de páginas de Internet han discutido todas estas contradicciones y muchas más. Las traigo a colación para mostrar cómo, hasta la fecha, el ambiente en la denominación continúa estimulando el examen superficial de los hechos. Puede que los más altos niveles organizativos de la iglesia hayan renegado de algunas de las anteriores afirmaciones. Sin embargo, sólo lo hicieron como respuesta a la presión externa. Históricamente, cuando no necesitan defender una declaración que sirve a sus propósitos, la han dejado continuar, aún a sabiendas de que constituye un error. Uno de los mejores ejemplos es la doctrina del “Santuario”. Varias veces desde sus inicios alrededor de 1846, los eruditos Adventistas del Séptimo Día han desacreditado por completo esta creencia. Esto comenzó con O. R. L. Crosier, el expositor original de la doctrina, que renunció a ella seis o siete años más tarde. Más tarde, D. M. Canright disputó con precisión la doctrina. A mediados del siglo pasado, el Dr. Raymond Cottrell la investigó en profundidad y la rechazó. En las últimas dos décadas, Desmond Ford proporcionó una exégesis maestra. Estos hombres y otros han proporcionado amplia evidencia de que la doctrina entera, incluyendo todas las creencias que la acompañan, carece de fundamento bíblico. La iglesia jamás ha podido defender con éxito ningún ataque competente contra esta doctrina. Se pueden encontrar casos en los que ellos han reconocido algunas o todas las refutaciones. Y, sin embargo, esta doctrina ha permanecido en las declaraciones oficiales de sus creencias. Además, actualmente aparece en varias publicaciones oficiales. No es difícil comprender por qué no eliminan la doctrina. Si lo hicieran, perderían su identidad como teología distintiva. En consecuencia, han adoptado la defensa “del sauce”: Verbalmente, cada vez que se ven confrontados con una oposición persistente e informada, aceptan vagamente que esta doctrina no tiene ningún mérito bíblico. Sin embargo, cuando se trata de un reconocimiento formal, su respuesta es el silencio, la inacción, y el cambio de dirección. “Dóblate, pero no te rompas” es la regla.
Yo no le pido que acepte mi palabra sobre esto. Investigue usted mismo. Examine ambos lados. Tenga cuidado de no creer nada que otros digan sino hasta que usted haya sopesado ambos lados con igual cuidado y prudente escepticismo. Además, no se deje impresionar excesivamente con las credenciales de nadie, especialmente cuando esa persona tiene un fuerte prejuicio. Aunque la experiencia y el estudio pueden ser muy importantes, recuerde esto: Aunque alguien haya memorizado la Biblia entera, dominado todos los idiomas bíblicos fundamentales, obtenido múltiples títulos de postgrado en teología, y orado cada dos minutos, todavía puede estar equivocado. Más importante que quién dice algo o cómo lo dice, es lo que dice y cómo sale en un examen crítico y razonablemente objetivo. Recuerde la respuesta de Cristo a las dudas de Tomás sobre la resurrección en Juan 20:24-31. Aunque Jesús bendijo a los que creen sin ver, no condenó a Tomás por sus dudas. En vez de eso, Jesús proporcionó la incontrovertible evidencia que resolvía directamente los puntos en disputa que Tomás había suscitado. Esto contrasta claramente con la manera en que los adventistas y otros grupos semejantes han respondido a muchas preguntas y debates honestos.
Lo verdadero es verdadero y lo falso es falso, ya sea que lo diga un genio o un tonto, un rey o un pobre de solemnidad, un niño o un adulto. Lo correcto es correcto y lo erróneo es erróneo, ya sea que esté sustentado por resmas de evidencia o por sólo un hecho concluyente. Su responsabilidad es encontrar la verdad sobre las mentiras y las mentiras detrás de la “verdad” al examinar cualquier creencia religiosa importante. Aténgase a las Escrituras, en las cuales, en 1 Tesalonicenses 5:19-22, leemos: “No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal”.
No se pregunte solamente: “¿Y si tienen razón?” Pregúntese también: “¿Podrían estar errados?” Hebreos 11:1 dice: “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. Sin embargo, la duda no es falta de fe cuando uno ve evidencia creíble de error. La última frase del pasaje antes citado se entiende mejor si se traduce así: “... la convicción de lo que NO SE PUEDE ver”. Si la duda fuera lo mismo que la falta de fe, usted no podría tener fe y probar todas las cosas. Aunque nunca lo admitiría, la Iglesia Adventista del Séptimo Día querría hacerle pensar que tener fe significa no hacer nunca preguntas que no le gusten a ella. El hecho de que los adventistas oculten, disfracen, e ignoren la evidencia contra ellos no la hace desaparecer ni la convierte en falsa.
Mi única reacción posible a lo que he oído o leído sobre esta organización es frustración y dolor. Me siento frustrada de que rehúsen entender lo que es tan sencillo, claro, y glorioso sobre el mensaje del evangelio. Me duele saber que se están privando del mayor don, y que sin embargo, crean fervientemente que ellos (y sólo ellos) lo tienen. En su lugar, lo que tienen es un evangelio disminuído y distorsionado, y una creencia fuera de lugar.
Nota: Este comentario fue enviado a Truth or Fables. Puede enviar comentarios a:
Vanetta Huzab, a la siguiente dirección electrónica:
huzab_9@hotmail.com
Traducción de Román Quirós M.
http://estudios.iglesia.net/buscar/verestudio.asp?did=621
Originalmente enviado por: Thin
Dices: pero ellos, aunque no te lo digan, consideran que si no guardas el sábado NO ERES SALVO, además, aunque afirman que creen el la salvación por la fe, SOLO PREDICAN UN EVANGELIO DE OBRAS.
Mentira. Nunca la iglesia dijo o cree tal cosa, la salvacion es por fe.
por favor alguna aseveracion que sea verdad
Thin
SOULWINNER" Y JOHN MANN REFUTAN ENSEÑANZAS DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
Tomado del foro de debates alt.religion.christian.adventist, en Diciembre de 1998
Traducción de Román Quirós M.
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HEREJÍA #1 -- Redefinir la gracia de la salvación para incluir las obras de la ley.
En relación con la salvación, el Adventismo del Séptimo Día juega el mismo papel que cada uno de los otros falsos movimientos en el cristianismo. Los adventistas profesan enseñar la salvación por gracia por medio de la fe, pero la redefinen de tal manera que la hacen contraria a la doctrina del Nuevo Testamento.
Aunque a menudo lo niega, la denominación de los Adventistas del Séptimo Día enseña que la salvación es por gracia + ley. Fe + obras. De acuerdo con la teología adventista, la gracia es el poder y el perdón que Dios concede para capacitar al pecador de manera que pueda guardar la ley y por lo tanto construir un carácter santo que lo haga apto para el cielo. Todo aquél que no construya un carácter correcto por la gracia de Dios jamás verá el cielo. La fe y las obras son los dos remos que impulsan al creyente a la gloria.
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA: ¿En qué se diferencia el verdadero evangelio de la gracia de Cristo del evangelio de los Adventistas del Séptimo Día?
1. La salvación es SOLAMENTE por gracia, SOLAMENTE por medio de la fe, absolutamente sin las obras de la ley. Contrario a la doctrina Adventista, gracia y fe, ley y obras, no son sistemas mutuamente compatibles y, por lo tanto, no deben ser mezclados.
"Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; MAS AL QUE NO OBRA, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia." (Rom. 4:4-5).
"Y SI POR GRACIA, YA NO ES POR OBRAS: DE OTRA MANERA LA GRACIA YA NO ES GRACIA. Y si por obras, ya no es por gracia; de otra manera la obra ya no es obra." (Rom. 11:6).
"Pero ahorta, APARTE DE LA LEY, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron y están destituídos de la gloria de Dios, SIENDO JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre." (Rom. 3:21-25).
"Cristo nos REDIMIÓ DE LA MALDICION DE LA LEY, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo aquél que es colgado en un madero) para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu." (Gál. 3:13-14).
"Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, NO TOMÁNDOLES EN CUENTA A LOS HOMBRES SUS PECADOS, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Así que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros. Os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. AL QUE NO CONOCIÓ PECADO, POR NOSOTROS LO HIZO PECADO, PARA QUE NOSOTROS FUÉSEMOS HECHOS JUSTICIA DE DIOS EN ÉL." (2 Cor. 5:18-21).
Las Buenas Nuevas de Cristo no es la salvación por gracia que produce las obras de la ley. Es la salvación eterna solamente por la gracia de Dios por medio de la fe SIN LAS OBRAS DE LA LEY. Todos los que se salven deben atenerse a estas gloriosas condiciones, confiando solamente en la sangre derramada para su plena salvación.
Aquéllos que, después de haber puesto su fe inicialmente en Cristo, intenten regresar a la ley mosaica para perfeccionar su salvación, estarán cometiendo el mismo error que los gálatas del siglo primero.
"¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto sólo quiero saber de vosotros: ¿Recibísteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? Si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os suministra el Espíritu y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe? Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham." (Gál. 3:1-7).
Aquéllos que insistan en ponerse bajo la ley mosaica a pesar de las claras enseñanzas del Nuevo Testamento, estarán fuera de la verdadera salvación. Los líderes de la iglesia Adventista del Séptimo Día pertenecen a este número. Son gálatas legalistas.
"Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros." (Gál. 4:9-11).
"Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros, quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros." (Gál. 4:19-20).
"Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley. De Cristo os desligásteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de justicia." (Gál. 5: 1-5).
2. La salvación queda asegurada en el momento de la conversión. El verdadero evangelio de la gracia de Jesucristo ofrece perfecta seguridad, y SÓLO el verdadero evangelio puede ofrecer seguridad.
HEREJIA # 2 -- La Observancia del Sábado
Examinemos con precisión lo que el Adventismo del Séptimo Día enseña acerca del sábado. Lo que sigue es una descripción detallada de estas enseñanzas, tomada de sus propias publicaciones.
LO QUE EL ADVENTISMO ENSEÑA:
El sábado es eternamente obligatorio para el hombre desde la creación. El Adventismo del Séptimo Día dice que el sábado fue hecho para el hombre en general, que fue dado a Adán en el jardín de Edén, y que, por lo tanto, la observancia del sábado es una señal de lealtad a Dios, el Creador.
"Dios instituyó el sábado en el Edén; mientras el hecho de que Él es nuestro Creador continúe siendo la razón para que le adoremos, el sábado continuará siendo su señal y recordatorio. La observancia del sábado es una señal de lealtad al verdadero Dios." (Ellen White, El Gran Conflicto, p. 386).
"El sábado fue observado por Adán en su inocencia en el santo Edén; por Adán, caído pero arrepentido, después de que fuera arrojado de su feliz morada. Fue guardado por todos los profetas, desde Abel hasta el justo Noé, hasta Abraham y Jacob." (Ibid., p. 398).
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
1. Aunque se menciona en Gén. 2: 2-3, el sábado no fue dado al hombre sino hasta cuando fue dado a Israel en el desierto. (Neh. 9:13-14).
2. El sábado fue dado, no a la humanidad en general, sino a Israel solamente como una señal del pacto especial entre Israel y Dios. (Éx. 31: 13, 17).
3. Al enseñar que Adán y los patriarcas guardaron el sábado, Ellen White le añadió a las Escrituras. La Biblia no dice absolutamente nada acerca de esto. De hecho, no puede ser verdad. Si el sábado hubiese sido guardado por la humanidad en general desde la creación, no habría sido dado a Israel como señal especial.
LO QUE EL ADVENTISMO ENSEÑA:
El sábado continúa siendo de observancia obligatoria para los creyentes del Nuevo Testamento.
"... basados en esto, es evidente que todos los Diez Mandamientos son de observancia obligatoria en la dispensación cristiana, y que Cristo no pensó en cambiar ninguno de ellos. Uno de estos mandamientos es la observancia del séptimo día como el sábado..." (Bible Footlights, p. 37).
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
1. El Nuevo Testamento es la única guía infalible acerca de qué parte de la Ley Mosaica continúa siendo importante para el creyente en la era de la iglesia. ¡El Nuevo Testamento claramente enseña que el creyente actual no está obligado a guardar la ley del sábado! "Nadie os juzque en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo." (Col. 2: 16,17).
2. De acuerdo con las epístolas del Nuevo Testamento, la cuestión del sábado es irrelevante para la iglesia. En todas las instrucciones que Dios dio a las iglesias en las epístolas, el sábado se menciona una sola vez -- en Col. 2:16 -- y esa sola mención es para mostrar que no es obligatorio para los creyentes neotestamentarios. A la luz del hecho de que las epístolas del Nuevo Testamento mencionan el sábado una sola vez, y esto para mostrar que no es obligatorio, ¿no es extraño que el Adventismo del Séptimo Día haga una tal alharaca sobre la observancia del sábado? ¡La denominación de los Adventistas ciertamente interpreta el sábado y las cosas de Dios de manera muy diferente que los apóstioles! En sus escritos, los apóstoles no dieron absolutamente ninguna importancia al sábado. En sus escritos, los Adventistas dan gran importancia al sábado. Junto con uno de sus cursos por correspondencia, los Adventistas me enviaron una hermosa lámina representando las tablas de los Diez Mandamientos. La lámina había sido impresa en costoso papel dorado y el sábado había sido iluminado, se supone que como había sido iluminado en las visiones de Ellen White. Supongo que se esperaba que yo guardara esta lámina como cosa preciosa. No, mis amigos. Yo no me glorío en el sábado. El apóstol Pablo dijo que el sábado no es para mí.
3. El sábado era un tipo de la salvación. "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas." (Heb. 4: 9-10). Los Adventistas admiten que los tipos y sombras del Antiguo Testamento, tales como las ofrendas levíticas, se cumplieron en la vida y en la muerte del Señor Jesucristo, y sin embargo, sostienen que el sábado semanal no fue un tipo cumplido por Cristo. En Hebreos 4, sin embargo, el sábado es presentado como un tipo de la salvación. Como Dios reposó el séptimo día de su obra de la creación, el verdadero creyente de hoy día descansa en la obra completada por el Señor Jesucristo. Para entrar en el reposo de Dios, una persona debe calladamente aceptar la obra de Dios. El creyente debe cesar de su propia obra. La salvación es un don de Dios.
LO QUE EL ADVENTISMO ENSEÑA:
La ley del sábado ha sido cambiada, haciendo que las duras demandas del sistema mosaico ya no sean obligatorias. Los Adventistas no observan las condiciones del sábado del Antiguo Testamento, pero aseguran que no tienen que hacerlo porque las condiciones pertenecientes al sábado han cambiado con el tiempo. Como prueba, se ofrece una de las visiones del Ellen White.
"En el Lugar Santísimo, ella vió el arca que contenía la ley, y se asombró al notar que el cuarto, el mandamiento del Sábado, resplandecía sobre todos los demás; porque el sábado fue apartado para ser guardado para honrar el santo nombre de Dios... También se le mostró el cambio del Sábado, del significado de la observancia del Sábado..." (Mensajero al Remanente, p. 34).
"Las instituciones que Dios ha establecido son para beneficio de la humanidad... La ley de los Diez Mandamientos, de la cual el Sábado es parte, fue dada por Dios a su pueblo como una bendición..." (Ellen White, El Deseado de Todas las Gentes, pp. 245, 246).
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
1. La ley del sábado era severa e inflexible. (1) No se podía trabajar. Éx. 20:10; 31:14-15. (2) No se podía llevar ninguna carga. Jer. 17:21. (3) No se podía encender fuego. Éx. 35:3. Sólo en un clima cálido como el de Israel podía observarse esto razonablemente. La ley del sábado era tan severa que Dios ordenó lapidar a un israelita sólo porque recogió leña para encender fuego, lo cual quebrantaba la ley sabática. (Núm. 15:32-36). La ley no fue dada como una bendición. El apóstol Pedro, que vivió toda su vida bajo la ley hasta que se convirtió ya de adulto, llamó a la ley yugo de esclavitud "que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido llevar." (Hech. 15: 10).
Sant. 2:10 nos informa que la ley no puede ser quebrantada. Así, cualquiera que desee observar el sábado de la ley mosaica está obligado a observarlo exactamente como Dios lo exigía en el Antiguo Testamento. Y la tal persona debe observar cada uno de los otros detalles de la ley. La ley del Antiguo Testamento no es el modelo del cristiano. ¡Cristo sí!
Reduciendo los requisitos de la ley del sábado, la Iglesia Adventista destruye el poder de la ley mosaica para revelar la necesidad de un Salvador. La ley mosaica nunca tuvo el propósito de ser un modelo de vida para el hombre justificado -- "sabiendo esto, que la ley no fue dada para el justo..." (1 Tim. 1:9). La ley tenía el único propósito de ser un ayo para traer al pecador al Salvador y a Su salvación.
2. No hay autoridad bíblica para un cambio en la ley del sábado. El Señor Jesús no cambió la ley. Simplemente condenó las tradiciones de los fariseos, que le habían añadido a la ley. "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas. No he venido a destruir, sino a cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán de la ley, hasta que todo se haya cumplido." (Mat. 5: 17-18)
3. Este es otro caso en el que Ellen White ha añadido a la inspirada revelación. La señora White vió la ley del sábado como más importante que las demás; dijo que "resplandecía por encima de las demás." Los apóstoles inspirados no vieron en esta ley ninguna importancia en absoluto para el creyente del Nuevo Testamento.
LO QUE EL ADVENTISMO ENSEÑA:
Puesto que Jesús y los apóstoles guardaron el sábado, los cristianos de hoy día deberían guardarlo también.
"El ejemplo de Jesús es claro y consistente. Acostumbraba guardar el sábado.... Y sin embargo, a pesar de esto, encontramos una extraña situación en el mundo hoy. Porque, aunque tenemos el mismo Cristo como nuestro ejemplo y la misma Biblia como nuestra guía, encontramos que los cristianos guardan dos días de sábado..." (George Vandeman, Planeta en Rebelión, p. 277).
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
1. Jesús guardó el sábado porque nació bajo la ley para cumplir las exigencias de la ley. "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos." (Gál. 4: 4-5). El Señor Jesús voluntariamente se hizo a sí mismo siervo, nacido bajo la ley mosaica, para redimir a los pecadores de la maldición y la esclavitud de la ley y darles la eterna libertad que corresponde a su condición de hijos. En Mat. 5:17-20, Jesús presenta las demandas de la ley, que es la perfección. Es muy cierto que Cristo vino, no a destruir la ley, sino a cumplirla, como en efecto lo hizo. Jesús estuvo bajo la ley para que los creyentes no tuvieran que estarlo.
2. No puede probarse que el apóstol Pablo y las iglesias primitivas observaron el sábado. Los Adventistas enseñan esto como si fuera un hecho, pero es una mera conjetura. Es cierto que Pablo iba a las sinagogas en sábado para predicarles a los judíos reunidos allí, pero esto no significa que él conscientemente observaba la ley sabática del sistema mosaico. Más bien, Pablo testificó en relación con la cuestión del sábado: "Nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva, o días de reposo." (Col. 2:16).
Así, el apóstol Pablo enseñó que la observancia del sábado no era obligatoria para los creyentes del Nuevo Testamento. Guardar o no guardar ciertos días es cuestión de libertad cristiana individual. "Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente." (Rom. 14:5). Seguramente, el apóstol inspirado no habría actuado de manera contraria a sus propias enseñanzas.
De acuerdo con la Biblia, la razón de que Pablo visitara las sinagogas en sábado fue para predicar el Evangelio. La carga que Pablo sentía después de su conversión era la de predicar a Cristo. Sentía esta carga por su propio pueblo, los judíos. Así que iba donde estaban los judíos para predicarles a Cristo. Considere Hech. 13: 14-44; 16: 13-14; 17: 2-4; 18: 4. "Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados discutió con ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras."
El hecho de que Pablo fuera a las sinagogas los sábados no prueba que él conscientemente guardaba la ley del sábado, de la misma manera que el hecho de que fuera a las festividades en Jerusalem no prueba que él se consideraba obligado a observar las leyes de las festividades. Él no se sentía obligado hacia ninguna de estas cosas. Era libre en Cristo. Pero, como ganador de almas, iba a estos lugares a testificar a sus paisanos de la libertad en Cristo, una libertad de la que él mismo disfrutaba.
3. Hay mucha evidencia en la Biblia y otras fuentes históricas de que los primeros cristianos, desde los días de los apóstoles, se reunían y adoraban el primer día de la semana más bien que el día de sábado. (Véase Domingo).
LO QUE EL ADVENTISMO ENSEÑA:
El cambio del día de adoración del sábado al domingo fue efectuado en Roma en el siglo cuarto. Los adventistas arguyen que la ley del sábado fue observada por los cristianos hasta que Constantino, el emperador de Roma, requirió que todas las personas guardaran el domingo. Los dirigentes adventistas ven a Constantino como un tipo del futuro anticristo, que ellos creen que hará de la observancia del domingo una ley obligatoria para todo hombre.
Constantino era el emperador romano. Adoraba el sol, pero era también un político sagaz. Deseaba congraciarse con todo el mundo. Fue cuando todavía era pagano que decretó que todas las oficinas del gobierno cerraran el primer día de la semana -- "el venerable día del sol."
"La iglesia, que para esta época se había establecido en Roma, pronto vió la ventaja temporal de llegar a un acuerdo con el paganismo. Fue así como, después de algunos cortos años, cuando el domingo había ganado un punto de apoyo, la iglesia de Roma, en el Concilio de Laodicea, hizo a un lado el claro mandamiento de Dios y decretó el cambio del séptimo al primer día de la semana." (Planeta en Rebelión, p. 290).
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
Hay mucha evidencia en la Biblia y otras fuentes históricas de que los primeros cristianos, desde los días de los apóstoles, se reunían y adoraban el primer día, más bien que en sábado. (Véase Domingo).
Desde aquellos días, la gran mayoría de los cristianos se han estado reuniendo siempre el día del Señor para adorar. Hacen esto en honor a la resurrección de su Salvador. Cristo permaneció en la tumba durante el sábado, y se levantó el primer día de la semana como primogénito de los muertos. El sábado significa el último día de la antigua creación. (Gén. 2:2). El domingo se ha convertido en el primer día de la creación.
LO QUE EL ADVENTISMO ENSEÑA:
La iglesia ha cambiado la observancia del sábado al domingo sin autoridad bíblica.
"Los cristianos de pasadas generaciones observaron el domingo, suponiendo que al hacerlo estaban guardando el sábado bíblico; y hay hoy día verdaderos cristianos en todas las iglesias, sin exceptuar la comunión Católica Romana, que de buena fe creen que el domingo es el sábado de origen divino." (Ellen White, El Gran Conflicto, p. 394.)
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
El domingo no es el sábado; ni siquiera es un día de guardar. Al reunirse el domingo, los cristianos no observan un sábado del primer día de la semana. El creyente del Nuevo Testamento, redimido de las obligaciones de la ley mosaica, es libre de observar o no los días de guardar, según le plazca. (Por supuesto, ningún cristiano debería dejar de reunirse con los otros, pero cada cristiano es libre de honrar o no los días considerados como de guardar). Rom. 14:1-13 y Col. 2: 16 dicen claramente que los creyentes no han de ser juzgados con respecto a días de guardar. ¡El respeto que los gálatas tenían por los días de guardar hizo que Pablo temiera que ni siquiera habían sido salvos! "Guardáis los días, los meses, los tiempos, y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros... Quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros." (Gál. 4:10-11, 20).
"¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? ... Uno hace diferencia entre día y día.Otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente." (Rom: 14:4-5).
"Nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva, o días de reposo." (Col. 2:16).
LO QUE EL ADVENTISMO ENSEÑA:
Al proclamar el sábado, el Adventismo cumple la profecía. Los Adventistas creen que Dios los ha levantado como la iglesia remanente de los últimos días para proclamar la verdad del sábado como prueba para la humanidad. Creen que esta obra culminará en la Gran Tribulación y en la segunda venida de Cristo. Como prueba bíblica de esta idea, los Adventistas señalan cuatro pasajes principales: Isa. 58:12-14; Mat. 24:14; Apoc. 14:6-12; y Apoc. 12: 17).
Desde el mismo principio, los Adventistas han proclamado con denuedo los tres mensajes de Apoc. 14:6-12 como el último llamado de Dios para que los pecadores acepten a Cristo, y han creído humildemente que su movimiento es el que aquí se denomina el "remanente." Ningún otro grupo religioso proclama este mensaje múltiple, y ningún otro llena las especificaciones...
Los Adventistas han rescatado estas joyas de la verdad y las han restaurado al sitial a que tienen derecho ...Ejemplos ... La preciosa verdad del sábado, en oposición al domingo papal. En particular, el mandamiento del sábado ha de ser restaurado a su correcto lugar en la ley de los Diez Mandamientos de Dios. Isaías declaró que el pueblo remanente de Dios repararía "el portillo" abierto en la ley de Dios cuando el papado arrancó el cuarto mandamiento del corazón del decálogo... (Curso por correspondencia Guía Profética, p. 46).
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
1. Los versículos usados por los Adventistas para sustentar esta idea no la sustentan en manera alguna. Ni el Antiguo ni el Nuevo Testamento hablan de un grupo religioso que se habría de levantar en los últimos días antes de la segunda venida de Cristo para proclamar el sábado. Aunque Apoc. 14:12 dice en efecto que el remanente de la Gran Tribulación guardaría "los mandamientos de Dios," no dice absolutamente nada acerca de un énfasis especial sobre el sábado. La interpretación forzada que los maestros Adventistas le imponen a este versículo ilustra su hábito de torcer las Escrituras.
Repetimos, Isa. 56:1-7 y 58:1-13, que los Adventistas usan para sustentar la doctrina de la predicación del sábado por la iglesia remanente de los últimos días, no dicen absolutamente nada acerca de esto.
En estos versículos, tal como lo había estado haciendo durante la historia de Israel, Dios está simplemente amonestándolos a que guarden sus sábados. Isaías 56 y 58 hablan del Israel nacional, no de la iglesia de la edad presente. "Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y A LA CASA DE JACOB su pecado." (Isa. 58:1). El hecho de que Isaías señale a Israel la ley del sábado concuerda con otros pasajes que enseñan que el sábado fue dado al Israel nacional como señal de un pacto especial. (Isa. 66:20-13). Israel guardará por siempre el sábado del pacto.
Pero la iglesia no es la nación de Israel, y la iglesia no cumple las profecías de Israel en Isaías. En la Biblia se mencionan tres pueblos claramente diferenciados -- Israel, los gentiles, y la iglesia. El apóstol Pablo reconoció esto cuando escribió: "No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios." (1 Cor. 10:32). El plan de Dios para el Israel nacional, predicho en el Antiguo Testamento, todavía se ha de cumplir literalmente en el Israel nacional, no en la iglesia.
2. El verdadero origen de esta idea es las visiones de Ellen White, no la Biblia. "... siete meses después de que los White comenzaron a guardar y a enseñar el sábado, el Señor le dió a ella una visión subrayando la importancia del sábado. En esta visión, la señora White pareció ser transportada al cielo y conducida a través del santuario celestial.
"En el Lugar Santísimo ella vió el arca que contenía la ley, y se asombró al notar que el cuarto, el mandamiento del Sábado, resplandecía más que los demás; porque el sábado fue apartado para ser guardado en honor del santo nombre de Dios. EL SANTO SÁBADO APARECÍA GLORIOSO -- UN HALO DE GLORIA LO RODEABA ...
"TAMBIÉN SE LE MOSTRÓ EL CAMBIO DEL SÁBADO, EL SIGNIFICADO DE LA OBSERVANCIA DEL SÁBADO, LA OBRA QUE DEBÍAN LLEVAR A CABO AL PROCLAMAR LA VERDAD DEL SÁBADO, la relación entre la observancia del Sábado y los tiempos turbulentos que le esperaban al leal pueblo de Dios, todo lo cual culminaría en la segunda venida de Cristo trayendo consigo la liberación final.
"También le fue revelada la relación entre el sábado y el mensaje del tercer ángel: 'Se me mostró su importancia y el lugar que ocupaba en el mensaje del tercer ángel.'" (E. G.White, carta 2, 1874).
A pesar de la negativa de los Adventistas, es claro que estas supuestas visiones de Ellen White son la verdadera autoridad para la doctrina de que ellos son la iglesia remanente de los últimos días levantada por Dios para proclamar al mundo entero la adoración del sábado. Aquí encontramos nuevamente una doctrina clave en el sistema Adventista y basada en las visiones de su profetisa.
Repetimos: Sin Ellen White no habría habido Iglesia Adventista del Séptimo Día. Muchas de las doctrinas principales de esta iglesia simplemente no se podrían haber derivado de la Biblia solamente, porque no se encuentran allí, excepto si uno se acerca a la Biblia con ideas preconcebidas a partir de una fuente extra-bíblica -- tal como las visiones de alguien. Como otros cultos heréticos, la Iglesia Adventista mira las Escrituras solamente a través de sus extrañamente pulidos anteojos heréticos. Sin los "anteojos" de Mary Baker Eddy, no habría Cientistas Cristianos. Sin los "anteojos" de Joseph Smith, no existiría el Mormonismo. Sin los "anteojos" de Charles Taze Russell, no habría Testigos de Jehová. Estas varias personalidades han proporcionado a sus seguidores una serie de ideas heréticas a través de las cuales ellos miran la Biblia. Los Adventistas del Séptimo Día compraron sus anteojos heréticos en los laboratorios de Ellen White.
La observancia del sábado será la prueba de la obediencia durante la Gran Tribulación. El Adventismo argumenta que, durante la Gran Tribulación, la observancia del domingo será la marca de la bestia. Dicen que fue el Papa, como tipo del Anticristo, quien cambió el sábado por el domingo. Todos aquellos que adoren en el día domingo durante la Gran Tribulación recibirán la marca de la bestia y por lo tanto se perderán
Los intérpretes adventistas entienden esta marca, no como literal, sino como algún tipo de señal de obediencia que identifica al portador como leal al poder representado por la Bestia. En aquel tiempo, la controversia se centrará en la ley de Dios, y particularmente en el cuarto mandamiento. ... De aquí que la observancia del domingo constituya esta señal." (Nuevas de Jesús -- parte 2, p. 28, Lecciones de Escuela Sabática para Adultos, tercer trimestre, 1974).
"... este hacer a un lado uno de los preceptos del Decálogo y poner en su lugar un día que Dios nunca mandó es reclamado por este poder como la marca de su autoridad para doblegar las conciencias de los hombres. Por espantosa que parezca esta revelación, este establecimiento del primer día de la semana como día de adoración, a pesar de la clara palabra de Dios de que el séptimo día es su Sábado, es la marca que pronto será impuesta, en presencia de una demoledora evidencia y una admisión sin ningún rubor." (Planeta en Rebelión, p. 386).
LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA:
La idea de que la observancia del domingo será la marca de la bestia ciertamente no se encuentra en la Escritura, ni está apoyada por ella. Esta es una idea invocada y promulgada por Ellen White, y aceptada como dogma por la denominación de los Adventistas del Séptimo Día. Es verdad que el anticristo "pensará en mudar los tiempos y la ley," pero la Biblia no dice en ninguna parte que este cambio tenga que ver con el sábado o el domingo. Simplemente, la Biblia no revela con exactitud qué leyes cambiará el Anticristo.
¿De dónde, entonces, vienen las ideas de los Adventistas del Séptimo Día? En la tapa posterior del libro El Gran Conflicto se dice que a su autora, Ellen G. White, "se la considera inspirada por Dios." En este libro, White presenta con gran detalle las doctrinas que los ángeles supuestamente le enseñaron durante varias visiones. Es aquí, entre otras extrañas doctrinas y adiciones a la revelación de Dios, donde ella desarrolla por completo la idea de que la observancia del domingo es la marca de la bestia. La señora White escribe:
"Por medio de dos grandes errores, la inmortalidad del alma y la santidad del domingo, Satanás someterá a la gente a sus engaños ... los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en extender sus manos a través del abismo para asir la mano del espiritismo; extenderán sus manos sobre el abismo para estrechar la mano del poder romano."
"...Se afirmará que los hombres están ofendiendo a Dios violando el sábado dominical; que este pecado ha traído calamidades que no cesarán hasta que la observancia del domingo se haga cumplir estrictamente; y que aquellos que defienden el cuarto mandamiento, destruyendo así la reverencia del domingo, son agitadores de la gente. ...
"Los que honran el sábado bíblico serán denunciados como enemigos de la ley y el orden. ... Al rechazar las iglesias protestantes los claros argumentos bíblicos en defensa de la ley de Dios, anhelarán silenciar a aquellos cuya fe no pueden destruir con argumentos bíblicos ...Los dignatarios de la iglesia y el estado se unirán para sobornar, persuadir, u obligar a todas las clases sociales para que honren el domingo ... aún en la libre América." (El Gran Conflicto, pp. 515, 517-519).
¡No se puede negar que la señora White tenía una imaginación notablemente vigorosa!
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La enciclopedia El Camino de la Vida explica completamente todas la herejías del Adventismo del Séptimo Día. El bosquejo de todos los artículos pertinentes es como sigue:
EL ADVENTISMO DEL SÉPTIMO DÍA - BOSQUEJO
Una Palabra Acerca de la Documentación para este Informe
Historia del Adventismo del Séptimo Día
Doctrinas del Adventismo del Séptimo Día
Herejía #1: Redefiniendo la Gracia de la Salvación
Herejía # 2: Observancia del Sábado
Herejía # 3: Sueño del Alma
Herejía # 4: Aniquilación de los Malvados
Herejía # 5: Ellen White, Profetisa y Comentarista Inspirada
Herejía # 6: El Juicio Investigador
Antecedentes
En Octubre, yo presenté este resumen de un debate que había tenido con otros miembros del grupo de noticias acerca del Adventismo y la ley. Los puntos en debate todavía no han sido contestados, y aunque el debate ha sido continuado por otros, Rick y José desistieron.
En mi experiencia, los Adventistas tienen un cierto número de malentendidos acerca de la ley. Como ejemplo, nuestro ministro presentó a nuestra iglesia un "quiz" titulado "¿Es Ud. protestante o católico?" Las personas debían contestar como protestantes o católicos. ¡Todo el mundo contestó como católico!
Yo presenté las mismas preguntas de esta lista. Los Adventistas "tradicionales" también contestaron como "Católicos," ¡a pesar de que los Adventistas son los "herederos" de la Reforma!
Para promover algún debate sobre el papel de la ley en el Adventismo, yo presenté cierto número de prolongadas discusiones sobre la ley, que pueden encontrarse en este grupo de noticias.
Durante las discusiones, tuve la sensación, una y otra vez, de estarme repitiendo. Al revisar, me di cuenta de que esto era así efectivamente. Un ejemplo es el Evangelio de Juan, en el que los términos "mandamientos" y "ley" tienen significados muy específicos (y opuestos). He señalado esto muchas veces, pero parece que ha sido ignorado. Alguien se referirá a los "mandamientos" en Juan como si se refirieran a la ley.
Con la esperanza de evitar esta repetición y hacer avanzar el debate, he preparado una lista de 21 puntos que yo regularmente menciono en discusiones pero que son pasados por alto.
Sería interesante escuchar algunos argumentos en respuesta a estos puntos.
John
# 1 Los sábados de tarde y mañana
La gente de la Ley Doble asegura que el sábado de la creación fue un sábado de "tarde y mañana", y que este sábado será guardado en la Tierra Nueva.
Isa. 66:23. "De día de reposo en día de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová."
Este texto se presenta a menudo como prueba de que el sábado de tarde y mañana será guardado en la tierra nueva. Sin embargo, el texto incluye una referencia a la festividad de la luna nueva, que los cristianos no guardan. Cuando yo señalé esta referencia a esta festividad, José aseguró que no era una festividad. ("No veo ninguna festividad aquí, John." ) Y cuando lo referí a otras porciones de Isaías que se refieren a la festividad de la luna nueva, ya no dijo nada más.
# 2 Protestantes o Católicos
El primero de Septiembre, yo presenté una serie de preguntas para distinguir entre Protestantismo y Catolicismo. Puesto que estábamos discutiendo la ley, parecía útil averiguar si los que participaban en la discusión eran "protestantes" o "católicos." Por cuatro semanas, no hubo reacción. Luego José escribió "Amén" a una respuesta que se inclinaba mayormente por un punto de vista católico de la ley. Desde entonces, nada se ha vuelto a oir.
# 3 ¿Son los Diez Mandamientos "las palabras del pacto"? (Éx. 34:28).
Una y otra vez, José ha citado Éxodo, donde Dios escribe los Diez Mandamientos, arguyendo que esto los convierte en eternos y aplicables a toda la humanidad. Y una y otra vez, le he dicho que esa descripción no se encuentra en la Escritura. En vez de eso, la Biblia dice que los Diez Mandamientos fueron escritos por Dios y que eran especiales porque eran "las palabras del pacto," el acuerdo central entre Dios e Israel. José no ha respondido a esto.
# 4 El término "la ley" en la Biblia.
Muchas personas han aportado citas sobre "la ley," un término que ellos aplican sin dudar a los Diez Mandamientos. Repetidamente, he demostrado que el término "la ley" se usa para referirse a la TORAH, la entera ley de Moisés. Nadie ha respondido a estos argumentos.
# 5 La "ley ceremonial"
A menudo, aquéllos que arguyen que los diez Mandamientos se aplican a los gentiles dicen que la TORAH se dividía en "ley moral" y "ley ceremonial." Yo he demostrado que estos términos no aparecen en las Escrituras y que la Biblia nunca divide la ley de esta manera. De hecho, esta división se opone al concepto mismo de un pacto con Israel, cuyos detalles están contenidos en el Libro de la Ley, acuerdo que fue firmado por Dios en las palabras del Pacto y que se guarda en el arca del pacto. Nadie ha podido demostrar que la ley pueda ser separada del pacto.
# 6 Jesús y el joven rico
Algunos de los que arguyen en favor de aplicar los Diez Mandamientos a los gentiles citan a Jesús diciéndole al joven rico cómo obtener la vida eterna - "guarda los mandamientos." Sin embargo, el hecho de que Jesús le diga a un judío que guarde la TORAH no la hace aplicable a los gentiles. Nadie ha respondido a este hecho evidente.
# 7 Jesús no vino a destruir la ley o los profetas.
Este texto se cita a menudo en defensa de los Diez Mandamientos. Sin embargo, el término "la ley y los profetas" es sólo otra manera de referirse al Antiguo Testamento. He señalado que decir que "Jesús no destruye el Antiguo Testamento, sino que lo cumple" tiene perfecto sentido y ciertamente no implica que los Diez Mandamientos se aplican a los gentiles. Esto tampoco ha sido respondido. Después de este texto viene la frase "ni una jota ni una tilde pasarán de la ley, hasta que todo se haya cumplido," que es sólo otra manera de decir la misma cosa.
# 8 Los Diez Mandamientos aplicados a Adán, a Abraham, y a todos antes del Sinaí.
Esta es una afirmación extraña, aunque frecuente, pero que simplemente niega el pasaje "no con nuestros padres hizo JEHOVÁ este pacto." (Deut. 5:3). Nadie ha respondido a esto tampoco.
# 9 Los Diez Mandamientos son la ley.
Cita a Juan. Donde Jesús dice "guarda mis mandamientos" se dice que se refieren a los Diez Mandamientos. Sin embargo, a menudo he señalado que "la ley" y "los mandamientos" en Juan significan dos cosas totalmente diferentes. La ley se refiere a la TORAH judía, los "mandamientos" a los nuevos mandamientos de Jesús. Nadie ha replicado a este hecho.
"La ley" se refiere al antiguo pacto, la ley de Moisés. "La ley fue dada por medio de Moisés" (1:17), "Moisés escribió acerca de la ley" (1:45), "es sábado; la ley te prohibe llevar tu lecho" (5:10), "Moisés os dio la ley, pero ninguno de vosotros la guarda" (7:19), "la ley de Moisés" (7:23), "esta gente que no sabe la ley" (7:49), "los maestros de la ley" (8:3), "en la ley Moisés nos mandó apedrear ... (8:5), "hemos oído de la ley que el Cristo permanece para siempre" (12:34), "nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir (19:7), "juzgadle según vuestra propia ley" (18:31).
Pero "mandamiento" se refiere al nuevo mandamiento de Cristo: "Un nuevo mandamiento os doy, que os améis los unos a los otros" (13:34), "si me amáis, guardad mis mandamientos" (14:15), "el que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama" (14:21), "mas para que el mundo conozca que amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago" (14:31), "si guardáreis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor" (15:10), "este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado" (15:12), "vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando" (15:14), "esto os mando: Que os améis unos a otros" (15:17), "este mandamiento recibí de mi Padre" (10:18), "porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dió mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y sé que su mandamiento es vida eterna" (12:49-50). Juan ciertamente muestra que "la ley" pertenece a los judíos y no tiene nada que ver con la nueva era, "pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo" (Juan 1:17), los judíos hablan de "nuestra ley" (7:51), Jesús la llama "vuestra ley" (8:17 y 10:34). De aquí que el nuevo mandamiento de amor dado por Jesús sea para los cristianos bajo el nuevo pacto y que el antiguo pacto de la ley de Moisés sea cosa pasada. Estos significados de "ley" y "mandamiento" se repiten en las cartas de Juan: "Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso" (1 Juan 2:3-4, véase 1 Juan 2:7-8, 3:21, 23-24, 4:21, 5:2-3, 2 Juan 1:4-6, también Apocalipisis "guardan los mandamientos de Dios" (Apoc. 12:17, 14:12). Así que, aunque la palabra "mandamiento" ("entole" en griego) por lo general es sinónima de "ley" ("nomos" en griego) en el Nuevo Testamento, no sucede así en las cartas de Juan. Como hemos visto más arriba, en Juan los términos "ley" y "mandamientos" se usan con significados específicamente diferentes. Conduce a confusión simplemente citar la palabra "mandamientos" en Juan e implicar que está usada en el mismo sentido que en el resto del Nuevo Testamento. En particular, se puede afirmar , con la mayor certidumbre, que NO significa lo mismo que en la ley judía.
# 10 Salmo 119
Este salmo, con su alabanza de la ley, se cita a menudo como si alabara los Diez Mandamientos. Sin embargo, yo he demostrado que "la ley" se refiere a la TORAH. El salmista está alabando el pacto entre Dios e Israel ("para siempre se acordará de su pacto" (Sal. 111:5)).
# 11 Apocalipsis 14:12
"Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús." (También: "Y el dragón se llenó de ira contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo." Apoc. 12:17). Ya he señalado que las cartas de Juan siempre se refieren a los "mandamientos" para significar el nuevo mandamiento de amor dado por Jesús de amarse los unos a los otros. Las cartas usan el término "ley" para referirse a la ley del Antiguo Testamento. El término "ley" no se usa nunca en Apocalipsis.
# 12 ¿Usó Pablo el término "la ley" para referirse a los Diez Mandamientos?
Ejemplos:
Rom. 3:20. "ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él, porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado."
Rom. 4:15. "Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión."
Se afirma que, en ejemplos como los de arriba, Pablo usó el término "la ley" para referirse a los Diez Mandaamientos. Sin embargo, un estudio de los escritos de Pablo revela que, cuando dice "la ley," quiere decir la TORAH entera. Pablo asocia la ley con el pacto hecho con Israel ("los gentiles, que no tienen ley" - Rom. 2:14; a los judíos "les ha sido confiada la palabra de Dios" (Rom. 3:2); "el pacto, la promulgación de la ley, el culto" (Rom. 9:4); "la ley, que vino cuatrocientos treinta años después" (Gál. 3:17); "uno [de los pactos] proviene del Monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud" (Gál. 4:24), etc.) Nadie ha sustentado la afirmación de que Pablo usara el término "la ley" para referirse solamente a los Diez Mandamientos.
# 13 Traducciones de "la ley"
José dclara: "Su uso selectivo de la palabra TORAH para incluír ambas no le hace justicia a la traducción."
Ya he demostrado que "TORAH" es, con mucho, la palabra hebrea más comúnmente usada para designar a la ley. Por ejemplo, he aquí varias palabras hebreas traducidas como "ley" en el Antiguo Testamento:
18 DAT
4 CHOQ
1 CHAQAQ
1 MITSVAH
1 MISHPAT
215 TORAH
TORAH es, con mucho, el término más común. El único posible contendor para TORAH con el significado de ley es DATH, que se usa para referirse al principio general de 'ley' como en las leyes de otras naciones. Por ejemplo, los siguientes textos son todos traducciones de DATH como "ley:"
"y se escriba entre las leyes de Persia y de Media" (Ester 1:19)
"la ley de Media y de Persia" (Dan. 6:8)
"la ley de Media y de Persia" (Dan. 6:12)
TORAH es siempre la palabra usada en los libros de la Ley como traducción de "ley".
Para el griego:
1 agoraios
183 nomos
1 nomikos
1 paranomeo
1 krima
3 krino
1 nomotheteo (recibir la ley)
1 anomia (ilegalidad)
1 ennomos (bajo la ley)
4 anomos (sin ley)
"nomos" es el equivalente de TORAH. Así que no hay ningún problema de traducción aquí tampoco.
# 14 El ejemplo de Jesús como prueba en favor de los Diez Mandamientos
Jesús guardó el sábado, y esto demuestra que guardó los Diez Mandamientos.
Los textos citados muestran que Jesús usó el sábado como día de adoración ("fue a la sinagoga, conforme a su costumbre") (Luc. 4:16). Sin embargo, el cuarto mandamiento no dice que hay que guardar el sábado como día de adoración, sino como día de descanso. Así que estos textos no sustentan tal afirmación. En todo caso, Jesús, siendo judío, no solamente asistía a la sinagoga sino que fue circuncidado (Luc. 2:21-24). ¿Hemos nosotros de seguir su ejemplo en esto también?
# 15 Jesús y la ley de Moisés
Se afirma que Jesús usó el término "la ley de Moisés" para referirse a la ley ceremonial. Véase, por ejemplo, en Mat. 19: 7-9 sobre el divorcio, en el cual la ley de Moisés puede cambiarse.
Jesús no usa el término "la ley de Moisés" en este texto. Jesús compara la ley dada por medio de Moisés con las condiciones que existían "al principio." Jesús no está comparando los Diez Mandamientos (eternos) con la Ley Ceremonial (temporal), sino una parte de los libros de la ley (Génesis) con otra (Éxodo). Inmediatamente después de este texto, Jesús cita de la ley: "Amarás a tu prójimo como a tí mismo" (Mat. 19:19; Lev . 19:18) - que no está en los Diez Mandamientos, y "honra a tu padre y a tu madre" (Mat. 19:19; Éx. 20;12), que sí está. Así que Jesús felizmente mezcla juntos los Diez Mandamientos y el resto de la ley. Jesús a menudo se refería a "la ley y los profetas" (Mat. 7:12; Mat. 11:13, Mat. 22:40, mostrando que trataba a "la ley" de la manera tradicional judía, como los libros de Moisés.
# 16 Pablo se refiere a la "ley de Dios" y a la "ley del pecado."
José afirma que en Romanos 7 Pablo se refiere a dos leyes, "la ley de Dios" y "la ley del pecado que está en mis miembros", y que esto apoya la ley doble.
Ya he argumentado que Pablo usa el término "la ley" de la misma manera que otros escritores en la Biblia para referirse a la TORAH, el pacto con Israel.
# 17 ¿Es el debate sólo semántico?
José escribe: "Sin embargo, no deseo argumentar con Ud. acerca de este punto de debate porque usted lo ha convertido en una cuestión de semántica. El que Ud. desee llamar a la ley 'toda la ley' o una ley compuesta de leyes separadas es de poca importancia, porque todavía es la ley de Dios."
Una diferencia semántica significa que estamos de acuerdo sobre los puntos básicos pero que estamos discutiendo la terminología. Por lo tanto, este debate no es semántico porque estamos en desacuerdo sobre si las "palabras del pacto (judío)" se aplican o no a los gentiles. Yo argumento que no se aplican, usted dice que sí. Por lo tanto, estamos en desacuerdo sobre el punto básico.
