Versión completa : Mision Carismatica Internacional ¿Secta o iglesia de sana doctrina?
Theophilo
20-07-2003, 04:21
Que opinan de la Misiòn Carismatica internacional de Bogotà Colombia de Colombia y de su pastor Cesar Castellanos Dominguez autor del modelo de los G12?
:denfadado No se si usted a visitado esta iglesia, pero si no lo ha hecho por que piensa que es una supuesta secta, dejeme decirle que no hable sin saber, segundo en la biblia dice que nadie es tan sabio como para juzgar a nadie, tercero yo asisto a una Mision Carismatica Internacional en Costa Rica y no es ninguna secta, mas bien es una de las iglesias mas renovadas y espirituales que yo haya visto en mi vida, pero, quiero saber algo CUALES SON SUS RAZONES PARA DECIR ESA BLASFEMIA, y que Dios lo perdone.:denfadado
Originalmente enviado por: Theophilo
Que opinan de la Misiòn Carismatica internacional de Bogotà Colombia de Colombia y de su pastor Cesar Castellanos Dominguez autor del modelo de los G12?
Hola Teophilo
Hace unos meses, asistí a una sesión de un congreso en Tarragona (España) promovido por los G-12; el matrimonio que vino (no recuerdo sus nombres), son los discipulos directos de César Castellanos.
Las enseñanzas de este grupo, en muchos casos son antíbiblicas: la prosperidad, la visualización, la llamada "Escalera del éxito".....César Castellanos, está muy cercano doctrinalmente a Yonggi Cho, un engendro entre cristianismo, nueva era y religiones orientales....
El modelo de los G-12, no es bíblico, dado que de cada doce personas, debe salir, supuestamente, doce maestros o líderes, que a su vez enseñen a otros doce.....ese, NO ES EL MODELO NEOTESTAMENTARIO....
En la Iglesia de Cristo, no todos son maestros, o apóstoles o profetas, ni se marcaban un tiempo para discipular a alguien, ni hacían esa especie de "pirámide"....
Definitivamente, las enseñanzas de los G-12, carecen de base escritural.....ahora bien, no sé hasta que punto sus prácticas puedan ser sectarias......hablo de lo que conozco y te puedo enviar la información que poseo.
Bendiciones en Cristo
vilobe42
26-07-2003, 12:58
En 1989 que Dios comenzó su obra en mí y yo fuí a Bogotá a los pocos meses y quise conocer algunos lugares de reunión y fuí la iglesia carismática internacional. Eran unas 2 mil o 3 mil personas y creo que no me pude sentar vi si que danzaban unas jóvenes adelante con velos me sorprendió la coreografía y ritmo no recuerdo como fué la predicación y la verdad que no se que decir pués no recuerdo el mensaje Biblico sino tanta gente y aplausos y palmas.
Con amor Virginia.
Theophilo
05-08-2003, 03:03
Originalmente enviado por: Maripaz
Hola Teophilo
Hace unos meses, asistí a una sesión de un congreso en Tarragona (España) promovido por los G-12; el matrimonio que vino (no recuerdo sus nombres), son los discipulos directos de César Castellanos.
Las enseñanzas de este grupo, en muchos casos son antíbiblicas: la prosperidad, la visualización, la llamada "Escalera del éxito".....César Castellanos, está muy cercano doctrinalmente a Yonggi Cho, un engendro entre cristianismo, nueva era y religiones orientales....
El modelo de los G-12, no es bíblico, dado que de cada doce personas, debe salir, supuestamente, doce maestros o líderes, que a su vez enseñen a otros doce.....ese, NO ES EL MODELO NEOTESTAMENTARIO....
En la Iglesia de Cristo, no todos son maestros, o apóstoles o profetas, ni se marcaban un tiempo para discipular a alguien, ni hacían esa especie de "pirámide"....
Definitivamente, las enseñanzas de los G-12, carecen de base escritural.....ahora bien, no sé hasta que punto sus prácticas puedan ser sectarias......hablo de lo que conozco y te puedo enviar la información que poseo.
Bendiciones en Cristo Si porfa, enviame toda la informacion que tengas, gracias.
Las enseñanzas de este grupo, en muchos casos son antíbiblicas: la prosperidad, la visualización, la llamada "Escalera del éxito".....César Castellanos, está muy cercano doctrinalmente a Yonggi Cho, un engendro entre cristianismo, nueva era y religiones orientales....