# 18 ¿El seguir la ley no conduce al pecado?
José escribe: "Atacando la ley en general, usted parece destruir principios que son eternos en su naturaleza."
Otros han argumentado que si la ley no se aplica a los gentiles, esto conducirá a un aumento en el pecado. Una y otra vez he señalado que el Nuevo Testamento arguye que la ley es causa de pecado, más bien que de su eliminación. Nadie ha podido poner en tela de duda esta interpretación.
# 19 Los pactos y la obediencia
Con frecuencia he argumentado que es necesario que miremos los pactos de Dios en la Biblia para entender la ley. Después de todo, los Diez Mandamientos son "las palabras del pacto." Sin embargo, nadie me ha sugerido un modo alterno de entender los pactos que esté de acuerdo con la teoría de la Ley Doble.
# 20 Bacchiocchi y el Sábado
Ha habido cierto número de citas de Bacchiocchi sobre la observancia del sábado. Sin embargo, Bacciocchi nunca dilucida la cuestión de la ley, ni examina los principios envueltos en la observación de la Torah por los gentiles. Mis respuestas a los argumentos de Bacchiocchi nunca han sido refutados.
# 21 Los hebreos y el Santuario en el cielo
El libro de Hebreos contiene una detallada discusión de la ley y el Cristianismo que, como yo he argumentado, confirma mis puntos de vista sobre la ley. Nadie ha respondido a estos asertos.
http://mywebpage.netscape.com/bucaneror/debate.htm
Maripaz:
Como no podia ser de otra forma CUT&PASTE. El comentario de esta mujer que pegaste es interesante, pero no deja de ser una opinion personal y subjetiva. Como argumento no sirve. Hay acusaciones que carecen de fundamento.
En vez de pegar tanto deberias aclara con la biblia algun punto y tambien respetar mas las ideas ajenas.
En otro epigrafe dices: "Lamentable que no pensemos lo que escribimos y sus repercusiones ntes de darle a la tecla de Enviar"
Pues aplica tus propios consejos
Thin
Originalmente enviado por: Thin
Maripaz:
Como no podia ser de otra forma CUT&PASTE.
Maripaz contesta: Si, por supuesto, es una excelente forma de no desgastarse y dar toda la información que ha escrito alguien que conoce bien el tema
El comentario de esta mujer que pegaste es interesante, pero no deja de ser una opinion personal y subjetiva.
Maripaz contesta: Si fuera solo una opinión subjetiva, no estaría tan bien elaborada
Como argumento no sirve. Hay acusaciones que carecen de fundamento.
Maripaz contesta: ¿Como por ejemplo?
En vez de pegar tanto deberias aclara con la biblia algun punto y tambien respetar mas las ideas ajenas.
Maripaz contesta: Yo puedo respetar, pero tengo que rebatir la mentira y el engaño contra la Palabra de Dios, contra el Evangelio de la Gracia
En otro epigrafe dices: "Lamentable que no pensemos lo que escribimos y sus repercusiones ntes de darle a la tecla de Enviar"
Pues aplica tus propios consejos
Maripaz contesta: Pienso en cada palabra que escribo, y contra la falsedad de las enseñanzas adventistas, siempre será poco lo que haga. Ya he conocido algún caso de gente que ha salido de la secta por tener información bien dirigida y correcta
Thin
Maripaz:
Tu dices que el adventismo es una secta, Yo creo que no. Es mas creo qeu tu si perteneces a una pero no se us nombre. Te escudas tras retorica "cristiana", pero muestras la intolerancia de los sectarios. Algo muy parecido al catolicismo.
Este mujer del articulo habla de Desmond Ford, pero se ve que no sabe realmente como se trato ese tema. Es resumidas cuentas la iglesia tardo bastante tiempo en retirarlo de la iglesia, pues hubo una convocatoria de hermanos de diferentes partes del mundo que analizaron sus teorias y escucharon sus presentaciones. Luego de estudio, oracion y mucho charla con Ford, este grupo representativo de la iglesia mundial le mostro que sus teorias no coincidian con la biblia y con lo que la iglesia predica. Quien actuo mal fue Ford, pues siendo sostenido y pagado por la iglesia se dedico a difundir sus propias ideas con dinero de la iglesia.
De paso Maripaz, nunca contestaste la diferencia entre la ley de Moises y los 10 mandamientos.
Thin
Originalmente enviado por: Thin
Maripaz:
Tu dices que el adventismo es una secta, Yo creo que no. Es mas creo qeu tu si perteneces a una pero no se us nombre. Te escudas tras retorica "cristiana", pero muestras la intolerancia de los sectarios. Algo muy parecido al catolicismo.
Este mujer del articulo habla de Desmond Ford, pero se ve que no sabe realmente como se trato ese tema. Es resumidas cuentas la iglesia tardo bastante tiempo en retirarlo de la iglesia, pues hubo una convocatoria de hermanos de diferentes partes del mundo que analizaron sus teorias y escucharon sus presentaciones. Luego de estudio, oracion y mucho charla con Ford, este grupo representativo de la iglesia mundial le mostro que sus teorias no coincidian con la biblia y con lo que la iglesia predica. Quien actuo mal fue Ford, pues siendo sostenido y pagado por la iglesia se dedico a difundir sus propias ideas con dinero de la iglesia.
De paso Maripaz, nunca contestaste la diferencia entre la ley de Moises y los 10 mandamientos.
Thin
1-No pertenezco a ninguna secta, pues soy de la Iglesia de Cristo, sin denominación alguna
2-Los desaciertos y desajustes de tu secta, me traen sin cuidado.
3-Esa diferencia solo la veis los adventistas, yo no necesito analizar algo que NO ME INCUMBE, pues los hijos de Dios YA NO ESTAMOS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA. Y en la Gracia, el cumplimiento de la ley es el amor, a Dios y al prójimo....
Dices:
1-No pertenezco a ninguna secta, pues soy de la Iglesia de Cristo, sin denominación alguna
Thin: el hecho de no ser de ninguna denominacion, no descarta que no seas sectaria. Personalmente creo que los que dicen como tu que no pertenecen a ninguna denominacion; lo hacen porque no les gusta compremeterse con el evangelio, por sectarismo y falta de humildad.
2-Los desaciertos y desajustes de tu secta, me traen sin cuidado.
Thin: mi iglesia no es secta :beso:
3-Esa diferencia solo la veis los adventistas, yo no necesito analizar algo que NO ME INCUMBE, pues los hijos de Dios YA NO ESTAMOS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA. Y en la Gracia, el cumplimiento de la ley es el amor, a Dios y al prójimo....
Thin:si decis que cumples con el amor, por ahora estas fallando :D
No creo que no te incumba, creo que no sabes como responder
Thin
Me siento impelido a realizar un comentario al respecto de este tema. Evidentemente es indescutible la posicion de MariPaz con respecto a la salvacion de nuestras almas; es un hecho que somos salvos por gracia y SOLO por gracia (un obsequio de Dios pagado con la sangre de su propio Hijo).
Si hay algo que Dios en su palabra a dejado en claro es este tema; solo por los meritos de la justicia perfecta de Jesus (nuestro UNICO Salvador quien sí observo la ley de Dios en forma perfecta) tenemos acceso al reino de Dios.
Por lo tanto, cualquiera que sostenga otra cosa está equivocado;
incluso si bajare un angel del cielo y predicare otro evangelio, donde la salvacion no fuera por gracia, no le crean porque está mintiendo.
En cuanto a lo referido a la ley de los diez mandamientos, pregunto ¿es propio de un cristiano, por amor a Dios 'reverenciar', 'adorar' o 'rendir culto' a una imagen de Jesus crucificado?; lo pregunto porque tengo algunos amigos católicos que han tratado de explicarme "que por su AMOR a Jesus oran a su imagen, y le tributan culto; a lo que yo les respondo citando Exodo 20, donde se encuetran los diez mandamientos y se dice que no se debe hacer imagen de nada, ni arrodillarse ante ninguna imagen o escultura, a lo que ellos me dicen que eso era durante el antiguo pacto de Dios con Israel y que bajo el nuevo pacto las cosas han cambiado, que el amor supera mandatos como esos referidos a las imagenes, por lo tanto, argumentan ellos que es por amor a Dios que veneran imagenes de Jesus.
Entonces, de lo comentado mas arriba surge otra pregunta, ¿como debemos encauzar nuestro AMOR a Dios, quien nos ha prodigado tremenda salvacion comprada con la sangre preciosa de su Hijo amado ?
Que la paz de Dios los acompañe
Originalmente enviado por: Thin
[B]Dices:
1-No pertenezco a ninguna secta, pues soy de la Iglesia de Cristo, sin denominación alguna
Thin: el hecho de no ser de ninguna denominacion, no descarta que no seas sectaria. Personalmente creo que los que dicen como tu que no pertenecen a ninguna denominacion; lo hacen porque no les gusta compremeterse con el evangelio, por sectarismo y falta de humildad.
Maripaz contesta: Si, claro, seguro que será por eso, NI ESTOY COMPROMETIDA CON EL EVANGELIO, SOY SECTARIA Y CAREZCO DE HUMILDAD :D .........y.... ¿algo bueno?..... :D
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2-Los desaciertos y desajustes de tu secta, me traen sin cuidado.
Thin: mi iglesia no es secta :beso:
Maripaz contesta: Eso, no es lo que opinan los sociólogos, sicologos y cristianos a lo largo y ancho de este mundo.............
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3-Esa diferencia solo la veis los adventistas, yo no necesito analizar algo que NO ME INCUMBE, pues los hijos de Dios YA NO ESTAMOS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA. Y en la Gracia, el cumplimiento de la ley es el amor, a Dios y al prójimo....
Thin:si decis que cumples con el amor, por ahora estas fallando :D
No creo que no te incumba, creo que no sabes como responder
Maripaz contesta: Si, seguro que es por eso :burla:
Es de tener en cuenta que en el primer siglo se hace referencia a los seguidores de Jesús como
"la secta de los cristianos"; basta con estudiar historia romana para ver como Nerón mismo le adjudico
la culpabilidad del incendio provocado por él a esta nueva secta que se estaba multiplicando en Roma, los cristianos , razón por la cual fueron martirizados los apóstoles Pedro y Pablo.
No es de extrañar que este mundo aborrezca a los seguidores de Jesús y los caratule con términos o palabras denigrantes, ya que no se adecuan a su sistema de vida cómoda y complaciente.
Pienso que tener "muy en cuenta" las opiniones de los pensadores, sociólogos y psicólogos
de este mundo no es la forma mas apropiada de determinar si alguien es realmente cristiano o no, recuerden que Jesús dijo que el mundo aborrecería a sus seguidores como lo aborrecieron a El, porque el siervo no es mayor que se Maestro .
Que Dios lo bendiga
Originalmente enviado por: AOJ
Es de tener en cuenta que en el primer siglo se hace referencia a los seguidores de Jesús como
"la secta de los cristianos"; basta con estudiar historia romana para ver como Nerón mismo le adjudico
la culpabilidad del incendio provocado por él a esta nueva secta que se estaba multiplicando en Roma, los cristianos , razón por la cual fueron martirizados los apóstoles Pedro y Pablo.
No es de extrañar que este mundo aborrezca a los seguidores de Jesús y los caratule con términos o palabras denigrantes, ya que no se adecuan a su sistema de vida cómoda y complaciente.
Pienso que tener "muy en cuenta" las opiniones de los pensadores, sociólogos y psicólogos
de este mundo no es la forma mas apropiada de determinar si alguien es realmente cristiano o no, recuerden que Jesús dijo que el mundo aborrecería a sus seguidores como lo aborrecieron a El, porque el siervo no es mayor que se Maestro .
Que Dios lo bendiga
El cristianismo fue considerado una secta del judaísmo.
Suelo tener en cuenta la opinión de psicologos, sociologos y pendadores CRISTIANOS, de probada SANA DOCTRINA, incluso alguno de ellos, han sido miembros de sectas y las conocen desde dentro.
En cuanto a que haya psicologos en el mundo, que puedan corroborar si una persona está siendo influenciada por una secta, es una posibilidad, nada descartable......aunque es preferible que sea alguien cristiano.
La verdad nos hace LIBRES, y Cristo nos ata con "cuerdas ligeras" y "su carga" también es "ligera"......
Tal cual lo amplias con tu comentario, en el primer siglo los seguidores de Jesús eran 'considerados' una secta del judaísmo así como lo eran los saduceos o los fariseos o los seguidores de Bar-Kofba o cualquiera de las facciones políticas o religiosas en las que estaban divididos los judíos de aquel entonces. Pero el punto es justamente ese, que los verdaderos hijos de Dios estaban mal catalogados y se los ‘metía en la misma bolsa’ junto con otras agrupaciones de ese tiempo; lo que me indica que nos muy sano considerar siempre la opinión generalizada o mayoritaria para determinar si las creencias de alguien son correctas o incorrectas, menos aun en materia de religión ya que a lo largo de la historia bíblica vemos ejemplos de la persecución que se ha ejercido sobre los verdaderos adoradores de Dios, comenzando con Abel , pasando por distintos hijos de Dios del pueblo israelita y culminando con nuestro Señor Jesús y sus apóstoles; y continuando con la historia humana podemos estudiar como la que se consideraba la iglesia de Cristo y guardiana de las enseñanzas de amor y salvación de Dios para el hombre, ridiculizó, persiguió,torturó y mató a miles de los seguidores de Jesus que no quisieron alistarse bajo las creeencias que la iglesia predicaba; y vemos el resultado de ese espíritu de intolerancia en los miles de mártires que tributaron homenaje al Dios del cielo con su propia sangre, en el periodo que las historia registra como la Santa Inquisición .
Por esto MariPaz, me veo impelido a opinar en contra de la discriminación de tal o cual movimiento religioso solo porque la mayoría opine que es falso, creo que como seguidores de Cristo no debemos mostrar un espíritu de intolerancia hacia quienes pueden estar equivocados o no.
Que la paz de nuestro Señor Jesús esté con uds.
Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.
(Gal 1:8-9)
Justamente el Adventismo, predica UN EVANGELIO DIFERENTE, basado en el cumplimiento de la Ley, despreciando la Gracia de Dios, y centrado en las enseñanzas de la falsa profetisa Ellen G. White .
Obre usted como le dicte su conciencia, la mía, junto con la Palabra, me dice que debo derribar sus argumentos. Por si alguno entre ellos, decide salir de una de las hijas de la Gran Ramera, y acercarse al Esposo.
:beso:
Bien pues, mi querida MariPaz, que la gracia de nuestro Señor Jesus y el amor de nuestro Dios te acompañen e iluminen en tu cruzada en contra de los que no piensen igual que vos, para que no se manifieste en tu accionar el espíritu de intolerancia religiosa que se ha manifestado en muchos de los que se llamaban a si mismos hijos de Dios, y a los cuales en el día postrero Jesús les dirá “ apartaos de mí, nunca os conocí”
Que la paz de nuestro Señor y Salvador Jesús sea con tu espíritu
Juzgar sobre ideas erroneas:
Dice Maripaz: "Justamente el Adventismo, predica UN EVANGELIO DIFERENTE, basado en el cumplimiento de la Ley, despreciando la Gracia de Dios, y centrado en las enseñanzas de la falsa profetisa Ellen G. White ."
Dicen que no hay peor ciego que el que no quiere ver. La iglesia Adventista NO predica un evangelio basado en el cumplimiento de la ley. ¿Acaso sos victima de la propaganda comunista?:D
La iglesia Adventista NO centra sus enseñanzas en Elena White.
Maripaz tu centras tu creencia en los libros y articulos de internet que explican la biblia, o sea no sigues la Palabra de Dios sino explicaciones de hombres. ¿Acaso puedes rebatir esto?
A Dios gracias que no tienes en tus manos poder civil, sino la edad media seria un poroto
Thin
LA BIBLIA "CLEAR WORD":
¿ES LA PALABRA DE DIOS?
Dale Ratzlaff y Verle Streifling
Los Adventistas del Séptimo Día expresan una firme creencia en la autoridad e infalibilidad de las Escrituras. Su declaración de fe afirma que las Sagradas Escrituras, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, son la Palabra de Dios escrita, dada por inspiración divina por medio de los santos hombres de Dios, que hablaron y escribieron movidos por el Espíritu Santo. En esta Palabra, Dios ha entregado al hombre el conocimiento necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras son la infalible revelación de su voluntad. Ellas son el modelo para el carácter, la prueba de la experiencia, la autorizada reveladora de doctrinas, y el confiable registro de los actos de Dios en la historia.
A pesar de esta afirmación sobre el carácter de la Biblia, la Iglesia ASD demuestra haber hecho un enfoque diferente de la Escritura en su popular Biblia "Clear Word" [clíar word]. Los muchos cambios efectuados al texto bíblico en la Biblia "Clear Word" destruyen, en última instancia, la integridad de la Palabra de Dios.
La gravedad de cambiar deliberadamente el significado de la palabra de Dios no puede ser exagerada. El Salmo 138 iguala el carácter sagrado de la Palabra de Dios a su santo nombre: "Hs engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas". Deuteronomio 4:2 dice: "No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuirás de ella". Proverbios 30:5,6 reitera este punto: "Toda palabra de Dios es limpia ... No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso". Puesto que la palabra de Dios es limpia y verdadera 2, cualquier cambio que se le haga cambiará en última instancia la verdad de Dios en una mentira, con consecuencias desastrosas. 3
Los cristianos deberían preguntarse por qué querría alguien hacer numerosas adiciones, eliminaciones, y cambios a la palabra de Dios. Es verdad que algunos cristianos aceptan paráfrasis que presentan interpretativamente la palabra de Dios para aclarársela a la generación actual. ¿Qué es lo que se indica, sin embargo, cuando una paráfrasis corrige deliberadamente la palabra de Dios? La creencia de que hay que hacer adiciones, eliminaciones, y cambios es una clara señal debilidad doctrinal. Este artículo mostrará que la Biblia Clear Word ha cambiado la palabra de Dios para que apoye las doctrinas adventistas en general y los escritos de su profetisa, Ellen G. White, en particular. Los escritos de ella todavía son tenidos por la iglesia ASD como "una fuente continuada y autorizada de verdad". 4 A continuación, veremos sólo algunos ejemplos en los que la Biblia Clear Word altera las afirmaciones de la Escritura para acomodarlas a la teología adventista. Para ilustrar este aserto, se compararán varios pasajes en la Biblia Clear Word (CW) con la versión de habla inglesa King James (KJV) o Versión Autorizada. [Para beneficio de los lectores de habla hispana, usaremos la Versión Revisada de 1960 de Reina -Valera en español en todos los casos, excepto en aquéllos en que la versión King James inglesa sea mejor para efectos de la comparación, pues, hasta donde sabemos, no existe una versión hispana de la Biblia Clear Word -- N. del T. ].
EL REPOSO DEL SÁBADO
Los Adventistas enseñan que la observancia del sábado es el sello de Dios, y que será para los cristianos la prueba final de lealtad a Cristo.
Génesis 2:2-3
Reina -Valera -- Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.
CW -- Luego, en el séptimo día de la semana de la creación, Dios se detuvo, para disfrutar de lo que había hecho y para reposar en la belleza de todo aquello. Así, pues, bendijo al séptimo día, y lo puso aparte como día de refrigerio y gozo espirituales.
Nota -- La CW hace al séptimo día parte de la "semana de creación", antes que la celebración de una creación consumada.
Éxodo 5:5
Reina -Valera -- Dijo también Faraón: He aquí el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros les hacéis cesar de sus tareas.
CW -- Habéis creado suficientes problemas al hacerles reposar en vuestro sábado cada semana.
Nota -- La CW describe este reposo como si ocurriera el sábado de cada semana, mientras que, en realidad, Moisés había solicitado un período aislado de tres días en el cual los israelitas pudieran adorar a Dios (véase el versículo 3 en la Reina -Valera).
Éxodo 16:5
Reina -Valera -- Mas en el sexto día prepararán para guardar el doble de lo que suelen recoger cada día.
CW -- En el sexto día, recogerán el doble de lo que recogen en los otros días, para que tengan suficiente para el día séptimo, que es sábado, el día que yo pongo aparte para tener culto y descansar.
Nota -- La adición de la frase "que es sábado, el día que yo pongo aparte para tener culto y descansar" no aparece en ningún manuscrito bíblico.
Éxodo 31:13-14,16
Reina -Valera -- Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo. Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.
CW -- Dile al pueblo: "Es muy importante que os acordéis de santificar el sábado, porque me es un día muy especial, y día de reposo para vosotros. Es señal entre vosotros y yo para siempre, para mostrar que vosotros sois el pueblo que yo he escogido y apartado. El sábado es santo, y cualquiera que lo profanare trabajando ese día será ejecutado, pues eso sería un acto de traición contra el gobierno de Dios. Mi pueblo debe guardar el sábado, celebrándolo por señal de que me pertenece".
Nota -- La CW corrige el texto a propósito para hacer ver que el sábado es para todo el mundo, no sólo para Israel, como enseña la Biblia. En el versículo 13, la CW quita "los hijos de Israel" y pone en su lugar "pueblo", y en el versículo 16 quita "los hijos de Israel" y pone en su lugar "mi pueblo", y en lugar de "pacto perpetuo", pone "señal de que me pertenece". Para justificar el hecho de convertir la observancia del sábado en un requisito universal, también añade: "Pues eso sería un acto de traición contra el gobierno de Dios", en el versículo 14.
Levítico 23:3
Reina -Valera -- Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; Día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis.
CW -- Siempre ha existido el sábado semanal.
Nota -- La CW reemplaza la institución bíblica del sábado con la afirmación de que el sábado ha existido siempre.
Ezequiel 45:17
Reina -Valera -- Mas al príncipe corresponderá el dar el holocausto y el sacrificio y la libación en las fiestas solemnes, en las lunas nuevas, en los días de reposo y en todas las fiestas de la casa de Israel; él dispondrá la expiación, la ofrenda, el holocausto y las ofrendas de paz, para hacer expiación por la casa de Israel.
CW -- Será su deber proveer estas ofrendas nacionales en todas las fiestas solemnes con sus sábados especiales, incluyendo la fiesta mensual de la Luna Nueva. Debe traer ofrendas de grano, holocaustos enteros y ofrendas de paz por expiación de la nación en general.
Nota -- Las "fiestas", las "lunas nuevas", y los "sábados", respectivamente, significan las celebraciones anuales, mensuales, y semanales. La frase es una fórmula virtual usada en numerosos lugares del Antiguo Testamento en orden tanto ascendente como descendente. Para evitar que el sábado semanal sea asociado con la eliminación del sistema de sacrificios en su totalidad, la CW destruye el orden de las palabras para hacer que los sábados se refieran a las fiestas anuales, en vez de referirse a los sábados semanales.
Hechos 20:7
Reina -Valera -- El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
CW -- Después de la puesta del sol el sábado por la noche, los creyentes se reunieron para tener una comida en comunidad y despedir a Pablo. Esa noche, él les habló hasta la medianoche, después de lo cual esperaba dormir algunas horas antes de salir temprano el domingo por la mañana.
Nota -- La CW llama a esto una reunión de sábado por la noche, cambia "partir el pan", una frase usada por la iglesia primitiva para referirse a la comunión, por "una comida en comunidad para despedir a Pablo". Una revisión de la Escritura como esta cambia por completo el tema principal de este versículo para que se adapte a la teología de los Adventistas.
Colosenses 2:16
Reina -Valera -- Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo.
CW -- No dejéis que nadie controle vuestras vidas dándoos una serie de leyes ceremoniales sobre lo que debéis comer, lo que debéis beber, o cuáles fiestas mensuales o sábados especiales debéis guardar. Todas estas leyes fueron dadas como sombras de la realidad venidera, y esa realidad es Cristo Jesús.
Nota -- Colosenses 2:16 es un versículo muy importante, por cuanto muestra claramente que el reposo del séptimo día es sólo una sombra de Cristo. Este versículo debe ser estudiado en su contexto y también comparado con su pasaje paralelo del Antiguo Testamento, Ezequiel 45:17 (arriba). Cuando los términos "fiestas" (o su equivalente), "lunas nuevas", y "sábados" se usan juntos en el Antiguo Testamento, la palabra sábado se refiere siempre al séptimo día sábado. Además, estos términos se usan generalmente en secuencia ascendente o descendente: fiestas (anuales), lunas nuevas (mensuales), sábados (semanales), o sábados (semanales), lunas nuevas (mensuales), y fiestas (anuales).
Estos dos patrones bien establecidos aseguran que el séptimo día sábado es lo que se tiene en mente en Colosenses 2:16. Este hecho socava todo el énfasis de los ASD sobre el séptimo día sábado. Nótese cómo la CW altera tanto Colosenses 2:16 como el texto paralelo del Antiguo Testamento.
Hebreos 4:4
Reina -Valera -- Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
CW -- Es por eso que, en la creación, Dios dio al hombre el sábado, no sólo como recordatorio de la semana de la creación, sino también como símbolo de reposo espiritual. Según las Escrituras, Dios mismo reposó el séptimo día y disfrutó de esta ocasión especial junto con el hombre.
Nota -- La CW dice "según las Escrituras", pero luego añade a las Escrituras frases como "símbolo de reposo espiritual" y "esta ocasión especial".
Hebreos 4:9
Reina -Valera -- Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
CW -- Así que todavía queda el ofrecimiento del reposo espiritual que Dios se propone que tenga cada generación, del cual el sábado es símbolo.
Nota -- Las manuscritos bíblicos no hacen ninguna referencia en este versículo al reposo espiritual o al sábado como símbolo. 5
Apocalipsis 1:10
Reina -Valera -- Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor.
CW -- El sábado por la mañana, cuando fui a la orilla del mar en la isla rocosa para meditar y adorar a Dios.
Nota -- La CW añade la cláusula final para reforzar las prácticas litúrgicas adventistas.
Por los ejemplos presentados, podemos ver que la Biblia Clear Word borra numerosos pasajes y hace numerosas adiciones, corrigiendo la Palabra de Dios para hacer que la Biblia enseñe lo que ella no enseña: la doctrina adventista de la observancia universal obligatoria del reposo del séptimo día para todos los pueblos.
LA MUERTE Y EL INFIERNO
Los Adventistas, como los Testigos de Jehová, creen en la mortalidad del alma y no creen en el infierno. Nótese cómo han cambiado la Palabra de Dios para que se ajuste a su teología.
Isaías 66:24
Reina -Valera -- Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre.
CW -- Fuera de la ciudad, verán los cadáveres de los que se han rebelado contra mí. Será un espectáculo aborrecible. Pero, de la misma manera que los gusanos no se detienen sino cuando han devorado a los muertos, y el fuego no se apaga sino cuando haya consumido, así también el fuego del Señor destruirá a los impíos y los consumirá a todos.
Nota -- Cristo cita este versículo en varias ocasiones. Sin embargo, nunca lo interpreta así. Antes bien, lo usa como una descripción del infierno. 6 Puede verse un cambio similar en Mateo 5:22,29,30, en que la CW cambia "el fuego del infierno" por "perder la vida eterna".
Mateo 10:28
Reina -Valera -- Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
CW -- No tengáis miedo de morir. Pueden matar vuestro cuerpo, pero no vuestro espíritu ni vuestra lealtad hacia mí. Ahora, si hay algo de lo cual hay que preocuparse, es que no perdáis vuestra fe en Dios.
Nota -- La CW borra el segmento que se refiere a la condenación eterna, y en su lugar altera el texto para convertirlo en sólo una exhortación a conservar la fe en Dios.
Mateo 18:9
Reina -Valera -- Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.
CW -- Por ejemplo, si vuestro ojo asigna un valor equivocado a las cosas, estad dispuestos a perder el ojo para conservar la inocencia moral. Si tenéis que escoger, es mejor no ser grande en esta vida, pero vivir para siempre que perder vuestra inocencia infantil y que todo termine con esta vida.
Nota -- Este versículo no sólo elimina el "infierno de fuego", sino que inserta las frases "inocencia moral" e "inocencia infantil", ninguna de las cuales se menciona en la Escritura.
Lucas 16:19-30
Esta es la conocida parábola de Cristo sobre el rico y Lázaro. La CW introduce la enseñanza con estas palabras: "Vosotros seguís contándole a la gente la fábula judía sobre un rico". La revisión hace ver que Cristo está refutando un mito judío, cuando, en realidad, está proclamando la verdad espiritual de la parábola.
Uno puede ver en seguida por qué esta "Biblia", que proclama en su título, Clear Word [Palabra Clara], que es una traducción exacta de la Escritura, es quizás una de las biblias más engañosas de tiempos recientes. Durante 150 años, los Adventistas del Séptimo Día han llamado a la Iglesia Católica Romana "la bestia" por haber omitido supuestamente dos versículos de la ley contra las imágenes. Pero ahora han "corregido" cientos de versículos en su Biblia. Cada adición es, en sí misma, un reconocimiento de que alguna parte de sus enseñanzas carece de apoyo bíblico. De la misma manera, cada eliminación y cada cambio reconoce que alguna parte de sus enseñanzas es refutada por la Biblia. Estos cambios se han hecho para sustentar los puntos de vista no bíblicos de Ellen G. White. Sin embargo, al hacer esto, se colocan a sí mismos por encima de Dios mismo. En Apocalipsis 18:4, Dios llama a su pueblo a salir de Babilonia. "Para que no recibáis de sus plagas". "Babilonia" representa la falsa religión y las falsas prácticas religiosas. Cualquier iglesia que altere la palabra de Dios, de la cual Él dice que está "asentada para siempre en el cielo", o que promocione una Biblia que lo haga, es por eso mismo parte de Babilonia la grande, que ha caído. ¡Si usted ama a Jesús, obedezca su llamado a "salir de ella"!
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1. Fundamental Beliefs of Seventh-day Adventists [Online]. URL
http://www.adventist.org/pages/frameset/belief.html
2. Sal. 12:6; Juan 17:17
3. Romanos 1:25ss; Ezequiel 5:6; Apocalipsis 22:18, 19: 21:8
4. Fundamental Beliefs of Seventh-day Adventists. El énfasis es nuestro.
5. Véase, de Dale Ratzlaff, Sabbath in Crisis (Sedona, Az: Life Assurance Ministries, 1990), pp. 233-248, para una exégesis completa de este texto.
6. Marcos 9:38-48.
7. The Clear Word fue impresa por la Review and Herald Publishing Association, y se vende en los Adventist Book Centers en todo el país.
FUENTE RECOMENDADA:
"The Origin of the Bible"
editado por Philip Wesley Comfort.
Los ensayos estudian el origen y el desarrollo de los textos bíblicos, el canon, y las traducciones bíblicas. Este libro prueba que los cristianos pueden confiar en la fiabilidad y autoridad de la Biblia. 308 págs.
Antes de retirarme, me gustaría que, tanto MariPaz como también Thin , y cualquier otro que desee hacerlo me den su opinión con respecto a una duda que me surgió de lo comentado por uds., y que la expresé en mi primer comentario , desde ya muchas gracias
Que la paz de Dios sea con todos Uds.
COMO SE CAMBIO EL SÁBADO
El mandamiento de Dios ordena santificar el sábado, como dice Éxodo 20:8-11. Siendo que el mandamiento de Dios es tan claro, ¿por qué hay tantos que aun creyendo en la Biblia, santifican un día completamente diferente del que Dios especifica? Esta es una situación realmente intrigante. Algunos sostienen que Cristo cambió el sábado cuando fue crucificado, y que el mismo hecho estableció el nuevo día de reposo. Debemos saber como fue realizado el cambio. Podemos saber lo que dice la Biblia acerca de esta cuestión del día de reposo. Léase el Salmo 119:18.
1. ¿Qué evento impone el deber de adorar a Dios?
Siempre que Dios exige reverencia y adoración, generalmente alude a su poder creador. Léase el Salmo 96:5; Isaías 40:25,26; 45:18; Salmo 100:3; 95:6. La razón dada por los seres celestiales para adorar a Dios es: “Señor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas.” Apocalipsis 4:11.
Nota: El sábado, al ser un recordatorio de la creación, mantiene siempre ante nosotros la razón por la cual debemos adorar a Dios; porque él es el Creador y nosotros su creación. En tanto que el poder y el amor creador de Dios siga siendo la razón válida para adorarle, el sábado seguirá siendo el recordatorio de ese hecho.
2. ¿Cambió Cristo el día de reposo?
El mismo responde: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido a abrogar, sino a cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas.” Mateo 5:17,18.
Nota: Jesús respetó el mismo día que guardaban los judíos, que fue el séptimo día. Esta fue su costumbre como lo expresa Lucas 4:16. El también señaló que los discípulos seguirían guardando el sábado después de su ascensión (Mateo 24:20).
3. ¿Fueron los apóstoles quienes hicieron el cambio del séptimo día al primero?
La Biblia registra que los discípulos siempre guardaron el sábado que observaban los judíos.
Esto puede leerse en Hechos 13:14,42,44; 17:1-3 y en 18:4.
4. ¿Sabía Dios que se levantaría después de Cristo un poder que arrogaría el derecho a cambiar la ley?
De ese poder contrario a Dios, la divina profecía dice: “Hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantara, y pensará en mudar los tiempos y la ley; y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo.” Daniel 7:25.
Nota: Dios le mostró a Daniel un poder, llamado “cuerno pequeño”, que al surgir en la escena arrancaría a otros tres poderes. Este cuerno pequeño tenia “ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandezas”. Daniel 7:8. Y este mismo poder haría “guerra contra los santos”. Daniel 7:21.
5. ¿Qué poder representa ese cuerno pequeño?
El verso 25 menciona tres características de este poder y el tiempo en que ejercería su predominio. Las características son:
a. “Hablara palabras contra el Altísimo” (blasfemias).
Nota: En su oposición a Dios, este poder literal-mente se elevó a sí hasta igualarse a Dios ya sea un individuo o un sistema, cualquiera que intente ocupar el lugar de Dios, comete blasfemia. Marcos 2:3-12 relata la curación de un paralítico. Los escribas creían que sólo Dios puede perdonar los pecados. Cuando el hombre intenta perdonar el pecado, blasfema. En cambio, Jesús podía tanto perdonar como sanar.
b. “A los santos del Altísimo quebrantará” (persecución).
c. “Pensara en cambiar los tiempos y la ley” (desprecio de la autoridad de Dios.).
El tiempo asignado para la supremacía de este poder, era un “tiempo, tiempos, y medio tiempo”. Este mismo periodo se menciona en Apocalipsis 12:14, y en Apocalipsis 12:6 dice que equivale a 1.260 días. Siendo que éste es un tiempo profético, a el se aplica el principio de interpretación profética de que cada día equivale a un año (Ezequiel 4:6). Ese poder predominaría durante 1.260 años.
Este poder cumple cada detalle de esta profecía. Empezó su hegemonía en el año 538 D. C., después que fueron destruidos, los tres poderes arrianos que se le oponían, los hérulas, los vándalos y los ostrogodos. Y fue supremo durante 1,260 años, hasta 1798, cuando recibió la herida mortal. Dos años después de esta fecha, su domino volvió a ser poderoso, pero privado del poder civil que una vez poseyó. En Apocalipsis 13:3 es donde dice que este poder recibiría esa herida mortal.
6. ¿Pretendió este sistema tener el poder de cambiar la Ley de Dios, especialmente el sábado?
El sacerdote Pedro Geierman (C.S.S.R.), en su Convert’s Catechism (Catecismo para conversos), menciona la pretensión de este poder, al decir:
>>Pregunta: ¿Cuál es el día de reposo?
<<Respuesta: El sábado es el día de reposo.
>>Pregunta: ¿Por qué observamos el domingo en vez del sábado?
<<Respuesta: “Observamos el domingo en lugar del sábado parque la Iglesia católica, en el Concilio de Laodicea (336 D.C.) transfirió la solemnidad del sábado al domingo.” Pág. 50, 2a edición, 1910.
En el Catecismo del Concilio de Trento, traducido al inglés por Juan A. McHugh y Carlos J. Cahan, se halla esta declaración:
“La iglesia... ha pensado que seria bueno transferir la celebración y observancia del sábado al domingo.” Pag. 402.
No obstante, la cuestión acerca del sábado de la Biblia es mucho más que un asunto de días. Demuestra nuestra disposición a hacer todo lo que Cristo nos pide. Dios no obliga a los hombres a obedecer. Salomón fue instruido a conocer a Dios y a servirle “con corazón perfecto y con ánimo voluntario”. 1 Crónicas 28:9.
Al levantarse una ofrenda para el Templo de Salomón, la pregunta fue clara, sencilla y directa:
¿Quién quiere hacer hoy ofrenda a Jehová?” Y entonces los oyentes “ofrecieron de su voluntad”. 1 Crónicas 29:5,6.
Cuando Cristo vino a la tierra, su única pregunta fue: “Sígueme”. Él era la personificación de la verdad. Dijo acerca de sí mismo: “Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al padre, sino por mí.” Juan 14:6. Y él es nuestro ejemplo en la observancia del sábado. Durante su obra terrenal, un día Jesús “Vino a Nazaret, donde había sido criado; y conforme a su costumbre, entró en el día sábado en la sinagoga, y se levantó a leer”. Lucas 4:16.
>>Pregunta: ¿Tiene usted otra manera de probar que la iglesia tiene poder para establecer fiestas o preceptos?
<<Respuesta: “Si no tuviera ese poder, no podría haber hecho aquello en que todos los modernos religiosos están de acuerdo, no podría haber sustituido la observancia del sábado, séptimo día, por el domingo, primer día de la semana; un cambio para el cual no hay autorización en la Escritura”, Sacerdote Esteban Keenan, en A Doctrinal Catechism (Un catecismo doctrinal), pág. 174, Nueva York, Eduardo Duningan, 1851.
¿Cómo pueden los protestantes responder a los siguientes dos desafíos?
>>Pregunta: ¿Cómo prueba que la iglesia tiene poder de ordenar fiestas?
<<Respuesta: “Por el mismo hecho de cambiar el sábado al domingo, que los protestantes apoyan; y en la cual sin razón se contradicen...”
>>Pregunta: ¿Cómo prueba eso?
<<Respuesta: “Porque al guardar el domingo, ellos reconocen el poder de la iglesia de ordenar fiestas, e imponerlas bajo pecado...” Rev. Enrique Tuberville, D.D.R.C., An Abridgment of the Christian Doctrine, pág. 58, Nueva York, Edward Dunigan & Brothers, aprobado 1833.
“Usted me dirá que el sábado es judío y que el día de reposo cristiano ha sido cambiado al domingo. ¿Quién lo cambió? ¿Quién tiene autoridad para cambiar un expreso mandamiento del Todopoderoso Dios? Cuando Dios habla y dice: Santificarás el séptimo día, ¿quién se atreve a decir: No, puedes trabajar y hacer cualquier negocio mundanal en el séptimo día, pero santificará el domingo en su lugar? Esta es una muy importante cuestión, y no sé cómo podrá usted responder.
“Usted es protestante y profesa guiarse par la Biblia y sólo por ella; y sin embargo, en un asunto tan importante como el de santificar un día entre siete, usted procede en abierta contradicción con la clara letra de la Biblia, y coloca otro día en lugar del día que manda la Biblia.
“La orden de santificar el séptimo día es uno de los Diez Mandamientos. Usted cree que los otros nueve todavía rigen; ¿quién le dio autoridad para alterar el cuarto? Si usted es consecuente con sus propios principios, Si usted sigue realmente la Biblia y sólo la Biblia, debería poder presentar alguna parte del Nuevo Testamento en la cual el cuarto mandamiento esta expresamente alterado.” Library of Christian Doctrine: Why Don’t You Keep Holy the Sabbath Day? págs. 3,4, Londres, Burns and Oats R.C.
He aquí otro desafío:
Jesús dijo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a si mismo, y tome su cruz cada día, y sígame.” “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar la que se había perdido.” Lucas 9:23; 19:10. Los antiguos profetas han hecho resonar la promesa del Señor: “He aquí, vengo.” Salmo 40:7; Zacarías 2:10; Hebreos 10:7.
Al llegar la plenitud del tiempo (Gálatas 4:4), el punto central fue Jesús. Cada aspecto de su vida cumplió una parte importante de su obra salvadora. Por medio de su virginal nacimiento reunió a las enajenadas familias de la tierra y del cielo. Dios vino a la tierra para llevarse con él a la humanidad de vuelta al cielo. La vida humana de Jesús, tan perfecta, es un ejemplo de obediencia y santificación (Juan 15:10; 1 Juan 2:6; Juan 17:19).
Debido a que Jesús es Dios, nos da el poder necesario para obedecer (Romanos 8:3,4). Puesto que vino a la tierra a “salvar lo que se había perdido”, es evidente que no sólo vino a salvar al hombre, sino también lo que se había perdido como resultado del pecado del hombre. Por lo tanto, este mundo esta destinado a ser devuelto a su original edénica belleza. Una raza sin pecado poblará el nuevo mundo en su restaurada condición. Entonces, el día de culto de Dios, el sábado, será observado en honor a Dios, como recordatorio de que él es tanto Creador como Redentor (Isaías 66:23; Ezequiel 20:12,20).
La venida de Cristo a la tierra, ideada para conquistar la lealtad del hombre, ¿será en vano? Actualmente hay en el mundo un poderoso movimiento de obediencia hacia Dios, no sólo en la santificación del sábado de la Biblia, sino en la disposición de seguir a Jesús en todas las cosas. Esta línea de obligación y dedicación a seguir a Jesús, no se debe quebrar ahora.
Conclusión
El cambio de la observancia del sábado a la observancia del domingo fue un proceso gradual, que empezó poco antes del año 150 DC. y siguió por casi tres siglos. Algunos cristianos querían mostrar que no eran judíos; de ahí que abandonaran el sábado para adoptar el domingo.
La primera orden oficial de la Iglesia Católica en favor del domingo fue emitida par el Concilio de Laodicea, realizado en el siglo IV. Sin embargo, la orden para guardar el domingo especificaba el no judaizar (ser igual a los judíos) como razón para no guardar el sábado.
¿Por qué se desarrolló la santidad del domingo?
Primero, fue un esfuerzo para no parecerse a los judíos, y evitar así la persecución. Segundo, a medida que Roma creció en poder, ejerció su influencia en favor del domingo en vez del sábado. Tercero, como resultado de la influencia romana, el domingo fue convertido en una ley de la iglesia, así como sucedió con muchas otras practicas ajenas a la Escritura, coma la adoración de Maria, la veneración de los santos y los Ángeles, el usa de imágenes en el culto y la oración por los muertos.
¿Qué debemos hacer acerca del sábado?
Permitir que la Palabra de Dios nos dé la respuesta, y seguirla. El apóstol Pedro lo dijo: “Es menester obedecer a Dios antes que a los hombres.” Hechos 5:29. Léase también Josué 24:15; 1 Reyes 18:21 e Isaías 56:1,2.
EL SÁBADO Y EL DOMINGO
J. Mark Martin
Tomado de Gospel Outreach
Traducción de Román Quirós M.
http://www.geocities.com/alfil2_1999/sabado_y_domingo.htmlhttp://www.geocities.com/alfil2_1999/sabado_y_domingo.html
Por mucho tiempo, los sabadistas han estado lanzando este desafío: "Encuéntreme un solo versículo en la Biblia que demuestre que el día de culto ha sido cambiado del sábado al domingo".
Bien, esa afirmación es parte de un argumento insostenible. Ése no es el punto en disputa. El Nuevo Testamento lo convierte en irrelevante al decir que el día en que se tiene culto de adoración a Dios no importa.
Romanos 14:5: "Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente".
Gálatas 4:9-11: "Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros".
Colosenses 2:16-17: "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo".
Los sabadistas piden un texto bíblico que ordene el culto en domingo. Aquí está: Levítico 23:5-11 -- Mírese el versículo 11: "Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá". El día después del sábado es domingo.
Siga leyendo, fijándose específicamente en Lev. 23:15: "Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecísteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová". Esta es la fiesta de Pentecostés. Era una de las fiestas obligatorias en Israel.
Obsérvese que, en el día de Pentecostés, un domingo, al pueblo de Dios se le ordenaba tener culto. Dice Dios: "Y convocaréis en este mismo día santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis; estatuto perpetuo en dondequiera que habitéis por vuestras generaciones". Levítico 23:21.
Si usted cree que que esto sólo se aplicaba a los días "ceremoniales", Levítico 23 comienza hablando del día de reposo semanal (véase Lev. 23:1-4). Se le llama tiempo señalado y santa convocación, junto con todos los otros días de fiesta de Israel. Dios no hace ninguna distinción entre estos días sagrados y el día de reposo semanal. Dios los considera igualmente sagrados. Esto significaría que, bajo el Antiguo Pacto, el domingo de Primicias y el domingo de Pentecostés eran tan sagrados y santificados como el sábado.
Si usted cree que esto sólo se aplicaba a Israel, ése es nuestro punto. El pacto de los Diez Mandamientos - el Antiguo Pacto - fue hecho con Israel, NO con los gentiles.
Miremos Éxodo 31:13, 16, y 17: "Tú hablarás a los hijos de Israel diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. ... Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel ..."
Cuando se reunió el concilio de Hechos 15 para establecer lo que los cristianos gentiles debían guardar, la observancia del sábado brilló por su ausencia. Pedro exhorta a los dirigentes de la iglesia a no poner a los gentiles bajo la ley.
"Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos". Hechos 15:10, 11.
El fallo final del concilio de Jerusalén no contiene ninguna referencia a la observancia del día de reposo. Se discutió la circuncisión y se consideró innecesaria (vss. 6-6; 19-20). Si la observancia del día de reposo fuera parte esencial de la relación del Nuevo Pacto con Dios, habría sido mencionada en la discusión, pues habría sido una práctica con la cual los gentiles no estaban familiarizados. La observancia del día de reposo ni siquiera se discutió porque no es un requisito para los creyentes del Nuevo Pacto:
"Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: Que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardáreis, bien haréis. Pasadlo bien." (Hechos 15:28-29).
Nótese que el Espíritu Santo les dijo que NO les impusieran a los gentiles ninguna carga más que estas cosas esenciales. ¡Obviamente, el Espíritu Santo no creía que la observancia del sábado fuera ya esencial!
Las siete apariciones de Cristo post-resurrección muestran que Jesús escogió a propósito el primer día de la semana para encontrarse con sus discípulos para estimularles y exhortarles. La evidencia muestra que cinco de estas apariciones ocurrieron en domingo, el primer día de la semana. No tenemos registro de en qué día exacto ocurrieron las otras apariciones a los discípulos (Juan 21 y Hechos 1:6-10). Lo que podemos decir con exactitud es esto: Después de la resurrección de Jesús, cada vez que se encuentra con sus discípulos y el día es identificado, NO es el sábado, ¡es el primer día de la semana!
1). A María, en la mañana de resurrección - Mateo 28:8-10; Marcos 16:9; Juan 20:11-188.
2). A dos discípulos en el camino a Emaús - Lucas 24:13-33; Marcos 16:12-13.
3). A Simón (Pedro) - Lucas 24:31-35.
4). A los once discípulos en la noche del domingo de resurrección - Marcos 16:14-18; Lucas 24:36-44; Juan 20:19-23.
5). A los once discípulos "ocho días más tarde" - Juan 20:26-29.
Pentecostés ocurrió el primer día de la semana. La iglesia nació el primer día de la semana. Eso no convierte al domingo en día de reposo. Sólo nos dice que, después de la resurrección de Jesús, el día de reposo no se enfatiza.
Cuando se menciona un día en relación con las apariciones del Señor Jesús resucitado, es siempre el primer día de la semana. Obsérvense los acontecimientos extremadamente importantes que ocurrieron en la vida de los primeros seguidores de Cristo el primer día de la semana.
1). Jesús les sobresaltó apareciéndoseles el primer día. (Juan 20:19)
2). Jesús recibió la adoración de Tomás. (Juan 20:27-28).
3). El domingo por la noche, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió, y dio a los discípulos, evidentemente estableciendo la comida de comunión (Lucas 22:19) y "los ojos de ellos fueron abiertos y le reconocieron" (Lucas 24:31).
4). El domingo por la noche, Jesús bendijo a sus discípulos dos veces diciendo "Paz a vosostros" (Juan 20:20, 26).
5). Ese mismo domingo, Jesús "... sopló sobre ellos y dijo: 'Recibid el Espíritu Santo'" (Juan 20:22).
6). El domingo por la noche, Jesús dio a sus discípulos la autoridad eclesiástica para proclamar el perdón para los que creyeran en Él por medio del evangelio (Juan 20:23).
Nota: ¿Por qué se reunieron en domingo los discípulos?
1). Porque ahora tenía un especial significado simbólico/antitípico para ellos.
2). Aunque no lo tuviera, y se hubiesen reunido por casualidad, Jesús todavía decidió darse a conocer a ellos sólo en domingo, cuando sabemos qué día es. Eso también debe tener algún significado divino.
3). Jesús habría podido escoger reunirse con sus discípulos en sábado. Esto habría establecido claramente un precedente en el Nuevo Pacto. No escogió hacer esto. El sábado era la señal de un pacto cumplido (véase Éxodo 31:17 y Hebreos 8:13).
Los Nueve Mandamientos "Morales" de los Diez Mandamientos Están Reiterados en el Nuevo Testamento:
1). Adorar sólo al Señor Dios (1er. mandamiento): no menos de 50 veces.
2). La idolatría (2do. mandamiento): condenada 12 veces.
3). Tomar el nombre de Dios en vano (3er. mandamiento): condenado 4 veces.
4). Honrar padre y madre (5to. mandamiento) se enseña 6 veces.
5). El asesinato (6to. mandamiento): condenado seis veces.
6). El adulterio (7o. mandamiento): condenado 12 veces.
7). El robo (8o. mandamiento): condenado 4 veces.
8). El falso testimonio (9o. mandamiento): condenado 4 veces.
9). La codicia (10o. mandamiento): condenada 9 veces.
¿Por qué el deber de guardar el séptimo día como día de reposo no se menciona NI UNA SOLA VEZ en el Nuevo Testamento?
Cuando el Nuevo Testamento enumera pecados, la violación del sábado brilla por su ausencia:
En Marcos 7:21-22 se mencionan 13 pecados. Jesús no menciona la violación del sábado.
En Romanos 1:29-32 se mencionan 20 pecados, pero ninguno de ellos es la violación del sábado.
En Gálatas 5:19-21 se da una lista de 15 pecados.
En 2 Timoteo 3:1-4 hay una lista de 18 pecados, pero la violación del sábado no se menciona ni una sola vez.
¿Por qué no se enseña en ninguna parte del Nuevo Testamento que el cuarto mandamiento debe obedecerse?
¿Por qué en ninguna parte del Nuevo Testamento se condena como pecado la no observancia del sábado?
¿Por qué el cuarto mandamiento mismo no se repite en el Nuevo Testamento ni una sola vez?
Si la observancia del sábado es tan importante para un discípulo de Cristo, ¿por qué no fue mencionada en el Sermón del Monte ni en ninguna de las enseñanzas de Jesús?
¿Por qué no ordenó Jesús que se guardara el sábado?
¿Por qué no ordenó ninguno de los apóstoles la observancia del sábado?
¿Por qué no ordenó el concilio de Jerusalén que se guardara el sábado, ni condenó la violación del sábado? (Hechos 15).
Algunos contestan que los judíos ya conocían el sábado, así que se daba por sentado que ellos continuarían guardándolo, pero entonces, ¿por qué se reiteraron los otros nueve mandamientos? ¿No podrían ser dados por sentados también? Pareciera también que, con tantos gentiles entrando a la iglesia, si la observancia del sábado era tan importante, habría instrucciones concerniente a ella en alguna parte de las epístolas. Hay instrucciones para ellos concerniente a la moral, la ética, el culto, el orden en la iglesia, y el estilo de vida en la familia. ¿Por qué sería ignorado algo tan importante como la observancia del sábado? La circuncisión, que antecede a la ley y al mandamiento del sábado fue motivo de disputa en la iglesia del Nuevo Testamento y se discute repetidamente en las epístolas del Nuevo Testamento y por el concilio de Jerusalén.
Los observadores del sábado arguyen que es el ejemplo de Jesús lo que nos da la razón para guardar el sábado. "Él guardó el sábado, así que yo tengo que guardarlo. Jesús es mi ejemplo", dicen. Bien, esta clase de razonamiento es defectuoso porque sólo se fija en la observancia del sábado e ignora el resto del estilo de vida de Jesús. Jesús también guardó las leyes Kosher. Guardó la Pascua, el Sukkot, la Hanukkah, y adoró en el templo. ¿Hemos nosotros de seguir todo lo que Él hizo?
Gálatas 4:4-5 dice que Jesús vivió bajo la ley para redimirnos de la Ley.
"Pero cuando el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos".
Jesús también fue acusado de quebrantar el sábado. ¿Por qué, si quería ser nuestro "ejemplo" en la observancia del sábado, no dijo claramente que no estaba quebrantando el sábado? En vez de eso, lo admitió claramente. También admitió que sus discípulos estaban quebrantando el sábado, y los defendió. Léase Mateo 12:1-14 cuidadosamente. Jesús está diciendo claramente que sus discípulos son como los sacerdotes que pueden trabajar en el templo todos los sábados y ser inocentes de quebrantar el sábado. Cuando Jesús dice que Él es "Señor del sábado", está declarando que él está por encima del sábado. Puede hacer en sábado lo que desee, y por lo tanto, sus discípulos también pueden hacer lo que deseen.
Aparentemente, Jesús sí quebrantó el sábado: "Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo". Juan 9:16. Si Jesús no quería que entendiésemos que Él estaba quebrantando el sábado, ¿por qué no habló contra estas acusaciones? La razón es que Jesús tenía el derecho y la autoridad para quebrantar el sábado porque él e Señor del sábado. El sábado no le obliga. Pensemos en esto. Si no le obliga a él, ¿no estamos "en Cristo"? ¿Por qué tendría que obligarnos a nosotros? (Vuelva a leer cuidadosamente Mateo 12:1-14).
Uno de los puntos de contención que deben ser honestamente enfrentados es el hecho de que Jesús jamás mandó a nadie a guardar el sábado, y ninguno de sus discípulos tampoco mandó jamás a nadie a guardarlo. Ni una sola vez en el Nuevo Testamento se nos dice que guardemos el sábado. Estos mandamientos para la iglesia brillan por su ausencia en las enseñanzas del Nuevo Testamento.
Sin excepción, cada vez que se menciona el sábado en el libro de Hechos es en relación con el culto judío en ese día, no en relación con una celebración cristiana. La estrategia evangelística de Pablo era ir a los judíos primero en una comunidad y compartir el evangelio con ellos. El sábado es el día en que él sabía que encontraría a la mayoría de los judíos reunidos para el culto. Sabía que ésta sería la mejor oportunidad de compartir las buenas nuevas del Mesías con los judíos en sábado. No era porque se reunía con un grupo de creyentes cristianos. Se reunía con judíos no cristianos.
¿Es la ley de los Diez Mandamientos eterna?
No, la Ley no es eterna. Gálatas 3:19 da el propósito de la Ley. Dice así: "Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa".
La ley fue dada 430 años después de Abraham. "Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa". Gálatas 3:17-18.
La ley tuvo un comienzo específico (430 años después de Abraham) y una terminación específica, cuando viniera la Simiente (Cristo, v. 16).
Otros pasajes, como Romanos 5:12-14, indican que pudo haber pecado en el mundo, aún ANTES de que la ley fuera dada. "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, pues todos pecaron. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir".
La creación y el sábado: Las Escrituras dicen claramente que el sábado del cuarto mandamiento no fue dado antes de Moisés:
Los Diez Mandamientos no fueron dados a nuestros padres. Deuteronomio 5:2-3 dice:
"Jehová nuestro Dios hizo pacto con nosotros en Horeb. No con nuestros padres hizo Jehová este pacto, sino con nosotros todos los que estamos aquí hoy vivos".
¿Fue el sábado dado para que toda la humanidad lo guardara perpetuamente?
No. Aunque Génesis 2:1-3 dice que, después de que el Señor concluyó toda su obra, reposó en el séptimo día, y bendijo el séptimo día y lo santificó, no hay ni una sola palabra acerca de que se le dio a Adán y a Eva como mandamiento. No se vuelve a oir ninguna palabra sobre el sábado en todo el libro de Génesis. Todos los cincuenta capítulos guardan silencio acerca del sábado.
No se dice que los justos patriarcas, Abraham, Isaac, y Jacob guardaron el sábado. El sábado brilla por su ausencia durante 2.500 años después de la caída del hombre. No es sino hasta después de que el pueblo de Dios, Israel, es redimido de Egipto y está a salvo al otro lado del Mar Rojo, que el sábado se menciona nuevamente, en el libro de Éxodo (Éxodo 16:22-30). A Abraham se le dieron mandamientos y ordenanzas, pero el sábado no se menciona en ninguno de esos mandamientos ni en ninguna de esas ordenanzas.
Así que el sábado fue dado a Israel, y solamente a Israel. El sábado es una señal del pacto entre Dios y la nación de Israel. "Habló Jehová a Moisés diciendo: Tú hablarás a los hijos de Israel diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo. Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá. Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó". (Éxodo 31:12-17).
Nótese que la razón por la cual el Señor enlaza el sábado con la creación es que Él se identifica con Israel como el Dios Creador verdadero y viviente. Él existe separadamente y aparte de todos los otros dioses de Egipto y del mundo gentil. "Guarden el sábado, adórenme a mí, porque YO SOY el verdadero y viviente Creador del universo".
Nótese también que esta "SEÑAL" (Éxodo 31:13) es entre Dios y "los hijos de Israel" (Éxodo 12:15, 17), no para toda la humanidad.
Nehemías 9:13-14 indica que el sábado no fue dado para que lo guardara nadie sino hasta que fue dado a Israel en el desierto. "Y sobre el monte de Sinaí descendiste, y hablaste con ellos desde el cielo, y les diste juicios rectos, leyes verdaderas, y estatutos y mandamientos buenos, y les ordenaste el día de reposo santo para tí, y por mano de Moisés tu siervo leds prescribiste mandamientos, estatutos y la ley".
¿No dice la Biblia que el sábado fue hecho para el hombre?
"También les dijo: El día de reposo fue hecho para el hombre, no el hombre para el día de reposo". (Marcos 2:27). Los sabadistas usan este texto a menudo para decir que el sábado fue hecho para toda la humanidad, pero el texto no dice eso. No dice: "El sábado fue hecho para 'la humanidad'. Dice "el sábado fue hecho para el hombre". Cuando las Escrituras quieren incluir a toda la humanidad son claras. Véase Mateo 28:19; Juan 3:16; Hechos 2:17; 1 Timoteo 2:4; Tito 2:11. Estos versículos indican claramente que cuando Dios ofrece algo a toda la humanidad se lo ofrece a toda ella.
El sábado no fue ofrecido a todas las naciones. Fue dado sólo a la nación de Israel. Véase Deuteronomio 5:1-15, que da los mandamientos a Israel. Se afirma claramente que Dios no dio el sábado ni ningún otro mandamiento a los padres antes de ese momento (véanse los versículos 2-3).
Un escritor ha señalado que este texto muestra que el sábado no era parte de la ley "moral" que debía ser guardada por toda la humanidad desde el principio, pues tenía que ser hecho. Fue hecho en Éxodo 16-20. Nótese también que este texto no dice que fue hecho para el hombre desde el "principio", como el matrimonio (comp. Mateo 19:4ss). ¿Cuál otro de los Diez Mandamientos tuvo que ser hecho? ¡Ninguno! (Gerald N. Wright, Sabbatarian Concordance & Commentary, Star Bible & Tract Corp., 1977, pp. 78-79).
Comentando este pasaje, Wright dice: "Los otros nueve [mandamientos] eran (y son) correctos desde el principio, reflejan la naturaleza justa de Dios y son naturalmente parte del carácter moral del hombre, que fue hecho a imagen de Dios (comp. Romanos 2:14). ¿Cuál otro mandamiento aparte del sábado está por debajo del hombre - sujeto a ser puesto a un lado bajo ciertas circunstancias? ¿Cuándo, o bajo cuáles circunstancias, puede el hombre legalmente cometer adulterio? ¡Obviamente, nunca! La vida del hombre no está por encima de las leyes santas y morales de Dios. Y sin embargo, ¡hasta la vida de una oveja es más importante que el rígido cumplimiento del sábado (Mateo 12:10-12)!
Nada de sábados arbitrarios. Usted no puede decidir cómo guardar el sábado. Dios especifica cómo debía ser observado.
Debía guardarse de puesta de sol a puesta de sol (Levítico 23:32).
No debía llevarse ninguna carga (Jeremías 17:21).
No debía encenderse ningún fuego (Éxodo 35:3).
No debía cocinarse nada (Éxodo 16:23).
El castigo por hacer alguna de estas cosas durante el sábado era la MUERTE (Números 15).
Ningún escritor "inspirado" hace ninguna distinción entre la ley "moral" y las leyes "ceremoniales".
"(2) Por naturaleza y en sí mismo, el sábado es una ley ceremonial; ley moral es toda ley que apela a la conciencia, y no necesita ninguna revelación escrita; pero, en cuanto a cuál día guardar, o siquiera si se debe guardar un día, la conciencia guarda silencio. Si debemos distinguir entre ley moral y ley ceremonial, basándonos en que la una ha pasado y la otra todavía está en vigencia, entonces - como el sábado es una ley puramentte ceremonial - ha pasado. Pero todavía queda por dilucidar el punto más importante. (3) Como cristiano, yo obedezco toda ley que es moral en el Decálogo, no porque está en la Ley, sino porque está en el evangelio. Sólo la adoración a Dios se ordena cincuenta veces en el Nuevo Testamento; la idolatría se prohibe doce veces; el juramento en vano, cuatro veces; honrar padre y madre se ordena seis veces; el adulterio se prohibe doce veces; el robo, seis veces; el falso testimonio, cuatro; y la codicia, nueve. Como dice Lutero, "los Diez Mandamientos no se aplican a nosotros los gentiles y cristianos, sino sólo a los judíos". Así que el sábado - excepto en un solo pasaje en que, clasificándolo como parte de toda la ley, él lo declara totalmente abolido. Así lo sostenía la iglesia primitiva". D. M. Panton, citado en Heresies Exposed, compilado por Irvine, pp. 164-165.
Algunos sabadistas afirman que el sábado es el sello de Dios.
¡El sello de Dios NO es el sábado! La Biblia dice claramente que el sello de Dios es el Espíritu Santo que mora en el creyente en el momento en que es salvo.
Efesios 1:13 dice: "En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria".
Efesios 4:30 advierte: "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención".
2 Corintios 1:21-22 afirma: "Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones".
¿Es una iglesia que guarda el sábado el "remanente" o la iglesia que guarda los mandamientos de la cual se habla en Apocalipsis 12:17?
Apocalipsis 12:17 dice: "Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús".
En el Nuevo Pacto, ¿cuáles son los mandamientos de Dios? ¿Significa esto los Diez Mandamientos? ¡NO! La palabra griega usada para los Diez Mandamientos es "NOMOS". Esa palabra no se usa aquí. La palabra que se usa aquí es "ENTELE", y significa "enseñanzas".
Juan explica esto, y en realidad nos dice qué son los "mandamientos" que debemos guardar:
1 Juan 5:1-3 dice: "Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él. En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pue éste es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos".
Estos versículos se usan a menudo para enseñar a la gente que debe guardar los Diez Mandamientos, especialmente el sábado. Sin embargo, el apóstol Juan nos define los "mandamientos". En el capítulo anterior, los define explícitamente: "Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios; y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. Y el que guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él". (1 Juan 3:21-24a).
La afirmación de los sabadistas de que, en el Concilio de Laodicea, la Iglesia Católica Romana cambió el día de reposo del séptimo al primer día de la semana no es verdadera. El sábado no fue cambiado en ese concilio.
Lo que sí ocurrió en ese Concilio fue una maniobra anti-semítica para convertir en ilegal el culto de los cristianos en el séptimo día. Pero es necesario observar que había miles de cristianos que ya tenían culto el domingo, el primer día de la semana. Muchos en la iglesia primitiva ya tenían culto en domingo.
"El anti-judaísmo jugó un papel en la polémica cristiana del siglo segundo contra la observancia del día de reposo judío, pero de esto no se sigue que esto motivó la introducción del culto cristiano en domingo. Porque ya hemos argüido que el culto en domingo data del siglo primero, mientras que pocos cristianos del siglo segundo comparan y contrastan el sábado judío con el domingo cristiano. Las discusiones despectivas del sábado judío por lo general no se refieren al domingo cristiano. Si el domingo fuera un substituto reciente del sábado judío, sería de esperarse que hubiese muchos más debates sobre la superioridad del domingo sobre el sábado". R. J. Bauckham, From Sabbath to Lord´s Day, p. 271, editado por D. A. Carson.
Evidencia de que la iglesia primitiva, comenzando con los padres, tenía culto en domingo.
La epístola de Bernabé: Más o menos en el año 100 d. C. - "De aquí que nosotros también guardamos el octavo día con gozo, el día en que Jesús resucitó de entre los muertos".
La epístola de Ignacio: Año 107 d. C. - "No os engañéis con doctrinas extrañas, ni antiguas fábulas, que no aprovechan. Porque, si vivimos todavía según la ley judía, reconocemos que no hemos recibido la gracia ... Si, por lo tanto, los que se criaron en el antiguo orden de cosas han entrado en posesión de una nueva esperanza, no guardando más el sábado, sino viviendo en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida ha renacido nuevamente por Él y por su muerte".
Los escritos de Justino Mártir: Años 145-150 d. C. - "Y en el día llamado domingo, todos los que viven en ciudades o en el campo reúnanse en un lugar, y léanse las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas... Pero el domingo es el día en el cual todos nosotros tenemos asamblea común, porque es el primer día de la semana en que Dios ... hizo el mundo; y Cristo Jesús nuestro Salvador ese mismo día resucitó de entre los muertos".
Las Constituciones Apostólicas: Vida de la iglesia en el siglo segundo: - "En el día de la resurrección del Señor - esto es, el día del Señor - no dejen de reunirse, dando gracias a Dios y alabándole por las misericordias que Dios os ha concedido por medio de Cristo".
Ireneo: Años 155-202 d. C. - "El misterio de la resurrección deel Señor no puede ser celebrado en ningún otro día que no sea el día del Señor, y en él solamente deberíamos observar el partimiento de la fiesta pascual".
¿Quién cambió el día de reposo del sábado al domingo? ¿Fue la Iglesia Católica Romana?
"A menudo se hace la pregunta: ¿No es rendir homenaje a la Iglesia Católica Romana tener culto en domingo, y no cambió Constantino el día de culto?
Se asegura que el edicto de Constantino de Marzo 7, 321 cambió el día. El edicto de Constantino dice:
"Que en el venerable día del sol [venerabili dei Solis], los magistrados y el pueblo que vive en las ciudades reposen, y que cierren todos los talleres. Sin embargo, en el campo, las personas que se ocupan de la agricultura pueden, libre y legalmente, continuar sus actividades". Codex Justinianus, libro 3, título 12,3, trad. en Schaff, History of the Christian Church, 5ta. ed. (New York: Charles Scribner, 1902), vol. 3, p. 380, nota 1.
Carta de Plinio, Año 107 d. C.
Plinio fue gobernador de Bitinia, en Asia Menor, desde el años 106 hasta el 108 d. C. En el año 107, escribió a Trajano, el emperador, concerniente a los cristianos. Esto es lo que dijo:
"Acostumbraban reunirse en un día específico y antes de que fuera de día, y cantar alternadamente un himno a Cristo como si fuera Dios ... cuando estas cosas se hacían, era su costumbre separarse y luego volver a juntarse para una comida que tenían juntos sin ningún desorden".
Sabemos que el día en que la iglesia primitiva partía el pan era domingo. "El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan ...". Hechos 20:7.
En el año 120 d.C., la epístola de Bernabé dice en el capítulo 2:
"El incienso me es vana abominación, y me son insoportables vuestras lunas nuevas y vuestros días de reposo. Por lo tanto, él ha abolido estas cosas".
Cuando habla de del primer día de la semana, Bernabé dice: "Por lo cual también guardamos el octavo día con gozo, el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos". Capítulo 25.
Justino Mártir (Año 140 d. C.).
La "Apología" de Justino se escribió en Roma más o menos en el año 140, sólo 44 años después de que el apóstol Juan recibió la visión de Apocalipsis en Patmos.
La Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge dice así de las obras de Justino:
"En estas obras, Justino profesa presentar el sistema de doctrina sostenido por todos los cristianos, y trata de ser ortodoxo en todos los puntos. La única diferencia que él sabe que existía entre los cristianos concernía al milenio. Por esto, Justino es un testigo incontestable de la unidad de la fe en la iglesia de su tiempo, y del hecho de que existiese el tipo gentil de cristianismo". Citado por Canright en The Complete Testimony of the Early Fathers, Fleming H. Revell, 1916, pp. 24-25.
Nota: Ya en esta época, el año 140 d. C., la única diferencia importante entre los cristianos era en lo concerniente al milenio. En ese tiempo, no había desacuerdo en la observancia del domingo y, como se verá, Justino dice que ése era el día en que tenían culto todos los cristianos.
En el capítulo 67 de su primera Apología, titulado: "Culto Semanal de los Cristianos", escribiendo al emperador pagano, Justino declara:
"... bendecimos al Hacedor de todo por medio de su Hijo Jesucristo, y por medio del Espíritu Santo. Y en el día llamado domingo, todos los que viven en las ciudades o en el campo reúnanse en un solo lugar, y léanse las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas, hasta donde el tiempo lo permita; luego, cuando el lector haya concluído la lectura, el presidente instruya y exhorte verbalmente a imitar estas buenas cosas. Entonces levantémosnos todos y oremos y, como hemos dicho antes, cuando nuestra oración haya terminado, tráiganse pan y vino ... Pero el domingo es el día en que todos tenemos nuestra asamblea común porque es el primer día en el que Dios, habiendo efectuado el cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador en el mismo día resucitó de entre los muertos". The Ante-Nicene Fathers, Vol. 1, pp. 185-186 (el énfasis ha sido añadido).
Dionisio, obispo de Corinto en Grecia (Año 170 d. C.).
Dionisio era obispo de Corinto, la iglesia que Pablo levantó y a la cual le dio la orden sobre la ofrenda que habría de ser recogida en domingo, en 1 Corintios 16:1-2. Dice así:
"Pasamos este santo día del Señor, en el cual leímos vuestra carta, desde cuya constante lectura podremos extraer amonestación". Eusebius, Ecclesiastical History, Bk. 4, Chapter 23 (énfasis añadido).
Clemente de Alejandría, en Egipto, en el año 194 d.C.
Clemente, escribiendo alrededor del año 194 d. C., dice:
"En cumplimiento del precepto, él guarda el día del Señor cuando abandona el temperamento malvado y asume el de los gnósticos, glorificando en sí mismo la resurrección del Señor". Libro 7, Capítulo 12 (énfasis añadido).
Ignacio, el tercer obispo de Antioquia, que murió en el año 108 d. C., escribió:
"Por lo tanto, si los que fueron traídos en el antiguo orden de cosas han entrado en posesión de una nueva esperanza, no observando más el sábado, sino viviendo en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra ha resurgido en Él ... Por lo tanto, no guardemos más el sábado a la manera judía, y regocijémosnos en días de holganza; porque "el que no trabaja, que no coma"... que cada amigo de Cristo guarde el día del Señor como una festividad, el día de resurrección, el rey y jefe de todos los días [de la semana]" "Epístola de Ignacio a los Magnesios", The Ante-Nicene Fathers, vol. 1, pp. 62-63 (énfasis añadido).
Tertuliano de África escribió alrededor del año 200 d. C.:
En su Apología, en el Capítulo 16, dice Tertuliano:
"Solemnizamos el día después del sábado en contraste con los que llaman día de reposo a este día y en él se dedican a holgar y a comer, apartándose de las antiguas costumbres judías, de las cuales ellos son ahora muy ignorantes".
"Otros, con mayor preocupación por las buenas maneras, debe confesarse, suponen que el sol es el dios de los cristianos, porque es un hecho bien conocido que nosotros oramos al oriente o porque hacemos del domingo un día de fiesta". The Ante-Nicene Fathers, vol. 3, p. 123 (énfasis añadido).
Nota: La iglesia primitiva explicaba por qué oraban hacia el oriente. Era porque "como el relámpago que brilla en el oriente y se muestra hasta el poniente, así será la venida del Hijo del hombre:" para que por medio de esto sepamos y entendamos que Él aparecerá desde el oriente repentinamente". Ancient Syriac Documents, The Ante-Nicene Fathers, vol. 8, p. 668.
¿Conocemos siquiera el sábado verdadero?
En 1582, Gregorio XIII encontró un error de cálculo en el calendario y ordenó omitir desde el 5 hasta el 14 de octubre y tres años bisiestos en cada siglo. En Inglaterra, 11 días (Septiembre 3-13) fueron omitidos en 1752, además de otros cambios. (Véase Heresies Exposed, p. 167).
Nueva luz sobre los días de reposo ceremoniales y Colosenses 2:16
Una lectura desprejuiciada de Colosenses 2:16 mostrará que el pasaje no habla sólo de los "sábados ceremoniales". Las palabras "ton sabbaton" o "días de sábado" son las mismas palabras traducidas como "día de sábado" en Éxodo 20:8 en la Septuaginta (la traducción judía del Antiguo Testamento en griego).
Mírese el razonamiento de Pablo: "Nadie os juzgue en
fiestas - los sábados anuales,
lunas nuevas - sábados mensuales,
o días de reposo - sábados semanales (o si se quiere, días de sábado
Cristo, continúa diciendo, es la "substancia"; estas cosas son sombras.
Cuando se compara este pasaje con Gálatas 4:9, queda revelada una obvia conexión en las enseñanzas de Pablo:
"Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años".
El versículo 10 declara de plano: "guardáis ...",
los días (los sábados semanales, que corresponden a los "días de reposo" en Colosenses 2)
los meses (lunas nuevas, que corresponden a "luna nueva" en Colosenses 2)
los tiempos (las 7 fiestas, que corresponden a "días de fiesta" en Colosenses 2)
y los años (el año sabático y el quincuagésimo año de jubileo)
Obviamente, Pablo está hablando claramente de la observancia de todos los días sagrados judíos, incluyendo el sábado.
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http://www.geocities.com/alfil2_1999/sabado_y_domingo.html
Me parecen muy interesantes los comentarios realizados por Seco y lo que MariPaz ha extraido de otro autor sobre las distintas visiones sobre aspectos del sabado, navegando encontré un comentario realizado por alguien que cree que el sábado es un elemento singular y distintivo en la adoración del Dios verdadero, ademas cita algunas fuentes históricas sobre los detalles citados por MariPaz (cita a la Epistola de Bernabe como un documento de dudoso origen( hecho que es de conocimiento generalizado entre los eruditos biblicos de nuestros tiempos) , ademas comenta lo declarado en el Concilio de Trento, realizado por la iglesia católica en los tiempos de la Reforma )
" La lucha final en la controversia entre Cristo y Satanás serca velozmente. Dice la Biblia: “¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo.” Apocalipsis 12:12.
1. ¿Cuál es la actitud de Satanás hacia el pueblo de Dios de la última generación?
“Entonces el dragón fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” Apocalipsis 12:17.
Nota: El diablo es aquí representado por el dragón. La mujer es la iglesia de Dios, y “los otros”, o el resto de la simiente de la mujer, es la última parte de la iglesia. Este resto está identificado por dos características: son guardadores de los mandamientos y tienen “El testimonio de Jesús”, que es el “espíritu de profecía”, tal como explica Apocalipsis 19:10.
2. ¿Cuál es el sello de Dios, su señal o la marca de su autoridad?
“Con todo eso vosotros guardaréis mis sábados; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico.” Éxodo 31:13.
“Diles también mis sábados, que fuesen señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico.” Ezequiel 20:12.
“Santificad mis sábados, y sean par señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.” Ezequiel 20:20.
3. ¿Cuál es la predicción de la Biblia sobre la gran falsificación de cristianismo que surgiría?
Esto se predice en la profecía mediante muchos nombres. Se habla del falso cristianismo llamándolo “anticristo” (1 Juan 4:3), “hombre de pecado” (2 Tesalonicenses 2:3), “la apostasía” (2 Tesalonicenses 2:3), “el hijo de perdición” (2 Tesalonicenses 2:3), “el misterio de iniquidad” (2 Tesalonicenses 2:7), que se opone y se levanta “contra todo lo que se llama Dios” (2 Tesalonicenses 2:4), y “misterio, Babilonia la grande, la madre de las fornicaciónes y de las abominaciones de la tierra” (Apocalipsis 17:5).
4. ¿Mediante quién se predijo que el diablo obraría para traer deslealtad hacia Dios y su ley?
“Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley; y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo.” Daniel 7:25.
Nota: Las profecías de Daniel describen la eclosión de cuatro imperios mundiales: Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. Roma se divide finalmente en diez reinos. Y en medio de estos se levantará otro reino que eliminará a tres de los diez (Véase Daniel 7:24).
5. ¿Cuáles son algunas características de este poder apóstata?
a. Parecido a un hombre. Tendría “ojos como ojos de hombre” (Daniel 7:8). “Boca que hablaba grandezas” (Daniel 7:8; Apocalipsis 13:5). “Hombre de pecado” (2 Tesalonicenses 2:3).
b. Su oposición a la verdad. “echo por tierra la verdad” (Daniel 8:12). Vendrá cuando “venga la apostasía” (2 Tesalonicenses 2:3).
c. Se opone a Dios y a Cristo. “Hablará palabras contra el Altísimo” (Daniel 7:25). “Aun contra el Príncipe de la fortaleza se engrandeció” (Daniel 8:11). “Contra el Príncipe de los príncipes se levan-tará" (Daniel 8:25). “oponiéndose y levantándose contra todo lo que se llama Dios” (2 Tesalonicenses 2:4). “Abrió su boca en blasfemias contra Dios y para blasfemar su Nombre” (Apocalipsis 13:6).
d. Se opone a la mediación de Cristo en el santuario celestial. Ese poder quitaría el “continuo” ministerio de Cristo en el santuario (Daniel 8:11). Lanzaría por tierra “el lugar de su santuario”, el santuario de Cristo (Daniel 8:11). Se ubicaría “en el templo de Dios, haciéndose parecer Dios” (2 Tesalonicenses 2:4). Y blasfemaría el “tabernáculo” de Dios (Apocalipsis 13:6).
e. Se opone a la Ley de Dios. “Pensará en mudar los tiempos y la ley” (Daniel 7:25). Es llamado “el misterio de iniquidad”, o trasgresión de la ley de Dios (2 Tesalonicenses 2:7).
f. Es un poder perseguidor. “Hacía guerra contra los santos” (Daniel 7:21), persiguiéndolos durante un “tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo” (Daniel 7:25). En la profecía bíblica “tiempo” equivale a un año de 360 días. De este modo tres tiempos y medio equivalen a 1260 días proféticos o años literales (Daniel 7:25).
6. Como resultado de la “apostasía” predicha en 2 Tesalonicenses 2:3, ¿qué dos graves eventos sucedieron?
a. La iglesia empezó a perder de vista el evangelio de Cristo.
b. La iglesia empezó a apartarse del sábado.
Nota: Acerca del evangelio se desarrollaron tres tendencias. 1) Se empezó a proclamar el merito de las obras. En la desviada Epístola de Bernabé, escrita alrededor del año 100 DC, se lee: “Con tus manos obrarás tu redención del pecado” (Cáp. 19). 2) La gracia de Dios empezó a asociarse más con la obra del Espíritu Santo que con la persona de Cristo. Razonaban que, ya que la iglesia es el templo del Espíritu Santo, y que la gracia es impartida por el Espíritu Santo, la iglesia canaliza la gracia. Y que siendo el obispo el dirigente de la iglesia, la gracia reside particularmente en él. En armonía con este razonamiento, Ignacio escribió a principio del siglo segundo: “A todos los que se arrepienten, el Señor les concede el perdón; si es que vuelven a la unidad con Dios y a la comunión con el obispo” (Epístola a los filadelfos, Cáp. 8).
Nota: El sábado también fue desechado gradualmente. En el año 155 DC, Justino Martín escribió: “En el día llamado domingo todos los que viven en las ciudades o en el campo se reúnen en un lugar, y leen las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas...” (First Apology, cap. 67).
7. ¿Cómo se exaltó el domingo en lugar del sábado?
El primer intento que se registra de que el obispo de Roma quiso imponer su poder sobre otras iglesias fuera de su jurisdicción, ocurrió en el año 195 DC, cuando el obispo Víctor excomulgó a un grupo de varios miles de cristianos del Asia Menor, que enseñaban que la Pascua se debía guardar de acuerdo al calendario judío. Y Víctor creía que se debía celebrar sólo en domingo. Tertuliano, prominente cristiano, señaló a principio del siglo tercero que el domingo debía ser un día de parcial descanso, por lo menos. La primera ley civil que ordenara observar el domingo, fue proclamada en 321 DC por el emperador Constantino.
8. ¿Qué impulsó a Constantino a promulgar la primera ley dominical?
Guillermo Rordorf, un historiador eclesiástico de Suiza, da la siguiente evaluación de Constantino: “Igual que la mayoría de sus contemporáneos y más particularmente de sus predecesores, Constantino era muy inclinado hacia la adoración del sol. El culto de Mitra estaba en ese tiempo muy extendido, particularmente entre los soldados, y el emperador era su comandante supremo. Por lo tanto, es posible que Constantino promulgara la ley que convertía el domingo en un día de obligatorio descanso, para unir el imperio bajo una monoteística religión del sol. Por supuesto, Constantino conocía el día cristiano de reposo, y es posible que con este paso quería ganar el apoyo de la minoría cristiana, que en ese tiempo había crecido en dimensión y a la cual había concedido tolerancia.” (Sunday, Págs. 163,164).
9. ¿Cuándo el poder del cuerno pequeño llego a ser dominante, y cuánto tiempo duró su dominio?
A medida que el imperio Romano Occidental se deshacía, el obispo de Roma asumió el poder. Sin embargo, no alcanzó el predominio hasta que los hérulos, los ostrogodos y los vándalos fueron desarraigados, lo que se terminó de realizar en el 538 DC. Entonces, tal como lo indicaba la profecía, este sistema dominó el mundo durante 1260 años, terminando esta supremacía en 1798.
10. ¿Cómo explica el Apocalipsis esta perdida del poder?
“Ví una de sus cabezas como herida de muerte.” Apocalipsis 13:3.
11. ¿Será alguna vez restaurado ese poder?
“Y la llaga de su muerte fue curada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.” Apocalipsis
13:3.
Nota: La restauración de ese poder esta explicada con mucho detalle en Apocalipsis 17. Lo que se cumplirá mediante una gran confederación internacional de los poderes simbolizados por los diez cuernos que “tendrán un consejo.”
12. ¿Qué potencia mandará adorar a la “bestia”, formando una imagen de la bestia, y obligando a la gente a recibir su marca?
“Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenia dos cuernos semejantes a los de un cordero, mas hablaba como un dragón. Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace a la tierra y a los moradores de ella adorar a la pri-mera bestia, cuya llaga de muerte fue curada.” Apocalipsis 13:11,12. Léase también Apocalipsis 13:14-18.
Nota: Esta segunda bestia de Apocalipsis 13 predice el surgimiento de un poder parecido a un cordero, que empezaría a destacarse alrededor de 1798. Los Estados Unidos de Norteamérica en ese tiempo, empezaron asemejándose a un cordero, con sus dos grandes principios: libertad civil y religiosa.
13. ¿Cómo puede formarse en los Estados Unidos de Norteamérica una imagen de la primera bestia de Apocalipsis 13?
Se cumplirá por mediación de los enemigos de la libertad de Norteamérica. El crudo símbolo de la bestia mencionada en Apocalipsis 13:1-10 representa al poder religioso y político. ¿Cuál es su imagen? Es una unión de la iglesia y el estado, con el predomino de la iglesia. Esta profecía anuncia que llegara el día en que el elemento religioso de ese país ejercerá su influjo sobre el estado, para que éste imponga dogmas religiosos, como la iglesia y el estado hacían en la Edad Media. Cuando el estado imponga bajo penas, leyes religiosas, entonces estará hablando como un dragón, o sea como un poder perseguidor.
14. ¿Cuál es la marca de la bestia que los enemigos de la libertad procurarán imponer sobre todos?
Es algo perteneciente a la bestia. El que recibe esa marca, quedará señalado como adorador de la bestia. Esa marca será una señal por la cual se reconocerá a ese poder.
15. ¿Qué diferencia existe entre los que adoran a Dios y los que adoran al poder opositor?
Léase Apocalipsis 14:9-12. Los que adoran a Dios observarán sus mandamientos. Los que sigan al poder apóstata no guardarán todos los mandamientos. Algunos apoyan al Decálogo, excepto en un punto básico, el sábado.
16. ¿Cuál es la marca de la autoridad de ese sistema?
Los reformadores religiosos del siglo XVI sostenían basarse en la Biblia, y no obstante, seguían
teniendo sus cultos en domingo. Entonces la iglesia convocó el Concilio de Trento, que duró 18 años, empezando en marzo de 1545. La cuestión a resolver era: “Podría defenderse la tradición de la iglesia contra el poderoso testimonio de la Reforma que se basaba sólo en la Biblia? Este debate duró muchos años. Finalmente un discurso del Arzobispo de Reggio inclinó la balanza a favor de la tradición. Entre otras cosas, dijo:
“los herejes de este siglo, pretendiendo basarse en la Palabra de Dios, en nada confían más que en derribar la autoridad de la iglesia;... los preceptos legales de las Escrituras enseñados por el Señor, han cesado en virtud de la misma autoridad (la autoridad de la iglesia). El sábado, el día más glorioso de la ley, ha sido cambiado por el día del Señor... Este asunto y otros similares, no han cesado por virtud de la enseñanza de Cristo (porque El dijo que había venido a cumplir la ley, no a destruirla), sino que han sido cambiados por la autoridad de la iglesia. ..” (Mansi SC, tomo 33, cols. 529,530).
El Dr. H. J. Holtzmann, en su Libro “Canon and Tradition”, pág. 263, sintetiza el discurso del Arzobispo de Reggio de esta forma: “Finalmente, en la última reunión del 18 de enero de 1562, se descartó toda vacilación, y el Arzobispo de Reggio dio un discurso en el cual abiertamente declaró que la tradición esta sobre la Escritura. Por lo tanto, la autoridad de la iglesia no puede estar atada a la autoridad de la Escritura, porque la iglesia ha cambiado... el sábado al domingo, no por el mandato de Cristo, sino por su propia autoridad (la de la iglesia).”
Conclusión
En su oración sacerdotal, Jesús pidió al Padre:
Yo “ya no estoy en el mundo; mas estos están en el mundo, y yo a ti vengo. Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos por tu nombre, para que sean una cosa, como también nosotros... Yo les he dado tu palabra;... Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.” Juan 17:11-17.
Esta cuestión del día de descanso es tremenda-mente importante. Sin embargo, llegará a ser de mas importancia aún. Llegará a ser la gran prueba de lealtad a Dios, a la verdad y a la Biblia. Tenemos que decidirnos. Juan tuvo una visión del pueblo de Dios que viviría antes del regreso de Cristo, y de ellos dijo: “Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús.” Apocalipsis 14:12. "
Que la gracia de nuestro Señor Jesús sea con uds.
Querida MariPaz me interesaria saber como es tu comprension del libro profetico de Revelaciones, ya que perteneces a la iglesia de Jesus sin nombre, quisiera saber como intepretan las revelaciones profeticas de nuestro Señor.
Que la paz del Señor sea contigo
No me dedico a interpretar :no:
Querida MariPaz, sin querer entrar en una pólemica en cuanto al uso del término "interpretar" te comento que, cuando damos una definición a las pa_labras que oímos o leemos, estamos interpretándolas. Cuando preguntamos ¿qué quiere decir esto o aquello? estamos tratando de interpretar el significado de algo. Cualquier forma de expresión o comunicación (palabras, gestos, escritos) tiene que ser interpretada. No estamos conscientes del proceso. No estamos pensando, "Yo estoy interpretando lo que me dijo", pero en realidad es lo que estamos haciendo. Al hacerlo usa_mos el sentido común para entender a las personas con quienes nos comunicamos; pero mas alla de esto y como te comente al principio no es de mi interes entrar en discusión sobre el uso de la palabra "interpretar", por lo tanto te consulto de otra manera lo expresado en mi mensaje anterior.
Me interesaria saber que crees acerca de lo revelado por Nuestro Señor Jesucristo en el libro de Apocalipsis, mas puntualmente me gustaria saber que crees en cuanto al mensaje a las siete iglesias, los siete sellos, las bestias descriptas alli, etc; por ejemplo quisiera saber si crees que son literales o simbolicos, y a que hechos o acontecimientos hacen referencia dichas descripciones
Que la paz de Dios este con vos
Escrito originalmente por AOJ
Entonces, de lo comentado mas arriba surge otra pregunta, ¿como debemos encauzar nuestro AMOR a Dios, quien nos ha prodigado tremenda salvación comprada con la sangre preciosa de su Hijo amado ?
Mi respuesta para AOJ.
Me agrada encontrar a alguien que expresa sin temor sus dudas. De mi parte deseo que Dios lo bendiga a ud. y a su familia.
Encontré sin respuesta su pregunta y como pienso que aun la espera, y que todavía visita el foro me atrevo a contestársela aunque no tenga nada que ver con este epígrafe.
Bien, en muchas partes de los evangelios la encontrara cuando nos dice Jesús que amando a nuestros enemigos y a nuestro prójimo estamos demostrando nuestro amor a Dios; y si los sectarios son nuestros enemigos en el momento en que los amamos estamos demostrando nuestro amor a Dios.
En cuanto al tema del sábado que tanto se ha discutido quiero opinar que así como el templo era una imagen de lo que estaba en el cielo, el sábado también es una imagen de algo que esta por venir. La Biblia en muchas partes asocia el reposo con el sábado, y el día de nuestra resurrección con el echo de entrar en el reposo de Dios.
Me dirá ud. porque Dios ordeno guardarlo. Bien pienso yo, que fue una ordenanza dada al pueblo de Israel para que fuera transmitida de generación en generación hasta nuestros días. Recordemos que a Israel Dios le encomendó guardar su palabra sin mancha, y digo guardar no en el sentido de cumplirla sino de preservarla.
Dios les siga Bendiciendo
Gonzalo Gomez.
Me resulto muy grato recibir su opinión a mi pregunta, sin embargo la misma estaba dirigida en otro sentido; estoy muy de acuerdo con Ud. en cuanto a que nuestro amor al projimo debe extenderse a aquellos que no compartan nuestras ideas o creencias, es la idea que he estado tratando de dejar en algunos mensajes que le he enviado a MariPaz, al decirle que debemos tener cuidado a la hora de criticar o condenar como sectarios a los que piensan distinto ; ya que de esta forma fueron condenados los crisitanos primitivos y a su vez es la forma en la que la iglesia catolica denomina a todos aquellos que no aceptan sus creencias.
Volviendo a mi consulta vertida al principio de mis mensajes, en la cual comento acerca de algunos amigos míos, de creencia católica; los cuales sostienen, que ellos aman a Dios 'venerando' o 'reverenciando' imágenes de Cristo crucificado, por ejemplo; y me dicen ellos que este acto no representa un hecho condenado por Dios, justamente porque sostienen que el amor supera a lo vertido en los Diez Mandamientos; que a su vez, los diez mandamientos son el argumento que yo les presento como la voluntad de Dios de no fabricar imágenes de nada, ni postrarse ante ellas. Entonces, mi duda es la siguiente, si como han expuesto algunos integrantes del foro que los Diez Mandamientos ya no tienen validez ¿Como puedo sopesar que acciones agradan a Dios y que hechos son condenados por El ?. Logicamente que el principio que debe regir las acciones es el amor, a Dios primeramente y a nuestro projimo en segundo lugar, caso contrario estaríamos viviendo un mero formalismo hueco como los fariseos y saduceos a los cuales condenó Nuestro Señor Jesucristo.
Me gustaria que pueda ofrecerme su opinión al respecto.
Que la paz de Nuestro Señor Jesucristo le acompañe
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LOS DIEZ MANDAMIENTOS
ANTIGUO TESTAMENTO
Primero: Éxodo 20:2, 3
Segundo: Éxodo 20:5, 6
Tercero: Éxodo 20:7
Cuarto Éxodo 20:8-11
Quinto: Éxodo 20:13
Sexto: Éxodo 20:13
Séptimo: Éxodo 20:14
Octavo: Éxodo 20:15
Noveno: Éxodo 20:16
Décimo: Éxodo 20:17
NUEVO TESTAMENTO
Primero: Hechos 17:23-31; 1 Corintios 8:4-6
Segundo: 1Juan 5:21
Tercero: Santiago 5:12
Cuarto : ?????????
Quinto: Efesios 6:1-3
Sexto: Romanes 13:9
Séptimo: 1 Corintios 6:9, 10
Octavo: Efesios 4:28
Noveno: Colosenses 3:9; Santiago 4:11
Décimo: Efesios 5:3
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Hola querida MariPaz, me alegra que hayas retomado contacto despues de un tiempo de silencio, te comento que respondes una pregunta que no va dirigida a ti en forma explicita (lo que no me molesta ya que agrega mas variedad de pensamiento al tema tratado) pero me has dejado esperando una respuesta a mi consulta anterior, la cual si iba dirigida a ti en forma explicita; pero bien, ya que has hecho contacto nuevamente, deseo hacerte una consulta mas, la que se suma el tema de la revelación de Nuestro Señor Jesus en Apocalipsis. La pregunta es : ¿Como crees que accedia a la salvacion cualquier judío de los tiempos del profeta Miqueas ?
Me despido no sin antes hacerte un comentario a tu versión de la ley de Dios en el Nuevo Testamento, la cual es muy válida, sin embargo el pasaje de 1 Juan 5:21 dice "Hijitos, guardaos de los idolos. Amen", sucede que para cualquier católico sincero una imagen de Jesus crucificado, NO ES un idolo, sino por el contrario es un recordativo del Dios hecho hombre que vino a rescatar a la humanidad condenada a la destruccion, y en ese pasaje no hay nada que les haga ver el desagrado de Dios de realizar imagenes de cualquier cosa.
Que la paz de Nuestro Señor Jesus sea contigo
Cualquier judío, era y es salvo por arrepentirse de sus pecados y confesarlos a Dios. Cuando había sacrificios, había un acto de fe, que era simbolizado por poner la mano en la cabeza del cordero a sacrificar, de esa forma, el pecado, pasaba al animal inocente; exactamente lo mismo que cuando hoy, confesamos nuestros pecados a Dios y por la Fe en Jesucristo y en Su sacrificio, somos perdonados.
sucede que para cualquier católico sincero una imagen de Jesus crucificado, NO ES un idolo
Lo que sea para él, lo que él piense, o lo que le enseñe FALSAMENTE su institución religiosa, NADA TIENE QUE VER PARA LO QUE DIOS DICE , y Dios dice que postrarse ante una imagen y rendirle culto ES IDOLATRIA.
No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra.
No te postrarás ante ellas ni les darás culto.
Biblia de Jerusalén
Si es un católico SINCERO, y es un nacido de nuevo, oirá la voz del Espíritu Santo, que redarguye en su corazón.