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hola maripaz esto que dices sobre david Yonggi Cho creo que es el mismo
el que te basas por que estube viendo su web y no dice nada lo que dices el echo del que sea oriental no quiere decir que mezcle las dos religiones, es conocido por el mundo entero de que tiene una de las iglesias mas grande del mundo meparece que pertenece alas asanblesas dios, creo que solo es un rumor megustaria que me espricaras esto y que si pudieras me confirmarias por que este mismo conmentario lo evisto por otros sitios y me gustaria saver si es verdad,gracias y que dios te bendiga
pongo la web de david Yonggi Cho para que veas lo que dice de el
http://spanish.fgtv.com/drcho/biography.asp
esta es la direccion que buscado en el buscador amen esta en sus listas de este buscador asi que parece estraño esto que dices maripaz
espero tu respuesta
http://spanish.fgtv.com/
PAUL (DAVID) YONGGI CHO
Compilado por el Pastor José A. Holowaty
Paul Yonggi Cho es “pastor” de una de las iglesias protestantes de las Asambleas de Dios. La iglesia que pastorea en Seúl, Corea, la Yoido del Evangelio Completo, cuenta con 700.000 miembros y es la más numerosa de todas las congregaciones protestantes. La revista Charisma de noviembre de 1992 informó, que después de una riña familiar, Paul Yonggi Cho cambió su nombre a “David”. Las enseñanzas de Cho son una mezcla idólatra: Un poco de doctrina bíblica con un montón de enseñanzas ocultistas, sanidad, profecía, visualización, hechicería y técnicas paganas de la mente. Cho enseña que los cristianos pueden tener todo lo que deseen si recurren al mundo espiritual en la “cuarta dimensión”, visualizando las necesidades palpables, no importa cuán crasas y ordinarias puedan ser. Cho asegura que el pensar positivo, el hablar positivo y la visualización positiva son las claves del éxito y que cualquiera puede “incubar” literalmente y dar a luz a la realidad física creando una imagen vívida en su mente y concentrándose en ella.........................
http://www.radiodifusionamerica.com.py/articulos/paul.htm
LA VISUALIZACION:
Esta enseñanza dice que nuestra fantasía o imaginación intensiva puede influir en la realidad, cambiarla o incluso crearla. Consiste en desarrollar en la fantasía imágenes intensivas o visiones que luego son dirigidas hacia la realidad que nos rodea: cosas, circunstancias o personas, ya sea para bendición o para maldición; para sanar o crear riquezas, o para llevar a otros enfermedad, pobreza o muerte.
Con la visualización se trata también de imaginar prosperidad material, salud física, etc. Ya no es la voluntad y el poder de Dios, sino el poder humano quien obra. Así el hombre sutilmente juega a ser un dios, y entra en la tentación de la Nueva Era:
“seréis como Dios”.
Paul Yonggi Cho (quien recientemente cambió su nombre a David Cho), recomienda visualizar una idea, llenarse de ella, hasta el punto que él llama “incubar nuestro subconsciente”, a través de visiones o visualización (creación de imágenes en nuestra mente dirigidas hacia una meta específica), y sueños. Según él, nuestro subconsciente es nuestro espíritu y éste está conectado con la cuarta dimensión, el mundo espiritual. Ya que el mundo espiritual se halla constantemente dándole forma al mundo físico e influyendo en él, tenemos poder para transformar aquél y también el ámbito material. Es decir, que la realidad física puede ser alterada de acuerdo con los deseos visualizados. Por imaginar en nuestra mente subconsciente la que deseamos, de algún modo penetramos y manipulamos la cuarta dimensión o mundo espiritual para permitir a Dios que efectúe milagros para nosotros en la tercera dimensión, o mundo material.
La verdad es que Dios no enseña en la Biblia que hay que alcanzar tal grado de consciencia, sino que confiemos en El y Su Palabra.
http://www.institutoalma.org/CorazonYVida/DB-L13.htm
Paul Yonggi Cho.
Las citas mencionadas anteriormente están tomadas del libro "The fourth dimension", por Paul Yonggi Cho. Este es un conocido pastor coreano de una "Iglesia del Evangelio Pleno", en Seúl (Corea del Sur). Esta iglesia -lo cual siempre se menciona- es la iglesia independiente más grande del mundo. Y el libro mencionado ha tenido - y aún la tiene- una enorme influencia en una gran parte de los cristianos. Muchos ven al pastor P.Y.Cho como su maestro.
¿Maestro de qué?.
El subtítulo de su libro dice: "Cómo puedes usar tu fe como la clave para una vida feliz".
Y esto es exactamente de lo que se trata. Haz uso de tu fe. Procura que tengas una vida de éxito. ¿Cómo puedes lograrlo? Mediante un trato justo con tu fe; presentando tus encargos o peticiones a Dios de forma justa, y además estando cierto de que Dios los ejecutará, los cumplirá. entonces se soluciona todo.
La "cuarta división" a la que se refiere el subtítulo es aquella que conocen desde hace siglos los practicantes de yoga y los místicos budistas. Según Cho, también los cristianos debemos aprender a manejar esa dimensión de forma cristiana. Pero, bien vista la recomendación, nos damos cuenta que la fórmula recomendada no es precisamente bíblica, sino que se parece fuertemente a la de los budistas, hinduistas, etc. Y yo espero que esto se pueda deducir de las citas mencionadas.
El pastor Cho llegó a sus opiniones porque una secta budista hacía mejores milagros que su propia iglesia, y buscó la respuesta de por qué era así. A este respecto, propone que los milagros son necesarios, de manera que las gentes puedan ver que Dios es poderoso, y entonces puedan disponerse a creer.
A pesar de todo, el Sr. Cho es muy ensalzado, citado y puesto como ejemplo.
Escribe cosas buenas; pero constantemente mezcladas con opiniones muy contrarias a la Biblia, y frecuentemente budistas; y éstas son las que mayormente se citan por otros cristianos.
(VERA L. KERKHOF.)
http://estudios.iglesia.net/apologetica/verestudio.asp?did=289&pid=1055
gracias por contestar maripaz eso nolo savia lo que as dicho que estaba reacionado con el budismo dios te bendiga.
maripaz yo soy pentecostal y yo creo que dios da aun da dones alos hombres yo ablo en lenguas que piensas de eso dime
Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios. (1 Cor 14:27-28)
He sido miembro de iglesias pentecostales y conozco el tema; creo en la vigencia de TODOS los dones, pero con la Escritura como norma.
wwjdkaren
06-08-2003, 00:48
Hola hermana Maripaz! Una pregunta: hay una version en ingles del documento que habla de Cho Yongui y sus ensenanzas en la misma pagina "Corazon y vida"? Es que seria de buen provecho en mi iglesia :D
Bendiciones, Karen
y quien se sale de la escritura? y si alguno lo ace entonces ya no esta en el plan de dios
Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios. (1 Cor 14:27-28)
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si ablan y no hay interprete entonces que ablen todos asta alla interprete no as leido lo de oran en el espiritu lo pone en la biblia
tambien
vilobe42
06-08-2003, 12:45
Un saludo hermanos
Es cierta la documentación de Marìpaz y yo leí el citado libro de la cuarta dimensíon. Dicen que por haber estado en un hambiente bidista eso influyó en su teología. Hace 13 años estuve en Bogotá en un evento en el estadio el Campín em donde el primer invitado era él y duró como 4 días.
Añado solo Dios conoce su corazón, pero si se percibe algo que tiene que ver con elementos de fe en la fe.
Originalmente enviado por: wwjdkaren
Hola hermana Maripaz! Una pregunta: hay una version en ingles del documento que habla de Cho Yongui y sus ensenanzas en la misma pagina "Corazon y vida"? Es que seria de buen provecho en mi iglesia :D
Bendiciones, Karen
Hola Karen
Examinadlo todo, retened lo bueno....si tienes duda sobre algún articulo, con mucho gusto te daré mi opinión si me escribes. :beso:
Originalmente enviado por: cheroki
....si ablan y no hay interprete entonces que ablen todos asta alla interprete ...
No, eso NO LO DICE LA ESCRITURA; precisamnete eso es lo que ocurría en la iglesia de Corinto, y por eso Pablo les escribe y les llama al orden.
Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?.(1 Cor 14:23)
TAMBIEN DICE NO INPIDAIS EN ABLAR EN LENGUAS Y ANANERAR LOS DONES ESPIRITUALES
Ninoschka
09-08-2003, 20:03
Hola hermanos!
soy nueva en este foro y estoy realmente encantanda de poder leer tantas conversaciones constructivas.
Quisiera saber si alguien me puede ayudar a encontrar una Iglesia Cristiana para que mis hermanas que residen en Espana puedan visitar.
Yo pertenezco a la Iglesia Nazarena (Church of the Nazarene) aqui en USA. Pero en Espana no hay muchas Iglesias Nazarenas, tengo entendida que tenemos mucho en comun con las Iglesias Asambleas de Dios y las Iglesias Pentecostales.
Les agradezco la ayudita! Y que Dios les bendiga! :angel:
Androith
14-08-2003, 03:56
Sólo quiero aclarar que yo pertenezco a una Iglesia con Visión Celular y que fue el modelo que el Señor Jesús utilizó pues eligió 12 discípulos. Si bien no es algo obligatoriamente a seguir bíblicamente es un modelo basado bíblicamente en los 12 discípulos y una poderosa y gran manera de crecer y ganar almas para Cristo pues la iglesia se multiplica grandemente de esta manera.