Maripaz por lo que me comentas, ¿he de entender que un judio de cualquier epoca era y es salvo solo por gracia, tal como somos salvos los cristianos de hoy en dia???
Que Dios te bendiga
Originalmente enviado por: AOJ
Maripaz por lo que me comentas, ¿he de entender que un judio de cualquier epoca era y es salvo solo por gracia, tal como somos salvos los cristianos de hoy en dia???
Que Dios te bendiga
Por supuesto
¿Desde cuando han salvado las obras de la Ley? :confused:
* Bien has respondido MariPaz, porque todos los hombres somos salvos por gracia, por el sacrificio expiatorio de Aquel, que nos amo hasta la muerte y muerte de cruz.
Mas entonces ¿podía un judío salvo por gracia y solo por gracia dejar de lado cualquiera de los diez mandamientos de Dios y aun así ser salvo por gracia?
Te consulto esto porque no veo ningún tipo de diferencia entre la forma en que alcanzaba la salvación un judío y la forma en que alcanzamos la salvación hoy en día cualquier cristiano.
En consecuencia, las obras de la ley NO SON el medio de salvacion de nadie, ni de judios ni de gentiles, ni de cristianos, ni de budistas; ni de pentecostales,ni de adventistas, ni de católicos, ni de testigos de Jehova, vuelvo a repetir DE NADIE; sin embargo los que SON salvos DEBEN ANDAR EN ELLAS evidenciando que son salvos y que el Espíritu Santo mora en ellos.
Por ello es que no adoramos imágenes. Por ello no matamos, ni siquiera de pensamiento. Por ello santificamos el sábado. Por ello no codiciamos.Por ello no tenemos otros dioses. Por ello no adulteramos. En resumen, por ello amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro projimo como a nosotros mismos.
* En cuanto a lo que me comentas acerca mi amigo católico, él como creyente en la palabra de Dios bien podría parafrasear “tus mismas palabras” y decirte lo siguiente :
Lo que sea para vos, lo que vos pienses, o lo que se te enseñe FALSAMENTE su institución religiosa, NADA TIENE QUE VER PARA LO QUE DIOS DICE , y Dios dice que no santificar el séptimo día o sábado es PECADO
Acordarte has del día de reposo, para santificarlo: Seis días trabajarás y harás toda tu obra.
Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:
Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó.
Biblia Reina Valera 1960
Si sos una cristiana SINCERA, y eres nacida de nuevo, oirás la voz del Espíritu Santo, que redarguye en tu corazón.
* Y yo te pregunto, ¿porque él está obligado a cumplir con un mandamiento que hace referencia a no hacer imágenes de nada y no postrarse ante ellas, si vos misma decís , en un mensaje anterior que le respondes a SECO :
“Esa diferencia solo la veis los adventistas, yo no necesito analizar algo que NO ME INCUMBE, pues los hijos de Dios YA NO ESTAMOS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA. Y en la Gracia, el cumplimiento de la ley es el amor, a Dios y al prójimo....” ?
Que el Espíritu de Dios te ilumine en tus razonamientos.
Yo guardaré el sabado, el día que vea a LOS ADVENTISTAS CIRCUNCIDARSE :D
Hagan ustedes como deseen y como les obligaron a creer en su secta; yo pertenezco al pacto de la Gracia, y ya no estoy bajo la Ley; la Ley está escrita en mi corazón, y el Espiritu Santo que vive en mi, no me redarguye para guardar el sábado, porque TODOS MIS DIAS SON DEL SEÑOR ¿entiende usted?
Ustedes sigan obedeciendo a Elena , yo obedezco a Dios, y jamás, ningún apóstol o autor del Nuevo Testamento nos habla de guardar el sabado.
Quédese con sus legalismos, yo soy libre en Cristo. Ustedes los adventistas, son como los católico romanos y forman parte de las hijas de la Gran Ramera, las que se han prostituido con leyes de hombres y han abandonado la enseñanza de la Escritura, y los escritos del apóstol Pablo
Ellen White y la ley mosaica
Dentro de este repaso breve a las creencias fundamentales del adventismo no podría faltar una referencia a la doctrina que insiste en que aún nos hallamos bajo la Ley mosaica. Seguramente, a estas alturas ya no extrañará a nadie saber que también ese punto de vista fue obtenido por Ellen White en distintas visiones angélicas. Entre ellas cabe destacar la del 27 de junio de 1850, tenida bajo el influjo de su "ángel acompañante" (Early Writings p. 64 ss); otra en la que se le mostró la mortalidad del alma y la inexistencia del infierno (Early Writings, p. 125 ss); otra más en que los ángeles volvieron a enseñarle la doctrina sabatista y la negación de la inmortalidad del alma (Early Writings, p.213 ss) y un largo etcétera. Dado que ya hemos visto la calidad espiritual de esas visiones y enseñanzas podríamos ahorramos examinar si estamos o no bajo la ley, pero, por amor a posibles adventistas que lean estas líneas, trataremos el tema de manera somera analizando hasta cuándo se extendía el señorío de la ley y si podemos ser justificados por la misma.
En relación al primer tema, Pablo se expresó con enorme claridad:
"Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, HASTA QUE VINIESE la simiente a quien fue hecha la promesa... antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley HA SIDO nuestro ayo, para llevamos a Cristo a fin de que FUESEMOS JUSTIFICADOS POR LA FE. Pero venida la fe, YA NO ESTAMOS BAJO AYO". Gálatas 3:19-25
Pablo utiliza en este pasaje una hermosa ilustración tomada del mundo helénico. Me estoy refiriendo a la figura del "paidagogos" que la RV 1960 traduce como "ayo". Era éste un esclavo que acompañaba a los niños ricos hasta sus clases. Resultaba alguien Q1uy útil porque los maestros de la época de Pablo eran muy duros y sin el "ayo" los niños se hubieran escapado. La ley de Moisés cumplió un papel de ayo para nosotros al mostramos que éramos culpables y que la salvación no podía venir por nuestras obras (Romanos 3: 19-20). Mediante damos ese conocimiento de nuestra situación pecaminosa y de la imposibilidad de salvamos por nuestros propios medios nos preparaba para aceptar la salvación mediante la fe en Cristo. Llegada ésta ya no necesitamos la ley y no estamos bajo ella.
Pablo insiste por ello en que nadie puede salvarse por las obras de la ley:
"El hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y /la por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley NADIE SERA JUSTIFICADO".Gálatas 2:16
De hecho, si pudiéramos justificamos por las obras de la ley Cristo no hubiera tenido que morir:
"Si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo".Gálatas 2:21
Pero como no es así, murió en nuestro lugar para damos vida eterna mediante la fe en El. Ese era el Evangelio predicado por Pablo. Conciso, macizo y preciso.
1. "Todos somos pecadores y no alcanzamos la gloria de
Dios" (Romanos 3:23).
2. "No podemos salvamos por obras (Efesios 2:8-9; Tito
3:4-5) ni por la ley" (Romanos 3:20).
3. "Cristo murió en nuestro lugar pagando por nuestros
pecados" (Romanos 3:24-27).
4. "Si recibimos su sacrificio mediante la fe somos justificados
ante Dios sin las obras de la ley" (Romanos 3:28).
Este mensaje sencillo y claro del Evangelio--el único Evangelio- aparece conscientemente oculto en la teología de Ellen White. No deja de ser curioso que una de sus primeras visiones titulada "El plan de salvación" (Early Writings, p. 149 ss) no haga la más mínima referencia a la justificación por la fe ni a la salvación por pura gracia sin las obras de la ley (Efesios 2:8-9). Todo lo contrario, hasta contiene disparates como el de que los ángeles querían morir por el hombre para salvado.
Sin embargo, no debería extrañamos. El ángel o ángeles que se aparecían a la White no parecían estar muy interesados en que la gente conociera el Evangelio. Todo lo contrario. Anunciaron que sólo 144.000 se salvarían; dieron falsas profecías sobre el fin del mundo; enseñaron que aún estamos bajo la Ley, que dependemos de ella para salvamos y que su mayor mandamiento es guardar el sábado; insistieron en que ni el alma era inmortal ni había infierno y, finalmente, sumergieron a Ellen en una terrible amalgama de ideas disparatadas sobre la salud y la ciencia. Salvarse significaba ser adventista, guardar la ley, respetar el sábado, creer las fechas del fin del mundo, someterse a una dieta específica. En suma, todo lo contrario de lo que enseña la Palabra de Dios. De nuevo debemos enfrentamos con un dilema. Si las visiones de Ellen White fueron reales no procedían de ángeles de Dios y si fueron falsas ella fue una de las peores farsantes que han pisado este planeta. En ambos casos no fue una profetisa de Dios y su mensaje fue otro Evangelio pero "si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema" (Gálatas 1:8).
La otra cara del Paraíso. La verdad sobre las grandes sectas. César Vidal Manzanares. Ed. Unilit. Pgs.112-115
Querida Maripaz, yo no se si los adventistas algun día se circuncidaran o no; tampoco se si vos algún día santificarás el día de reposo o no, más esto no me preocupa.
Si me preocupa que por un lado decís "yo pertenezco al pacto de la Gracia, y ya no estoy bajo la Ley" y por otro lado, despues de citar un mandamiento de la Ley , decís : " y Dios dice que postrarse ante una imagen y rendirle culto ES IDOLATRIA."; condenando asi a alguien por no obedecer un mandamiento de la Ley, que vos misma decis que ya no puede condenar a ningún cristiano nacido de nuevo.
Esto es tan confuso y contradictorio que evidentemente el espíritu que mora en vos y que que te redarguye de algunas cosas y no te redarguye de otras cosas, con dolor lo digo, no es el Espíritu de Dios.
Que Dios te ayude.
Originalmente enviado por: AOJ
Querida Maripaz, yo no se si los adventistas algun día se circuncidaran o no; tampoco se si vos algún día santificarás el día de reposo o no, más esto no me preocupa.
Si me preocupa que por un lado decís "yo pertenezco al pacto de la Gracia, y ya no estoy bajo la Ley" y por otro lado, despues de citar un mandamiento de la Ley , decís : " y Dios dice que postrarse ante una imagen y rendirle culto ES IDOLATRIA."; condenando asi a alguien por no obedecer un mandamiento de la Ley, que vos misma decis que ya no puede condenar a ningún cristiano nacido de nuevo.
Esto es tan confuso y contradictorio que evidentemente el espíritu que mora en vos y que que te redarguye de algunas cosas y no te redarguye de otras cosas, con dolor lo digo, no es el Espíritu de Dios.
Que Dios te ayude.
Ya le mostré como todos los mandamientos, tienen su paralelo en el Nuevo Testamento, TODOS EXCEPTO GUARDAR EL SÁBADO
Yo si que le digo, que seguir a una falsa profetisa, no es del Espítitu de Dios.
Por cierto, YO NO CONDENO A NADIE, es la Palabra.
Serà confuso y contradictorio para usted, que le han lavado el cerebro y asintió en obedecer a la secta cuando fue bautizado.
Yo, jamás he rendido pleitesía a ningún hombre u organización, y cuando bajé a las aguas del bautismo, testifiqué de Cristo y me comprometí con Él, no con la iglesia tal o cual.
Dios ya me ayuda, gracias.
En Cristo, mi Reposo
Juan 14:15-26
Mira esto:
"Si me amáis, guardaréis mis Mandamientos;
16
"y yo rogaré al Padre, y os dará otro Ayudador, para que esté con vosotros para siempre,
Cuando ames a Dios y ames sus mandamientos el te dará el espiritu santo.
17
"al Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce. Pero vosotros lo conocéis, porque está con vosotros, y estará en vosotros.
18
"No os dejaré huérfanos, volveré a vosotros.*
19
"Dentro de poco, el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis; porque yo vivo, y vosotros también viviréis.
20
"En aquel día conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.
Mira esto ahora:
21
"El que tiene mis Mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me ama, será amado por mi Padre; y yo lo amaré, y me manifestaré a él".
22
Judas, no el Iscariote, le preguntó: "Señor, ¿por qué te has de manifestar a nosotros, y no al mundo?"*
23
Respondió Jesús: "El que me ama, guardará mi Palabra. Y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y habitaremos en él.
24
"El que no me ama, no guarda mis Palabras. La Palabra que estáis oyendo, no es mía, sino del Padre que me envió.
25
"Estas cosas os he hablado mientras estoy aún con vosotros.
26
"Pero el Ayudador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi Nombre, os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.*
Dice el cuarto mandamiento: Acuerdate del sabado!!
El que tiene el espiritu santo entiende todo esto.
De lo contrario no lo entiende y no vale explicarlo.
Esto solo el espiritu santo lo puede hacer comprender.
Bendiciones,
y
[QUOTE=Yudelin]Juan 14:15-26
Mira esto:
"Si me amáis, guardaréis mis Mandamientos;
16
"y yo rogaré al Padre, y os dará otro Ayudador, para que esté con vosotros para siempre,
Cuando ames a Dios y ames sus mandamientos el te dará el espiritu santo.
17
"al Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce. Pero vosotros lo conocéis, porque está con vosotros, y estará en vosotros.
18
"No os dejaré huérfanos, volveré a vosotros.*
19
"Dentro de poco, el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis; porque yo vivo, y vosotros también viviréis.
20
"En aquel día conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.
Mira esto ahora:
21
"El que tiene mis Mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me ama, será amado por mi Padre; y yo lo amaré, y me manifestaré a él".
22
Judas, no el Iscariote, le preguntó: "Señor, ¿por qué te has de manifestar a nosotros, y no al mundo?"*
23
Respondió Jesús: "El que me ama, guardará mi Palabra. Y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y habitaremos en él.
24
"El que no me ama, no guarda mis Palabras. La Palabra que estáis oyendo, no es mía, sino del Padre que me envió.
25
"Estas cosas os he hablado mientras estoy aún con vosotros.
26
"Pero el Ayudador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi Nombre, os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.*
Dice el cuarto mandamiento: Acuerdate del sabado!!
Ahora mira algo mas:
Amados, no os escribo unMandamiento nuevo, sino el Mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio. El Mandamiento antiguo es la Palabra que habéis oído desde el principio.* 1Juan 2:7
El que tiene el espiritu santo entiende todo esto.
De lo contrario no lo entiende y no vale explicarlo.
Esto solo el espiritu santo lo puede hacer comprender.
Bendiciones,
y
bvicente18
13-03-2004, 15:06
Hola Hna Yudelin (¿Valerio?). El que entra a opinar a un foro de debates, aunque estos no les gusten, debe estar preparado para que le rebatan posiblemente lo que dice y a la vez responder adecuadamente. Por lo tanto, espero que intercambiemos tranquilamente sobre el tema, sin ningún asomo sectario.
Tú dices:“Cuando ames a Dios y ames sus mandamientos el te dará el espíritu santo”.
Respondo: Sin embargo, mi querida hermana, la Biblia dice otra cosa muy distinta a la que tú afirmas. Veamos:
Efesios 1
13 En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,
Efesios 4
30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención
Hechos 2
38 Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Hechos 10
44 Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón. 47 Entonces respondió Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?
Hechos 19
2 Díjoles:¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis?.Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo.5 Oído que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo…
Por otra parte Hna Yudelin, ¿cuáles son los mandamientos a que se refiere el Señor en Juan 14?; ¿Acaso son los 10 mandamientos y el sábado como tú lo sugieres?. Veamos lo que dicen las Escrituras:
1 Juan 2
3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.
1 Juan 3
22 y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. 23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. 24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.
1 Juan 4
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
1 Juan 5
2 En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. 3 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos.
Romanos 13
8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. 9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.
Santiago 2
8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis.
Mateo 7
12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.
Mateo 22
35 Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Ahora estimada Yudelin, sobre el “mandamiento antiguo”, mira esto:
1 Juan 2
7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.
1 Juan 3
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
En conclusión querida hermana, si dejamos de usar textos fuera de contexto, y permitimos que la Biblia se interprete a sí misma, podemos ver claramente su mensaje real sin contaminación por nuestras opiniones humanas.
Espero tu respuesta. Naturalmente, que sea estrictamente bíblica.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Hermano Billi las citas que di no son mia si no de la biblia
y usted mas que nadie sabe cuales son los mandamientos
porque usted es adventista o ya lo borraron?
Bendiciones,
Yudelin
bvicente18
15-03-2004, 02:53
Hola Hna Yudelin. Claro que las citas que utilizastes son bíblicas, pero sacadas de su contexto y ligadas con tus opiniones netamente humanas, lo que las convierte en una manipulación evidente. Ahora bien, en esa misma línea de razonamiento, ¿las citas que yo usé no son bíblicas?. La diferencia está en que yo dejé que la Biblia se interpretara a sí misma, y no expuse mi opinión personal; en tu caso, no hiciste lo mismo, por ejemplo, cuando dices: "Cuando ames a Dios y ames sus mandamientos el te dará el espíritu santo”; entonces ahí, estás expresando tu juicio particular. Por eso, te mencioné algunos pasajes bíblicos que desmienten tu afirmación, totalmente sacada de tu cabeza.
Lo mismo sucede con tu interpretación sobre lo que significa "mis mandamientos" en Juan 14; tú intentas manejar esa cita bíblica y aplicarla convenientemente a los "10 mandamientos y el sábado"; pero, la propia Biblia te desmiente, porque ella misma dice más adelante cuáles son esos mandamientos a que alude el Señor en Juan 14.
También, con el resto de tu mensaje pasa igual, quieres poner las Escrituras de tu parte, ignorando el contexto de los pasajes que utilizas. Y así no se vale, querida hermana. Porque las "bendiciones", pueden alejarse.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
P.D.: Hna Yudelin, aunque no viene al caso, te diré que el año pasado renuncié a la membresía de la iglesia adventista; debido a todas las presiones sectarias que tuve que soportar, por mis ideas. Lo hice por escrito, sin esperar a que me "borraran" de los registros de la iglesia, como se acostumbra a hacer con todo el que ose disentir de lo que ustedes llaman "el mensaje adventista" y de la falsa "profetisa" Ellen White. Ahora bien, puedes estar segura de que mi nombre se mantiene en los registros del Cielo, contrario a lo que ustedes pregonan para asustar a los miembros y obligarlos a "mantenerse en el redil".
Que lastima.
Entonces, no tengo nada que explicarle.
Usted lo sabe todo.
Bendiciones,
Yudelin
bvicente18
15-03-2004, 04:55
Hola Hna Yudelin. ¿Y cuál es la "lástima"?, porque es al foro que debes explicarle tu posición, basada en la Biblia. Pero, si te refieres a mi renuncia de la iglesia adventista entonces tienes razón, (desde el punto de vista de ustedes), ya que en esa secta se considera que todo el que sale de ella está "perdido" o condenado, al igual que todo el que no sea miembro de la misma o acepte su "mensaje".
Afortunadamente, esto sólo es una manifestación más del clásico sectarismo excluyente del adventismo. Ahí lo tenemos, te niegas a debatir conmigo, porque me consideras un "apóstata"; o en todo caso, porque conozco al dedillo todas las técnicas manipuladoras que ustedes acostumbran a utilizar, en su afán proselitista con el que entran a todas estas listas cristianas.
De esta forma, no puede haber nunca "bendiciones".
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
que lastima!!!
Bendiciones,
Yudelin
Cristiano ASD
15-03-2004, 23:53
Hermano Vicente:
No sé porqué la Hna. Yudelin dijo "que lastima", pero yo si te puedo decir que la iglesia no te considera un “perdido” o "condenado". Tengo aquí el libro "Declaraciones, lineamientos y otros documentos", publicado por el departamento de comunicación de la Asociación General de la IASD, y en la página 152 hay varios puntos acerca de las Relaciones con Otras Iglesias Cristianas y Organizaciones Religiosas, pondré los primeros 3 puntos y toma nota especialmente del punto #3
Para evitar malos entendidos o fricción en nuestras relaciones con otras iglesias Cristianas y organizaciones religiosas, se han establecido los siguientes lineamientos:
1) Reconocemos aquellas organizaciones que exaltan a Cristo antes que a los hombres como parte del plan divino para la evangelización del mundo, y tenemos en alta estima a los hombres y mujeres Cristianos en otras comuniones que están involucrados en la obra de ganar almas para Cristo.
2) Cuando un trabajo ínter división nos pone en contacto con otras sociedades y cuerpos
religiosos, el espíritu de cortesía Cristiana, franqueza y equidad debe prevalecer en todo momento.
3) Reconocemos que la verdadera religión está basada en la conciencia y la convicción. Es por lo tanto nuestro continuo propósito que ningún interés egoísta o ventaja temporal deberán acercar a alguna persona a nuestra comunión y que ningún lazo debería mantener a ningún miembro, salvo la creencia y la convicción de que en esta manera se ha encontrado una verdadera relación con Cristo. Sí un cambio de convicción conduce a un miembro de nuestra iglesia a sentir que no está en armonía con la creencia y práctica Adventista del Séptimo Día, reconocemos no solo el derecho sino también la responsabilidad de ese miembro de cambiar, sin oprobio, su afiliación religiosa de acuerdo a su creencia. Esperamos que otros cuerpos religiosos respondan en el mismo espíritu de libertad religiosa.
alvillarreal_mx
16-03-2004, 01:04
Como podria conseguir ese libro que mencionas ?
Agradezco me des la información
Alex Villarreal
Monterrey, MEXICO
Colosenses 2:16
Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuantos días e fiesta, luna nueva o días de reposo.
Dios les bendiga
yerushalayim
18-03-2004, 10:33
Hola a todos.
Os escribo para ver si me podeis resolver una duda. Se trata el adventismo de una secta (tipo TJ, Mormones,....) o no?
Yo siempre había pensado que, efectivamente, sí que lo era, pero hay gente que opina lo contrario. Incluso la FEREDE no lo considera una secta pues forma parte de ella. y en un libro sobre confesiones cristianas en España también está incluida
Me podeis lo padríais aclarar?
Que Dios os bendiga a todos!
IkerHermano, el sabado fue mandamiento SOLO a los hijos de Israel yo guardo el sabado porque soy Judio ,pero los gentiles NO tiene que guardar el sabado.
"Tú hablarás a los Hijos de Israel y les dirás: 'Ciertamente guardaréis Mis sábados, porque esto es una señal entre Yo y vosotros a través de vuestras generaciones, para que sepáis que Yo soy el Eterno, el que os santifico."
(Shemot / Éxodo 31:13).
El sabado esta desde el eden y alli no habia judios.
Bendiciones,
Yudelin
yerushalayim
18-03-2004, 18:11
El sabado esta desde el eden y alli no habia judios.
Bendiciones,
Yudelin Ignorastes el verso biblico que te di.
el hombre fue creado en viernes y tambien peco el viernes. Adan dejo de ser miembro del pacto con Dio-s Antes de la llegada del sabado. Por eso cuando Abraham reisntituyo la coneccion con Dio-s fue recompensado con el sabado y eso fue reconfirmado en el monte sinai con los Diez mandamientos. El sabado ahora es solo para los Judios observar.
bvicente18
18-03-2004, 19:17
Hola Hna Yudelin Valerio. Por favor, solo por curiosidad, citame un texto biblico, que indique que el sabado se guardaba antes de darsele al pueblo de Israel.
Ademas, ya que has decidido seguir en el debate, te recuerdo que no has respondido al mensaje que te envie anteriormente. De nuevo lo transcribo debajo.
Tú dices:“Cuando ames a Dios y ames sus mandamientos el te dará el espíritu santo”.
Respondo: Sin embargo, mi querida hermana, la Biblia dice otra cosa muy distinta a la que tú afirmas. Veamos:
Efesios 1
13 En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,
Efesios 4
30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención
Hechos 2
38 Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Hechos 10
44 Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón. 47 Entonces respondió Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?
Hechos 19
2 Díjoles:¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis?.Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo.5 Oído que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo…
Por otra parte Hna Yudelin, ¿cuáles son los mandamientos a que se refiere el Señor en Juan 14?; ¿Acaso son los 10 mandamientos y el sábado como tú lo sugieres?. Veamos lo que dicen las Escrituras:
1 Juan 2
3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.
1 Juan 3
22 y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. 23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. 24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.
1 Juan 4
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
1 Juan 5
2 En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. 3 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos.
Romanos 13
8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. 9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.
Santiago 2
8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis.
Mateo 7
12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.
Mateo 22
35 Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Ahora estimada Yudelin, sobre el “mandamiento antiguo”, mira esto:
1 Juan 2
7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.
1 Juan 3
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
En conclusión querida hermana, si dejamos de usar textos fuera de contexto, y permitimos que la Biblia se interprete a sí misma, podemos ver claramente su mensaje real sin contaminación por nuestras opiniones humanas.
Espero tu respuesta. Naturalmente, que sea estrictamente bíblica.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
yerushalayim
18-03-2004, 22:51
Hola Hna Yudelin Valerio. Por favor, solo por curiosidad, citame un texto biblico, que indique que el sabado se guardaba antes de darsele al pueblo de Israel.
Ademas, ya que has decidido seguir en el debate, te recuerdo que no has respondido al mensaje que te envie anteriormente. De nuevo lo transcribo debajo.
Tú dices:“Cuando ames a Dios y ames sus mandamientos el te dará el espíritu santo”.
Respondo: Sin embargo, mi querida hermana, la Biblia dice otra cosa muy distinta a la que tú afirmas. Veamos:
Efesios 1
13 En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,
Efesios 4
30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención
Hechos 2
38 Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Hechos 10
44 Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón. 47 Entonces respondió Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?
Hechos 19
2 Díjoles:¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis?.Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo.5 Oído que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo…
Por otra parte Hna Yudelin, ¿cuáles son los mandamientos a que se refiere el Señor en Juan 14?; ¿Acaso son los 10 mandamientos y el sábado como tú lo sugieres?. Veamos lo que dicen las Escrituras:
1 Juan 2
3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.
1 Juan 3
22 y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. 23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. 24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.
1 Juan 4
21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
1 Juan 5
2 En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. 3 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos.
Romanos 13
8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. 9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.
Santiago 2
8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis.
Mateo 7
12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.
Mateo 22
35 Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Ahora estimada Yudelin, sobre el “mandamiento antiguo”, mira esto:
1 Juan 2
7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.
1 Juan 3
11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
En conclusión querida hermana, si dejamos de usar textos fuera de contexto, y permitimos que la Biblia se interprete a sí misma, podemos ver claramente su mensaje real sin contaminación por nuestras opiniones humanas.
Espero tu respuesta. Naturalmente, que sea estrictamente bíblica.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente lean lo anterior LOS GENTILES NO TIENEN QUE GUARDAR EL SABADO!!!
SI un gentil quiere convertirse en Judio, entonces el tiene que guardarlo junto con los 613 mandamientos en el pentateuco, pero para eso tendra que ir a los Rabinos competentes para ser aceptado y porque hacerlo si los Gentiles viven en la gracia!!!
yerushalayim
18-03-2004, 22:52
lean lo anterior LOS GENTILES NO TIENEN QUE GUARDAR EL SABADO!!!
SI un gentil quiere convertirse en Judio, entonces el tiene que guardarlo junto con los 613 mandamientos en el pentateuco, pero para eso tendra que ir a los Rabinos competentes para ser aceptado y porque hacerlo si los Gentiles viven en la gracia!!!
Respecto a sus preguntas, me permito dar algunas respuestas:
¿Es usted judío ó miembro del antiguo pacto?
Respuesta: La Ley moral de los 10 mandamientos escritos por Dios mismo en tablas de piedra no son exclusividad del pueblo judío. De hecho, su problema es el cuarto mandamiento, el cual existe desde la creación en el edén, como puede ver claramente en Genesis 2:1-3, allí el Sábado fue santificado por Dios sin que existiera ningún judío. Con respecto a este tema, aca van algunas preguntas más, le sugiero la respuesta en base a los textos bíblicos citados:
1- ¿Conocía Adán y Eva la Santa Ley de Dios? (Oseas 6:7, Romanos 7:7, Romanos 3:20, Romanos 5:19)
2- ¿Qué es el pecado? (1 Juan 3:4)
3- ¿A qué se compara la Ley de Dios? (Santiago 1:23-25)
Explicar Romanos 10:4 : En este texto, la expresión "el fin de la Ley es Cristo" se refiere a que el propósito y objetivo de la Ley es conducirnos a Cristo. El propósito de la Ley ó su objetivo es la perfecta obediencia ó justicia, la cual encontramos solo en Cristo, y es en su poder en donde podemos cumplir con ese requerimiento. El pecador penitente no la puede cumplir con sus propios medios, pero Cristo alcanza ese propósito y objetivo de la Ley para el que cree en el. Al creer en Cristo uno es perdonado y dado por justo por los méritos obtenidos por Cristo, uno obedece como resultado de la salvación dada por Cristo (por gracia sois salvos).
4- ¿Qué dijo Cristo de la Ley?: JUAN 15:10, MATEO 5:17-19 --> ENTÓNCES NO VINO A ABOLIR LA SANTA LEY DE DIOS.
5- Si Salmos 40:8, el profeta dijo del mesías "El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, Y TU LEY ESTÁ EN MEDIO DE MI CORAZÓN". Si la Santa Ley de Dios está en el medio del corazón de Cristo, si Cristo afirmó que no vino a abolir ni la Santa Ley ni los profetas, pregunto: ¿Cómo puede el cristiano aceptar a Cristo y decechar su Santa Ley, siendo que esta está ne el medio del corazón de Cristo mismo?. No se puede.
6- ¿Cuál es la diferencia entre la Ley de Dios y la Ley de Moisés?:
Santa Ley de Dios: escrita por el dedo de Dios (Deut. 10:4)
Ley de Moisés, escrita por el mismo en un libro (Deut. 31:9)
La Ley de Dios es moral y eterna (tanto en el antiguo como en el nuevo pacto) (Deut. 10:4,5). Esta Ley morales un pacto perpetuo (Ex.31:16,17). En deut. 31:26 vemos que la Ley dada a Moisés y escrita en un libro, que es ceremonial, es el antiguo pacto abolido por Cristo (Cristo es el cumplimiento del antiguo pacto), PERO LA SANTA LEY ESCRITA POR DIOS NO.
7- ¿Cuánto del deber del hombre está revelado por la Ley de Dios? (Ecl. 12:13,14)
8- ¿Qué tiene que ver la Ley de Dios con el juicio divino? (Sant. 2:12, 1Juan 5:3)
9- ¿Qué predijo Isaías que haría Cristo con la La Ley de Dios? (Is. 42:21)
10- ¿Que predijo David que haría Cristo con la Ley de Dios? (Salmos 40:8)
11- ¿Cómo magnificó Cristo la Ley? (Mateo 5:21,22,27,28)
La Ley moral , ó 10 mandamientos, rige la relación entre el creador y sus criaturas, y entre las criaturas entre sí.
12- ¿Cuál es la diferencia entre la Ley moral y la Ley ceremonial?
a) La Ley moral es espiritual (Romanos 7:14, la Ley ceremonial es carnal (Hebreos 7:16)
b) La Ley moral es llamada Ley Real (Santiago 2:8), la Ley ceremonial es llamada "Ley ritual" (Colosenses 2:14)
c) La Ley moral fue escrita en piedra por Dios (Ex. 31:18). La Ley ceremonial fue escrita por Moisés en un libro (Deut. 31:24)
d) La Ley moral fue dada por Dios (Deut. 4:12), la Ley ceremonial fue dada por Moisés (Lev. 1:1-3)
e) La Ley moral es inmutable (Salm.111:7,8), la Ley ceremonial es temporal (Hebreos 10:1)
f) La Ley moral no fue abolida (Romanos 3:31), la Ley ceremonial fue abolida (Colosenses 2:14)
13- ¿Hay evidencia de los 10 mandamientos antes de su enunciación en el monte Sinaí?
1- Contra dioses ajenos (Gen 35:2-4)
2- Prohibe adorar imágenes (Gen 31:19-34)
3- Respetar a Dios (Ex.5:2, Job 21:14,15, Job vivió antes del diluvio)
4- Santificar el Sábado (Gen 2:1-3, Ex. 16-22-29)
5- Honrar a los padres (Gen 37:28-35; 50:15-17)
6- No matar (Gen. 4:7,8)
7- No al adulterio (Gen, 39:7-9; 34:1,2,31)
8- No al robo (Gen. 27:35,36; 44:4-8)
9- No mentir (Gen. 27:17-24 y 12)
10- Prohibe codicia (Gen. 3:6; Eva codició lo que pertenecía a Dios antes de tomarlo)
Vemos que los principios de la Ley de Dios eran conocidos antes de su enunciación en el monte Sinaí. Entónces: ¿porqué fue necesario formularlos y escribirlos sobre tablas de piedra?: Porque el pueblo se había contaminado con el paganismo y la idolatría en sus largos siglos de exclavitud en Egipto; y habían perdido de vista la santidad de Dios y de su Ley. Esa fue una de las razones por las cuales Dios los sacó de Egipto (Sal.105:37-45).
14- ¿Cuánto duraría la Ley de Dios? (Salm.119:41,44,47; Ex.31:16,17)
15- La salvación por la gracia de Dios no anula los principios de la Ley de Dios (Rom 3:31), entónces, ¿cuál de las leyes ceremoniales era una servidumbre?
-La Pascua judía (1 Cor. 5:7) (profecía del mesías)
-Fiesta del Pentecostés (Lev.23:16-19; Hech.2:1-4)
-Fiesta de los tabernáculos (enseñaba la obra final de la redención de Cristo)
-El día de la Expiación (Heb.9:12-14)
-La circuncisión (Gen. 17:9-14; 1 Cor.7:19; Deut. 10:16, 30:6)
-Toda simbólica festividad como la circuncisión caducó en el calvario de Cristo (Col.2:14)
15- ¿Estaba Pablo guardando la Ley de Dios? (Hech.21:24, 24:14)
16- ¿A qué iba Pablo a la sinagoga? (Hech. 24:11,12)
17- ¿Qué diferencias tenían los judíos con Pablo? (Hech. 25:19)
18- ¿Cuántos Sábados registra la Biblia que guardó Pablo? (Hech 13:14,44, 16:13, 17:2, 18:3,4,11, 19:8 = 84 Sábados registrados)
19- ¿Jesús guardó el Sábado? (Lucas 4:16)
20- ¿María guardó el Sábado? (Lucas 23:54-56)
21- ¿Sería el Sábado guardado en el tiempo del fin? (Apoc. 14:12, Sant.2:10, Mateo 24:20)
22- ¿Se puede abolir uno de los 10 mandamientos? (Sant.2:10)
23- ¿Cómo demostramos amor a Dios? (Juan 14:15)
24- ¿Cuáles son los mandamientos de Dios? (Mateo 19:17-19)
25- ¿Qué significa "no estar bajo Ley"?: Estar bajo ley es un término jurídico muy usado para quien está en la cárcel. Los encarcelado son quienes purgan sus penas "bajo el peso de la ley sobre sus espaldas". Si alguien que está en la cárcel es indultado, perdonado, es liberado y ya no está bajo el peso de la ley sobre sus espaldas. En este sentido "no estamos bajo Ley", porque CRISTO NOS LIBERÓ DE LA CONDENACIÓN DE LA LEY. Por eso también dijo "Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres".
30- ¿En la eternidad existirá el Sábado? (Is. 66:23,24)
Explicación de Oseas 2:11:
11.
Gozo.
El pecado y el gozo no pueden permanecer juntos mucho tiempo. Si Israel no eliminaba el pecado de su gozo, Dios quitaría el gozo de su pecado. El gozo mundano no es sino un remedo del verdadero gozo del alma. Este último es un río profundo y claro, en tanto que el primero no es sino una ilusión fugaz, brillante y superficial (cf. 1 Juan 2: 15-17). Uno de los grandes propósitos del primer advenimiento de Cristo fue proporcionar un gozo genuino y satisfactorio (Juan 15: 11; 16: 24; 17: 13).
Sus fiestas.
Era inútil que Israel observara algunas de las formas y ceremonias del culto a Jehová, mientras que en espíritu, y debido a la apostasía, se entregaba a la idolatría (ver com. 1 Rey. 12: 32). Un procedimiento tan imposible como el de rendir culto a Dios y al diablo, sólo podía terminar en el desastre del cautiverio.
Nuevas lunas.
Fiestas que se celebraban el primer día de cada mes (ver com. Núm. 28: 11, 14).
Días de reposo.
Algunos han usado este versículo como una prueba de que iba a ser abolido el sábado como día de reposo semanal. Sin embargo, un cuidadoso examen del contexto del pasaje prueba la falsedad de ese razonamiento. El profeta declara aquí que todas las fiestas y días de santo gozo del reino del norte cesarían debido al próximo cautiverio de la nación. En este texto no se predice la abolición del sábado ni de ningún servicio religioso, sino más bien la extinción de una nación rebelde. Todos los cristianos están de acuerdo en que Dios no deseaba que la pascua, o cualquier otra fiesta anual que él había instituido, fuera abolida en ese tiempo en particular, que estaba a varios centenares de años antes del primer advenimiento de Cristo. Para ser consecuentes debemos creer que el autor bíblico ni siquiera insinúa aquí que iba a ser abolido el sábado semanal de Jehová, ya fuera en ese tiempo o en cualquier fecha futura.
Festividades.
Literalmente, "las fiestas establecidas". "Solemnidades" (BJ).
Bien, espero haber contestado su comentario, si no esta satisfecho
pues realmente es porque cada quien recibe la luz que su corazón permite.
No voy a pasarmela en un circulo vicioso.:durmiendo
Bendiciones,
Yudelin
bvicente18
19-03-2004, 19:10
Hola Hna Yudelin. Tu dices: "No voy a pasarmela en un circulo vicioso".
Muy bien, pero la unica forma es que respondas directamente lo que se te plantea, no que trates de referirte a otra cosa distinta. Veamos:
1) Muestra un solo versiculo, donde se indique que el sabado se guardaba antes de Moises.
2) Muestra un solo versiculo, donde se ordene que los cristianos gentiles guardaran el sabado, o tenian esa costumbre.
3.-Según la Biblia, antes de Moisés existía una "ley no escrita"; ¿fueron incorporados todos esos preceptos en la ley dada en el Sinaí?.
4.-Según los adventistas, a Moisés se le dieron los 10 mandamientos y "otras leyes". Por lo tanto, si es así, todo lo que no sea parte de esos "10 mandamientos", quedaría incluído en las "otras leyes". ¿Dónde ubicarías tú el diezmo y los alimentos inmundos, en los 10 mandamientos o en las "otras leyes"?. ¿En cuál de los dos grupos ubicarías el sábado?.
Entonces estimada hermana, responde esto directamente y no te vayas por las ramas. Lo que tù señalas, lo podemos abordar mas adelante y veremos si tienes razon o no. Por ahora, responde unicamente a lo planteado, claro con la Biblia en la mano, sin opiniones humanas.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
yerushalayim
19-03-2004, 23:33
shalom a todos tengo que prepararme para el sabado!
jajajajaj, hermano billi a la verdad que usted esta mas tapado.
:musico9: le voy a cantar: nos veremos junto al rio.
Se la sabe? cante conmigo. Nos veremos junto al rio,
cuyas aguas cristalinas.....la, la ,la ......
Bendiciones,
Yudelin
p.d. vuelva y lea lo que escribi a ver si los lentes oscuros
que tiene le dejan ver las citas.
yerushalayim
21-03-2004, 05:28
EN EL FORO DE LA LEY MOSAICA PUSE UNA LISTA DE LA LEY MOSIACA QUE SON LOS 613 MANDAMENTOS.
bvicente18
21-03-2004, 07:40
Hola Hna Yudelin. Puede ser que yo esté más tapado, pero creo que tú estás cada vez más temerosa de que se te demuestre tu ignorancia y continúas evadiendo, evadiendo y evadiendo el punto.
Pienso, que la venda negra que te ha puesto la falsa "profetisa", tu estimada "Elena", es la que no te deja ver lo que se te demuestra bíblicamente. Aunque percibo cierto avance, ya que me dices: "nos veremos junto al río", en alusión a la "nueva Jerusalén"; lo cual, quizás indique, que no sigas considerando que los que no somos adventistas estamos "perdidos", y ustedes deban "evangelizarnos", especialmente con su tema preferido "el sábado". Me gustaría nos aclararas esto.
Por otra parte, en cuanto a las kilométricas "citas" que hiciste, ninguna de ellas se refería a lo que te contesté. Te vuelvo a plantear el asunto, y lo seguiré haciendo hasta que respondas directamente a esto:
1) Muestra un solo versiculo, donde se indique que el sabado se guardaba antes de Moises.
2) Muestra un solo versiculo, donde se ordene que los cristianos gentiles guardaran el sabado, o tenian esa costumbre.
3.-Según la Biblia, antes de Moisés existía una "ley no escrita"; ¿fueron incorporados todos esos preceptos en la ley dada en el Sinaí?.
4.-Según los adventistas, a Moisés se le dieron los 10 mandamientos y "otras leyes". Por lo tanto, si es así, todo lo que no sea parte de esos "10 mandamientos", quedaría incluído en las "otras leyes". ¿Dónde ubicarías tú el diezmo y los alimentos inmundos, en los 10 mandamientos o en las "otras leyes"?. ¿En cuál de los dos grupos ubicarías el sábado?.
Entonces estimada hermana, responde esto directamente y no te vayas por las ramas. Lo que tù señalas en tu largo y aéreo mensaje lo podemos abordar mas adelante y veremos si tienes razon o no. Por ahora, responde unicamente a lo planteado, claro con la Biblia en la mano, sin opiniones humanas.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
yerushalayim
21-03-2004, 08:12
cuando ustedes los cristianos hablan de la ley "abolida" o no "abolida" me da escalofrios.
la ley sagrada fue dada por Dio-s y nunca sera abolida.
prefiero que se refieran si aplica a los gentiles o no aplica.
no juegan con fuego!!
hermano Billi, usted todo lo sabe por eso es que con usted no pierdo mi tiempo
seguire en las ramas si asi le parece.
Bendiciones,
Yudelin
bvicente18
23-03-2004, 06:47
Hola Hna Yudelin. Una pregunta: ¿Por qué tú consideras que hablar conmigo es perder el tiempo?.
Creo que tengo la respuesta:
Es porque tú sabes, que conmigo no podrían prosperar tus esfuerzos proselitistas, que es la única razón por la que tú y otros adventistas entran a estos foros, siempre con su "mono-tema" preferido, "El sábado". Por eso tú concluyes, que hablar conmigo es "perder el tiempo", ya que no podrías "evangelizarme".
De todas formas, si quieres seguir por "las ramas" es tu decisión y la respeto. Pero, también es mi decisión seguir "podando las ramas". Por lo tanto, seguire reiterando estas cuestiones cada vez que sea necesario, hasta que respondas directamente lo que se te planteó.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Lamentablemente para los ayventistas no existe mención álguna en la Escritura de que el sábado se guardaba antes de Moisés
Solo desde Éxodo 16: 23-30 se halla la primera mención de un septimo día para israel consagrado a Dios.
COLOSENSES 2:16
COLOSENSES 2:16
COLOSENSES 2:16
COLOSENSES 2:16
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COLOSENSES 2:16
COLOSENSES 2:16
COLOSENSES 2:16
COLOSENSES 2:16
El ayventismo no tiene base bíblica para nada. NO importa cuanto griten o cuantos mensajes de largo metraje escriban. El ayventismo es para enanos espirituales.
Osmincito
24-03-2004, 19:37
hola: bueno hasta donde yo se es clramenet una SECTA, debido a que usa escritos de hombres como una autoridad dentro del grupo al igual que los mormonel (con el libro de Mormon) o testigos (con la Atalaya) ahora recordando un poco sobre esta secta la salvacion es por medio de obras siguiendo la ley de Moises y nosotros vemos en Efesios 2:8-9 que "porque por gracia sois salvos y esto por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios; NO POR OBRAS, para que nadie se glorie". :--DeepThi
además que dicen que no existe el infierno... y por demas cosas.
espero haber sido de ayuda para ti y tu confusion.
que Dios te bendiga!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
caminante1
27-04-2004, 19:09
hola: bueno hasta donde yo se es clramenet una SECTA, debido a que usa escritos de hombres como una autoridad dentro del grupo al igual que los mormonel (con el libro de Mormon) o testigos (con la Atalaya) ahora recordando un poco sobre esta secta la salvacion es por medio de obras siguiendo la ley de Moises y nosotros vemos en Efesios 2:8-9 que "porque por gracia sois salvos y esto por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios; NO POR OBRAS, para que nadie se glorie". :--DeepThi
además que dicen que no existe el infierno... y por demas cosas.
espero haber sido de ayuda para ti y tu confusion.
que Dios te bendiga!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!El Señor te bendiga mi muy estimado Osmocito. La palabra "secta" me tiene sin cuidado, porq ya desde hace varias decadas se la usa peyorativamente. Hagamos un trato, puedes tu y muchos que comparten la misma idea tener parte de la razon que la Iglesia Adventista del 7 Dia sea una secta en el sentido malo de esa palabra,tal vez en un 50% o hasta 99.9%, dame a mi el 0.1% de razon de lo contrario y dejemos que se pruebe lo demas por los hechos mismos, soy Adventista y la razon por la que contesto no es para demostrar nada con palabras. Cuando conoci al Señor y me entregue, fui buscando una iglesia donde congregarme, tal vez fui muy detallista, trate de no ser prejuicioso, oraba especificamente para encontrarla. Mi alma quedo tranquila en esta iglesia, sobre todo porque aman al Señor, tal vez con poco sentimentalismo, pero lo aman de una manera muy comprometida y entusiasta, te puedo asegurar que el Espiritu se mueve y guia a esta denominacion. Ahora esas cosas de vegetarismo, regimen alimenticio, Ellen De White, doctrina del santuario celestial, del Sabado, el infierno, etc. etc son temas perifericos, ademas todas las denominaciones tienen sus propias y distinguibles doctrinas. Hay linda gente cristiana, pero no todos son angelitos, hay cada personaje, como en todo grupo cristiano, recuerda que la Iglesia es como un hospital y la herida de algunos huele muy feo pero tenemos que atenderlos con el amor que solo nuestro Dios puede dar. La figura central y resaltada como no vi en otra es la maravillosa figura de mi Señor Jesus, eso me llena de gozo de trabajar al lado de cristianos maravillosos. A mi nadie me prohibio nada ni el cafe que todavia tomaba, de la carne que todavia comia...como te digo son temas secundarios muy secundarios y gracias a mi Señor que mi mirada siempre estuvo puesta en El y El siempre fue mi obsecion sin embargo entiendo que tal vez puedan haber personas cuya mirada pueda estar puesta mas en las doctrinas y en personas y es logico suponer que estan construyendo en arena porque solo Cristo es la Roca, Querido hermano Osmocito solo hay dos iglesias y nadie tiene la verdad, nadie, pero nadie, ni el mas agudo pensador puede controlar la verdad...la Verdad nos controla a nosotros, todo esta bajo su control. No malogremos el trabajo del espiritu santo, El es el que convence de pecado y error...el otro, el enemigo es el acusador. Bueno, hermano Osmocito con todo respeto y amor dejemos que por sus frutos los conozcamos. Que el Señor Jesus bendiga tu vida espiritual y la llene de bendiciones.
Luis Cajiga
16-05-2004, 01:40
Son muchas las cosas que se dicen de los adventistas que son exageraciones. Ningún adventista ha enseñado nunca que somos salvos por guardar la ley, aun los 10 mandamientos. El Decálogo fue dado por Dios para regir la conducta del hombre, no para salvarlo. Para que se salvaran, Dios instituyó la ley de sacrificios. Llevar un cordero u otro animal limpio para el sacrifico era creer en un substituto que pagaría por sus culpas. Hoy, bajo el nuevo pacto, el sacrificio es el de Cristo. Por medio de Él somos savados, justificados, santificados, perdonados y redimidos.
El sábado es parte de la ley moral. No es bíblico divorciarlo del resto de los nueve. Violarlo es tan pecado como robar, adulterar o mentir. La hipocresía del mundo evangélico es que dicen que no se ha de matar, tener ídolos, mentir, codiciar o adulterar, pero sí quebrantar el día de descanso de Dios.
Pueden argumentar todo lo que quieran, pero Dios ha hablado por su Palabra: "Si te abstuvieras de profanar el sábado, de hacer tu voluntad en MI DÍA SANTO..." (Isaías 58:13).
Los adventistas estamos en la verdad. Sabemos lo que hemos creído. Somos salvados por Cristo y llamados a obedecer su Palabra.
Luis G.Cajiga, Puerto Rico
bvicente18
16-05-2004, 15:53
Hola a todos. Dice el pastor Cajiga: “Los adventistas estamos en la verdad”; luego, se supone que los demás estamos en la mentira. Si eso no es sectarismo del más rancio, entonces no sé qué podría serlo. Pero, ¿cuál es esa verdad de que presumen los adventistas?. Bueno, si se trata de su sábado judío, no tienen en eso la exclusividad que quisieran, ya que hay otros que guardan ese día como reposo también. Sólo en los Estados Unidos, hay más de 300 congregaciones no-adventistas, que observan el sábado, además de los judíos que también lo hacen; le pregunto al pastor Cajiga ¿son ellos también parte del supuesto “remanente”, al igual que ustedes?. Claro, agregarán otros “requisitos” con alguna base bíblica, aunque sea presumida, porque el objetivo es sostener y mantener una especie de “franquicia celestial”, con un alegado exclusivismo como el “pueblo de Dios”.
Y ya que el pastor Cajiga habló de Isaías y el sábado judío, le planteo lo siguiente:
Los adventistas, creen, proclaman y enseñan, que el sábado es eterno y que este continuará observándose en la “tierra nueva”. Examinemos esto, a la luz de las Sagradas Escrituras:
-En primer lugar, el sábado no podía existir antes de la creación de este mundo, ya que dice: “porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y reposó en el séptimo día…”; por lo tanto, esto sólo puede ser aplicable a nuestro planeta. No tendría ningún sentido aplicar eso a ninguna otra parte del universo. En consecuencia, ya que el sábado comenzó a existir sólo después de completarse la creación de la tierra y no antes, sería imposible presumir o asumir su pre-existencia para el resto del universo de Dios.
-Por otra parte, basándose en un pasaje de Isaías 66, los adventistas afirman que el sábado, se continuará observando en la “tierra nueva”:
Isaías 66
22 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. 23 Y de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová.
Pero, si aplicamos estos pasajes a la “tierra nueva”, también deberíamos hacer lo mismo con el contexto:
Isaías 65
17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. 20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. 23 No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos.
Luego, ¿Cómo se explicaría esto?; ya que según Apoc.21:4, en la nueva Jerusalén: “no habrá más muerte, ni clamor, ni dolor…”. Además, en Mateo 22:30 dice: “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo”; ¿cómo se explica entonces esta cita de Isaías 65:23?: “ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos”.
¿Pueden estos pasajes de Isaías referirse a la “tierra nueva”, al igual que el de Apocalipsis?. Es evidente que no, porque entonces tendríamos una clara contradicción bíblica, lo cual sería imposible. La única conclusión razonable es, que estos textos de Isaías se referían de manera condicional al pueblo de Israel antiguo, anticipando la gloria futura de la Sión terrenal, si los judíos eran fieles al pacto.
En consecuencia, de lo anterior se desprende que ni el sábado es eterno, ni tampoco se “guardará” en la “tierra nueva”.
Esperamos la respuesta del pastor Cajiga, sobre estos puntos planteados. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
zenialid
19-05-2004, 08:24
SALUDOS A QUIENES PARTICIPAN EN ESTE FORO.
Por la experiencia que he tenido con gran numero de hermanos evangelicos, tengo la clara impresion de que se les enseña un acerbo prejuicio hacia la enseñanza adventista, lo cual no permite siquiera que se detengan a estudiar con seriedad las premisas de ella.
Deseria aclarar algunos puntos, aunque segun he leido....otros hnos ya han comentado de ellos:
Hnos evangelicos y cualquiera que quiera saber sobre la enseñanza de la Iglesia Adventista:
1) El adventismo es eminentemente Cristocentrico. o sea, conocemos y aceptamos que solo en Jesucristo hay salvacion "porque en NINGUN otro hay salvacion, no hay otro Nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos"
2) Aceptamos la Sagrada Escritura como fuente de revelacion de Dios a la humanidad, regla de fe y doctrina,...TODA la Escritura , es decir , el AT y el NT.
3) Aceptamos, tal cual la Escritura lo declara, que somos salvos por GRACIA y NO POR OBRAS. Mary, nunca enseñamos tal cosa como que por gracia+ esto+ aquello....ignoro quien te ha mentido de esa manera.
4) Aceptamos , por la misma fuente (la Biblia)...que las obras de fe....son el RESULTADO congruente de vivir siendo salvos por gracia. No es posible vivir salvo por gracia....y al mismo tiempo en flagrante desobediencia a Dios . Dicho de otro modo, habiendo sido YA salvados..."como pues caeremos en semejante ejemplo de desobediencia"? Imaginate que alguien diga: como ya soy salvo por fe,
ya soy LIBRE para robar o adulterar.
5) La funcion de la Ley de los 10 mandamientos....NO es , ni fue nunca, la de salvar....sino la de mostrar qué cosa es pecado (transgresion).
Mientras el humano permanece en este planeta de pecado....necesitaremos confrontarnos con la Ley...para poder distinguir el pecado, cosa que Jesus afirmo: "Os aseguro que mientras dure el cielo y la tierra..NO PASARA ni una jota ni una tilde de la ley".
6) Aunque a algunos parece nos gustarles el hecho, resulta que el 4o mandamiento de los 10.......dice "acuerdate del dia sabado para santificarlo". En realidad, las argumentaciones contra la Ley parecen mas que nada un desesperado intento de deshacerse del sabado como reposo de Dios ("MI REPOSO", dice el Señor")...que otra cosa, pues bastante obvio...que no estamos "libres" para asesinar o inclinarnos ante idolos....ahhh pero cuando del sabado se trata...la LEY debe ser derogada, no?
7) El sabado fue dado a la humanidad entera desde la creacion.......no hay ninguna forma de eliminarlo de alli...solo hay que leer Genesis., por ende...NO es solo para los judios...NO es solo para los adventistas...sino para TODOS.
8) Los adventistas insisten demasiado en el sabado?-....No sera que las corrientes cristianas en general....desean deshacerse del 4o mandamiento?......"el que ofende en un punto..ofende toda la Ley"..escribio Santiago.
9) Los escritos de la hna White...(quien por cierto jamas se autodenomino profeta, sino solo "sierva")...NO son considerados de igual ni menos aun mayor autoridad que la Biblia. Esto es una grosera mentira de ciertos predicadores "evangelicos". Ella declaro docenas de veces en sus escritos que la Biblia es la regla de fe para el cristiano.
10) La Escritura es clara en cuanto a que quienes seran salvos....solo Dios los juzga "El lee el corazon".....si tuvieron al alcance conocimiento, seran tenidos por responsables ante ello...y si no...no, "los que sin ley perecen...sin ley seran juzgados". Pero eso no incluye una ignorancia voluntaria de su voluntad, eh? Por tanto , NO esneña el adventismo que los que no guarden el 4o o cualquier otro mandamiento esten absolutamente excentos de la posibilidad de salvacion. El ladron en la cruz no tuvo tiempo de cumplir nada. Pero quienes conocieron cómo servir a Dios......y tuvieron la oportunidad, fueron tenidos por responsables ante Dios (lee toda la Biblia...veras que es una constante).
Ultima palabra .....seria útil que se revisara el término "secta"...ya que no tiene las mismas connotaciones para todos. Los catolicos lo usan para cualquier asociacion de doctrina que no sea la suya. p. ej.
Otros la definen a partir de criterios como " tener profetas", ´por cierto, cuantos profetas hay hoy dia en las iglesias evangelicas?
Deseando bendicion y salud espiritual para cada hno que participa aqui, me despido por hoy.
Bueno, y yo solo puedo decir... AMEN, hermana Zenialid.
El ETERNO le colme de grandes bendiciones. :pangel1:
De aqui en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús. Gal. 6:17
bvicente18
20-05-2004, 13:46
Hola a todos. La Hna Zenialid, trata de hacer una fallida defensa del adventismo. Veamos:
-Se trata de alegar, que la Sra White no se autodenominó “profeta”, sino “mensajera del Señor”.Pero, ese es un eufemismo; porque en realidad ella y la organización consideran que su obra como “mensajera” es mayor o más amplia que la de un profeta. Por lo tanto, lógicamente se le considera “profeta” y “algo más”. Esa es la pura verdad. Y la prueba es que sus libros están llenos de “predicciones”, y los miembros citan esas “profecías” continuamente y creen en ella.
-Por más que se diga lo contrario, lo cierto es que los escritos de Ellen White son considerados por el adventismo, iguales que la Biblia, ya que supuestamente son “inspirados”; luego, si la Biblia y los escritos de la Sra White son inspirados o de procedencia divina, ¿no están al mismo nivel?. Esa es la pura verdad, lo demás es un intento de manipular la situación. Además, para ocultar eso, se alega que Ellen White dijo que sus libros eran “una luz menor, que guiaban a una luz mayor”. Pero si se analiza bien esa frase, se verá que la misma no tiene ningún sentido. Porque no es cierto que en presencia de una luz mayor, se necesite una luz menor. De la misma manera, que cuando el sol está en su cenit, la luz de la luna ni es necesaria ni surte ningún efecto. A nadie se le ocurre tampoco, encender una linterna a plena luz del día. De esto se desprende, que a la luz de las Sagradas Escrituras, los cristianos no necesitamos más nada, a menos que se considere que con ellas no hay suficiente claridad o son incompletas. ¿Será eso lo que sucede en el adventismo?.
-Para defenderse de la acusación de ser una “secta”, los adventistas se van por el lado teórico del asunto. Pero, aquí también fallan. Porque eso no es lo importante, sino el comportamiento organizacional y personal que se exhibe, el cual se enmarca perfectamente en el perfil sectario. En el epígrafe de ¿son los adventistas una secta?, hay pruebas concretas por montones. Veamos una pequeña muestra de ello:
Observen estas frases cargadas del más rancio sectarismo:
“Billy, ahí estas retratado de cuerpo entero. Te gozaste en el mensaje adventista: hoy te unes a los enemigos de él. Te usarán como arma contra nosotros, pero si te has creído que acabarás con la iglesia, antes te acabaras tú. Estás labrando tu propia fosa….Tú eres un contradictor, Billy, y por lo tanto, un enemigo de la cruz de Cristo”.
Es decir, que para el pastor Cajiga, los que opinamos diferente somos “enemigos de los adventistas” y tratamos de “acabar con su iglesia”. En mi caso particular, por haber pertenecido a esa organización, me he convertido en “un enemigo de la cruz de Cristo”, (sin importar que siga siendo cristiano); por lo tanto, según él, estoy “labrando mi propia fosa”; lo que equivale a decir, que yo estaría “perdido” sin posibilidad de salvación. Gracias a Dios, según la Biblia, todos seremos juzgados por el evangelio y no por las doctrinas adventistas.
Pero, está comprobado que el sectarismo ejerce un efecto cegador en los hombres; sustrayéndolo de toda objetividad y racionalidad.
Los abogados, en su argot jurídico, dicen: “a confesión de partes, relevo de pruebas”. Por lo tanto, pienso que con el “aporte” del pastor Cajiga, no se necesitan más pruebas: “¿Son los adventistas una secta”?. “Lo que queda demostrado”.
En la próxima entrega, continuaremos sobre el tema.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
caminante1
22-05-2004, 17:40
A CONFESION DE PARTES RELEVO DE PRUEBAS
Hermano Billy, eso se aplica a ti mismo porque en un mensaje anterior respondi a otro hermano los motivos de tu incursion en este foro y te enojaste y te se saliste por las ramas con tu peculiar forma de enredar todo y esta es la prueba enesima de mostrar tu odio y tu gran resentimiento en contra de la Iglesia adventista y lo seguiras haciendo porque tu eres un adicto a ese estimulo es que a ti no te mueve otra droga mas que el odio y hay que decirlo claramente ODIO a ti no te envuelve la justicia ni la verdad, menos el amor de nuestro Señor Jesus. Hay personas prejuiciosas y que ignoran una barbaridad hacerca del evangelio eterno pero tu nos odias A CONFESION DE PARTES NO RELEVO ESTAS PRUEBAS porque eres un vicioso,con tu redundante y agotado tema del Sabado,El Don de profecia etc..tu eres el obsesionado y haces el trabajo del enemigo al querer sacar de foco de la mente y del corazon de muchos de mis hermanos de Fe la maravillosa figura de Nuestro Maestro. Ya todo esta dicho no le busquemos la quinta pata al gato en teologia ya esta todo dicho y como tu mismo lo dices lo demas son solo ARGUMENTOS, argumentos y tu lo sabes bien muy bien mas que nadie. Tu no estas luchando en contra de una denominacion cristiana o "secta" como quieras llamarlo...porq ese es el trabajo del Espiritu Santo, un cristiano sincero y verdadero solo es solo un mensajero del evangelio... Luego segumos charlando, disculpa que no tenga tiempo...pero ya seguiremos...que El Señor te bendiga Billy.
bvicente18
22-05-2004, 18:11
Hola Hno Caminante1. Gracias por tus "hermosas y cristianas" palabras. Ahora bien, como este es un foro de discusión, en el cual debemos dejar de lado las alusiones personales y sectarias; esperamos que nos ofrezca tu valioso aporte al tema que estamos tratando. Claro, con datos concretos, para que podamos esclarecer todo el asunto. ¿Te animas?; ¿Crees que podrás hacerlo?. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
bvicente18
23-05-2004, 01:18
Hola a todos. Para ayudar al Hno Caminante1, a integrarse a la discusión del tema que nos ocupa, vamos a resumir las cuestiones que he planteado:
1) Los adventistas, creen, proclaman y enseñan, que el sábado es eterno y que este continuará observándose en la “tierra nueva”. Examinemos esto, a la luz de las Sagradas Escrituras:
En primer lugar, el sábado no podía existir antes de la creación de este mundo, ya que dice: “porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y reposó en el séptimo día…”; por lo tanto, esto sólo puede ser aplicable a nuestro planeta. No tendría ningún sentido aplicar eso a ninguna otra parte del universo. En consecuencia, ya que el sábado comenzó a existir sólo después de completarse la creación de la tierra y no antes, sería imposible presumir o asumir su pre-existencia para el resto del universo de Dios.
Por otra parte, basándose en un pasaje de Isaías 66, los adventistas afirman que el sábado, se continuará observando en la “tierra nueva”:
Isaías 66
22 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. 23 Y de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová.
Pero, si aplicamos estos pasajes a la “tierra nueva”, también deberíamos hacer lo mismo con el contexto:
Isaías 65
17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. 20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. 23 No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos.
Luego, ¿Cómo se explicaría esto?; ya que según Apoc.21:4, en la nueva Jerusalén: “no habrá más muerte, ni clamor, ni dolor…”. Además, en Mateo 22:30 dice: “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo”; ¿cómo se explica entonces esta cita de Isaías 65:23?: “ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos”.
¿Pueden estos pasajes de Isaías referirse a la “tierra nueva”, al igual que el de Apocalipsis?. Es evidente que no, porque entonces tendríamos una clara contradicción bíblica, lo cual sería imposible. La única conclusión razonable es, que estos textos de Isaías se referían de manera condicional al pueblo de Israel antiguo, anticipando la gloria futura de la Sión terrenal, si los judíos eran fieles al pacto.
En conclusión, todo esto prueba que el sábado no es eterno y tampoco se guardará en la “tierra nueva”.
2) Se trata de alegar, que la Sra White no se autodenominó “profeta”, sino “mensajera del Señor”.Pero, ese es un eufemismo; porque en realidad ella y la organización consideran que su obra como “mensajera” es mayor o más amplia que la de un profeta. Por lo tanto, lógicamente se le considera “profeta” y “algo más”. Esa es la pura verdad. Y la prueba es que sus libros están llenos de “predicciones”, y los miembros citan esas “profecías” continuamente y creen en ella.
3) Por más que se diga lo contrario, lo cierto es que los escritos de Ellen White, son considerados por el adventismo iguales que la Biblia, ya que supuestamente son “inspirados”; luego, si la Biblia y los escritos de la Sra White son inspirados o de procedencia divina, ¿no están al mismo nivel?. Esa es la pura verdad, lo demás es un intento de manipular la situación. Además, para ocultar eso, se alega que Ellen White dijo que sus libros eran “una luz menor, que guiaban a una luz mayor”. Pero si se analiza bien esa frase, se verá que la misma no tiene ningún sentido. Porque no es cierto que en presencia de una luz mayor, se necesite una luz menor. De la misma manera, que cuando el sol está en su cenit, la luz de la luna ni es necesaria ni surte ningún efecto. A nadie se le ocurre tampoco, encender una linterna a plena luz del día. De esto se desprende, que a la luz de las Sagradas Escrituras, los cristianos no necesitamos más nada, a menos que se considere que con ellas no hay suficiente claridad o son incompletas. ¿Será eso lo que sucede en el adventismo?.
4) Para defenderse de la acusación de ser una “secta”, los adventistas se van por el lado teórico del asunto. Pero, aquí también fallan. Porque eso no es lo importante, sino el comportamiento organizacional y personal que se exhibe, el cual se enmarca perfectamente en el perfil sectario. Es decir, son exclusivistas y excluyentes; rasgos sobresalientes del sectarismo.
Entonces, esperamos respuestas concretas y directas a estas cuestiones.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Querido Hermano Billy Vicente (bvicente18):
Espero que esta discusión sirva para edificación como cristianos y no para venir a descargar la rabia de un mal día sobre otro grupo que tiene distintas creencias religiosas. No digo que lo estés haciendo, no me malinterpretes, sólo digo que si respondo a tus argumentos es con sinceridad de un Cristiano que sinceramente busca la verdad a otro que también lo hace, y no para que uno insulte al otro y viceversa en futuros mensajes como veo que suele ocurrir muy seguido en el foro.
1- No afirmamos que el sábado exisitó por la eternidad. Afirmamos que existirá, son dos cosas muy distintas. No sería coherente que un conmemorativo de la creación de la tierra estuviera desde antes de tal creación, pero sí que exista durante toda la existencia de esa creación. ¿Tu dejas de cumplir años alguna vez por mas viejo que seas?
Es cierto lo que dices acerca de Isaías 66, de que es como hubiera sido la Sion terrenal si los judíos hubieran sidos fieles al pacto.
Pero la conclusión final no está bien.
Tu dices:
"En conclusión, todo esto prueba que el sábado no es eterno y tampoco se guardará en la “tierra nueva”."
Pero eso solamente no es prueba de que el sábado se guardará en la tierra nueva. No quiere decir que sea prueba de que no se guardará.
Él sábado se guarda desde la creación del mundo. Dios dió el ejemplo. Tu mismo has dicho que "que el sábado comenzó a existir sólo después de completarse la creación de la tierra".
Un texto que demuestra que el sábado se guardaba antes del Sinaí es Éxodo 16:4,5. "Jehová dijo a Moisés" que haría eso para "probar si anda en mi ley, o no". El pueblo judío había sido esclavo en una nación muy pagana y se habían olvidado de los mandamientos de Dios "¿Hasta cuando no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?"(vs. 28). Por eso después Moises se lo tuvo que recordar, todo esto ocurrió antes del Sinaí.
En el Sinaí, Dios con su dedo escribió los diez mandamientos en tablas de piedra y Moisés las puso dentro del arca del pacto.(Éx. 31:18;1 Rey. 8:9;Deut. 4:13)
Luego Dios le propuso a Moisés ciertos rituales y normas que ayudarían al pueblo paganizado a cumplir la ley. "Estas son las leyes que les propondrás" (Éx. 21:1) Luego Moisés las escribió en un libro y se las dió a los sascerdotes (Deut. 31:24-26) porque sabía que Israel era un pueblo rebelde.
Y así fué, se transformaron en legalistas que imponían cargas que Dios nunca había puesto y no las cumplían por amor. Por eso Jesús resumió la ley en: "amaras a Dios por sobre todas las cosas" y "amarás a tu prójimo como a ti mismo". Debían obedecer a Dios por amor y no de la forma hipócrita que lo hacían los escribas.
Es cierto que Abrahám fué justificado por la fé (Gál. 3:6;Rom. 4:3)y que nadie será justificado por obras(Ef. 2:8,9). Ahí está el punto. Siempre fuimos justificados por la fe, en el AT y en el NT. Nadie se salvará por los sacrificios que hizo a Dios en el AT, "El justo por la fé vivirá" (Hab. 2:4)., sinó por quién representaban esos sacrificios. Ahora no necesitamos cumplir mas esa ley, porque el sacrificio ya está hecho. ¿Pero podemos matar? no creo que alguien me conteste que si, entonces ¿porque no necesitamos mas guardar el sábado?
Pero el que dice que tiene fé y no tiene obras se engaña a sí mismo, pues tal cosa no existe. Puede ser que tenga obras pero no tenga fé, pero no puede ser que tenga fé pero no tenga obras.
"Así también la fé, si no tiene obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá: Tú tienes fé, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras" (Sant. 2:17,18).
"¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el Altar?¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?"(Sant. 2:21,22)
"Pero que cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás..." (Sant. 2:10,11) Y todo lector de la Biblia sabe que también dijo, junto con los otros mandamientos, acuérdate del sábado. Y el que dice que solo hay que amar a Dios y al prójimo tiene razón, pero amar al prójimo entre otras coas implica: honrar a los padres, no matar, no adulterar, no robar, no mentir, no codiciar. Y amar a Dios entre otras cosas implica: No tener Dioses ajenos, No inclinarse ante imágenes, no blasfemar, satificar el sábado.
¿Por que tanto esfuerzo por invalidar el 4to. mandamiento, si fué dado junto con los otros en tablas de piedra escritas por el dedo de Dios?
He leído en éste foro a alguien decir: "¿Por qué Dios querría que un Cristiano perdiera su trabajo por guardar el sábado?". ¡Ah hermano! que cristianismo cómodo ¿no?.
¿Acaso no dijo Jesús?:
"El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí... y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará." (Mat. 10:37-39)
¿Acaso no arriesgaron sus vidas los jóvenes hebreos por no inclinarse ante una estatua de Nabucodonosor? Y si Dios no los hubiera librado, ¿habría valido la pena tal fidelidad? "No es necesario que te respondamos sobre este asunto. He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado" (Dan. 3:16-18). ¿Que les parece decirle algo así a nadie menos que al gran Nabucodonosor II? ¡¡¡Eso es fé!!!!.
Pués no nos importa perder el trabajo por ser fieles a Dios ya que "Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos: porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros... Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hata que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños... Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos." (Mat. 5:11-20) "Y: si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?" (1 Ped. 4:18)
Y el que dice: Yo guardo los 7 días. No puede ser. Guardar el día de reposo significa no hacer ningún tipo de trabajo, sinó reposar y dedicarlo solamente a Dios.(Is. 58:13-14). Puede ser que sea un cristiano los 7 días, pero no que los guarde.
Y el que dice: ¿Que mas dá? yo guardo el domingo, es lo mismo, lo importante es guadar un día, pues tú crees que es lo mismo porque "engañoso es el corazón mas que todas las cosas, y perverso" (Jer. 17:9).
Pero no es éso lo que dice Jesús: "Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres... Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición."(Marcos 7:7-9)
Así también Dios pidió un cordero sin manchas como sacrifício y Caín le trajo los frutos de la tierra, talvéz eran los mejores frutos, pero no era lo que Dios pidió. ¿Aceptó Dios su sacrifício?
Y si al fin del primer siglo, cuando posiblemente solamente quedaba un apóstol, el sábado seguía siendo el "Día del Señor" (Apoc. 1:10). ¿Por qué ahora no se lo concidera así?. Y porque la tradición católica lo cambió en la edad media y eso quedó tan arraigado que hoy cuesta volver a la pureza de los primeros cristianos.
2- ¿Cual es el problema con que Dios haya enviado un profeta para peparar al mundo antes de su segunda venida así como envió uno antes de su primera venida? ¿Acaso no está escrito que las dos características del pueblo remanente serán que "guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo"?(Apoc. 12:17) ¿y que el "testimonio de Jesucristo es el espíritu de la profecía"? (Apoc. 19:10).
¿No es irónico que los adventistas sean calificados como sectarios por que cumplen con los dos requisitos del remanente fiel mencionados en apocalípsis? Justamente el dragón se llenó de ira contra el resto de la descendencia de ella y le fué a hacer guerra.
Así como Juan el bautista no se consideró un profeta (Jn. 1:23) y sin embargo, Jesús, por lo consideró "más que profeta", "un mensajero" (Luc. 7:26,27) ya que tenía la misión de preparar al mundo para la primera venida de Cristo.
¿Acaso la obra de preparar al mundo para la segunda venida de Cristo, no es una obra amplia tambien? Esa fué la obra de la mensajera del señor, y no tengo problema en admitir que la consideramos como inspirada por el espíritu santo, porque ¿porque voy a actuar como "¡Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!"?(Mat. 23:37)
No me extraña de que pocos acepten el mensaje que Dios dá hoy a travéz de ella. Si pasó lo mismo cuando envió a su propio hijo. El que viene con un mensaje que no quiere ser escuchado nunca será bien recibido.
"No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porue sus obras eran malas, y las de su hermano justas. Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece"(1 Jn.3:12,13)
3- ¿Acaso las escrituras estaban incompletas o no tenían suficiente claridad en los dias de Jesús? No es así. Pero Dios igual envió su mensajero en frente. ¿Por que hoy no lo puede hacer? ¿Acaso Dios abandonó la tierra? ¿Acasó no prometió el don de profecía para los últimos días? (Joel 2:28;Hech. 2:17;Apoc. 12:17) Hermanos, no sea que seais hallados luchando contra Dios.
"Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se descanecerá; mas si es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios" (Hech. 5:38,39)
4- No somos exclusivistas ni excluyentes. Simplemente creemos que tenemos la verdad, pero no creemos que uno se salve por ser adventista o se pierda por no serlo, solo Dios conoce el corazón y Él el el que juzgará. Creemos que Dios tiene sus ovejas en otros rebaños también, y que en nuestro rebaño hay también ovejas que no son suyas.
Y no hacemos ningún tipo de cosas sectarias ocultas o algo así, las puertas de nuestra iglesia y también nuestros brazos están abiertos al que quiera venir. Y si algún adventista alguna vez te hizo algún daño, como buen cristiano perdónalo, talvéz tuvo un mal día como cualquiera puede tener, o le falte mas del amor de Jesús. Y entiende que no todos pensamos como él, porque te aseguro que esa persona no comprendió todavía el mensaje adventista.
Y te pido que no tomes a mal este mensaje, no me gasté unas 5:30 hs de mi tiempo para enviar un mensaje para poder ofender a una persona. Mi única intención es mostrarte nuestra fé y responder las dudas que planteaste en tu último mensaje.
Que Dios te bendiga e ilumine. Un abrazo fraternal.
Querido Hermano Billy Vicente (bvicente18):
Espero que esta discusión sirva para edificación como cristianos y no para venir a descargar la rabia de un mal día sobre otro grupo que tiene distintas creencias religiosas. No digo que lo estés haciendo, no me malinterpretes, sólo digo que si respondo a tus argumentos es con sinceridad de un Cristiano que sinceramente busca la verdad a otro que también lo hace, y no para que uno insulte al otro y viceversa en futuros mensajes como veo que suele ocurrir muy seguido en el foro.
1- No afirmamos que el sábado exisitó por la eternidad. Afirmamos que existirá, son dos cosas muy distintas. No sería coherente que un conmemorativo de la creación de la tierra estuviera desde antes de tal creación, pero sí que exista durante toda la existencia de esa creación. ¿Tu dejas de cumplir años alguna vez por mas viejo que seas?
Es cierto lo que dices acerca de Isaías 66, de que es como hubiera sido la Sion terrenal si los judíos hubieran sidos fieles al pacto.
Pero la conclusión final no está bien.
Tu dices:
"En conclusión, todo esto prueba que el sábado no es eterno y tampoco se guardará en la “tierra nueva”."
Pero eso solamente no es prueba de que el sábado se guardará en la tierra nueva. No quiere decir que sea prueba de que no se guardará.
Él sábado se guarda desde la creación del mundo. Dios dió el ejemplo. Tu mismo has dicho que "que el sábado comenzó a existir sólo después de completarse la creación de la tierra".
Un texto que demuestra que el sábado se guardaba antes del Sinaí es Éxodo 16:4,5. "Jehová dijo a Moisés" que haría eso para "probar si anda en mi ley, o no". El pueblo judío había sido esclavo en una nación muy pagana y se habían olvidado de los mandamientos de Dios "¿Hasta cuando no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?"(vs. 28). Por eso después Moises se lo tuvo que recordar, todo esto ocurrió antes del Sinaí.
En el Sinaí, Dios con su dedo escribió los diez mandamientos en tablas de piedra y Moisés las puso dentro del arca del pacto.(Éx. 31:18;1 Rey. 8:9;Deut. 4:13)
Luego Dios le propuso a Moisés ciertos rituales y normas que ayudarían al pueblo paganizado a cumplir la ley. "Estas son las leyes que les propondrás" (Éx. 21:1) Luego Moisés las escribió en un libro y se las dió a los sascerdotes (Deut. 31:24-26) porque sabía que Israel era un pueblo rebelde.
Y así fué, se transformaron en legalistas que imponían cargas que Dios nunca había puesto y no las cumplían por amor. Por eso Jesús resumió la ley en: "amaras a Dios por sobre todas las cosas" y "amarás a tu prójimo como a ti mismo". Debían obedecer a Dios por amor y no de la forma hipócrita que lo hacían los escribas.
Es cierto que Abrahám fué justificado por la fé (Gál. 3:6;Rom. 4:3)y que nadie será justificado por obras(Ef. 2:8,9). Ahí está el punto. Siempre fuimos justificados por la fe, en el AT y en el NT. Nadie se salvará por los sacrificios que hizo a Dios en el AT, "El justo por la fé vivirá" (Hab. 2:4)., sinó por quién representaban esos sacrificios. Ahora no necesitamos cumplir mas esa ley, porque el sacrificio ya está hecho. ¿Pero podemos matar? no creo que alguien me conteste que si, entonces ¿porque no necesitamos mas guardar el sábado?
Pero el que dice que tiene fé y no tiene obras se engaña a sí mismo, pues tal cosa no existe. Puede ser que tenga obras pero no tenga fé, pero no puede ser que tenga fé pero no tenga obras.
"Así también la fé, si no tiene obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá: Tú tienes fé, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras" (Sant. 2:17,18).
"¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el Altar?¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?"(Sant. 2:21,22)
"Pero que cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás..." (Sant. 2:10,11) Y todo lector de la Biblia sabe que también dijo, junto con los otros mandamientos, acuérdate del sábado. Y el que dice que solo hay que amar a Dios y al prójimo tiene razón, pero amar al prójimo entre otras coas implica: honrar a los padres, no matar, no adulterar, no robar, no mentir, no codiciar. Y amar a Dios entre otras cosas implica: No tener Dioses ajenos, No inclinarse ante imágenes, no blasfemar, satificar el sábado.
¿Por que tanto esfuerzo por invalidar el 4to. mandamiento, si fué dado junto con los otros en tablas de piedra escritas por el dedo de Dios?
He leído en éste foro a alguien decir: "¿Por qué Dios querría que un Cristiano perdiera su trabajo por guardar el sábado?". ¡Ah hermano! que cristianismo cómodo ¿no?.
¿Acaso no dijo Jesús?:
"El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí... y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará." (Mat. 10:37-39)
¿Acaso no arriesgaron sus vidas los jóvenes hebreos por no inclinarse ante una estatua de Nabucodonosor? Y si Dios no los hubiera librado, ¿habría valido la pena tal fidelidad? "No es necesario que te respondamos sobre este asunto. He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado" (Dan. 3:16-18). ¿Que les parece decirle algo así a nadie menos que al gran Nabucodonosor II? ¡¡¡Eso es fé!!!!.
Pués no nos importa perder el trabajo por ser fieles a Dios ya que "Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos: porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros... Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hata que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños... Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos." (Mat. 5:11-20) "Y: si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?" (1 Ped. 4:18)
Y el que dice: Yo guardo los 7 días. No puede ser. Guardar el día de reposo significa no hacer ningún tipo de trabajo, sinó reposar y dedicarlo solamente a Dios.(Is. 58:13-14). Puede ser que sea un cristiano los 7 días, pero no que los guarde.
Y el que dice: ¿Que mas dá? yo guardo el domingo, es lo mismo, lo importante es guadar un día, pues tú crees que es lo mismo porque "engañoso es el corazón mas que todas las cosas, y perverso" (Jer. 17:9).
Pero no es éso lo que dice Jesús: "Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres... Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición."(Marcos 7:7-9)
Así también Dios pidió un cordero sin manchas como sacrifício y Caín le trajo los frutos de la tierra, talvéz eran los mejores frutos, pero no era lo que Dios pidió. ¿Aceptó Dios su sacrifício?
Y si al fin del primer siglo, cuando posiblemente solamente quedaba un apóstol, el sábado seguía siendo el "Día del Señor" (Apoc. 1:10). ¿Por qué ahora no se lo concidera así?. Y porque la tradición católica lo cambió en la edad media y eso quedó tan arraigado que hoy cuesta volver a la pureza de los primeros cristianos.
2- ¿Cual es el problema con que Dios haya enviado un profeta para peparar al mundo antes de su segunda venida así como envió uno antes de su primera venida? ¿Acaso no está escrito que las dos características del pueblo remanente serán que "guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo"?(Apoc. 12:17) ¿y que el "testimonio de Jesucristo es el espíritu de la profecía"? (Apoc. 19:10).
¿No es irónico que los adventistas sean calificados como sectarios por que cumplen con los dos requisitos del remanente fiel mencionados en apocalípsis? Justamente el dragón se llenó de ira contra el resto de la descendencia de ella y le fué a hacer guerra.
Así como Juan el bautista no se consideró un profeta (Jn. 1:23) y sin embargo, Jesús, por lo consideró "más que profeta", "un mensajero" (Luc. 7:26,27) ya que tenía la misión de preparar al mundo para la primera venida de Cristo.
¿Acaso la obra de preparar al mundo para la segunda venida de Cristo, no es una obra amplia tambien? Esa fué la obra de la mensajera del señor, y no tengo problema en admitir que la consideramos como inspirada por el espíritu santo, porque ¿porque voy a actuar como "¡Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!"?(Mat. 23:37)
No me extraña de que pocos acepten el mensaje que Dios dá hoy a travéz de ella. Si pasó lo mismo cuando envió a su propio hijo. El que viene con un mensaje que no quiere ser escuchado nunca será bien recibido.
"No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porue sus obras eran malas, y las de su hermano justas. Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece"(1 Jn.3:12,13)
3- ¿Acaso las escrituras estaban incompletas o no tenían suficiente claridad en los dias de Jesús? No es así. Pero Dios igual envió su mensajero en frente. ¿Por que hoy no lo puede hacer? ¿Acaso Dios abandonó la tierra? ¿Acasó no prometió el don de profecía para los últimos días? (Joel 2:28;Hech. 2:17;Apoc. 12:17) Hermanos, no sea que seais hallados luchando contra Dios.
"Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se descanecerá; mas si es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios" (Hech. 5:38,39)
4- No somos exclusivistas ni excluyentes. Simplemente creemos que tenemos la verdad, pero no creemos que uno se salve por ser adventista o se pierda por no serlo, solo Dios conoce el corazón y Él el el que juzgará. Creemos que Dios tiene sus ovejas en otros rebaños también, y que en nuestro rebaño hay también ovejas que no son suyas.
Y no hacemos ningún tipo de cosas sectarias ocultas o algo así, las puertas de nuestra iglesia y también nuestros brazos están abiertos al que quiera venir. Y si algún adventista alguna vez te hizo algún daño, como buen cristiano perdónalo, talvéz tuvo un mal día como cualquiera puede tener, o le falte mas del amor de Jesús. Y entiende que no todos pensamos como él, porque te aseguro que esa persona no comprendió todavía el mensaje adventista.
Y te pido que no tomes a mal este mensaje, no me gasté unas 5:30 hs de mi tiempo para enviar un mensaje para poder ofender a una persona. Mi única intención es mostrarte nuestra fé y responder las dudas que planteaste en tu último mensaje.
Que Dios te bendiga e ilumine. Un abrazo fraternal.
No soy adventista pero tengo un pariente y algunos conocidos que hacen parte de esta denominación. Lo fundamental en la evangelización de esta denominación es mostrarle al mundo el dia de reposo y la comida sana para el cuerpo físico. Olvidan mostrar a Jesús que es lo básico al predicar el evangelio. No creo que cuando Jesús hizo la gran comisión les ordenara " pedro, Juan, Santiago, ya saben que lo fundamental es que guarden el sábado y que no coman cerdo sino mi sacrificio no tiene validez".......
Algo parecido pasa con los téstigos de la Watch Tower que muestran es el fin del mundo y la prohibición de la sangre.....
Hermano Nabot:
Primeramente no sé porque citas mi respuesta a la pregunta de Billy Vicente para afirmar que los adventistas "Olvidan mostrar a Jesús que es lo básico al predicar el evangelio". Ya que con lo expuesto solamente me proponía a "dar respuestas concretas y directas a estas cuestiones" (mensaje de Billy) y no a llevarle el evangelio a Billy.
Nosotros no olvidamos mostrar a Jesús al presentar el evangelio, ya que como tu dices, es lo básico y es lo primero que mostramos. No se porque dices eso. Y luego de eso seguimos profundizando para ser "llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría en inteligencia espiritual, para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios" (Col. 1:9,10).
Lo de la alimentación sana es una forma de andar "como es digno del Señor" ya que nuestro "cuerpo es templo del Espíritu Santo" (1 Cor. 6:19) y debemos cuidarlo. No veo porque está mal que promovamos una alimentación sana, ya que eso no deja a Jesucristo de lado, sinó que justamente mantiene limpio su templo para que Él habite en nosotros y lo podamos glorificar también en nuestro cuerpo como en nuestro espíritu. (1 Cor. 6:20)
Tampoco para nosotros es "Lo fundamental en la evangelización" mostrar "al mundo el dia de reposo y la comida sana para el cuerpo físico". Talvéz pienses eso porque esa es la fundamental diferencia que encuentras entre lo que nosotros creemos y lo que tú crees.
Tampoco decimos que si no guardas el sábado o te alimentas mal el "sacrificio" de Crsito "no tiene validez". Eso parece ser un prejuicio tuyo hacia los adventistas.
Hablando del sacrificio de Cristo, en un mensaje hacerca del tema "Salvo una vez salvo para siempre" (http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?p=170237#post170237) has escrito lo siguiente:
"Si para entrar al cielo es por el sacrificio de Cristo, por la justicia de Cristo,
entonces ningún pecado me quita la salvación a menos que rechaze abiertamente a Jesús ( Hebreos 10 )."
No puede ser cierto que ningún pecado quite la salvación a menos que uno rechaze abiertamente a Jesús, ya que el maestro dijo "Muchos me dirán en aquiel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les decrararé: Nuna os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad" (Mat. 7:22,23) Pues ninguno de éstos negaba abiertamente a Jesús, al contrario, hacían todo en su nombre pero no por eso fueron salvos.
Hermano, ¿porqué tanto prejuicio contra nosotros? y esa forma burlona de transmitirlo a los demás foristas también, cuando como discípulos de Cristo deberíamos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
Que Dios te bendiga.
Luis Cajiga
24-05-2004, 12:46
Antes que nada, felicitaciones a Zenialid por su valiente participación. También mis felicitaciones a Urías. A esto nada hay que añadir.
A Billy Vicente le digo que nunca hemos dicho que el sábado es antes de la creación. ¿Es que tú crees que somos tontos? El sábado conmemora el fin de la creación de siete días.
Lo de Isaías lo creemos por el contexto, ya que menciona "los cielos nuevos y la tierra nueva".
Lo del niño muriendo de 100 años más bien denota la eternidad. La niñez hoy "muere" a los doce años, para dar lugar a la adolescencia. En la tierra nueva, la niñez "muere" o se prolonga hasta los 100 años. Nacar Colunga traduce así el verso 25 de Isaías 65: "Morir a los cien años será morir niño y no llegar a los cien será tenido por maldición."
Lo demás, Billy, es repetición innecesaria. Te repito: ni tú, nimillones como tú, van a desttruir a la iglesia adventista. Esta, como portavoz del mensaje final de Dios para el mundo, seguirá creciendo, y tú quedarás excluido de tan grande privilegio.
Luis G. Cajiga, Puerto Rico
Te repito: ni tú, nimillones como tú, van a desttruir a la iglesia adventista. Esta, como portavoz del mensaje final de Dios para el mundo, seguirá creciendo, y tú quedarás excluido de tan grande privilegio.
Esto me suena: cada iglesia cree ser la única portadora de la verdad.
bvicente18
24-05-2004, 13:41
Hola a todos.
Dice el Pastor Cajiga: “Lo de Isaías lo creemos por el contexto, ya que menciona ‘los cielos nuevos y la tierra nueva’.
Respondo: Bueno, si Isaías 66 menciona “los cielos nuevos y la tierra nueva”, también Isaías 65 lo menciona, ¿no es así?. Si alguien lo duda, entonces leamos ambos pasajes:
Isaías 66
22 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí,
Isaías 65
17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.
Luego, si ambos pasajes tienen el mismo contexto, hablan de los “cielos nuevos y la tierra nueva”; ¿no debe dársele el mismo tratamiento?.
Dice el pastor Cajiga: “Lo del niño muriendo de 100 años más bien denota la eternidad. La niñez hoy "muere" a los doce años, para dar lugar a la adolescencia. En la tierra nueva, la niñez "muere" o se prolonga hasta los 100 años. Nácar Colunga traduce así el verso 25 de Isaías 65: "Morir a los cien años será morir niño y no llegar a los cien será tenido por maldición."
Respondo: Esta es una interpretación lamentable, casi risible. Sólo denota falta de argumentos, y poco apego a la Palabra de Dios. ¿Desde cuándo morir puede ser equivalente a vivir?. ¿El pasaje es alegórico o literal; parcial o totalmente?.
¿Qué me dice entonces de esta parte?: “ni viejo que sus días no cumpla…. el pecador de cien años será maldito. 23 No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos.
Dice el pastor Cajiga: “Te repito: ni tú, ni millones como tú, van a destruir a la iglesia adventista. Esta, como portavoz del mensaje final de Dios para el mundo, seguirá creciendo, y tú quedarás excluido de tan grande privilegio”.
Respondo: Con expresiones y actitudes como estas, ¿no tenemos que decirles sectarios?. Yo pensaba, que el grande privilegio de todos nosotros era haber aceptado a Cristo como nuestro salvador personal; y llamarnos cristianos. Pero todos podemos ver, que para el pastor Cajiga y su secta no es así; según ellos, es pertenecer a la iglesia adventista. ¡Tamaña presunción!; pero, sin ninguna base bíblica real.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
bvicente18
24-05-2004, 13:55
Hola Hno Urías. Debo felicitarte por el tono de tu mensaje. Ese es el comportamiento adecuado de un Cristiano, en un foro de debates; exponer y defender sus ideas, sin creer que los demás son sus enemigos ni intentan destruir su denominación. Definitivamente, no se debe juzgar sobre los motivos que tiene cada cual para intervenir en estos temas; sino participar con altura, ya que después de todo, sólo debaten los que piensan distinto.
Aprovecho para aclararte, que estuve ligado a la iglesia adventista durante casi 40 años. El año pasado renuncié como miembro de la misma, luego de un largo proceso de re-estudio de sus enseñanzas; después de descubrir los plagios de Ellen White. Parte de mi experiencia, está plasmada en mi libro: “Los adventistas y la verdad”; disponible en internet o en este mismo foro. Por lo tanto, cuando hablo del sectarismo adventista, es con conocimiento profundo de causa; y tú debes saber a lo que me refiero en realidad. Aquí en estos foros, lo que vemos son pequeñas muestras sectarias en los mensajes de algunos hermanos adventistas. Lo grande es, lo que se vive dentro de esa iglesia. Me tocó sentirlo en carne propia, luego de manifestar algunas ideas disidentes, que fueron consideradas peligrosas. También otros han sufrido el mismo trato, anteriormente, por la misma causa. Todo el disidente es tratado como un “perdido”; como “un enemigo de la cruz de Cristo”. Y no podría ser de otra manera, con la clase de teología que compone el llamado “mensaje adventista”.
A ese comportamiento errado, ha contribuido enormemente la pluma de Ellen White, con enseñanzas tales como la llamada “ley dominical”; la cual tú sabes que “predice”, la polarización de la población entre adventistas guardadores del sábado y el resto del mundo. Lo cual implica, según la Sra White, que todos se aglutinarán alrededor del pontífice católico y Estados Unidos, incluyendo a las diversas religiones; para imponer la observancia del domingo como día de reposo cristiano y perseguir a muerte, a los sabatistas adventistas. ¿No es esta una doctrina divisionista y peligrosa, típicamente sectaria?.
Desde esa perspectiva errónea, es comprensible que la feligresía adventista, no se sienta cómoda con los hermanos de otras denominaciones; ya que los mira con sospecha, como sus futuros perseguidores. Esa es la esencia del comportamiento organizacional y personal, con perfil sectario, de la hermandad adventista. Naturalmente, existen casos aislados como el tuyo, donde se notan rasgos distintos, con destellos de apertura y comprensión hacia los demás cristianos. Pero, esa no es la norma sino la excepción. Por lo tanto, por más esfuerzos teóricos que se hagan de desembarazarse del mote de secta, la praxis de los adventistas escoltada por sus doctrinas, echa a rodar por el suelo esos esfuerzos. Esa es la triste realidad, sin media tinta, estimado Hno Urías.
Por otra parte, tú haces una serie de señalamientos, que por razones de espacio contestaré paulatinamente. Veamos:
-Tú dices: “No afirmamos que el sábado existió por la eternidad. Afirmamos que existirá”.
Respondo: Los adventistas afirman, que el decálogo es una ley inmutable y eterna, tal como el trono del mismo Dios; el fundamento de su gobierno. Por lo tanto, si el sábado es parte de esa ley, también le corresponderían los mismos atributos. Luego, si se reconoce que el sábado existió luego de la creación de esta tierra, lo mismo habría que hacer con el decálogo. Es decir, la suerte de ambos está unida. Adonde vaya uno, va el otro. No se pueden separar. En consecuencia Hermano, necesitamos una definición y aclaración del asunto; porque si el sábado no existía antes del Edén, tampoco podía existir el decálogo o “los 10 mandamientos”, ya que ustedes lo consideran como un conjunto.
-Tú estás de acuerdo conmigo, acerca de mi interpretación sobre Isaías 66; pero resulta, que los estudiosos adventistas tienen muchos años citando ese pasaje para apoyar la idea de que el sábado se guardará en la “tierra nueva”. Como ya pudimos observar, ese texto es inaplicable para esos fines; entonces te pregunto: ¿Hay otro pasaje que pueda sostener directamente la creencia de que el sábado también se guardará en la “nueva Jerusalén”?. Si lo hay, por favor cítalo.
Continuaremos, en una próxima entrega. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Hermano Nabot:
Primeramente no sé porque citas mi respuesta a la pregunta de Billy Vicente para afirmar que los adventistas "Olvidan mostrar a Jesús que es lo básico al predicar el evangelio". Ya que con lo expuesto solamente me proponía a "dar respuestas concretas y directas a estas cuestiones" (mensaje de Billy) y no a llevarle el evangelio a Billy.
Nosotros no olvidamos mostrar a Jesús al presentar el evangelio, ya que como tu dices, es lo básico y es lo primero que mostramos. No se porque dices eso. Y luego de eso seguimos profundizando para ser "llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría en inteligencia espiritual, para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios" (Col. 1:9,10).
Lo de la alimentación sana es una forma de andar "como es digno del Señor" ya que nuestro "cuerpo es templo del Espíritu Santo" (1 Cor. 6:19) y debemos cuidarlo. No veo porque está mal que promovamos una alimentación sana, ya que eso no deja a Jesucristo de lado, sinó que justamente mantiene limpio su templo para que Él habite en nosotros y lo podamos glorificar también en nuestro cuerpo como en nuestro espíritu. (1 Cor. 6:20)
Tampoco para nosotros es "Lo fundamental en la evangelización" mostrar "al mundo el dia de reposo y la comida sana para el cuerpo físico". Talvéz pienses eso porque esa es la fundamental diferencia que encuentras entre lo que nosotros creemos y lo que tú crees.
Tampoco decimos que si no guardas el sábado o te alimentas mal el "sacrificio" de Crsito "no tiene validez". Eso parece ser un prejuicio tuyo hacia los adventistas.
Hablando del sacrificio de Cristo, en un mensaje hacerca del tema "Salvo una vez salvo para siempre" (http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?p=170237#post170237) has escrito lo siguiente:
"Si para entrar al cielo es por el sacrificio de Cristo, por la justicia de Cristo,
entonces ningún pecado me quita la salvación a menos que rechaze abiertamente a Jesús ( Hebreos 10 )."
No puede ser cierto que ningún pecado quite la salvación a menos que uno rechaze abiertamente a Jesús, ya que el maestro dijo "Muchos me dirán en aquiel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les decrararé: Nuna os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad" (Mat. 7:22,23) Pues ninguno de éstos negaba abiertamente a Jesús, al contrario, hacían todo en su nombre pero no por eso fueron salvos.
Hermano, ¿porqué tanto prejuicio contra nosotros? y esa forma burlona de transmitirlo a los demás foristas también, cuando como discípulos de Cristo deberíamos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
Que Dios te bendiga.
Saludos Urías,
Si participe lo hice por aportar mi opinión respecto al adventismo. En mi experiencia con los adventistas te digo que ellos lo primero que muestran no es a Jesús, mi hermana carnal hace 17 años es adventista y nunca me mostró a Jesús, siempre era criticando el consumo de cerdo y no guardar el sábado. En las reuniones familiares su tema siempre era el sábado y el cerdo.
Posteriormente cuando conocí de Cristo hace 6 años un adventista que conocí lo primero que hizo fue mostrarme el sábado.
Lo de la alimentación me parece correcto y sería lo mejor que los cristianos nos alimentaramos sanamente, de hecho creo que un cristiano no fuma ni ingiere licor.
Ahora te pregunto : No guardar el sábado me quita la salvación o tal vez indica que no soy salvo?
Comer cerdo igualmente?
Respecto a la cita de mateo 7:22-23 estás corroborando Hebreos 10, pués Jesús dice "nunca os conocí", es decir nunca aceptaron a Jesús en su corazón que es la condición para ser salvos.
caminante1
24-05-2004, 19:52
Hola Hno Caminante1. Gracias por tus "hermosas y cristianas" palabras. Ahora bien, como este es un foro de discusión, en el cual debemos dejar de lado las alusiones personales y sectarias; esperamos que nos ofrezca tu valioso aporte al tema que estamos tratando. Claro, con datos concretos, para que podamos esclarecer todo el asunto. ¿Te animas?; ¿Crees que podrás hacerlo?. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Te felicito hermano Billy por tu postura mas serena y calmada para con mi persona yo solo te escribi 3 palabras bien escritas y serenas nada mas, por ello te pido disculpas si te sentiste mal, no fue mi ni sera mi intencion faltarte el respetoy ojala asi fueses tu tambien con la Iglesia Adventista. Justamente porque los asuntos espirituales son muy personales,asi no queramos son aludidos, por eso tenemos que ser muy respetuosos. Te voy a poner como ejemplo mi situacion: que dirian los miembros de mi ex iglesia si yo les estuviese atacando frontalmente por esto o por aquello? Sin ofenderte ellos, dirian o pensarian que soy un cobarde y un desleal, eso seria de mi parte una actitud no cristiana, porque la provocacion no es cristiana,es parte de los "juegos" de poder del sistema mundano. No te estoy pidiendo que no escribas en contra de mi Iglesia al contrario te felicito y te admiro por tu tenacidad y perseverancia, pero hagalo de tal manera que muchos que no son cristianos puedan sentirse inspirados a acercarse, si es posible "corriendo" a la Roca, El es la Verdad... Bueno te animarias a hacerme alguna pregunta especifica? yo te respondere no como un teologo, pero con la sinceridad de alguien que solo tiene el compromiso con el Señor y que comenzo a caminar pasito a paso con El. Que nuestro
caminante1
24-05-2004, 19:56
Hola Hno Caminante1. Gracias por tus "hermosas y cristianas" palabras. Ahora bien, como este es un foro de discusión, en el cual debemos dejar de lado las alusiones personales y sectarias; esperamos que nos ofrezca tu valioso aporte al tema que estamos tratando. Claro, con datos concretos, para que podamos esclarecer todo el asunto. ¿Te animas?; ¿Crees que podrás hacerlo?. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Te felicito hermano Billy por tu postura mas serena y calmada para con mi persona yo solo te escribi 3 palabras bien escritas y serenas nada mas, por ello te pido disculpas si te sentiste mal, no fue mi ni sera mi intencion faltarte el respetoy ojala asi fueses tu tambien con la Iglesia Adventista. Justamente porque los asuntos espirituales son muy personales,asi no queramos son aludidos, por eso tenemos que ser muy respetuosos. Te voy a poner como ejemplo mi situacion: que dirian los miembros de mi ex iglesia si yo les estuviese atacando frontalmente por esto o por aquello? Sin ofenderte ellos, dirian o pensarian que soy un cobarde y un desleal, eso seria de mi parte una actitud no cristiana, porque la provocacion no es cristiana,es parte de los "juegos" de poder del sistema mundano. No te estoy pidiendo que no escribas en contra de mi Iglesia al contrario te felicito y te admiro por tu tenacidad y perseverancia, pero hagalo de tal manera que muchos que no son cristianos puedan sentirse inspirados a acercarse, si es posible "corriendo" a la Roca, El es la Verdad... Bueno te animarias a hacerme alguna pregunta especifica? yo te respondere no como un teologo, pero con la sinceridad de alguien que solo tiene el compromiso con el Señor y que comenzo a caminar pasito a paso con El. Que nuestro Señor de gloria te bendiga Billy.
Hermano Nabot:
Bueno, primeramente, te doy la razón en el asunto de tu hermana si fué asi, de que tu no conocías a Jesús y ella en vez de presentartelo te habló del sábado y del cerdo. Deduzco que no conocías a Jesús cuando eso porque dices que lo conociste hace 6 años.
Lo que pasa es que normalmente se dan dos situaciones
-La primera es cuando un adventista empieza a estudiar la biblia con otra persona sistemáticamente con un estudio bíblico preparado en varias lecciones como el estudio "la fé de Jesús" por ejemplo. En este tipo de estudio se tocan muchos temas básicos, como por ejemplo: Dios, la Bíblia, la oración y la fé, la segunda venida, la salvación, el perdón de los pecados, etc. sólo después se estudia hacerca de su ley y del sábado.
-La segunda situación, es la que se dá, generalmente con una persona conocida, cuando se ponen a discutir ciertos temas en los cuales ambos discrepan. Como en este foro por ejemplo (aunque aqui no somos conocidos), en donde lo que generalmente un adventista presenta son esas doctrinas, ya que es un foro cristiano y teóricamente la mayoría aqui conoce acerca de Jesús, la salvación, el perdón, la oración, la fé, etc. y no tendría mucho sentido enseñar lo que ya se sabe, aunque veo que hay muchos que no conocen mucho de esos temas y también los adventistas opinamos en eso, nada mas que talvéz no noten que hay adventistas opinado porque la opinión sería la misma que la de un bautista o un evangélico talvéz.
Si estuviéramos en un foro budista o islámico entraríamos a hablar de Cristo y doctrinas básicas, pero no tanto así en uno Cristiano.
Por eso me parece que si tu no conocías a Jesús o algunas de estas cosas tu hermana o el otro adventista que conociste te deberían haber enseñado eso primero, tienes razón. Pero no porque ellos hayan hecho eso quiere decir que actuaron como se nos enseña que debemos actuar. Tal vez actuaron de manera fanática o simplemente no sabían cuanto conocías tu de Jesús.
Acerca de tu pregunta de que si "No guardar el sábado me quita la salvación o tal vez indica que no soy salvo?
Comer cerdo igualmente?". Es una pregunta difícil de responder, pero voy a hacer lo mejor que pueda.
Bueno, empezaré diciendote que no guardar el sábado o comer cerdo no te quita la salvación. ¿Sabes porque? Porque tú no sabes que debes hacerlo o no hacerlo, Dios juzgará a cada uno de acuerdo a la luz que haya tenido. Si en el día del juicio Dios vé que yo sabía lo que debía hacer y no lo hice seré condenado, pero ¿como va a condenar Dios al que no sabía?
Fíjate lo que dice la biblia con respecto a esto:
"Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,
el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,
pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;
tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego,
pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;
porque no hay acepción de personas para con Dios.
(Hago un paréntesis para aclarar que somos los judíos espirituales (Rom. 2:28,29)
Porque todos los que sin lay han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos...
Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley...
¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley."
(Romanos 2:5-16 y 3:28,31)
Jesús dijo que los grandes mandamientos de la ley son: amarás al Dios por sobre todas las cosas, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Y fíjate que es exáctamente ese el resúmen del decálogo:
Amarás a Dios por sobre todas las cosas:
No tendrás dioses ajenos.
No te harás imagen ni te inclinarás a ellas.
No tomarás el nombre de Dios en vano
Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
Ama a tu prójimo como a tí mismo:
Honra a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No hurtarás.
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
No codiciarás.
Esos son los mandamientos, en varias ocaciones le preguntaron a Jesús que había que hacer para heredar la vida eterna y Jesús dijo: "Guarda los mandamientos". (Mat. 19:17) ¿Cuales? Bueno, aqui está el gran tema de debate, como Jesús no menciona el sábado muchos dicen que no es un "mandamiento de Jesús", que el mandamiento de Jesús es amar al prójimo y a Dios. El problema con tal postura es que:
El mandamiento de amar a Dios y al prójimo no era nuevo, ya que Jesús le preguntó una vez a un "intérprete de la ley" acerca de que decía la ley que había que hacer para "heredar la vida eterna" y éste le respondió eso. (Lucas 10:25)
Además, los evangelistas no pusieron todo lo que Jesús le dijo al joven rico que eran los mandamientos, ya que Mateo (19:18,19) puso algunos, Marcos (10:19) otros y Lucas (18:20) otros. Y que ninguno haya puesto el sábado no quiere decir que Jesús no lo dijo ya que tampoco ninguno mencionó a Jesús decir que no había que tener dioses ajenos por ejemplo.
Pero por lo visto Jesús sabía que el joven los cumplía por fuera y eso no valía, por eso probó si verdaderamente amaba al prójimo.
Acerca de las carnes inmundas, creemos que eran inmundas antes de la muerte de Cristo y siguen siendo inmundas ahora, ya que creemos que lo inmundo no es nada simbólico sinó que son dañinas a la salud. Ya que en Daniel 1 se ve que la alimentación les ayudó a tener mejor salud física y mental.
Lo que si creemos que fué simbólico fué la visión que tuvo Pedro acerca de comer las carnes inmundas, ya que no tenía sentido de que Dios cambiara la naturaleza de todos los animales inmundos a partir de su muerte, sino que el sentido fué que a los gentiles también había que llevarles el evangelio, ya que los judío consideraban a los gentiles como inmundos y lo que le quiso decir Dios fué que ahora el evangelio sería para ellos también.
Bueno, acerca de lo último: "Respecto a la cita de mateo 7:22-23 estás corroborando Hebreos 10, pués Jesús dice "nunca os conocí", es decir nunca aceptaron a Jesús en su corazón que es la condición para ser salvos."
Bueno, a lo que me refería era a que no necesitas rechazar abiertamente a Jesús para perderte, puedes rechazarlo en tu corazón nomas y aparentar por fuera que le amas. Parece que eso también quieres decir tu, así que debe haber habido un mal entendido nomas.
Que Dios te bendiga, hasta pronto.
Hola Billy Vicente:
Bueno, antes que nada debo pedirte disculpas por lo de los prejuicios, ya que veo que estuviste dentro.
Veo que hay poco o nada para debatir contigo, ya que conocerás todo lo que te escribo.
Que lástima que hayas renunciado esta fé. Te cuento que unos profesores míos (marido y mujer) de inglés también los hicieron, así que ahí me enteré lo del plagio de Ellen White y todo eso, aunque no lo creo ya enseguida te digo porque. Lo que noté en ellos es que trataban de negar cualquier cosa que hubiera dicho EGW.
Por ejemplo en una clase de conversation, el profesor sacó el tema de que porque eva había comido el fruto. Y cuando me tocó a mi, yo dije que porque quería ser igual a Dios conociendo el bien y el mal. En ese momento el semblante del profesor se cambió (te digo que mis compañeros no adventistas después me preguntaron porque se habia enojado tanto, porque me dijeron que se dieron cuenta que tenía que ver con mi religión). Me me dijo que tuviera mucho cuidado con lo que decía, porque la biblia no decía eso. Él y yo sabíamos que él se refería a que EGW dijo eso y no la biblia, porque solía tirarle cositas así a los adventistas en la academia, pero no lo dijo frente a todos. Yo me quedé callado nomas, porque no tenía la bíblia en ese momento y por ahi el tenía razón. Él dijo que ella lo comió porque el fruto era lindo y codiciable.
Pero después en casa busqué y la biblia dice que la serpiente le dijo que si comían "serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal" y Eva vio que era agradable a los ojos y que era "codiciable para alcanzar la sabiduría" y lo comió.
Así que me di cuenta del fanatismo que tenía contra EGW. Por eso no me extraña que mucha gente en internet ponga todo tipo de cosas contra ella.
Eso, además de la verdad que encuentro en sus escritos, me hace creer que no es una falsa profeta ni es cierto el cuento del plagio, te digo porque lo del cuento.
Después de ese incidente me puse a investigar lo del plagio y todo eso, y encontré la famos página www.ellenwhite.org (http://www.ellenwhite.org) además de otras. Empecé a leer y mi fé decayó, de verdad, leí muchos artículos y parecían verdad.
Así que me puse a invesigar todo lo que decía, y nada que ver. Eran citas sacadas de contexto en su mayoría, otras malinterpretadas, etc etc.
Además las acusaciones venían con rabia, y la página es totalmente falta de respeto, o sea, hacen lo imposible por ridiculizar a EGW. Si tuvieran razón, ¿porque dirían las cosas de esa forma? parece una forma de querer desacreditarla a toda costa.
He leído cosas como que en la corporación white, hay gente que vio que guardan un "libro negro" en un lugar protegido, y que no dejan que nadie lo vea. Me parece ridículo, creo que nisiquiera necesito opinar al respecto. ¿porque tienen que decir ese tipo de cosa?
A lo del plagio no le veo sentido, realmente, no tiene nada que ver. Que ella haya buscado información de otros libros de historia no me parece que tenga nada de malo, es más, al leer partes históricas de sus libros a cada rato se lee la referencia de que libro lo sacó.
Si es por eso Lucas también cometió plagio ya que sacó su genealogía de la septuaginta.
Esa historia del plagio no tiene nada que ver, no le veo ningún sentido, escribió lo que vió en visiones y el resto consultó en libros de historia. No veo el punto de todo eso.
Deberías leer el libro de Clifford Goldstein "1844".
Bueno, dejando lo del plagio y todo eso de lado vamos a lo de la "ley dominical".
Veo que has perdido la fé acerca de esto, pero bueno, Tomás también era incrédulo, pero Jesús no lo abandonó por eso, sinó que le dió la oportunidad de poder verlo y tocarlo. Pero dijo: bienaventurados lo que no vieron y creyeron.
Ella escribió esto hace mas de cien años, y hasta ahora esto parece muy alejado de la realidad "típicamente sectario".
Ahora, eso me dice a mí, que si llega a ocurrir lo de la ley dominical y más lo del decreto de muerte, no queda otra sinó que EGW fué inspirada por el Espíritu Santo, ya que difícilmente podría acertar en una ley dominical en el "pais de la libertad" y el mundo, pero sería practicamente imposible que acertara lo de la pena de muerte por el sábado. ¿No es cierto?
Así que espero que si un día ves que ocurre eso, vuelvas de tu error como Tomás, y creas. "Desde ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy". (Juan 13:19)
Bueno, acerca de los últimos dos señalamientos que me haces y me pides que lo aclare, voy a investigar mas porque son temas bastante profundos, y necesito tiempo para no contestarte una barbaridad.
Bueno, que Dios te bendiga hermano y te aclaro mejor esas cosas cuando esté en condiciones de hacerlo. Hasta luego.
bvicente18
25-05-2004, 12:44
Hola Hno Urías. Gracias por tu atención. No hay que lamentar nada, por el hecho de que yo haya dejado el adventismo. !En mi vida me había sentido yo tan bien, tan feliz, tan cristiano!. Te lo digo sinceramente. Ese legalismo que se respira en la iglesia adventista, es algo asfixiante. Aunque uno no lo percibe, inmerso en el. Quiero hacerte algunos señalamientos:
-Sobre los plagios de Ellen White, veo que cerraste los ojos a la realidad. No es extraño. Es una actitud propiamente defensiva. Pero, es algo tan evidente, que ni el Centro White y la dirigencia adventista lo han podido negar. Lo más que han hecho es "explicarlo" y tratar de minimizarlo. Observa esto:
Acerca de la cuantía de los plagios de la Sra White, yo he sido bastante claro. Sostengo, que se ha querido ocultar y manipular la verdad del asunto, al declarar oficialmente que “sólo se ha comprobado que Ellen White copió un 2% con relación al total de su obra. En primer lugar, porque hasta ahora nadie sabe a ciencia cierta, cuál es el total de la obra de la Sra White. Ese es el secreto mejor guardado del mundo. Pero, quizás lo revelen en la “tierra nueva”. En segundo lugar, se debe hacer una declaración oficial, donde se indique lo copiado o plagiado libro por libro; ya que las acusaciones se hicieron específicamente de esa manera. Por lo tanto, la defensa debe presentarse de igual forma que la acusación especifica realizada. ¿No es esto lógico?. ¿No es la forma más adecuada de presentar y probar la realidad de esa situación?. ¿Y porqué se rehuye hacerlo así oficialmente?. Muy sencillo, porque entonces se comprobaría la magnitud del engaño cometido. Y como prueba, nada mejor que estas declaraciones:
1)Después de ocho años de estudio, el resultado de la investigación del Dr. Veltman fue publicado en Ministry, la revista oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día para sus ministros. A continuación, algunas citas de la investigación de Veltman, tal como aparecieron en el número de Ministry de Noviembre de 1990:
"Es de primera importancia notar que fue Ellen White misma, no sus asistentes literarios, quien compuso el contenido básico del texto del libro "El Deseado de Todas las Gentes". Al hacer esto, fue ella quien tomó expresiones literarias [copió] de las obras de otros autores sin darles crédito como sus fuentes [plagio]. Segundo, debe reconocerse que Ellen White usó los escritos de otras personas consciente e intencionalmente. ... Implícita o explícitamente, Ellen White, y otros que hablaron en nombre de ella, no admitieron, y hasta negaron, la dependencia literaria [copia] de parte de ella." p. 11. "Debo admitir desde el comienzo que, a mi juicio, este es el problema más serio al que hay que enfrentarse en relación con la dependencia literaria [copia] de Ellen White. Esto asesta un golpe al corazón de su honradez, su integridad, y por lo tanto su confiabilidad." p 14. "La mayor parte del contenido del comentario de Ellen White sobre la vida y el ministerio de Cristo, El Deseado de Todas las Gentes, es derivado [copiado], más bien que original. ... En términos prácticos, esta conclusión declara que no se puede reconocer en los escritos de Ellen White sobre la vida de Cristo ninguna categoría general de contenido o catálogo de ideas que sean solamente de ella." p. 12
(Recordemos que los comentarios del Dr. Veltman vienen de una persona que es amiga, no oponente, de la Iglesia Adventista).
2)En años recientes, el erudito Adventista del Séptimo Día, Dr. Don McAdams, preparó su trabajo doctoral sobre el libro "Conflicto de los siglos" (Great Controversy). Él observa:
"Ellen White no sólo tomaba prestados párrafos aquí y allá según se los encontraba en el curso de sus lecturas, sino que en realidad seguía a los historiadores página tras página, dejando fuera mucho material, pero usando su secuencia, algunas de sus ideas, y a menudo sus palabras. En los ejemplos que he examinado, no he encontrado ningún hecho histórico en su texto que no esté en el texto de ellos. El borrador manuscrito sobre John Huss sigue tan de cerca al historiador que ni siquiera parece haber pasado por una etapa intermedia, sino más bien de la página impresa del historiador al manuscrito de la Sra. White, incluyendo los errores históricos y las exhortaciones morales." (Donald McAdams, Shifting View of Inspiration. Spectrum, volumen 10, No. 4, Marzo, 1980).
El Dr. McAdams lo expresó mejor cuando anunció en la reunión especial de los Adventistas del Séptimo Día en Glendale, California, en 1980:
"Si cada párrafo del libro "Conflicto de los siglos" (Great Controversy), escrito por Ellen White, fuera correctamente anotado al pie, entonces cada uno de los párrafos tendría que ser anotado al pie."
Conclusión: Aunque muchos encuentran el libro "Conflicto de los siglos" interesante y reflexivo, difícilmente puede considerarse una obra original. Todos los temas principales del libro fueron desarrollados anteriormente y comentados por otros autores, muchos de ellos no Adventistas. Una parte considerable de este libro fue realmente proporcionada por W.W. Prescott e incorporada por los redactores. Es difícil, si no imposible, apuntar a cualquier idea o hecho histórico que de verdad se originara en Ellen White. La única conclusión a la que puede llegarse es la de que si la Sra. White recibió en realidad una visión en Lovett´s Grove en 1858, no contenía ningún concepto nuevo que no hubiera sido ya comentado por otros Adventistas y no Adventistas.
Entonces Hno Urías, esto es solamente algo sobre los plagios, aunque el tema es mucho más amplio. Esa realidad, lo que hizo fue ponerme sobre aviso. Lo más importante sobre Ellen White y su fidelidad, fue cuando comencé a ver “fallos y gazapos” en sus libros. Veamos algunos de ellos:
1) Luego de celebrarse un congreso de la dirigencia adventista, en 1856, la Sra. White hizo esta profecía: "Se me mostró la compañía presente en el congreso. Dijo el ángel: 'Algunos serán alimento para los gusanos, algunos serán expuestos a las siete últimas plagas, algunos estarán vivos y quedarán sobre la tierra para ser trasladados en la venida de Jesús'. (Testimonies, tomo 1, págs. 131, 132). (Eventos de los últimos días, pags 36 y 37).
Lamentablemente, ya estamos en el 2004, y han pasado 148 años; lógicamente, no hay nadie vivo de esa épóca; por lo tanto, es imposible que esta "profecía" de la Sra White se cumpla. Ya que ella aseguró, que sólo una parte de los presentes en el congreso, moriría o sería "alimento para los gusanos". El resto estaría vivo, para presenciar los acontecimientos previos relacionados con la venida de Cristo; según lo establecido en la teología adventista.
2) Los adventistas creen que la caída de las estrellas en 1833, el oscurecimiento del sol en 1780, y el terremoto de Lisboa en 1755, eran las señales precursoras de la Segunda Venida de Cristo. Entonces, también en base a Mateo 24:34, consideran que la “generación” que vio esas señales “no pasaría”, sin presenciar el inminente retorno del Señor; tal como lo afirma Ellen White, en el Deseado de Todas las Gentes, págs. 585 y 586: “Cristo declaró que al final de la gran persecución papal, el sol se obscurecería y la luna no daría su luz. Luego las estrellas caerían del cielo….Dice de aquellos que vean estas señales: No pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan”. ‘Estas señales han aparecido’…con seguridad que la venida del Señor está cercana”.
Luego, tomando como base esa afirmación de la Sra White, el Comentario Bíblico Adventista, que es una publicación oficial de esa organización, también nos dice: “Cristo afirmó que las señales mencionadas en estos versículos, ocurrirían tan cerca del día de su venida que la generación que viera las últimas señales no moriría antes de ver que se cumplieran todas estas cosas, es decir, que verían no sólo las señales, sino también la venida de Cristo y el fin del mundo”.
Entonces, es evidente que los adventistas enfrentan actualmente un terrible dilema profético, porque esa generación que presenció las llamadas “señales del fin”, ya no existe. En consecuencia, estamos en presencia de una interpretación bíblica muy importante, claramente falsa; esto, a pesar de que supuestamente se trata de una declaración inspirada por el Espíritu Santo.
En ese libelo, también se han encontrado errores, veamos algunos de estos:
3) En el libro, “Seguridad y paz en el Conflicto de los Siglos”, primera edición 1991, pág. 326; leemos: "Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas…Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará, y un niño los pastoreará. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte, (Isaías 65:21-22; 35:1; 11:6,9)…. El dolor no puede existir en el cielo. No habrá más lágrimas, ni cortejos fúnebres. Allí está la nueva Jerusalén, la metrópoli de la tierra nueva glorificada”.
Quiere decir, que aquí Ellen White, en una de sus frecuentes “visiones”, aplica estos pasajes del capítulo 65 de Isaías, a la tierra nueva que esperamos. Pero entonces, también habría que hacer lo mismo con Isaías 65:20 que dice: “ No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla, porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito”.
Luego, ¿Cómo se explicaría esto?; ya que según Apoc.21:4, en la nueva Jerusalén: “no habrá más muerte, ni clamor, ni dolor…”. ¿Pueden estos pasajes de Isaías referirse a la tierra nueva, al igual que el de Apocalipsis?. Es evidente que no, porque entonces tendríamos una clara contradicción bíblica, lo cual sería imposible. La única conclusión razonable es, que estos textos de Isaías se referían de manera condicional al pueblo de Israel antiguo, anticipando la gloria futura de la Sión terrenal, si los judíos eran fieles al pacto.
4) También, en el Conflicto de los Siglos leemos: “ La obra de destrucción de Satanás ha terminado para siempre. Durante seis mil años obró a su gusto, llenando la tierra”. (Conflicto de los Siglos, pp. 731, 732).
Entonces aquí, en otra de sus “visiones proféticas”, Ellen White describe las escenas finales de esta tierra, y al referirse a Satanás dice que: “durante seis mil años obró a su gusto…”; dando a entender de esa manera, que el fin del mundo se produciría cuando se cumpliera ese tiempo. Esta afirmación “inspirada”, provocó agitación en las filas de la iglesia adventista, ya que buena parte de los miembros creyó en esto (incluyéndome a mí) y comenzó a prepararse para la “ley dominical” y todos esos acontecimientos angustiosos que “predice” la Sra White en sus libros. Naturalmente, pasaron los seis mil años, y nada ocurrió.
5) En el Conflicto de los Siglos, leemos: “En 1840 otro notable cumplimiento de la profecía despertó interés general. Dos años antes, Josías Litch, publicó una explicación del capítulo noveno del Apocalipsis, que predecía la caída del imperio otomano. Según sus cálculos esa potencia sería derribada en el año 1840 de J. C., durante el mes de agosto; y pocos días antes de su cumplimiento escribió:…‘el 11 de agosto de 1840….el poder otomano en Constantinopla será quebrantado’. En la fecha misma que había sido especificada, Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa, y se puso así bajo la tutela de las naciones cristianas. El acontecimiento cumplió exactamente la predicción”.
Pero el punto principal aquí es que: la fecha del 11 de Agosto 1840, citada por Ellen White como “otro notable cumplimiento de la profecía”, no aparece en ningún registro histórico; lo que demuestra que ese día específico no pasó nada importante, o si algo pasó, fue de tan poca importancia, que ni siquiera ameritaba registrarse. Ahora bien, la historia sí registra lo siguiente: "El 15 de julio de 1840, Inglaterra, Rusia, Prusia, Austria y Turquía suscribieron en Londres, sin la participación de Francia, una convención de ayuda al sultán turco contra el gobernante egipcio Mohamed Alí, al que apoyaba Francia”.
Es decir que lo señalado por Ellen White, como cuando “Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa”; realmente no se realizó en la fecha indicada por el Conflicto de los siglos, sino el 15 de Julio de 1840.
También, como fecha real de la caída del imperio Otomano, se consigna históricamente, el 1 de Noviembre del 1922.
Entonces, además de que Ellen White cita una fecha histórico-profética falsa, esto también conllevaría la necesidad de reformular, la profecía de tiempo de Apoc.9; la cual, según la interpretación adventista, involucra: 391 años y 15 días. Esto así, porque el punto final de esta profecía ya no podría ser el 11 de agosto 1840, sino el 15 de Julio 1840, y por lo tanto el punto inicial de la misma, habría que moverlo hacia atrás, para que coincida con la cifra indicada. Para esto, habría que buscar otro acontecimiento histórico, el cual satisfaga las condiciones proféticas del pasaje bíblico, y que contando a partir del mismo, dé la cifra exacta de: 391 años y 15 días. Naturalmente, eso implicaría contradecir a Ellen White, lo que evidentemente es un grave “dilema profético”.
Como puedes ver estimado Hno, el asunto de Ellen White es mucho más trascendente y preocupante, de lo que tú has querido mostrar. ¿Podrías tú darnos respuestas claras y directas a todo esto que he señalado aquí?. Y eso, es solamente una pequeña muestra de todo el asunto. Tan solo la punta del Iceberg. Continuaremos con el tema, en la próxima entrega. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
bvicente18
25-05-2004, 13:11
Hola Hno Urías. Continuando con nuestro intercambio de ideas, te presento ahora dos temas que tocaste anteriormente, y que están en mi libro: “Los adventistas y la verdad”, que esta disponible en este site:
http://www.geocities.com/alfil2_1999/los_adventistas_y_la_verdad.html
Ley Dominical - ¿Será posible?
Los adventistas, creen que la Iglesia Católica nuevamente recuperará la supremacía mundial y reestablecerá las persecuciones religiosas del pasado; con el fin de implantar la observancia obligatoria del domingo como día de descanso religioso, en señal de sumisión a la autoridad del Papa y de la iglesia. Para esto, obtendrán la total colaboración del protestantismo, y el apoyo irrestricto de los Estados Unidos.
¿Será eso posible?. Vamos a realizar un pequeño examen de esto, dejando de lado su dudoso sostén bíblico, pero situando ese escenario en el contexto del mundo actual:
Por siglos, el poder de la Iglesia Católica ha estado declinando constantemente. Las demás congregaciones, han hecho tremendos progresos ganando conversos en los anteriores bastiones católicos de América. En Europa, la mayor parte de la gente vive en un mundo secular. La religión en sentido general, ya no es importante para muchos europeos. La Iglesia Católica ha estado luchando con sus finanzas y teniendo dificultades internas de todo tipo. Antes que una superpotencia lista para controlar el mundo e imponer la observancia del domingo, el catolicismo es una iglesia que lucha por sobrevivir en este mundo de hoy. Naturalmente, como todas, trata de extender su influencia.
Además, durante largo tiempo, los católicos y protestantes han librado conjuntamente algunas batallas menores, tales como contra el aborto, y sin embargo no han tenido éxito; ¿cómo puede alguien esperar que puedan lograr la aprobación de una ley en relación con la observancia del domingo, un punto en el cual la mayoría de los católicos y los protestantes no tienen interés?.
En lo que respecta a Estados Unidos, y la supuesta imposición de la llamada "ley dominical", quizás sea bueno tener en cuenta lo siguiente:
1) Realidad interna:
La existencia del principio constitucional de la separación entre la iglesia y el estado, constituye el valladar más importante, para un supuesto intento de imponer la observación religiosa obligatoria del domingo. Otros esfuerzos de menor importancia, tales como la oración en las escuelas, y el levantamiento de un monumento a los 10 mandamientos, han fracasado irremisiblemente, al encontrarse con este escollo legal.
La diversidad poblacional que presenta este país en la actualidad, hace poco menos que imposible, que el congreso se embarque en la tarea de legislar en materia religiosa, para aprobar una ley dominical Ningún congresista, querrá minar su propia base de electores; entre los cuales, podrían estar judíos, musulmanes, budistas, secularistas, guardadores del sábado incluyendo los propios adventistas, seguidores de grupos no cristianos como la nueva era, y otras denominaciones que suman millones y siempre han propugnado por la separación entre la iglesia y el estado; todos los cuales se ofenderían, si se tratara de llevar adelante un proyecto de ley semejante.
Otro punto a tomar en consideración, es el hecho de que el motor que mueve las acciones de la gran potencia del norte, son sus intereses económicos. ¿Podrán consentir las estructuras de poder norteamericanas, que un presidente de su país se ponga de acuerdo con un estado extranjero, en este caso el vaticano, para entregarle todo su poder a este?. ¿Qué beneficio económico, le reportaría al empresariado de Estados Unidos, que todo el mundo observe el domingo como un precepto religioso?. Esto significaría, la parada obligatoria de las industrias con procesos continuos, tales como las centrales eléctricas y otras; ¿Cuál sería el impacto social y económico de esto?. También pararían la policía, bomberos, fuerzas armadas, todos los organismos de seguridad, aeropuertos, puertos marítimos, agencias y oficinas gubernamentales, trenes, taxis, restaurantes; ¿Puede alguien imaginarse, el alcance de eso?.
2) Situación externa:
La realidad es, que pese a todo su poder, los Estados Unidos están teniendo problemas por doquier para imponer su política y hacer prevalecer sus intereses económicos. Otras grandes potencias, continuamente manifiestan su desacuerdo con algunas de sus acciones, y coinciden con naciones más pequeñas que deciden desafiar abiertamente a los norteamericanos.
China comunista, la India, Pakistán, Japón, los países árabes, Israel, Corea del Norte, Vietnam, la Europa secular, y otros; ¿Apoyarían a Estados Unidos, en un eventual intento de imponer la adoración en domingo?; ¿Podrían ser obligados por la potencia del norte?; ¿Qué significado real tendría para estos países esa pretensión?. Es evidente, que ese intento generaría precisamente en esas naciones, un efecto totalmente contrario. ¿Y qué decir de los creyentes del Islam en todo el mundo, que consideran al cristianismo como su enemigo, y tienen el viernes como observación religiosa?.
Observemos el siguiente cuadro estadístico:
Catolicismo Romano: 974 millones
Ortodoxos del Este: 164 millones
Budismo y otras sectas: 1,100 millones
Hinduismo: 690 millones
Religiones japonesas: 230 millones
Religiones Tribales: 100 millones (aproximadamente)
Mahometismo: 924 millones
Protestantes: 351 millones
Adventistas 11 millones
(Información obtenida del Almanaque de 1991)
Luego, aquí tenemos todos estos millones de seguidores del Mahometismo, Hinduismo, Budismo, Religiones tribales y japonesas, para los cuales no significa nada ni el domingo ni el sábado, ni mucho menos el cristianismo completo con todas sus denominaciones. ¿Será posible que se envuelvan en un problema totalmente extraño para ellos?. Con el secularismo que arropa a toda Europa; ¿Los gobiernos de estos países y su población cada día mas escéptica, participaran en esta "persecución" por el domingo?. Con los intereses económicos, que son los que pautan el accionar del mundo de hoy, ¿Es probable, ese ambiente persecutorio que describe Ellen White en sus escritos?.
Entonces, la realidad es que este escenario de una ley dominical mundial, luce totalmente irracional y absurdo. No obstante, aunque los cristianos observadores del domingo no tienen ni el poder político ni la voluntad de aprobar una ley dominical, los adventistas continúan insistiendo en que ocurrirá y que será la "prueba final".
Algunos quizás digan que, aunque es cierto que una ley dominical parece en extremo improbable, no hay ningún peligro en creer en ella. Pero, es siempre dañino creer en una falsedad acerca de las profecías bíblicas. Algunos adventistas gastan su tiempo y su esfuerzo, tratando de convencer a otros cristianos de que se va a aprobar una ley dominical. Este tipo de actividad es, no sólo un desperdicio de tiempo y esfuerzo, sino que desobedece directamente a Cristo, que mandó a los cristianos a llevar al mundo las "buenas nuevas" de la salvación, no las "malas nuevas" del temor. Esta es una enseñanza divisionista. Antes que promover el amor y la comprensión entre los miembros de diferentes creencias, esto crea temor y sospecha. ¿Cómo puede un adventista sentir camaradería con un observador del domingo, que estaría tramando aprobar leyes secretamente para torturarle y matarle?.
La Ley Dominical Nacional sólo sirve a un propósito, causar temor. Ha llegado el momento en que los adventistas se enfrenten a los hechos y admitan que esta Ley ya no es factible, ni siquiera significativa. Es tiempo de que se aparten de esta enseñanza anti-bíblica y dejen de usar tácticas de temor para persuadir a la gente a ingresar a su iglesia. Deben estar dispuestos a echar un segundo vistazo a las profecías bíblicas y admitir que quizás el futuro no se desenvolverá de la manera exacta en que sus pioneros lo habían predicho. Es tiempo de que los adventistas dejen de predicar el temor y al igual que sus hermanos de otras denominaciones, cumplan con la gran comisión de Jesús, de llevar a todo el mundo el evangelio de salvación por fe en Cristo Jesús.
El Testimonio de Jesús y el Don o Espíritu de Profecía
En Apoc.12:17, se nos dice:"…..los que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el Testimonio de Jesucristo"; También en Apoc.19:10, dice: "…..porque el testimonio de Jesús, es el espíritu de la profecía".
Entonces, tomando estos pasajes como base, los adventistas han interpretado que en la iglesia remanente o verdadera (que son ellos, supuestamente), se manifestará el don o espíritu de profecía. ¿Es esto así?; Veamos:
-No es lo mismo decir: "el espíritu de la profecía", como está realmente en la Biblia, que "el espíritu de profecía" o "don de profecía".En el original griego dice "el espíritu de la profecía"(Apoc.19:10), y esto tiene su importancia, como veremos más adelante.
-En Juan 15:26,27 dice: "Pero cuando venga el Consolador…él dará testimonio de mí. Y vosotros daréis testimonio también…..". En Apoc.1:1,2,9 dice: "..a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo…estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. En Apoc. 20:4 dice: "…..Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios...". En 1Cor. 2:1,2 dice: "Así que hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.
-En 1Corintios 12:1,4,10,28,31; leemos: "No quiero hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales…Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el espíritu es el mismo…A otro, el hacer milagros, a otro profecía, a otro discernimiento de espíritus….Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros….Procurad, pues, los dones mejores…".
Quiere decir, que aquí se identifica la profecía como uno de los dones espirituales, para la iglesia. Pero observe, que es para toda la iglesia, no para una persona específica y exclusivamente para ella. Tampoco se menciona ningún período en particular para el desarrollo de este don, ni que este será el que dará testimonio de Jesús de manera especial.
Entonces, ¿Qué significa la frase "el espíritu de la profecía" en apoc.19:10, en relación al testimonio de Jesús?. Sencillamente quiere decir, que el "Espíritu Santo" (o sea el "Espíritu de la Profecía"), es quien da testimonio de Jesús, y este grupo mencionado en el 12:17, "guarda los mandamientos de Dios" y además tienen el "testimonio de Jesús" (o sea el "Espíritu Santo").
En consecuencia, la frase "espíritu de profecía" referida a Apoc. 19:10, no es bíblica, y el uso que se le ha dado no es correcto.
En la próxima entrega, seguiremos sobre el tema, estimado Urías. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
bvicente18
26-05-2004, 07:20
Hola Hno Urías. Continuando con nuestro intercambio, paso a analizar otros aspectos que tocaste anteriormente.
-Tú dices: “Él sábado se guarda desde la creación del mundo. Un texto que demuestra que el sábado se guardaba antes del Sinaí es Éxodo 16:4,5. "Jehová dijo a Moisés" que haría eso para "probar si anda en mi ley, o no".
Respondo: La Biblia no muestra ni directa ni indirectamente, que antes de Moisés nadie guardara el sábado.En Génesis 2, lo único que dice es que Dios reposó, bendijo y santificó el séptimo día; no se indica aquí ninguna orden para que Adán y Eva lo guardaran, ni tampoco sus descendientes. Tampoco hay registro bíblico, de que nadie lo guardara hasta Moisés y los israelitas, a partir de éxodo 16. Entonces, el asunto es bien sencillo, ¿por qué el silencio de las escrituras sobre esto?; ¿por qué no hay una orden directa de Dios dando el mandamiento del sábado, hasta éxodo 16?; ¿por qué no hay ningún registro bíblico, de que nadie guardara el sábado hasta éxodo 16, siendo que era un día tan sagrado?.
Resulta clarísimo, que sólo a partir de éxodo 16, luego de la liberación de la esclavitud de Egipto, es que el pueblo de Israel comienza a guardar el sábado, y no antes; no hay registro bíblico alguno, de que nadie lo guardara antes de esa ocasión. Para confirmar eso, leamos Deuteronomio 5:15: “Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó…..por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo”.
Leamos ahora estos pasajes:
Éxodo 16
4 Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo, y el pueblo saldrá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. 5 Mas en el sexto día prepararán para guardar el doble de lo que suelen recoger cada día. 27 Y aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a recoger, y no hallaron. 28 Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?
De manera que en el versículo 4, la referencia a “mi ley” es con respecto a la orden de recoger “diariamente la porción de un día”, mandamiento que no fue cumplido por algunos, provocando el enojo de Moisés (verso 20). Luego, como en el versículo 5 se les había dicho que prepararan el doble en el sexto día, sin explicarle el porqué de esto, vemos en el verso 22 que cuando los “príncipes de la congregación” le hacen saber a Moisés que este mandato se había ejecutado, entonces es que este les transmite las instrucciones divinas relativas al séptimo día de reposo (versículos 23-26). Pero, nuevamente algunos israelitas transgreden lo ordenado y se produce la reprensión de Dios por esta violación, en adición a la anterior de recoger diariamente la porción de un día: “Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?”.
Quiere decir, que todo lo que Dios hubiera ordenado y establecido como precepto, en cualquier momento y forma, era considerado como parte de “sus leyes”, “su ley”, “sus “mandamientos”, “sus estatutos”. Aunque todavía no existía nada que Dios hubiera dado por escrito. Esto es confirmado por este pasaje:
Éxodo 18
15 Y Moisés respondió a su suegro: Porque el pueblo viene a mí para consultar a Dios. 16 Cuando tienen asuntos, vienen a mí; y yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro las ordenanzas de Dios y sus leyes. 20 Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes…
-Dice el Hno Urías: “Jesús dijo que los dos grandes mandamientos de la ley son: amarás al Dios por sobre todas las cosas, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.Y fíjate que es exactamente ese, el resumen del decálogo”:
Amarás a Dios por sobre todas las cosas:
No tendrás dioses ajenos.
No te harás imagen ni te inclinarás a ellas.
No tomarás el nombre de Dios en vano
Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
Ama a tu prójimo como a tí mismo:
Honra a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No hurtarás.
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
No codiciarás.
Respondo:
Cristo dijo, que los dos grandes mandamientos de la ley son: “Amarás a Dios….y amarás a tu prójimo….”.
Observemos que el Señor Jesús no está diciendo, que el decálogo se resume en: “Amarás a Dios y amarás al prójimo”.
Estas son dos expresiones muy distintas, con significado diferente. Pero lo más importante, es que aquí, Cristo no se refiere nunca a los diez mandamientos exclusivamente, sino a la ley mosaica como un todo. Por eso menciona dos mandamientos que no están en el decálogo.
Para confirmar que estos dos mandamientos estaban en la ley mosaica, sólo hay que leer: Deuter.6:5 y Lev.19:18.
Y además tenemos esta frase: “ 40 De estos dos mandamientos depende “toda la ley” y los profetas”.
Observemos, que de nuevo menciona: “estos dos mandamientos”. Incluso, el Señor amplía el alcance a “los profetas”, para significar que incluía todas las Escrituras de entonces. ¿De qué manera se puede limitar este asunto, a los diez mandamientos solamente?.
-¿Se refirió JESÚS, en Mateo 19:17, a los “diez mandamientos”?. Veamos:
Mateo 19
16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? 17 El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Más, si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. 18 Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Observación: Aquí, al referirse a “los mandamientos”, Jesús comienza mencionando 5 mandamientos que corresponden al “decálogo”, pero concluye citando uno que no pertenece a el. Por lo tanto, en este contexto, cuando Cristo habla de los mandamientos, no se refiere al decálogo solamente sino a todos los mandamientos de la ley mosaica, que incluían los del decálogo.
Lo mismo puede notarse en lo siguiente:
Mateo 5
17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; 18 hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. 19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos, y así enseñe a los hombres, 21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. 27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 31 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. 33 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. 38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.
Observación: Aquí, Cristo habla de la ley como un todo, al citar mandamientos que estaban en el “decálogo”, como otros que no.
Por esto Pablo dice también:
Romanos 13
8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido “la ley”. 9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.
Esto que dice Pablo, es exactamente lo mismo que dijo el Señor Jesús en
Mateo 22:....Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón....Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende “toda la ley” y los profetas.
Entonces Hno Urías, si Cristo dijo con su propia boca, que de esos dos mandamientos depende no sólo toda la ley, sino también los profetas; y luego el inspirado Apóstol Pablo dice que el ama a su prójimo ha cumplido la ley, porque el cumplimiento de la ley es el amor; ¿Quiénes somos nosotros para pensar o disponer otra cosa?. Seguiremos sobre el tema, en la próxima entrega. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
-
Hermano Billy:
Tengo respuestas para todos tus puntos hasta ahora, pero no te las voy a exponer todas de una vez, ya que no tengo tiempo.
Además, de la forma que lo estamos haciendo, o sea, escribir un montón de puntos y responder a todos y asi suscesivamente no vamos a llegar a ningún lado, "el que mucho abarca poco aprieta" dice un dicho por aqui.
Primero me voy a concentrar en debatir los puntos que son mas claros y cortos para después ir a los mas largos o complicados.
Así iré abarcando todos los temas pero no sin que antes hayamos concluído el anterior de alguna forma.
Lo primero que quiero aclarar es que una de las características de la iglesia remanente sería que tendrían al menos un profeta, o sea, tendría el don de profecía. Mas allá de que haya sido Ellen White o no.
"Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo." (Apoc. 12:17)
"Yo me postré a sus pies, para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimoio de Jesús es el espíritu de la profecía" (Apoc. 19:10)
"...me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios." (Apoc. 22:8,9)
Se ve la clara similitud entre estas últimas dos citas, son paralelas, y los que tienen "el espíritu de la profecía" no pueden ser otros que los profetas. Si los que tienen "el espíritu de la profecía" no fueran los que tienen el don de profecía y fueran los que tienen el Espíritu Santo nomás hubiera dicho "los que tienen el Espíritu Santo". Además no tendría sentido ya que todos tenemos el Espíritu Santo.
El hecho de que Cristo hubiera advertido sobre los muchos falsos profetas (Mat 24:11,24) antes de su segunda venida, que tratarían de engañar aun a los escogidos, es un poderoso argumento para esperar que también habrían profetas verdaderos. Ya que de otra forma Jesús simplemente hubiera advertido de que no se aceptara a ningún profeta.
"Después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas..." (Joel 2:28)
Espero tu respuesta acerca del asunto. Bendiciones.
Luis Cajiga
27-05-2004, 13:44
Mis buenos amigos:
Es muy posible que algunos de nosotros, los adventistas, al reconocer las doctrinas que nuestra denominación enseña, nos llame la atención la doctrina del sábado y las prácticas adventistas de alimentación. Esto, por lo novedoso para los recien convertidos, hace que los destaquemos. Pero no es verdad que eso es todo el adventismo. Creemos y enseñamos el Evangelio de Jesús: su eternidad, su vida sin pecado, su justicia, su muerte vicaria, su mediación y su segunda venida. Creemos en la Biblia y toda doctrina nuestra está basada exclusivamente en ella.
Los escritos de Elena G. de White los aceptamos como inspiradores, llenos de mensajes de parte de Dios. Ella nunca los colocó a la par con la Biblia y mucho menso sobre ella. Si ella colocó en sus escritos algo de otros autores es porque reconoció y aceptó que estos eran fruto de una rica experiencia cristiana. Hoy y siempre, los que escribimos, sobre todo temas históricos, dependemos de los que antes han escrito sobre estos temas. El mismo Billy Vicente, ex adventista, usa mucho de otros autores para sus participaciones en este foro. Podríamos decir con Salomón: "No hay nada nuevo debajo del sol".
Me gustaría que Billy, que tanto alardea de conocer los escriytos de Elena White, me diga cuánto copió ella en sus 9 tomos de "Los Testimonios para la Iglesia". Tamién en sus libros: Obreros Evangélicos, El Evangelismo, El Hogar Cristiano, La Eduación, El Colportor Evangélico, Consejos sobre la Obra de la Escuela Sabática, Consejos sobre Mayordomía, Conducción del Niño y La Educación Cristiana. Es cierto que en los libros El Conflicto de los Siglos y El Deseado de Todas las Gentes, ella copió párrafos y oraciones de otros autores, pero eso era uso y costumbre de la época. Los mismos autores que ella copió no eran tan originales y copiaron de otros antes que ellos. Las estrictas leyes de derechos de autor (copyright) de hoy son relativamente
nuevas.
El pasaje de la conversación del doctor de la ley con el Maestro Jesús ha sido mal interpretado. La frase "la ley" (Torah en hebreo), en casi todos los pasajes del Nuevo Testamento, se refieren al Pentateuco. Siendo que podrían referirse a varias cosas, es conveniente que veamos el contexto.
No podía evitarse a veces mezclar los diez mandamientos con el resto de la ley mosaica, pues ellos estaban ahí. Sin embargo, pongan atención a este verso de Deuteronomio 4:13: "Y Él (Yahweh) os anunció SU PACTO, el cual os mandó poner por obra, LOS DIEZ MANDAMIENTOS y los escribió en dos tablas de piedra". Noten que Dios llama "su pacto" excluisivamente al Decálogo. Él se dio el trabajo de descender sobre el monte Sinaí y proclamar su ley y luego Él mismo las escribió con su propio dedo (Éxodo 31:18). No así com el resto de las leyes (cerca de 600), las que dio a través "de un mediador", Moisés.
Dice Billy que estuvo 40 años en el adventismo y que ahora se ha liberado. Eso quiere decir que para él el adventoismo era esclavizante. Yo llevo 48 años y me siento muy libre y feliz. Él pretendía que la iglesia le aceptara con sus opiniones disidentes. Ninguna iglesia le aceptará si va encontra de sus normas y docttrinas. Así que Billy tendrá que crear su propia iglesia.
A Gallego puedo decirle que tiene razón: cada iglesia dice ser la verdadera. Lo que hemos de hacer es investigarlas a todas. Le garantizo que he investigado hasta la saciedad casi todas las iglesias y me quedo con la adventista.
A Urías y a Caminante les felicito por defender tan valientemente "la fe que fue dada una vez a los santos".
Algo que quede claro: Aunque creemos tener la verdad, sí creemos que muchos que nohan recibido esas verdades se salvarán, pues la salvación es prerrogativa de Dios (gracias a Dios). Hay muchos que sin conocer la verdad, son fieles a lo que han creído. "Los que sin ley pecaron, sin ley PERRECERÁN; los que por la ley pecaron, POR LA LEY SERÁN JUZGADOS."
Cada persona milita en una determinada iglesia porque cree que ella tiene las doctrinas verdaderas y bíblicas. Si hay cientos (miles) de iglesias y sectas, y cada una tiene doctrinas peculiares, a veces diametralmente contrarias, y cada una dice tener la verdad, entonces hay que analizar, profundizar, compara. Es la Biblia la que tiene la palabra final, pero todas pretenden seguir la Biblia. Entonces la cosa se hace más compleja. Con mucha oración y con respeto, analicemos cada doctrina.
Que el Altísimo bendiga a cada uno.
Luis G. Cajiga
bvicente18
28-05-2004, 13:36
Hola a todos. El pastor adventista Luis Cajiga, continúa en lo mismo. Veamos:
-Dice el pastor Cajiga: “Los escritos de Elena G. de White los aceptamos como inspiradores, llenos de mensajes de parte de Dios. Ella nunca los colocó a la par con la Biblia y mucho menos sobre ella”.
Respondo: Veamos tres declaraciones de Ellen White sobre sus escritos:
"Estos libros contienen la verdad clara, honesta, e inalterable, y ciertamente deberían ser apreciados. Las instrucciones que contienen no son de humana producción. (Carta H-339, Dic. 26, 1904). En estas cartas que yo escribo, ... les presento lo que el Señor me ha presentado a mí. Yo no escribo ni un sólo artículo sobre el papel expresando meramente mis propias ideas. Ellas son lo que Dios ha abierto delante de mí en visión - preciosos rayos de luz que brillan desde el trono." (Testimonies, Tomo 5, pp. 63-67). En la carta 22, de 1889, Ellen White declara lo siguiente: "Dios no ha ordenado a nadie para que pronuncie juicio sobre su Palabra, eligiendo algunas partes como inspiradas y desacreditando otras como de no inspiradas. ‘Los testimonios’ han sido tratados de la misma manera, pero Dios no aprueba esto."
Entonces, por más que se diga lo contrario, lo cierto es que los escritos de Ellen White, son considerados por el adventismo iguales que la Biblia, ya que supuestamente son “inspirados”; luego, si la Biblia y los escritos de la Sra White son inspirados o de procedencia divina, ¿no están al mismo nivel?. Esa es la pura verdad, lo demás es un intento de manipular la situación. Además, para ocultar eso, se alega que Ellen White dijo que sus libros eran “una luz menor, que guiaban a una luz mayor”. Pero si se analiza bien esa frase, se verá que la misma no tiene ningún sentido. Porque no es cierto que en presencia de una luz mayor, se necesite una luz menor. De la misma manera, que cuando el sol está en su cenit, la luz de la luna ni es necesaria ni surte ningún efecto. A nadie se le ocurre tampoco, encender una linterna a plena luz del día. De esto se desprende, que a la luz de las Sagradas Escrituras, los cristianos no necesitamos más nada, a menos que se considere que con ellas no hay suficiente claridad o son incompletas. ¿Será eso lo que sucede en el adventismo?.
Además, se trata de alegar, que la Sra White no se autodenominó “profeta”, sino “mensajera del Señor”.Pero, ese es un eufemismo; porque en realidad ella y la organización consideran que su obra como “mensajera” es mayor o más amplia que la de un profeta. Por lo tanto, lógicamente se le considera “profeta” y “algo más”. Esa es la pura verdad. Y la prueba es que sus libros están llenos de “predicciones”, y los miembros citan esas “profecías” continuamente y creen en ella.
- También podemos ver, la forma en que el pastor Cajiga intenta disculpar o quizás “explicar”, los fallos y gazapos de Ellen White. Él sugiere, que los apóstoles Juan y Pablo, y hasta el mismo Jesús, hicieron afirmaciones similares a las que de manera fallida hizo esa señora. ¡Qué desfachatez!. ¡Hasta dónde puede el fanatismo y el sectarismo, enceguecer a los hombres!. Imagínense, comparar esa plagiaria con Cristo y los escritores bíblicos. Estos son inspirados divinamente, sin lugar a la menor duda.
Hasta alega, que yo copio de otros y soy plagiario también; como si yo hubiera reclamado alguna vez ser un “mensajero del Señor”, y en base a esa presunción obtener ingresos de miles de millones de dólares, para mi persona y familiares cercanos, a través de la venta de mis libros “inspirados”; tal como fue el caso de Ellen White y su “Testamentaria” a quien el pastor Cajiga intenta justificar. ¿Qué verdadero profeta de Dios, hizo algo similar con lo que escribió, de parte del Señor?.
- Acerca de la cuantía de los plagios de la Sra White, yo he sido bastante claro. Sostengo, que se ha querido ocultar y manipular la verdad del asunto, al declarar oficialmente que “sólo se ha comprobado que Ellen White copió un 2% con relación al total de su obra. En primer lugar, porque hasta ahora nadie sabe a ciencia cierta, cuál es el total de la obra de la Sra White. Ese es el secreto mejor guardado del mundo. Pero, quizás lo revelen en la “tierra nueva”. En segundo lugar, se debe hacer una declaración oficial, donde se indique lo copiado o plagiado libro por libro; ya que las acusaciones se hicieron específicamente de esa manera. Por lo tanto, la defensa debe presentarse de igual forma que la acusación especifica realizada. ¿No es esto lógico?. ¿No es la forma más adecuada de presentar y probar la realidad de esa situación?. ¿Y porqué se rehuye hacerlo así oficialmente?. Muy sencillo, porque entonces se comprobaría la magnitud del engaño cometido.
Luego, pastor Cajiga, si se quisiera hacer una declaración oficial sobre la cuantía del material copiado, que se ha encontrado en los libros “Deseado de todas las gentes” y “Conflicto de los siglos”, ¿Cree usted que sería el “famoso” 2%?; ¿Qué porcentaje individual de cada uno de estos libros, podría ser el adecuado, a su juicio personal?.
-Dice el pastor Cajiga, con respecto a los adventistas: “Creemos en la Biblia y toda doctrina nuestra está basada exclusivamente en ella”.
Respondo: Lo mismo pensaba yo, durante casi 40 años. Ahora, me he cansado de buscar en qué parte de la Biblia está la doctrina de “la ley dominical”, y no he encontrado eso en ningún lado. Pero, ¡fíjese qué casualidad!; esa doctrina tan importante para el adventismo, sí se encuentra en los escritos de Ellen White, narrada con lujos de detalles. Allí se “predice”, la polarización de la población entre adventistas guardadores del sábado y el resto del mundo. Lo cual implica, según la Sra White, que todos se aglutinarán alrededor del pontífice católico y Estados Unidos, incluyendo a las diversas religiones; para imponer la observancia del domingo como día de reposo cristiano y perseguir a muerte, a los sabatistas adventistas. ¿No es esta una doctrina divisionista y peligrosa, típicamente sectaria?. Desde esa perspectiva errónea, es comprensible que la feligresía adventista, no se sienta cómoda con los hermanos de otras denominaciones; ya que los mira con sospecha, como sus futuros perseguidores. Esa es la esencia del comportamiento organizacional y personal, con perfil sectario, de la hermandad adventista.
-Dice el pastor Cajiga: “A Urías y a Caminante les felicito por defender tan valientemente "la fe que fue dada una vez a los santos".
Respondo: De nuevo estamos aquí con el exclusivismo y sectarismo adventista. Para el pastor Cajiga, el adventismo es sinónimo de "la fe que fue dada una vez a los santos". ¡Cuanta presunción!. Si esto fuera así, ya sabemos dónde, según este criterio, quedamos colocados los demás Cristianos, que no pertenecemos a esa secta.
-Dice el pastor Cajiga: “Aunque creemos tener la verdad, sí creemos que muchos que no han recibido esas verdades se salvarán, Hay muchos que sin conocer la verdad, son fieles a lo que han creído. Cada persona milita en una determinada iglesia porque cree que ella tiene las doctrinas verdaderas y bíblicas….entonces hay que analizar, profundizar, comparar. Es la Biblia la que tiene la palabra final….Con mucha oración y con respeto, analicemos cada doctrina”.
Respondo: ¡La misma campana!. Y después quieren negar, que no enseñan “otro evangelio”; de salvación “por obras”. Para el pastor Cajiga y el adventismo, todo depende de “tener la verdad”. Claro está, esa “verdad” es el conjunto de doctrinas antibíblicas que ellos enseñan. Ni más ni menos. Por eso su afán proselitista, entre los cristianos evangélicos, ya que no los consideran verdaderos hermanos cristianos. En su opinión, les falta “guardar el sábado”. Pero, aún si “guardan el sábado”, les falta aceptar a Ellen White como “profeta” o “mensajera del Señor”, así como las doctrinas: “El santuario”, “la ley dominical”, “el juicio investigador”…..Y muchas otras más, que conforman lo que ellos llaman “el mensaje adventista”; en su pretensión exclusivista de poseer la “franquicia celestial” como “el pueblo de Dios”.
Finalmente, le voy a preguntar algo al pastor Cajiga, que aunque conozco la respuesta de antemano, lo hago para ilustración del foro:
1) Casi todos los Hermanos evangélicos, conocen las doctrinas adventistas, pero no las aceptan; entonces, para ellos salvarse, ¿tienen que aceptar todo lo que el adventismo proclama y enseña?.
2) Por otra parte, aquellos Hermanos evangélicos y de otras denominaciones, que observan el sábado como día de reposo, pero no aceptan ni comparten el resto de las enseñanzas adventistas y por ende tampoco a la falsa “profetisa” Ellen White, ¿Qué tienen que hacer para asegurar su salvación?.
3) Finalmente, en mi propio caso, que me he divorciado del adventismo con todas sus teorías, pero mantengo mi matrimonio con el Señor; ¿Qué tengo que hacer para asegurar mi salvación?.
Vamos a ver, si el pastor Cajiga se atreve a ser sincero y decirnos lo que en realidad piensa sobre estos asuntos. Esperamos su respuesta.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Cristiano ASD
29-05-2004, 01:56
Hno. Billy Vicente:
Solamente quiero recordarte algo que yo te había mencionado anteriormente en este mismo foro, y creo que en cierta manera da respuesta a las preguntas que formulaste en tu participación anterior.
Tengo aquí el libro "Declaraciones, lineamientos y otros documentos", publicado por el departamento de comunicación de la Asociación General de la IASD, y en la página 152 hay varios puntos acerca de las Relaciones con Otras Iglesias Cristianas y Organizaciones Religiosas, pondré los primeros 3 puntos.
Para evitar malos entendidos o fricción en nuestras relaciones con otras iglesias Cristianas y organizaciones religiosas, se han establecido los siguientes lineamientos:
1) Reconocemos aquellas organizaciones que exaltan a Cristo antes que a los hombres como parte del plan divino para la evangelización del mundo, y tenemos en alta estima a los hombres y mujeres Cristianos en otras comuniones que están involucrados en la obra de ganar almas para Cristo.
2) Cuando un trabajo ínter división nos pone en contacto con otras sociedades y cuerpos religiosos, el espíritu de cortesía Cristiana, franqueza y equidad debe prevalecer en todo momento.
3) Reconocemos que la verdadera religión está basada en la conciencia y la convicción. Es por lo tanto nuestro continuo propósito que ningún interés egoísta o ventaja temporal deberán acercar a alguna persona a nuestra comunión y que ningún lazo debería mantener a ningún miembro, salvo la creencia y la convicción de que en esta manera se ha encontrado una verdadera relación con Cristo. Sí un cambio de convicción conduce a un miembro de nuestra iglesia a sentir que no está en armonía con la creencia y práctica Adventista del Séptimo Día, reconocemos no solo el derecho sino también la responsabilidad de ese miembro de cambiar, sin oprobio, su afiliación religiosa de acuerdo a su creencia. Esperamos que otros cuerpos religiosos respondan en el mismo espíritu de libertad religiosa.
Hno. Billy, respecto a tu pregunta, sobre ¿Que hay que hacer para asegurar la Salvación?, la respuesta es MUY sencilla. La Salvación se obtiene única y exclusivamente por aceptar a Cristo como tu Salvador personal. NINGUNA Iglesia Cristiana, ni la observancia de los 10 mandamientos, etc. puede darte la Salvación.
La Salvación es un don de Dios, tratar de hacer algo por nosotros mismos, sería negar el sacrificio de Su Hijo Jesucristo por nosotros. Porfavor no te compliques la existencia, el hecho de ser Adventista no va a salvar absolutamente a NADIE.
Que el Señor te Bendiga :consuelo:
bvicente18
29-05-2004, 13:04
Hola Hno “Cristiano ASD”. Gracias por tu atención. Realmente, considero encomiable tu actitud conciliadora, tan diferente de la observada por otros, que como “teólogos” son “buenos pintores”.
El documento aludido en tu mensaje, viene a ser una especie de “declaración de buena intención”. Un esfuerzo teórico oficial por limar asperezas, en la interacción con otras denominaciones. Luego, aquí viene parte del problema que se presenta en el adventismo, la inconsistencia. Esto así porque su praxis, escoltada por sus doctrinas peculiares, conduce a un camino diferente. De ahí, ese comportamiento organizacional y personal real, con perfil sectario, que exhibe esa denominación.
Tal como he señalado anteriormente, en eso juega un papel fundamental la llamada “ley dominical”. Por más que la dirigencia se esfuerce en guardar las apariencias, no es verdad que la membresía adventista se va a comportar de manera diferente, con sus potenciales perseguidores. Y esto no se refleja solamente hacia el exterior del adventismo, sino que se irradia a su interior. Por esto las crecientes manifestaciones farisaicas y legalistas, que se observan dentro de las iglesias adventistas; las cuales producen verdaderas batallas entre los propios miembros. En mi país, esto es muy frecuente.
En ese mismo tenor, te expongo estas cuestiones:
-Siempre ha existido, un afán proselitista de los adventistas entre los hermanos evangélicos. Es decir, el adventista se siente en la necesidad de predicarle o “evangelizar”, a los evangélicos. De hecho, a lo interno de la iglesia se le llama “ganárselo” para la verdad. ¿Porqué todo esto?.
-Si un dirigente, de cualquier iglesia adventista, quiere invitar para el “culto divino” del próximo sábado o para cualquier otro servicio, a un pastor evangélico reconocido y de buen testimonio, ¿lo puede hacer, cuántas veces quiera?; ¿Qué lugar ocuparía en el púlpito?.
-El coro de una iglesia evangélica de cualquier país, ¿puede ser invitado a cantar a cualquier iglesia adventista, en uno de sus servicios de culto?.
-Como tú sabes, el adventismo se considera la iglesia remanente. ¿Me puedes explicar la siguiente cita de Ellen White?: "Todos los que deseen apartarse del pueblo remanente de Dios (o sea, los Adventistas del Séptimo Día, B.V.) para seguir sus propios corazones corruptos, se estarán arrojando voluntariamente en los brazos de Satanás, y deberían tener el privilegio." - Testimonies, tomo 1, p. 439, escrito en 1864.
Además, estimado hermano, te anexo un resumen de todas las expresiones sectarias e intolerantes, vertidas en este foro por el pastor adventista Luis Cajiga.
¿Me puedes dar una explicación al respecto?. Veamos:
“Este es mi primer testimonio. Estoy listo para los ataques de Maripaz y su grupo".
"Él pretendía que la iglesia le aceptara con sus opiniones disidentes. Ninguna iglesia le aceptará si va en contra de sus normas y doctrinas. Así que Billy tendrá que crear su propia iglesia".
"Cada iglesia dice ser la verdadera. Lo que hemos de hacer es investigarlas a todas. Le garantizo que he investigado hasta la saciedad casi todas las iglesias y me quedo con la adventista".
"A Urías y a Caminante les felicito por defender tan valientemente "la fe que fue dada una vez a los santos".
"Te repito: ni tú, ni millones como tú, van a destruir a la iglesia adventista. Esta, como portavoz del mensaje final de Dios para el mundo, seguirá creciendo, y tú quedarás excluido de tan grande privilegio".
"Los adventistas estamos en la verdad. Sabemos lo que hemos creído".
“Billy, ahí estas retratado de cuerpo entero. Te gozaste en el mensaje adventista: hoy te unes a los enemigos de él. Te usarán como arma contra nosotros, pero si te has creído que acabarás con la iglesia, antes te acabaras tú. Estás labrando tu propia fosa….Tú eres un contradictor, Billy, y por lo tanto, un enemigo de la cruz de Cristo”.
"Ni tu ni un millón como tú van a destruir la iglesia. Puede seguir tratando. Cada vez que hables contra la iglesia te hundes más".
"Me llamas inquisidor por decir esto, pero el inquisidor eres tú con tus palabras contra EGW y la Iglesia Adventista".
"Dejaste el adventismo y ¿a donde irás? No me digas que vas a crear una nueva iglesia. Te unirás a las que creen en el rapto, en el infierno, en las lenguas o quizás te vuelvas al catolicismo. Te deseo suerte en tu decisión. La necesitas”.
Espero tu respuesta, estimado Hermano. Aunque antes de despedirme te diré, que tengo bastante claro de qué manera se obtiene la salvación; en realidad, son otros que parecen tener problemas en comprenderlo correctamente.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Billy:
Por lo que leo ud. está enojado con la iglesia adventista por algún motivo personal, porque la acusa ciegamente.
Note por ejemplo lo que expuso en el mensaje anterior:
"-Si un dirigente, de cualquier iglesia adventista, quiere invitar para el “culto divino” del próximo sábado o para cualquier otro servicio, a un pastor evangélico reconocido y de buen testimonio, ¿lo puede hacer, cuántas veces quiera?; ¿Qué lugar ocuparía en el púlpito?."
Ud está acusando a la iglesia adventista de algo que ocurre en cualquier denominación, ya que si pregunta lo mismo a una iglesia evangélica acerca de un pastor adventista "reconocido y de buen testimonio" la respuesta sería exactamente la misma. (sea cual fuere la respuesta, no sería distinta en una iglesia que en la otra)
Así que veo que condena a la iglesia injustamente por algún problema personal suyo.
Teniendo en cuenta esto, yo seguiré los pasos de mi maestro Jesucristo y no responderé a las acusaciones de los que no van a escuchar aunque tenga las respuestas.
"Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién te dio esta autoridad?
Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.
El bautismo de Juan, ¿de donde era? ¿del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí...
Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas." (Mat. 21:23-28)
Con esto vemos que Jesús no estaba para dar respuesta a la gente que buscaba condenarle a toda costa. Él es el maestro y sabe porque esto debe ser así, entonces a menos que ud cambie de actitud y lleve un debate coherente no perderé tiempo en debatir con ud.
Por eso hablaba en parábolas (luego de decir eso contó una parábola).
"Entonces les dijo: El que tiene oídos para oir, oiga.
Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola.
y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;
para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados." (Marcos 4:9-12)
Así que no tengo porque discutir con alguien que no ve, ni oye, ni entiende. Sinó que se cierra y acusa de toda forma que puede a la iglesia, usando todo tipo de incoherencias, que es justamente de lo que nos acusa.
Ud. no ha respondido a mi mensaje mas arriba, el que habla de Apoc. 12:17. No sé, en una de esas no ha tenido tiempo. Pero le digo que está muy claro ese pasaje, y ud lo ha torcido de la manera que quiso, y no se lo que inventará ahora para torcerlo. No sé porque necesita torcer las escrituras para probar que EGW no era profeta, en vez de hacerlo con la verdad. Insisto en que ud hace exactamente lo que nos acusa a nosotros de hacer.
como dice el apóstol Pedro:
"Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.
Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza." (2 Pedro 3:14-17
Si hubiera alguna persona en este foro, que quiere sinceramente saber si la Iglesia Adventista es una secta, o si es llamada así por el mundo, de la misma forma que llamaban a los cristianos en el primer siglo, yo con todo gusto argumentaré con esa persona. Incluyendote a tí hermano Billy, si veo que cambias esa actitud que tienes que te cierra a la verdad.
"y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón." (Jeremías 29:13)
Sinó, puedes seguir diciendo lo que quieras, pero el que busca a Cristo de corazón sabrá a quién creer y a quien no creer.
"Dijo Jesús: Para juicio he vendio yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean segados.
Entonces algunos de los fariseos que estaban con él, al oír esto, le dijeron: ¿Acaso nosotros somos también ciegos?
Jesús les respondió: Su fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece...
Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.
A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca....
y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.
Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la vos de los extraños." (Juan 9:39 - 10:5)
Me despido con tristeza hermano Billy, ya que todo el tiempo que ocupé en responderte ha sido en vano parece. Sigo esperando sinceridad de parte tuya al leer los pasajes bíblicos, sinó no hay nada que discutir.
Luis Cajiga
30-05-2004, 01:56
Billy Vicente usa el método de lavado de cerebro para presentar sus argumentos. Siempre se refiere a la hermana White como "falsa profetisa". Usa de epítetos cuando escribe sobre la iglesia adventista. Está tan absorto en su manía de que consideren a esta iglesia como secta que no vacila en ridiculizarla.
Ahora dice que "hay teólogos que son buenos pintores", refiriéndose a mí. Es cierto que soy pintor. Lo soy por más de 50 años. De eso vivo. (Los que quieran, pueden ver mis obras en www.estudiocajiga.com (http://www.estudiocajiga.com) ). Pero además estudié teología (BA) y MA en educación. Como evangelista he predicado en muchísimos lugares de Puerto Rico, en varias comunidades hispanas en los EU, en Cuba, México y por tres ocasiones en el buen país de Billy Vicente: la Rep. Dominicana. He escrito una docena de libros de teología. Estas cosas las digo, no para vanagloriarme (la gloria sea para Dios), sino para reacionar a los insultos de Billy Vicente.
Lo de los escritos de Elena G. de White, ya es una obseción de Billy. No se ha fijado en lo mucho que repite los mismos argumentos y las mismas acusaciones. Espero que en algún momento se canse y cambie de tema.
A pesar de lo copiado, que, como dije, no es tanto como Bily asegura, les recomiendo la lectura de El Conflicto de los Siglos. Léalo como lee cualquier libro de teología oo interpretación profética. En las librerías hay cientos de libros sobre estos temas que dicen lo mismo, pero a nadie se le ocurre acusar a sus autores de plagiaristas.
Es cierto que la señora White indicó que sus libros eran inspirados, como yo puedo decir quie mi libro "La Verdad" fue inspirado por Dios y como Billy Graham y otros autores dicen lo mismo de sus escritos y eso no indica que son inspirados en el mismo sentido que la Biblia.
Elena White vivió en el siglo 19 y comienzos del 20. Era un tiempo de gran confusión religiosa. Para su tiempo surgió la Ciencia Cristiana, los Testigos de Jehová, los Mormones y otras filosofías religiosas. El pequeño grupo de desilucionados mileristas necesitaban una persona del calibre de Elena Harmon de White para sentirse con fuerzas para seguir adelante. Ella llegó a aglutinar a muchos mileristas y finalmente ella y un grupo selecto de ministros de varias denominaciones formaron lo que es hoy la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Sus escritos fueron vitales para la unión de todos.
Voy a aceptar el reto de Billy Vicente y contestaré sus preguntas.
1. Dios juzgará a cada ndividuo por su relación con Cristo. Lo que ha escogido creer, si es sincero, Dios no les tomará en cuenta si es falso. la Iglesia Adventista ha sido levantada por Dios con un mensaje especial para el mundo. Los sinceros han de responder a esta llamado divino. Si el mensaje no le ha llegado en su plenitud, ni le ha sido explicado claramente, ellos noo son responsables. Lo importante es que cada persona dará cuenta a Dios de sus actos. Los pentecostales, los bautistas, los prsbiterianos y toda denominación pretende exactamente lo mismo. No nos quiten a los adventistas ese privilegio.
2. Como bien dices, hay otras denominaciones que cren en el sábado y lo guardan. En eso están con nosotros. Si son leales a eso que han conocido, no creo que se pierdan. Si quieren conocer el adventismo y unirse a nosotros, han de aceptar nuestras doctrinas. Al ver el aprecio que tenemos a los escritos de la señora White, de seguro los aceptarán. Si mueren olega Cristo, y ellos no aceptan los escritos de ella, eso noes impedimentop ara que se salven. Recuerda, Billy, la salvación es prerrogartiva de Dios. Si tu fueras Dios, estoy seguro que me cerrarás la puerta. Pero gracias a Dios que no lo eres.
3. Tu caso, Billy, es muy serio. Ignoro las causas de tu alejamiento del adventismo, peo puedo decirte que te cuides en lo que dices de la iglesia. El adventismo no es sólo bno comer cerdo y guardar el sábado. Tampoco lo es el considerar a Elena White como profeta. Hay mucho más que eso y tú lo sabes. En lo fundamental, tenemos la fe de la Reforma. Somos tan evangélicos o más que muchas denominaciones. Predicamos el Evangelio completo. En el futuro te sentirás vacío, pues dondequiera que vayas harás exactamente lo mismo. Criticarás a los dirigentes y siempre te opondrás a algunas doctrinas. ¿Qué tienes que hacer para asegurar tu salvación? Es muy sencillo: Asegúrate de que estás bien con Cristo, deja tus críticas enfermizas, sé mas hermanable, dedícate a predicar el Evangelio de Jesús, y , sobre todo, mira que el poder del Evangelio te impulse a obedecer los mandamientos de Dios.
Dios te bendiga y te guarde, que su Espíritu abra tus ojos a la verdad plena en Cristo.
Luis Cajiga, Puerto Rico
bvicente18
30-05-2004, 03:18
Hola Hno Urías. No respondí a tu mensaje, porque me dejé desviar por los otros hermanos, del tema que llevábamos. Al igual que tú, pienso que lo mejor sería que fuéramos tratando cada cuestión organizadamente. Lamentablemente, ustedes son varios y yo solamente uno. Salvo los fines de semana, dispongo de poco tiempo. Talvez sería mejor, que ustedes se pongan de acuerdo en su defensa, y aborden un tema a la vez. De todas formas, ante mi tardanza, tú tenías dos opciones; esperar pacientemente mi respuesta, como yo hago contigo y todos los demás; o reiterar tu mensaje, como también yo hago en algunas ocasiones.
Hay muchos puntos que yo te he expuesto en mis mensajes, a los que todavía no has dado respuesta o has obviado de alguna forma. Yo no te he dicho nada al respecto, y lo más que haría, sería repetírtelo. El mensaje que intentas responder ahora, no estaba dirigido a ti. Si querías participar acerca de lo tratado en este, estabas en libertad de hacerlo, pero en la forma correcta. Por el contrario, veo que te has “acelerado” y dejas ver en este, algunos “asomos sectarios”.
En ese caso, me veo obligado a realizar algunas puntualizaciones sobre tus señalamientos:
- Mi sentir, con respecto al adventismo (como sistema religioso, no con los miembros personalmente), siempre ha estado claro. Me duele haber sido engañado durante tanto tiempo, por medio del ocultamiento de información vital, y por la manipulación de todo tipo, para evitar que los miembros adquiriéramos conciencia de estas cosas. Esto, no puede catalogarse de un simple “motivo personal”. Te aclaro, que yo nunca tuve problemas con la organización, ni con su dirigencia, por causas doctrinales ni de ningún otro tipo. Lo que sucede, es algo muy común en el adventismo; cuando te conviertes en “disidente”, entonces pasas de “héroe a villano”.
-Yo pertenecía a un grupo coral adventista, que en varias ocasiones ofreció conciertos y cultos en iglesias evangélicas. Todavía continúa haciéndolo, cada vez que lo invitan. Lo mismo hace, otras agrupaciones musicales adventistas, de mi país. En esos encuentros, se comparte la Palabra de Dios; lógicamente, se hace con respeto, evitándose los temas divergentes, dentro de un espíritu de camaradería cristiana.
Lo que resulta inconcebible e imposible dentro del adventismo, es que se produzca lo contrario; o sea, la visita de grupos musicales o corales evangélicos, así como de algún pastor o predicador evangélico, a cualquier iglesia adventista. En 40 años nunca lo he visto, por lo menos en mi país. Y estoy seguro, que en el caso hipotético de que algún pastor o dirigente adventista, tan siquiera se atreva a proponer esa posibilidad; se produciría una reacción adversa de gran magnitud, con consecuencias impredecibles.
Y tú sabes muy bien, hermano Urías, que no estoy exagerando y digo la verdad. ¿Porqué quieres ocultarlo?. Entonces, no es cierto que yo “condeno a la iglesia injustamente”, como tú dices; sencillamente, expongo al foro lo que yo conozco y viví a profundidad en el adventismo, durante tanto tiempo. Esa es mi experiencia, y si la tuya es otra, entonces haznos el favor de ofrecérnosla por este medio. Pero, no trates de seguir “ocultando el sol con un dedo”; si esto que acabo de enfocar, no es verdad; entonces, no pierdas la oportunidad de hacerme quedar mal, y demuestra lo contrario. ¿Te animas a hacerlo, con la verdad en la mano?.
-Yo he venido sosteniendo, que el adventismo acusa un alto perfil sectario. Para esto, he presentado varias evidencias, tales como un montón de frases sectarias del pastor Luis Cajiga, que reflejan el sentir de la generalidad de la hermandad adventista. También, he ofrecido mi testimonio de lo que me tocó sufrir en carne propia en esa organización, cuando manifesté algunas ideas disidentes, consideradas “peligrosas”. Además, presenté las palabras de Ellen White, referidas a las personas que abandonan el adventismo:
"Todos los que deseen apartarse del pueblo remanente de Dios (o sea, los Adventistas del Séptimo Día, B.V.) para seguir sus propios corazones corruptos, se estarán arrojando voluntariamente en los brazos de Satanás, y deberían tener el privilegio." - Testimonies, tomo 1, p. 439, escrito en 1864.
Luego, en vez de dar una respuesta inteligente a lo que planteo, se me “acusa de acusar” injustamente a la iglesia adventista (valga la redundancia).
-Acerca de Ellen White, he dicho y confirmo que es una falsa profetisa y plagiaria. Para esto, he mostrado algunas evidencias concretas. En tu caso, has querido demostrar lo contrario basado más bien en tus propias convicciones; las cuales, pueden ser muy válidas para ti y el resto de los adventistas, pero no para mí y creo que tampoco para los demás foristas. Te aclaro, tienes todo el derecho de creer en Ellen White como “profetisa” y defenderla; pero, yo y otros tenemos también todo el derecho de no creer en su condición de “profetisa” y atacar estas pretensiones, ofreciendo además las evidencias de que dispongamos al respecto. Lo que debes hacer, es presentar una defensa adecuada e inteligente, sin querer manipular ni evadir lo que se te argumenta. ¿Por qué no has respondido, punto por punto, todo lo que he señalado sobre este tópico?. Por el contrario, lo que has dicho son generalidades y tus convicciones personales.
-Finalmente, si lo deseas, podemos dejar hasta aquí lo del “sectarismo” y “Ellen White”; y entonces concentrarnos tranquilamente en lo que es puramente doctrinal. Esta sería una manera adicional, de que el foro pueda apreciar la justeza de nuestras posiciones. Aunque te aclaro, que no espero convencerte a ti ni a ningún adventista. Eso, ni me interesa ni me preocupa. Este es, un simple intercambio de ideas, y no debemos esperar más nada. ¿No es así hermano Urías?.
En la próxima entrega, responderé lo de Apocalipsis y el “espíritu de profecía”. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Bueno hermano Billy, a ver, iré por partes.
Primero que nada, entiendo que somos como cuatro y tu eres uno, también entiendo que tienes por lo menos 41 años, así que algo tienes que hacer para comer y no te debe quedar mucho tiempo para debatir. Por lo que no te pido una respuesta rápida a los mensajes, no tienes como hacerlo. Hazlo cuando puedas y tengas ganas, no voy a considerar que si no respondes rápido a un mensaje es porque no tienes argumentos.
Solo te repetí el mensaje porque me dí cuenta de que tu ya estabas respondiendo a otros mensajes mas nuevos y probablemente lo olvidarías.
- Acerca del primer punto pienso que es algo personal en el sentido de que te duele que te hayan tratado como "disidente" o "villano". Por lo cual, me parece a mí, has empezado a buscar todo tipo de defecto en la iglesia también.
Pero si la Iglesia Adventista es una secta por haberte tratado como "disidente", entonces el cristianismo del primer siglo era una secta, ya que mira lo que el apóstol Pedro dice acerca de los disidentes:
"Pues hablando palabras infladas pero vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado." (2 Ped. 2:18-21)
"Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación: como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e insconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza." (2 Ped. 3:15-17)
Pedro los llama de "indoctos", "insconstantes", "inícuos", etc. Mas allá de que si tus ideas disidentes están correctas o no, no puedes usar este argumento para indicar que somos exclusivistas o sectarios, ya que como ves la iglesia primitiva era igual.
De paso, si estos disidentes lograban engañar a los primeros cristianos, que tenían a los propios apóstoles como maestros, quiere decir que sus ideas "disidentes" no eran disparatadas, sinó que parecían correctas ya que llegaban "engañar aún a los escogidos".
Así que los disidentes a los que se refería Pedro no podrían estar presentando ideas claramente heréticas, sinó que tendrían buenos argumentos. Pero igual Pedro no aceptaba sus idaes ¿no es cierto?, ¿así que por eso Pedro era sectario y exclusivista?
-Acerca del coro y todo eso, no me acuerdo que alguna vez un coro de otra religión haya ido a una iglesia adventista ni que un pastor evangelico haya predicado tampoco. Tampoco he visto lo opuesto, pero si tu dices que ocurre en tu país de verdad te creo, me parece muy probable y que yo no lo haya visto no quiere decir que no haya sucedido.
Realmente no se cual es la posición de la iglesia con respecto al tema de que vengan pastores de otras iglesias a predicar. Eso talvez lo pueda responder el pastor Cajiga, no sé, yo supongo que sería inaceptable pero no lo puedo asegurar, también creo que depende mucho de lugar y del contexto.
Tampoco lo trato de ocultar, yo solamente te dije que la respuesta que fuera, sería la misma en todas las denominaciones.
Creo que ninguna iglesia dejaría que un pastor predique cosas que no van de acuerdo a lo que enseña. No creo que una iglesia bautista deje predicar a un pastor adventista acerca del sábado o del santuario, etc.
Por ejemplo, cuando algunos de nuestros pioneros, que eran bautistas o metodistas, presentaron las nuevas ideas, que ahora son las ideas adventistas, en sus iglesias también fueron considerados como disidentes y no se los dejó predicar mas en esas iglesias, por lo que fundaron la iglesia adventista. Pero su primera intención fué reformar sus iglesias.
Aquí, en Argentina, también hubo un caso de que una iglesia evangélica invitó a un pastor adventista y a su congregación a debatir hacerca del sábado y todo ese asunto de la vigencia de la ley.
Se sentaron los evangélicos en un lado de la iglesia y los adventistas en el otro. Primero expuso las ideas el pastor local luego el pastor adventista.
Como te imaginarás los adventistas fueron invitados a retirarse de la iglesia luego de que eso se tornara una discusión (¿tipicamente sectario? ¿no aceptaron a los disidentes?). Así que me parece que lo mejor es que cada uno predique en su iglesia.
El caso de pastores evangélicos predicando temas en común en nuestras iglesias creo que no tiene mayor sentido, ya que hay muchos predicadores adventistas que lo pueden hacer. Además como se puede saber de antemano que el pastor no presentará ideas que consideramos erróneas. No es necesario eso, que cada uno predique en su iglesia y listo.
Esto tiene pinta de unión de iglesias también, y nosotros no creemos que todas las iglesias se deban unir porque todos creen en Jesús como el hijo de Dios o algo así (no se porque te lo digo si tú lo sabes bien) ya que no debemos unirnos "en yugo desigual".
No sé, por ahí no entiendo bién a lo que quieres llegar con esto, creo que es a que somos exclusivistas, si es a eso, te digo que todas las iglesias lo son (así como la iglesia primitiva también), por eso hay muchas iglesias, sinó serían todas una sola iglesia.
- Acerca de:
"Todos los que deseen apartarse del pueblo remanente de Dios (o sea, los Adventistas del Séptimo Día, B.V.) para seguir sus propios corazones corruptos, se estarán arrojando voluntariamente en los brazos de Satanás, y deberían tener el privilegio." - Testimonies, tomo 1, p. 439, escrito en 1864.
En los versículos anteriores Pedro dice cosas parecidas en mas de una ocación, y si siguiera buscando te aseguro que encontraría mucho mas, ¿no es cierto?. Entonces porque no dices que Pedro y la iglesia primitiva también "acusaban un alto perfil sectario".
Tú dices:
"Luego, en vez de dar una respuesta inteligente a lo que planteo, se me “acusa de acusar” injustamente a la iglesia adventista (valga la redundancia)."
Creo que ahora tienes una respuesta inteligente como esperabas entonces. ¿Pero será que reconocerás de que nos acusas injustamente? Espero que no te ofendas, pero tu pides respuestas y yo te tengo que responder con la verdad aunque te pueda doler.
-Acerca de que si Ellen White fué profetisa o no es un tema largo y lo iremos desarrollando punto a punto partiendo desde el versiculo de apocalipsis que tenemos pendiente. Es un tema que ambos tenemos mucho que argumentar así que va a ser largo.
-Si quieres concentrarte en lo puramente doctrinal también estoy dispuesto a debatir, cuando quieras presentarmelo hazlo. No se, si te parece que lo hagamos paralelamente a esto que estamos debatiendo o si quieres que terminermos esto primero, como quieras, recuerda que somos más, así que decídelo tú ya que esto te afectará mas a ti creo (por el tiempo).
Por último quiero agradecer al pastor Cajiga por sus felicitaciones, me han servido de ánimo, y al mismo tiempo felicitarlo a él también, a Caminante y a Cristiano ASD por defender la verdad.
Dice Billy Vicente:
"-Dice el pastor Cajiga: “A Urías y a Caminante les felicito por defender tan valientemente "la fe que fue dada una vez a los santos".
Respondo: De nuevo estamos aquí con el exclusivismo y sectarismo adventista. Para el pastor Cajiga, el adventismo es sinónimo de "la fe que fue dada una vez a los santos". ¡Cuanta presunción!. Si esto fuera así, ya sabemos dónde, según este criterio, quedamos colocados los demás Cristianos, que no pertenecemos a esa secta."
Pués si esto es "exclusivismo y sectarismo adventista" entonces el propio "ángel de la iglesia de éfeso" es "exclusivista y sectarista" ya antes de decir lo que tiene "contra" esa iglesia dice lo que tiene a favor:
"Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado." (Apoc. 2:2,3)
Así que una vez mas "acusas injustamente" a la Iglesia Adventista de "exclusivista y sectaria".
Dios te bendiga hermano.
bvicente18
30-05-2004, 18:44
Hola Hermano Urías. Como ustedes insisten en el punto, creo que lo mejor es que tratemos lo puramente doctrinal, en un epígrafe separado. Por lo tanto lo estoy abriendo. Se llamará: “El adventismo y sus doctrinas peculiares”. Allí trataremos todo eso organizadamente, comenzando con el punto pendiente sobre Apocalipsis y el “espíritu de profecía”, ya que tú ofreciste tu interpretación acerca de ello, independientemente de que se le aplique a Ellen White o no, según tus propias palabras.
Por aquí, seguiremos tratando lo que he señalado:
-Los plagios de Ellen White.
-Los fallos y “gazapos” observados en sus libros.
-El definido perfil sectario del adventismo.
-Las afirmaciones inconsistentes y contradictorias del adventismo, (por ejemplo sobre la ley y el sábado), (sin entrar en detalles si doctrinalmente son correctas o no).
En la próxima entrega, responderé tu último mensaje; así como el del pastor Cajiga.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
bvicente18
30-05-2004, 22:15
Hola a todos. En el mensaje del pastor Luis Cajiga, hay “mucha tela por donde cortar”. Veamos:
-Dice el pastor Cajiga: “Lo de los escritos de Elena G. de White, ya es una obsesión de Billy. No se ha fijado en lo mucho que repite los mismos argumentos y las mismas acusaciones. Espero que en algún momento se canse y cambie de tema”.
Respondo: Si yo repito argumentos y acusaciones, es porque ustedes no dan respuestas directas y creíbles a lo que se les presenta. Y mientras insistan en este tema, yo no me cansaré de repetir que Ellen White es una plagiaria y falsa profetisa.
Por lo tanto, de nuevo pido respuestas del pastor Cajiga o cualquier otro, para estas cuestiones:
1) Luego de celebrarse un congreso de la dirigencia adventista, en 1856, la Sra. White hizo esta profecía: "Se me mostró la compañía presente en el congreso. Dijo el ángel: 'Algunos serán alimento para los gusanos, algunos serán expuestos a las siete últimas plagas, algunos estarán vivos y quedarán sobre la tierra para ser trasladados en la venida de Jesús'. (Testimonies, tomo 1, págs. 131, 132). (Eventos de los últimos días, pags 36 y 37).
Lamentablemente, ya estamos en el 2004, y han pasado 148 años; lógicamente, no hay nadie vivo de esa épóca; por lo tanto, es imposible que esta "profecía" de la Sra White se cumpla. Ya que ella aseguró, que sólo una parte de los presentes en el congreso, moriría o sería "alimento para los gusanos". El resto estaría vivo, para presenciar los acontecimientos previos relacionados con la venida de Cristo; según lo establecido en la teología adventista.
2) Los adventistas creen que la caída de las estrellas en 1833, el oscurecimiento del sol en 1780, y el terremoto de Lisboa en 1755, eran las señales precursoras de la Segunda Venida de Cristo. Entonces, también en base a Mateo 24:34, consideran que la “generación” que vio esas señales “no pasaría”, sin presenciar el inminente retorno del Señor; tal como lo afirma Ellen White, en el Deseado de Todas las Gentes, págs. 585 y 586: “Cristo declaró que al final de la gran persecución papal, el sol se obscurecería y la luna no daría su luz. Luego las estrellas caerían del cielo….Dice de aquellos que vean estas señales: No pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan”. ‘Estas señales han aparecido’…con seguridad que la venida del Señor está cercana”.
Luego, tomando como base esa afirmación de la Sra White, el Comentario Bíblico Adventista, que es una publicación oficial de esa organización, también nos dice: “Cristo afirmó que las señales mencionadas en estos versículos, ocurrirían tan cerca del día de su venida que la generación que viera las últimas señales no moriría antes de ver que se cumplieran todas estas cosas, es decir, que verían no sólo las señales, sino también la venida de Cristo y el fin del mundo”.
Entonces, es evidente que los adventistas enfrentan actualmente un terrible dilema profético, porque esa generación que presenció las llamadas “señales del fin”, ya no existe. En consecuencia, estamos en presencia de una interpretación bíblica muy importante, claramente falsa; esto, a pesar de que supuestamente se trata de una declaración inspirada por el Espíritu Santo.
En ese libelo, también se han encontrado errores, veamos algunos de estos:
3) En el libro, “Seguridad y paz en el Conflicto de los Siglos”, primera edición 1991, pág. 326; leemos: "Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas…Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará, y un niño los pastoreará. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte, (Isaías 65:21-22; 35:1; 11:6,9)…. El dolor no puede existir en el cielo. No habrá más lágrimas, ni cortejos fúnebres. Allí está la nueva Jerusalén, la metrópoli de la tierra nueva glorificada”.
Quiere decir, que aquí Ellen White, en una de sus frecuentes “visiones”, aplica estos pasajes del capítulo 65 de Isaías, a la tierra nueva que esperamos. Pero entonces, también habría que hacer lo mismo con Isaías 65:20 que dice: “ No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla, porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito”.
Luego, ¿Cómo se explicaría esto?; ya que según Apoc.21:4, en la nueva Jerusalén: “no habrá más muerte, ni clamor, ni dolor…”. ¿Pueden estos pasajes de Isaías referirse a la tierra nueva, al igual que el de Apocalipsis?. Es evidente que no, porque entonces tendríamos una clara contradicción bíblica, lo cual sería imposible. La única conclusión razonable es, que estos textos de Isaías se referían de manera condicional al pueblo de Israel antiguo, anticipando la gloria futura de la Sión terrenal, si los judíos eran fieles al pacto.
4) También, en el Conflicto de los Siglos leemos: “ La obra de destrucción de Satanás ha terminado para siempre. Durante seis mil años obró a su gusto, llenando la tierra”. (Conflicto de los Siglos, pp. 731, 732).
Entonces aquí, en otra de sus “visiones proféticas”, Ellen White describe las escenas finales de esta tierra, y al referirse a Satanás dice que: “durante seis mil años obró a su gusto…”; dando a entender de esa manera, que el fin del mundo se produciría cuando se cumpliera ese tiempo. Esta afirmación “inspirada”, provocó agitación en las filas de la iglesia adventista, ya que buena parte de los miembros creyó en esto (incluyéndome a mí) y comenzó a prepararse para la “ley dominical” y todos esos acontecimientos angustiosos que “predice” la Sra White en sus libros. Naturalmente, pasaron los seis mil años, y nada ocurrió.
5) En el Conflicto de los Siglos, leemos: “En 1840 otro notable cumplimiento de la profecía despertó interés general. Dos años antes, Josías Litch, publicó una explicación del capítulo noveno del Apocalipsis, que predecía la caída del imperio otomano. Según sus cálculos esa potencia sería derribada en el año 1840 de J. C., durante el mes de agosto; y pocos días antes de su cumplimiento escribió:…‘el 11 de agosto de 1840….el poder otomano en Constantinopla será quebrantado’. En la fecha misma que había sido especificada, Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa, y se puso así bajo la tutela de las naciones cristianas. El acontecimiento cumplió exactamente la predicción”.
Pero el punto principal aquí es que: la fecha del 11 de Agosto 1840, citada por Ellen White como “otro notable cumplimiento de la profecía”, no aparece en ningún registro histórico; lo que demuestra que ese día específico no pasó nada importante, o si algo pasó, fue de tan poca importancia, que ni siquiera ameritaba registrarse. Ahora bien, la historia sí registra lo siguiente: "El 15 de julio de 1840, Inglaterra, Rusia, Prusia, Austria y Turquía suscribieron en Londres, sin la participación de Francia, una convención de ayuda al sultán turco contra el gobernante egipcio Mohamed Alí, al que apoyaba Francia”.
Es decir que lo señalado por Ellen White, como cuando “Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa”; realmente no se realizó en la fecha indicada por el Conflicto de los siglos, sino el 15 de Julio de 1840.
También, como fecha real de la caída del imperio Otomano, se consigna históricamente, el 1 de Noviembre del 1922.
Entonces, además de que Ellen White cita una fecha histórico-profética falsa, esto también conllevaría la necesidad de reformular, la profecía de tiempo de Apoc.9; la cual, según la interpretación adventista, involucra: 391 años y 15 días. Esto así, porque el punto final de esta profecía ya no podría ser el 11 de agosto 1840, sino el 15 de Julio 1840, y por lo tanto el punto inicial de la misma, habría que moverlo hacia atrás, para que coincida con la cifra indicada. Para esto, habría que buscar otro acontecimiento histórico, el cual satisfaga las condiciones proféticas del pasaje bíblico, y que contando a partir del mismo, dé la cifra exacta de: 391 años y 15 días. Naturalmente, eso implicaría contradecir a Ellen White, lo que evidentemente es un grave “dilema profético”.
-Dice el pastor Cajiga: “A pesar de lo copiado, que, como dije, no es tanto como Bily asegura, les recomiendo la lectura de El Conflicto de los Siglos”.
Respondo: Si a cualquier hermano, le gusta la “ciencia ficción” o el género novelístico, pues que lea el libelo “El conflicto de los siglos”, como pura entretención o quizás para comprobar con sus propios ojos, las “pesadillas proféticas” de la Sra White.
Yo presenté evidencias, sobre el plagio de Ellen White en el “conflicto de los siglos”; aquí repito un resumen de lo sostenido por el Dr. McAdams:
"Si cada párrafo del libro "Conflicto de los siglos" (Great Controversy), escrito por Ellen White, fuera correctamente anotado al pie, entonces cada uno de los párrafos tendría que ser anotado al pie”.
Entonces, pastor Cajiga, ¿por qué no se atreve usted a ofrecernos un porcentaje, aunque sea estimado, de lo que fue copiado en el conflicto de los siglos, a su juicio?. ¿Podría hacer lo mismo con el “Deseado de todas las gentes”?. Pienso, que esta sería una buena manera en que usted podría convencer al foro, quizás, de que los plagios de la Sra White no son tantos como se ha dicho. ¿Se anima?.
-Dice el pastor Cajiga: “Es cierto que la señora White indicó que sus libros eran inspirados, como yo puedo decir que mi libro "La Verdad" fue inspirado por Dios y como Billy Graham y otros autores dicen lo mismo de sus escritos y eso no indica que son inspirados en el mismo sentido que la Biblia”.
Respondo: Esta es la clase de respuesta infantil, que no puedo soportar. En otras ocasiones, el pastor Cajiga ha hecho lo mismo. Son respuestas para verdaderos “tarados mentales”. Pero, no creo que aquí haya ninguno. Lo cierto es, que ninguno de esos escritores ha reclamado nunca ser el “mensajero del Señor” o más que “profeta”, ni haber recibido estos mensajes por medio de “un ángel” o en “visiones del Cielo”; como tampoco ha hecho “predicciones proféticas”; tal como fue el caso de Ellen White. Esto sólo pudo hacerse, en el entendido de que se consideraban estos mensajes, tan inspirados como la Biblia. Y eso lo puedo yo asegurar, porque es lo que se me enseñó desde pequeño y es lo que se enseña en las iglesias adventistas. El pastor Cajiga, sabe que esto es así; aunque creo que lo dice para intentar sorprender a los demás foristas.
-“Elena White vivió en el siglo 19 y comienzos del 20. Era un tiempo de gran confusión religiosa. El pequeño grupo de desilusionados mileristas, necesitaban una persona del calibre de Elena White….Ella llegó a aglutinar a muchos mileristas y finalmente ella y un grupo selecto de ministros de varias denominaciones formaron lo que es hoy la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Sus escritos fueron vitales para la unión de todos”.
Respondo: Muy bien, ¿y cuál es el punto?. ¿Acaso la verdad era una, en el tiempo de Ellen White, y hoy es otra?. Esto que usted sugiere aquí, se presta para muchas interpretaciones, Así que aclare lo que quiso decir, para que después no se queje.
Finalmente, usted intenta ¿responder?, a mis preguntas; pero, se cuida de no ir al punto. Veamos:
-Usted dice: “. Dios juzgará a cada individuo por su relación con Cristo. Lo que ha escogido creer, si es sincero, Dios no les tomará en cuenta si es falso”.
Respondo: Muy bien, yo y muchos más pensamos lo mismo; por eso hemos escogido creer sinceramente, que ni el sábado ni la ley, como tampoco Ellen White ni el “juicio investigador” y demás doctrinas que componen el “mensaje adventista”, son imprescindibles para la salvación. Si estamos equivocados (que es muy improbable), Dios no nos lo va a tomar en cuenta. Entonces, ¿Cuál es el afán proselitista de los adventistas, para que los demás cristianos creamos en sus doctrinas particulares?.
-Usted dice: “La Iglesia Adventista ha sido levantada por Dios con un mensaje especial para el mundo. Los sinceros han de responder a esta llamado divino. Si el mensaje no le ha llegado en su plenitud, ni le ha sido explicado claramente, ellos no son responsables”.
Respondo: Aquí noto cierta contradicción con lo declarado anteriormente. ¡Típico!. Por un lado se afirma una cosa, por el otro se sostiene algo que contradice lo primero. ¿Es que no pueden ser razonables?.
¿Cuál es ese mensaje especial que tienen los adventistas?. Es claro, que no puede ser otro que lo llamado el “mensaje adventista”, compuesto por todas esas doctrinas mencionadas anteriormente. Luego, si seremos juzgados por nuestra relación con Cristo, teniendo en cuenta nuestra sinceridad en lo que hemos escogido creer; ¿para qué necesitaría Dios levantar a la iglesia adventista, con ese mensaje especial, para que todos los sinceros crean en este?. Francamente, eso luce bastante enredado.
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Hola Billy, trataré de dar respuestas directas y creíbles a lo que planteas.:kaffeetri
1- Acerca del primer punto veamos por ejemplo la historia de otro profeta, Jonás:
(1:1) "Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo:
Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí.
Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis...
(3:1) Vino palabra de Jehová por segunda vez a Jonás, diciendo:
Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te diré.
Y se levantó Jonás, y fué a Nínive conforme a la palabra de Jehová...
... y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida.
Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos...
(3:10) Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.
Pero Jonás se apesadumbró en extremo, y se enojó.
Y oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal.
Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida.
Y Jehová le dijo: ¿Haces tú bien en enojarte tanto?...
(3:11) ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales?"
¿Se cumplio la profecía de Jonas? Nótece que el mensaje que Dios le había dado ha Jonás no decía: "Si no se arrepienten nínive será destruida". El mensaje decía que sería destruída en 40 días.
Aunque el mensaje era terrible los ninivitas tuvieron fé, y dijeron: "¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no pereceremos?" (Jonás 3:9) Y una vez más Dios mostró su misericordia hacia el pecador arrepentido.
¿Era Jonás un falso profeta por esto? Ahora es fácil decirlo ya que Jesús citó sus escritos (Mat. 12: 39-40; Luc. 11: 29-30), pero en ese momento habría parecido un falso profeta a muchos, a muchisimos talvéz, ya que ¿como los ninivitas sabrían que la ciudad no fue destruida porque Dios los perdonó y no porque Jonás era un falso profeta?
Por eso vemos luego como Jonás se "enojó hasta la muerte". Su reputación de profeta verdadero ahora podría haber terminado y sería puesto en ridículo. Por eso le dijo a Dios: "Ahora oh Jevová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal" (Jonás 4:2)
Tan "mal parado" (diríamos hoy) habría quedado ante esa ciudad "grande en extremo" y todos los demás que se enteraran, que dijo a Jehová: "Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida" (Jonás 4:3)
Pues Dios hoy sigue siendo clemente, piadoso, tardo en enojarce, de grande misericordia, y que se arrepiente del mal que va a hacer a los pecadores. Y si no ha venido aún es porque "El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Ped. 3:9)
Irónicamente en este versículo Pedro se refiere a los "burladores" que decían "¿Donde está la promesa de su advenimiento?" (2 Ped. 3:4) Ya que los santos apóstoles también predicaban que Jesús vendría mientras ellos estuvieran vivos: "Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor." (1 Tes. 4:17)
Pablo también instaba a que la gente que pudiera abstenerce de casarse lo hiciera, para poder dedicar mas tiempo a la obra de Dios ya que decía que "el tiempo es corto" (1 Cor. 7:29)
¿Por eso fueron Pablo y Jonás falsos profetas? Tu me dirás talvéz que en el caso de Pablo el no dijo "que su ángel le dijo que algunos que estaban vivos verían la segunda venida". ¡Pero en el caso de Jonás si!. Y en el caso de Pablo, que él no lo mencione no quiere decir que Dios o un ángel no se lo hubiera revelado, ¿o porque estaba tan seguro?.
Recálco que si la opinión que Pablo tenía al respecto no era porque un ángel o Dios se lo reveló, entonces fué inspirada por el Espíritu Santo, ya que Pedro dice que "nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (2 Ped. 1:21) .
Sólo Dios sabe porqué dá a "sus siervos los profetas" éste tipo de mensajes o de inspiración. Él tendrá sus propósitos y dá el mensaje como le parece que tiene que hacerlo. No somos nadie para cuestionar sus propósitos (Rom. 9:19,20)
Pero en éste caso parece haber tardado en venir porque nosotros no cumplimos bien su misión.
Ellen White dijo que si los adventistas hubieran cumplido la misión de predicar con fervor el mensaje que Dios les había dado Cristo ya habría venido.
Y no deberíamos "enojarnos con Dios hasta la muerte" porque aún no ha cumplido su promesa y ha dejado a la iglesia "mal parada" a la opinión de muchos, sinó dejar que Dios actúe como tiene que actuar para que "todos procedan al arrepentimiento".
A continuación pongo la cita de Ellen White que habla acerca de esto:
Extraído de el libro: "El conflicto de los siglos". CAPÍTULO 27 - "Una obra de reforma"
"La historia del antiguo Israel es un ejemplo patente de lo que experimentaron los adventistas. Dios dirigió a su pueblo en el movimiento adventista, así como sacó a los israelitas de Egipto. Cuando el gran desengaño, su fe fue probada como lo fue la de los hebreos cerca del Mar Rojo. Si hubiesen seguido confiando en la mano que los había guiado y que había estado con ellos hasta entonces, habrían visto la salvación de Dios. Si todos los que habían trabajado unidos en la obra de 1844 hubiesen recibido el mensaje del tercer ángel, y lo hubiesen proclamado en el poder del Espíritu Santo, el Señor habría actuado poderosamente por los esfuerzos de ellos. Raudales de luz habrían sido derramados sobre el mundo. Años haría que los habitantes de la tierra habrían sido avisados, la obra final se habría consumado, y Cristo habría venido para redimir a su pueblo.
No era voluntad de Dios que Israel peregrinase durante cuarenta años en el desierto; lo que él quería era conducirlo a la tierra de Canaán y establecerlo allí como pueblo santo y feliz. Pero "no pudieron entrar a causa de incredulidad." (Hebreos 3: 19.) Perecieron en el desierto a causa de su apostasía, y otros fueron suscitados para entrar en la tierra prometida. Asimismo, no era la voluntad de Dios que la venida de Cristo se dilatara tanto, y que su pueblo permaneciese por tantos años en este mundo de pecado e infortunio. Pero la incredulidad lo separó de Dios. Como se negara a hacer la obra que le había señalado, otros fueron los llamados para proclamar el mensaje. Por misericordia para con el mundo, Jesús difiere su venida para que los pecadores tengan oportunidad de oír el aviso y de encontrar amparo en él antes que se desate la ira de Dios.
Hogaño como antaño, la predicación de una verdad que reprueba los pecados y los errores del tiempo, despertará oposición. "Porque todo aquel que obra el mal, odia la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas." (S. Juan 3: 20, V.M.) Cuando los hombres ven que no pueden sostener su actitud por las Sagradas Escrituras, muchos resuelven sostenerla a todo trance, y con espíritu malévolo atacan el carácter y los motivos de los que defienden las verdades que no son populares. Es la misma política que se siguió en todas las edades. Elías fue acusado de turbar a Israel, Jeremías lo fue de traidor, y San Pablo de profanador del templo. Desde entonces hasta ahora, los que quisieron ser leales a la verdad fueron denunciados como sediciosos, herejes o cismáticos. Multitudes que son demasiado descreídas para aceptar la palabra segura de la profecía, aceptarán con ilimitada credulidad la acusación dirigida contra los que se atreven a reprobar los pecados de moda."
En la próxima entrega sigo con los otros puntos.
bvicente18
31-05-2004, 04:06
Hola Hno Urías. Tú sigues insistiendo, en que acuso injustamente a la iglesia adventista, de ser exclusivista y sectaria. Para esto, acudes al expediente de excusar las actitudes señaladas en el adventismo, bajo el pretexto de que la iglesia primitiva actuaba igual, o de que el apóstol tal hizo algo parecido; hasta tomaste uno de los mensajes angélicos de Apocalipsis, en el afán de encontrar una buena “protección” para el sectarismo adventista. Lo mismo hacen ustedes, para “explicar” o excusar o justificar los fallos y “gazapos” de Ellen White, en sus pretensiones proféticas; llegan al colmo de equipararla con los escritores bíblicos. ¿De verdad ustedes creen, que esta puede ser una forma válida y honesta de defensa?. ¿O es quizás una forma, de acallar su conciencia y engañarse a ustedes mismos?. Medita bien sobre esto.
Por otra parte, de nuevo repito que en mi actitud frente al adventismo, no hay nada personal. El hecho de que yo me sintiera dolido, desilusionado o frustrado por todo el engaño que descubrí, y me molestara el trato sectario recibido de parte de algunos dirigentes y miembros, no influye de ninguna manera, para que yo esté hoy “buscando todo tipo de faltas” en la iglesia adventista, tal como tú dices. Tampoco, el hecho cierto de habérseme tratado como “disidente”, no es lo que determina que yo catalogue el adventismo como una secta. Esto es tan sólo una muestra más, dentro del conjunto de cosas que he señalado al respecto; las cuales conforman todo el perfil sectario que caracteriza el adventismo. Ahora bien, creo firmemente que los demás tienen que tener la misma oportunidad que yo tuve, de conocer todo esto que se había ocultado durante tanto tiempo a la hermandad adventista. Por eso, invierto tiempo y dinero en ese sentido. Luego, que cada quien tome sus propias decisiones. Aunque de ninguna manera considero, nada de eso importante ni imprescindible para la salvación.
Sobre el caso de los evangélicos, lo he puesto como un ejemplo del exclusivismo y sectarismo, que he dicho existe en la iglesia adventista. Lo cierto es, que allí no se considera a los evangélicos como hermanos genuinos realmente, sino como “violadores de la ley de Dios” y “futuros perseguidores”; debido a esto resulta inaceptable, la posibilidad de que ellos participen de alguna manera en cualquier servicio adventista. Pero, se ve con buenos ojos lo contrario, es decir que los adventistas vayan a cantar o predicar a cualquier iglesia de otra denominación, porque sería una forma de acercamiento conveniente, para hacerles llegar el conocimiento de “la verdad” (o sea, el “mensaje adventista”). Esa es la pura verdad estimado hermano y tú sabes muy bien que es así, aunque es comprensible que no quieras admitirlo públicamente, en este foro.
Acerca de Ellen White y sus pretensiones proféticas, yo he realizado varios señalamientos, que apuntan en el sentido de que su ministerio es “falso de toda falsedad”; sin tomar en cuenta necesariamente, la interpretación que se le quiera dar a Apocalipsis 12:17. Tú harías bien, en tratar de responderlos directamente. Aquí te presento un resumen de eso, en cuanto a los fallos y “gazapos” observados en sus escritos:
1) Luego de celebrarse un congreso de la dirigencia adventista, en 1856, la Sra. White hizo esta profecía: "Se me mostró la compañía presente en el congreso. Dijo el ángel: 'Algunos serán alimento para los gusanos, algunos serán expuestos a las siete últimas plagas, algunos estarán vivos y quedarán sobre la tierra para ser trasladados en la venida de Jesús'. (Testimonies, tomo 1, págs. 131, 132). (Eventos de los últimos días, pags 36 y 37).
Lamentablemente, ya estamos en el 2004, y han pasado 148 años; lógicamente, no hay nadie vivo de esa épóca; por lo tanto, es imposible que esta "profecía" de la Sra White se cumpla. Ya que ella aseguró, que sólo una parte de los presentes en el congreso, moriría o sería "alimento para los gusanos". El resto estaría vivo, para presenciar los acontecimientos previos relacionados con la venida de Cristo; según lo establecido en la teología adventista.
2) Los adventistas creen que la caída de las estrellas en 1833, el oscurecimiento del sol en 1780, y el terremoto de Lisboa en 1755, eran las señales precursoras de la Segunda Venida de Cristo. Entonces, también en base a Mateo 24:34, consideran que la “generación” que vio esas señales “no pasaría”, sin presenciar el inminente retorno del Señor; tal como lo afirma Ellen White, en el Deseado de Todas las Gentes, págs. 585 y 586: “Cristo declaró que al final de la gran persecución papal, el sol se obscurecería y la luna no daría su luz. Luego las estrellas caerían del cielo….Dice de aquellos que vean estas señales: No pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan”. ‘Estas señales han aparecido’…con seguridad que la venida del Señor está cercana”.
Luego, tomando como base esa afirmación de la Sra White, el Comentario Bíblico Adventista, que es una publicación oficial de esa organización, también nos dice: “Cristo afirmó que las señales mencionadas en estos versículos, ocurrirían tan cerca del día de su venida que la generación que viera las últimas señales no moriría antes de ver que se cumplieran todas estas cosas, es decir, que verían no sólo las señales, sino también la venida de Cristo y el fin del mundo”.
Entonces, es evidente que los adventistas enfrentan actualmente un terrible dilema profético, porque esa generación que presenció las llamadas “señales del fin”, ya no existe. En consecuencia, estamos en presencia de una interpretación bíblica muy importante, claramente falsa; esto, a pesar de que supuestamente se trata de una declaración inspirada por el Espíritu Santo.
3) En el libro, “Seguridad y paz en el Conflicto de los Siglos”, primera edición 1991, pág. 326; leemos: "Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas…Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará, y un niño los pastoreará. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte, (Isaías 65:21-22; 35:1; 11:6,9)…. El dolor no puede existir en el cielo. No habrá más lágrimas, ni cortejos fúnebres. Allí está la nueva Jerusalén, la metrópoli de la tierra nueva glorificada”.
Quiere decir, que aquí Ellen White, en una de sus frecuentes “visiones”, aplica estos pasajes del capítulo 65 de Isaías, a la tierra nueva que esperamos. Pero entonces, también habría que hacer lo mismo con Isaías 65:20 que dice: “ No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla, porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito”.
Luego, ¿Cómo se explicaría esto?; ya que según Apoc.21:4, en la nueva Jerusalén: “no habrá más muerte, ni clamor, ni dolor…”. ¿Pueden estos pasajes de Isaías referirse a la tierra nueva, al igual que el de Apocalipsis?. Es evidente que no, porque entonces tendríamos una clara contradicción bíblica, lo cual sería imposible. La única conclusión razonable es, que estos textos de Isaías se referían de manera condicional al pueblo de Israel antiguo, anticipando la gloria futura de la Sión terrenal, si los judíos eran fieles al pacto.
4) También, en el Conflicto de los Siglos leemos: “ La obra de destrucción de Satanás ha terminado para siempre. Durante seis mil años obró a su gusto, llenando la tierra”. (Conflicto de los Siglos, pp. 731, 732).
Entonces aquí, en otra de sus “visiones proféticas”, Ellen White describe las escenas finales de esta tierra, y al referirse a Satanás dice que: “durante seis mil años obró a su gusto…”; dando a entender de esa manera, que el fin del mundo se produciría cuando se cumpliera ese tiempo. Esta afirmación “inspirada”, provocó agitación en las filas de la iglesia adventista, ya que buena parte de los miembros creyó en esto (incluyéndome a mí) y comenzó a prepararse para la “ley dominical” y todos esos acontecimientos angustiosos que “predice” la Sra White en sus libros. Naturalmente, pasaron los seis mil años, y nada ocurrió.
5) En el Conflicto de los Siglos, leemos: “En 1840 otro notable cumplimiento de la profecía despertó interés general. Dos años antes, Josías Litch, publicó una explicación del capítulo noveno del Apocalipsis, que predecía la caída del imperio otomano. Según sus cálculos esa potencia sería derribada en el año 1840 de J. C., durante el mes de agosto; y pocos días antes de su cumplimiento escribió:…‘el 11 de agosto de 1840….el poder otomano en Constantinopla será quebrantado’. En la fecha misma que había sido especificada, Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa, y se puso así bajo la tutela de las naciones cristianas. El acontecimiento cumplió exactamente la predicción”.
Pero el punto principal aquí es que: la fecha del 11 de Agosto 1840, citada por Ellen White como “otro notable cumplimiento de la profecía”, no aparece en ningún registro histórico; lo que demuestra que ese día específico no pasó nada importante, o si algo pasó, fue de tan poca importancia, que ni siquiera ameritaba registrarse. Ahora bien, la historia sí registra lo siguiente: "El 15 de julio de 1840, Inglaterra, Rusia, Prusia, Austria y Turquía suscribieron en Londres, sin la participación de Francia, una convención de ayuda al sultán turco contra el gobernante egipcio Mohamed Alí, al que apoyaba Francia”.
Es decir que lo señalado por Ellen White, como cuando “Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la protección de las potencias aliadas de Europa”; realmente no se realizó en la fecha indicada por el Conflicto de los siglos, sino el 15 de Julio de 1840.
También, como fecha real de la caída del imperio Otomano, se consigna históricamente, el 1 de Noviembre del 1922.
Entonces, además de que Ellen White cita una fecha histórico-profética falsa, esto también conllevaría la necesidad de reformular, la profecía de tiempo de Apoc.9; la cual, según la interpretación adventista, involucra: 391 años y 15 días. Esto así, porque el punto final de esta profecía ya no podría ser el 11 de agosto 1840, sino el 15 de Julio 1840, y por lo tanto el punto inicial de la misma, habría que moverlo hacia atrás, para que coincida con la cifra indicada. Para esto, habría que buscar otro acontecimiento histórico, el cual satisfaga las condiciones proféticas del pasaje bíblico, y que contando a partir del mismo, dé la cifra exacta de: 391 años y 15 días. Naturalmente, eso implicaría contradecir a Ellen White, lo que evidentemente es un grave “dilema profético”.
(Aquí debo aclararte, que la defensa indirecta que tú y otros han intentado, sobre estos aspectos, no sirve para nada, es inválida. No es correcto, "protegerse" en los supuestos errores o fallos de otros, y menos de los escritores bíblicos, ya que su inspiración está fuera de toda duda para nosotros los cristianos, y no son ellos los que están siendo cuestionados).
Finalmente, acerca de la cuantía de los plagios de la Sra White, yo he sido bastante claro. Sostengo, que se ha querido ocultar y manipular la verdad del asunto, al declarar oficialmente que “sólo se ha comprobado que Ellen White copió un 2% con relación al total de su obra. En primer lugar, porque hasta ahora nadie sabe a ciencia cierta, cuál es el total de la obra de la Sra White. Ese es el secreto mejor guardado del mundo. (Pero, quizás lo revelen en la “tierra nueva”). En segundo lugar, se debe hacer una declaración oficial, donde se indique lo copiado o plagiado libro por libro; ya que las acusaciones se hicieron específicamente de esa manera. Por lo tanto, la defensa debe presentarse de igual forma que la acusación especifica realizada. ¿No es esto lógico?. ¿No es la forma más adecuada de presentar y probar la realidad de esa situación?. ¿Y porqué se rehuye hacerlo así oficialmente?. Muy sencillo, porque entonces se comprobaría la magnitud del engaño cometido.
Luego, estimado hermano, si se quisiera hacer una declaración oficial sobre la cuantía del material copiado, que se ha encontrado en los libros “Deseado de todas las gentes” y “Conflicto de los siglos”, ¿Tú crees, que sería el “famoso” 2%?; ¿Qué porcentaje individual de cada uno de estos libros, podría ser el adecuado, a tu juicio personal?.
Espero tu respuesta. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
bvicente18
31-05-2004, 04:44
Hola Hno Urías. Insisto, en que estás haciendo una defensa indirecta e incorrecta. Estás “protegiendo” a Ellen White, bajo el manto de los supuestos errores o fallos de otros, que sí eran profetas verdaderos, fuera de toda duda, para todos los cristianos. Este no es el caso de la Sra White, a quien sólo reconocen como “profeta”, los adventistas.
Ahora bien, ¿es esto un reconocimiento de sus equivocaciones?; si es así ¿por qué no se dice oficial y directamente?. Es decir, el punto focal es si en estos asuntos que yo he señalado, ella está correcta o no. Luego, si lo está, es innecesaria la alusión a posibles o supuestos fallos de Jonás, Pablo y otros escritores bíblicos; porque sencillamente lo que habría que hacer es decirlo y probarlo. La dificultad vendría, si se considera que Ellen White se equivocó; entonces, sí se haría imprescindible acudir a cualquier argumento, por insólito que parezca, para protegerla y justificarla.
En consecuencia, Hno Urías, tienes que decidirte por una de las dos alternativas, en cada punto señalado. ¿Con cuál te quedarás? (recuerda, en cada punto). (Aunque más adelante, de todas maneras explicaré estos supuestos fallos de Jonás y Pablo).
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
¿Te das cuenta Billy porque me desanima argumentar contigo?
Me dices:
"hasta tomaste uno de los mensajes angélicos de Apocalipsis en el afán de encontrar una buena “protección” para el sectarismo adventista"
¿Pues entonces que se vale tomar? :Rulz:
Me hubieras aclarado al principio del debate entonces que para defender mi posición de que la Iglesia no es sectaria por defender lo que considera la verdad y rebatir los ataques de otros maestros no se valía tomar el mensaje en el que Cristo dice a la Iglesia de Efeso: "Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no los son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado." (Apoc. 2:1,2)
Pues entonces antes de seguir perdiento mi tiempo utilizando versículos prohibídos al debatir espero a que me digas cuales versículos de la bíblia puedo usar y cuales no.
bvicente18
01-06-2004, 01:06
Hola Hno Urías. Muy bien, retiro eso que te molestó. Además, puedes usar todos los versículos que quieras. Entonces, adelante con tu defensa.
Saludos.
Billy Vicente
Gracias Billy, a la vez te pido disculpas porque te lo dije medio de mala manera.
Seguiré con mi defensa cuando pueda, ahora voy a empezar, supongo que esta misma noche alcanzaré a dar una entrega
Hola Billy.
Bueno, tu pusiste 5 puntos por ahora, para que te respondamos si podemos.
Recién estoy en el primero. Te lo respondí pero no te gustó la respuesta así que trataré de aclarar los "sub-puntos" que veo que te molestaron. Pero todo acerca del primer punto, todavía no estoy respondiendo a los otros.
Primero dices:
"Tú sigues insistiendo, en que acuso injustamente a la iglesia adventista, de ser exclusivista y sectaria. Para esto, acudes al expediente de excusar las actitudes señaladas en el adventismo, bajo el pretexto de que la iglesia primitiva actuaba igual, o de que el apóstol tal hizo algo parecido; hasta tomaste uno de los mensajes angélicos de Apocalipsis, en el afán de encontrar una buena “protección” para el sectarismo adventista."
A ver, trataré de aclarar mejor a que exactamente apunto. No estoy tratando de excusar nuestra actitud como diciendo "ah, ellos también hicieron esto o aquello".
Lo que quiero decir, es que nosotros actuamos de la misma manera que actuaban o actuarían hoy los apóstoles. Ellos estaban convencidos de que tenían la verdad (porsupuesto yo también estoy convencido de que la tenían) y la defendían de los ataques de los que consideraban falsos maestros.
Hoy nosotros también estamos convencidos de que tenemos la misma verdad, que la tradición humana la cambió con el tiempo, la verdad "una vez dada a los santos". Y también la defendemos de los ataques de los que consideramos falsos maestros.
Por favor Billy, no discutamos en este momento de que si en realidad tenemos la verdad o si la verdad fue reemplazada por la tradición o no, o si eres un falso maestro o no. Solo te digo que es lo que nosotros creemos. Si quieres discutir eso hagámoslo mas adelante, pero vayamos por parte una cosa a la vez si es posible.
A lo que apunto es que si dices nosotros somos sectarios o exclusivistas por creer que tenemos la verdad y porque la defendemos y tratamos de evangelizar a los otros, también tienes que decir que la iglesia primitiva lo era, de hecho, así era considerada por la gente de su época.
También dices:
"Lo mismo hacen ustedes, para “explicar” o excusar o justificar los fallos y “gazapos” de Ellen White, en sus pretensiones proféticas; llegan al colmo de equipararla con los escritores bíblicos. ¿De verdad ustedes creen, que esta puede ser una forma válida y honesta de defensa?. ¿O es quizás una forma, de acallar su conciencia y engañarse a ustedes mismos?. Medita bien sobre esto."
Si, de verdad creo que esta es una forma válida y honesta de defensa, porque de verdad creo que el mísmo Espíritu Santo que hace 2000 años inspiró a los escritores bíblicos también inspiró Ellen White hace 100 años. Así que ¿porque sería diferente?
Piensa y dime si no es cierto que un ninivita incrédulo (o casi todos) diría que Jonás fué un falso profeta. Jonas mismo quería morir. La diferencia es que hoy sabemos que no lo fué porque Jesús lo citó y lo todos lo consideramos inspirado, pero en aquel momento no lo sabían.
Así ocurrió en tiempo de Jesús y de sus apóstoles también, los de su época los perseguían porque ellos realmente no creían que fueran profetas, el propio Saulo perseguía a los Cristianos y después pasó a ser un grán hombre de Dios.
Jesús mismo dijo:
"¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos,
y decís: Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas...
Por lo tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y cricificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad;
para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar" (Mat. 23:29-35)
Ahora yo también te pido que medites en esto, si tú crees que si viviéras en la época de los apóstoles no los perseguirías como falsos maestros ten mucho cuidado porque lo mismo creía el propio Saulo antes de recibir la visita de Cristo. Y eso que Saulo era un "doctor de la ley", y estaba muy bien informado y era muy sabio. Y lo hacía sinceramente, así que no es obvio que no era fácil de discernir en aquel entonces tampoco.
Además piensa que los propios fariseos podrían, tanto como tú hoy, haber dicho a Jesús: "llegas al colmo de equiparar a Juan el Bautista con los escritores bíblicos." ¿no es así?
Bueno Billy, espero tu respuesta acerca del asunto antes de pasar al próximo punto. Que Dios te bendiga.
bvicente18
02-06-2004, 04:54
Hola Hno Urías. Vamos a ver si nos organizamos mejor, porque ahora no estoy claro, sobre cuáles son esos 5 puntos que mencionas.
Yo te había dicho, que nos íbamos a limitar a estos aspectos:
-El definido perfil sectario del adventismo.
-Los plagios de Ellen White.
-Los fallos y “gazapos” observados en sus libros.
-Las afirmaciones inconsistentes y contradictorias del adventismo, (por ejemplo sobre la ley y el sábado), (sin entrar en detalles si doctrinalmente son correctas o no).
Por lo tanto, no serían 5 puntos, sino 4. De todas maneras, ya que el primer punto es el que tenemos “sobre la mesa”, veamos un resumen de lo que sostengo:
-Afirmo, que el adventismo acusa un alto perfil sectario.
Para esto, he presentado varias evidencias, tales como un montón de frases sectarias vertidas contra mí en este foro, que reflejan el sentir de la generalidad de la hermandad adventista, sobre los llamados “disidentes”:
"Él pretendía que la iglesia le aceptara con sus opiniones disidentes. Ninguna iglesia le aceptará si va en contra de sus normas y doctrinas. Así que Billy tendrá que crear su propia iglesia".
"Te repito: ni tú, ni millones como tú, van a destruir a la iglesia adventista. Esta, como portavoz del mensaje final de Dios para el mundo, seguirá creciendo, y tú quedarás excluido de tan grande privilegio".
“Billy, ahí estas retratado de cuerpo entero. Te gozaste en el mensaje adventista: hoy te unes a los enemigos de él. Te usarán como arma contra nosotros, pero si te has creído que acabarás con la iglesia, antes te acabaras tú. Estás labrando tu propia fosa….Tú eres un contradictor, Billy, y por lo tanto, un enemigo de la cruz de Cristo”.
"Ni tu ni un millón como tú van a destruir la iglesia. Puede seguir tratando. Cada vez que hables contra la iglesia te hundes más".
"Me llamas inquisidor por decir esto, pero el inquisidor eres tú con tus palabras contra EGW y la Iglesia Adventista".
"Dejaste el adventismo y ¿a donde irás? No me digas que vas a crear una nueva iglesia. Te unirás a las que creen en el rapto, en el infierno, en las lenguas o quizás te vuelvas al catolicismo. Te deseo suerte en tu decisión. La necesitas”.
También, he ofrecido mi testimonio de lo que me tocó sufrir en carne propia en esa organización, cuando manifesté algunas ideas “disidentes”, consideradas “peligrosas”. Otros han sufrido el mismo trato, anterior y posteriormente, por la misma causa. Todo el disidente es tratado como un “perdido”; como “un enemigo de la cruz de Cristo”. Y no podría ser de otra manera, con la clase de teología que compone el llamado “mensaje adventista”.
Además, presenté las palabras de Ellen White, referidas a las personas que abandonan el adventismo:
"Todos los que deseen apartarse del pueblo remanente de Dios (o sea, los Adventistas del Séptimo Día, B.V.) para seguir sus propios corazones corruptos, se estarán arrojando voluntariamente en los brazos de Satanás, y deberían tener el privilegio." - Testimonies, tomo 1, p. 439, escrito en 1864.
Es decir, que se exhibe un comportamiento organizacional y personal, que se enmarca perfectamente en el perfil sectario. Es decir, son exclusivistas y excluyentes; rasgos sobresalientes del sectarismo. En el caso de los evangélicos, lo he puesto como un ejemplo del exclusivismo y sectarismo, que he dicho existe en la iglesia adventista. Lo cierto es, que allí no se considera a los evangélicos como hermanos genuinos realmente, sino como “violadores de la ley de Dios” y “futuros perseguidores”; debido a esto resulta inaceptable, la posibilidad de que ellos participen de alguna manera en cualquier servicio adventista. Pero, se ve con buenos ojos lo contrario, es decir que los adventistas vayan a cantar o predicar a cualquier iglesia de otra denominación, porque sería una forma de acercamiento conveniente, para hacerles llegar el conocimiento de “la verdad” (o sea, el “mensaje adventista”). Lo que resulta inconcebible e imposible dentro del adventismo, es que se produzca la visita de grupos musicales o corales evangélicos, así como de algún pastor o predicador evangélico, a cualquier iglesia adventista. En 40 años nunca lo he visto, por lo menos en mi país. Y estoy seguro, que en el caso hipotético de que algún pastor o dirigente adventista, tan siquiera se atreva a proponer esa posibilidad; se produciría una reacción adversa de gran magnitud, con consecuencias impredecibles.
Además, siempre ha existido, un afán proselitista de los adventistas entre los hermanos evangélicos. Es decir, el adventista se siente en la necesidad de predicarle o “evangelizar”, a los evangélicos. De hecho, a lo interno de la iglesia se le llama “ganárselo” para la verdad. ¿Porqué todo esto?.
Por otra parte, está la doctrina de “la ley dominical”. Allí se “predice”, la polarización de la población entre adventistas guardadores del sábado y el resto del mundo. Lo cual implica, según la Sra White, que todos se aglutinarán alrededor del pontífice católico y Estados Unidos, incluyendo a las diversas religiones; para imponer la observancia del domingo como día de reposo cristiano y perseguir a muerte, a los sabatistas adventistas. ¿No es esta una doctrina divisionista y peligrosa, típicamente sectaria?. Desde esa perspectiva errónea, es comprensible que la feligresía adventista, no se sienta cómoda con los hermanos de otras denominaciones; ya que los mira con sospecha, como sus futuros perseguidores. Esa es la esencia del comportamiento organizacional y personal, con perfil sectario, de la hermandad adventista.
Entonces, Hno Urías, aunque parezca un poco repetitivo, solicito tu respuesta a estos señalamientos específicos, en tu próximo mensaje. Luego de agotado este primer punto, pasaremos al segundo, donde yo te presentaré mis planteamientos y a seguidas tú me responderás….Y así sucesivamente. Ya verás, que avanzaremos mucho mejor así. Espero tu colaboración. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Urias escribió :
Bueno, empezaré diciendote que no guardar el sábado o comer cerdo no te quita la salvación. ¿Sabes porque? Porque tú no sabes que debes hacerlo o no hacerlo, Dios juzgará a cada uno de acuerdo a la luz que haya tenido. Si en el día del juicio Dios vé que yo sabía lo que debía hacer y no lo hice seré condenado, pero ¿como va a condenar Dios al que no sabía?
Es decir que el Adventista, que está advertido o sabe que tiene que guardar el sábado, al no guardarlo será condenado?? En pocas palabras la salvación es por obras de la ley??
Hermano Nabot, tú preguntas:
"Es decir que el Adventista, que está advertido o sabe que tiene que guardar el sábado, al no guardarlo será condenado?? En pocas palabras la salvación es por obras de la ley??"
La palabra de Dios responde:
"Porque no hay acepción de personas para con Dios
Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,
en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio"(Romanos 2:11-16)
"Pues en verdad la circuncición aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.
Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión por cicuncisión?
Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley.
Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne;
sino que es judío el que lo es den lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios" (Romanos 2:25-29)
"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley...
¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley." (Romanos 3:28,31)
"¿Que, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?" (Romanos 6:1,2)
"Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno." (2 Ped. 2:19-22)
"... como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza." (2 Ped. 3:15-17)
Hermanos míos, ¿de que aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?...
Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
Pero alguno dirá: Tu tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen y tiemblan.
¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?...
Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta." (Santiago 2:14-26)
Solo escribo esto para que se actualice la página prinicpal ya que hubo un error al enviar mi mensaje anterior y aparecía como último mensaje el de Nabot.
bvicente18
03-06-2004, 01:01
Hola a todos. Haciendo un pequeño aparte en el tema que estamos tratando, le pregunto al Hno Urías, lo siguiente:
Comer la carne de cerdo, ¿le puede quitar la salvación al adventista o a cualquier otro que conozca a plenitud las Escrituras?.
Espero una respuesta clara y directa a esta simple cuestión. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Bueno Billy, para responder esa pregunta de manera clara y directa también necesito una respuesta clara y directa de tu parte.
¿Qué puede quitar la salvación?
bvicente18
03-06-2004, 06:44
Hola a todos. Al Hno Urías, yo le había planteado esta cuestión: Comer la carne de cerdo, ¿le puede quitar la salvación al adventista o a cualquier otro que conozca a plenitud las Escrituras?.
Dice Urías: “Bueno Billy, para responder esa pregunta de manera clara y directa también necesito una respuesta clara y directa de tu parte. ¿Qué puede quitar la salvación?”.
Respondo: Dice en Hechos 16:29-31: “…Se postró a los pies de Pablo y Silas…¿Qué debo hacer para ser salvo?. Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo…”.
Entonces, por razonamiento inverso, podemos concluir, en que si para ser salvo hay que creer en Jesucristo; para quitar o perder esa salvación, hay que dejar de creer en él.
Ahora, espero tu respuesta a mi pregunta original, Hno Urías. Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Luis Cajiga
03-06-2004, 13:27
Hermanos:
La salvación s don de Dios. Se obtiene al ceptar a Cristo como Salvador. Los pecados pasados son perdonados por gracia. El hombre es declarado justo ante Diospor gracia. Es reconciliado con Dios por gracia. Se es salvado al fin por gracia. SÓLO POR GRACIA.
La confusión estriba en lo que el hombre ha de hacer POR GRACIA luego de su conversión. La Biblia llama SANTIFICACIÓN a esto. La gracia sige obrando en el individuo, ya que aun estamos en cuerpos carnales, sujetos al pecado. Necesitamos la gracia divina todo el tiempo que vivamos sobre el planea. En esta guerra espiritula nadie pued subsistir solo. El Cristo que nos ha salvado ha de estar siempre junto a nosotros y más que junto, dentro de nosoros por su Espíritu. Jesús, hablando del Espíritu Santo, dijo: el "que está con vosotros y será en vosotros" (Juan 14:17).
En la vida posterior del creyente, la obediencia es necesaria. Dedcir que pro sólo aceptar a Cristo see s salvo, sin importar cómo sea su vida, es un craso error. Preguntó Pablo: "¿Deshacemos la ley por la fe?" Y él mismo contesta: "En ninguna manera, antes establecemos la ley". Establecer es lo contrario a destruir. Es muy sencillo: El ser convertido no nos da licencia para robar, fornicar, matar, codiciar o mentir. El crsitiano convertido es un ser moral, ejemplo ante el mundo del poder transformador de Dios.
Billy Vicente, que una vez se gozó en el mensaje adventista, hoy repite lo que los enemigos del adventismo han dicho por generaciones: que el sábado no hay que guardarlo porque estamos bajo la gracia. Pero, ¿a quién se le ha dado el poder de separar el cuarto mandamiento de los otros 9? Para Billy y su grupo decir "la ley" es decir sábado. Pero no es así. Veamos a Santiago: "Porque cualquiera que hubuere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no hubiereis cometido adulterio, pero hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la ley". (Santiago 2:10,11).
Se ha dicho en este foro que los adventistas al menos huelen a secta; sobre todo por sus doctrinas peculiares . Pero no se les ocurree decir que los pentecostales, con su doctrina de las lenguas, el rapto secreto y el infierno de llamas actual, son secta. Que los católicos, con su idolatría, culto a los santos, el papado y otras sin fin de doctrinas ajenas a la Biblia, son una secta. Que los presbiterianos, con la enseñanza calvinista de la predestinación, son una secta. Y así podemos ver las doctrinas peculiares de cada iglesia por eso no vamos a catalogarlas de secta.
La palabra "secta" en el NT proviene de "hairesis", que es la misma para "herejía". Asi que digo como Pablo: "Conforme a aquel Camoino que llaman "herejía" (secta) así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que están escritas en la ley y los profetas."
Luis G. Cajiga, Puerto Rico:smilie_sw
Hola a todos. Al Hno Urías, yo le había planteado esta cuestión: Comer la carne de cerdo, ¿le puede quitar la salvación al adventista o a cualquier otro que conozca a plenitud las Escrituras?.
Dice Urías: “Bueno Billy, para responder esa pregunta de manera clara y directa también necesito una respuesta clara y directa de tu parte. ¿Qué puede quitar la salvación?”.
Respondo: Dice en Hechos 16:29-31: “…Se postró a los pies de Pablo y Silas…¿Qué debo hacer para ser salvo?. Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo…”.
Entonces, por razonamiento inverso, podemos concluir, en que si para ser salvo hay que creer en Jesucristo; para quitar o perder esa salvación, hay que dejar de creer en él.
Ahora, espero tu respuesta a mi pregunta original, Hno Urías. Dios les bendiga. Saludos.
Billy VicenteBuen dia, Dios los bendiga, antes que nada una disculpa por si me estoy metiendo en algo que no es de mi incunvencia pero es un foro y bueno.
Tengo una opinion acerca de eso, de que si usamos ese versiculo en forma inversa, se puede suponer que se puede perder la salvacion, pero yo no lo veo asi, si bien sabemos la salvacion es por gracia, y al haber aceptado a Cristo:
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios" Efesios 2:8
Si es un don de Dios acaso podemos ir contra Dios? si Dios te promete vida eterna al aceptar a su Hijo acaso nos la quitara??
NO VDD.
Lisem May
DLB
dices:
La FEREDE cometió un gran error al incluir a los adventistas, pues NO SON EVANGELICOS.
Funcionan como una secta, y obedecen ciegamente los escritos de la falsa profetisa Elena White.
- Mentira, evengelico es aquel que cree el evangelio de Cristo y los adventistas lo creemos.
- Nuevamente mentira, no obedecemos ciegamente a los escritos de White.
Dices: pero ellos, aunque no te lo digan, consideran que si no guardas el sábado NO ERES SALVO, además, aunque afirman que creen el la salvación por la fe, SOLO PREDICAN UN EVANGELIO DE OBRAS.
Mentira. Nunca la iglesia dijo o cree tal cosa, la salvacion es por fe.
por favor alguna aseveracion que sea verdad
Thin
Hola.-
Un corazón ejercitado,sincero y pasión son muy buenos sintomas para ir en busca de la Verdad de Dios y aun mas si nuestro libro de texto son los escritos biblicos.
Buena observacion que haces y muy sincera de tu parte en cuanto al tema de la salvacion cuando dices que " lo que esta escrito no es lo mismo que practican" en el tema de la salvación. ¿Por que piensas que ocurre esta falta de correspondencia?
Que el Señor te bendiga a traves de su Palabra.
Pues bien Billy, "bien has respondido", lo único que puede quitarte la salvación es lo que has dicho, a mi manera de ver las cosas claro. (ya que la última palabra la tiene Dios)
Cristo es la vid, nosotros los racimos, si permanecemos en él seremos salvos.