LA VISION CELULAR es una gran revelación que el Señor le hizo a César Castellanos y es de bendición para muchas personas pues mediante ella se ganan cada vez más almas para Cristo.
Adjady Gallego
10-09-2003, 20:38
Por favor, que esta pasando que hay tan poco disernimiento en la iglesia de Cristo, lean este reporte..
http://www.conspiracion.8k.com/pag3.htm
pero seria mejor que le pidan a Dios el don de disernimiento y que estudien las Escrituras.
Yo soy Colombianio y me siento muy abergonsado y triste que tal doctrina diabolica aya salido de mi pais, este Castellano tiene espiritu de grandesa y Dios pronto le dara su recompensa por su orgullo y falsedad....
Adjady Gallego
10-09-2003, 20:43
Mira tu no conoces la biblia o ya te labaron el coco, lee este reporte. Despierta antes de que sea muy tarde...
http://www.conspiracion.8k.com/pag3.htm
Es interesante participar en este tema, la verdad no quiero emitir juicios pero te recomiendo que te congregues en una iglesia se sana doctrina!
Dios te Bendiga Amigo
:clown: :clown: :clown:
vilobe42
21-09-2003, 14:19
Originalmente enviado por: Adjady Gallego
Por favor, que esta pasando que hay tan poco disernimiento en la iglesia de Cristo, lean este reporte..
http://www.conspiracion.8k.com/pag3.htm
pero seria mejor que le pidan a Dios el don de disernimiento y que estudien las Escrituras.
Yo soy Colombianio y me siento muy abergonsado y triste que tal doctrina diabolica aya salido de mi pais, este Castellano tiene espiritu de grandesa y Dios pronto le dara su recompensa por su orgullo y falsedad....
Contesta Virginia:
Soy Colombiana también y estuve en Bogotá hace unos 13 años en esa congregación y vi unas danzas con velos y mucha fiesta pero no me atrevo a juzgar sino que oremos por El y su equipo que si es un hijo de Dios El tratará con su vida y quitará lo que no esté bién en su carater o estilo. Interceder es lo mejor en estos casos.
Cesar Castellanos es un falso profeta!
y por lo de la MCI es una Iglesia que esta regida por el mencionado pastor. te recomiendo que busques de Dios en otro lugar!
:beso: :beso:
Big Brother
29-10-2003, 17:58
Theophilo quiero saber el porque de la pregunta. porque cuestionas esa denominación, cuales son tus dudas o que pretendes hacer? pues el tema trae controversia, más bien busca por la Web acerca de aquella iglesia y documentate sobre ello.
Originalmente enviado por: Theophilo
Que opinan de la Misiòn Carismatica internacional de Bogotà Colombia de Colombia y de su pastor Cesar Castellanos Dominguez autor del modelo de los G12?
Originalmente enviado por: Theophilo
Que opinan de la Misiòn Carismatica internacional de Bogotà Colombia de Colombia y de su pastor Cesar Castellanos Dominguez autor del modelo de los G12?
No salió mi comantario.
En Colombia (¿no sé si eres de ahí?) sucedió un avivamiento hace tiempo que inclusive motivó el asesinado del Pastor Julio (¿recurdas?).
Por ende se crean grupos como los que estás comentando que vienen a distorcionar el Evangelio de Jesucristo, presentando una salvación sin arrepentimiento y predicando la teología de la prosperidad, totalmente fuera del contexto bíblico.
En México han salido grupos similares. Cuidado con ellos. Tú conserva la fe que has depositado en Jesucristo y sigue enseñando eso: La Salvación en Cristo Jesús.
Saludos. Bye.
Originalmente enviado por: cheroki
TAMBIEN DICE NO INPIDAIS EN ABLAR EN LENGUAS Y ANANERAR LOS DONES ESPIRITUALES
cheroki:
Al leer 1a. de Coritios 14 veo:
1. Las lenguas son testimonio a los incrédulos. Hay reuniones donde hablan en lenguas y no hay incrédulos ahí.
2. Debe haber SIEMPRE un intérprete. Lo mismo.
Cuidado con lo que señala la Palabra de Dios. Por cierto, ¿a qué se refiere "las mujeres callen en las congregaciones"? en este mismo pasaje lo dice y no creo que se refiera al don de profecía que también se trata ahí. Analizalo y lo comentamos si quieres.
Saludos. Bye.
eyewitness
18-11-2003, 02:50
Dante:
Mil disculpas por usar el foro para un mensaje personal, pero ante el hecho de que no existe otro medio de hacerlo no tengo otra alternativa.
Le he enviado un mensaje a través del foro dirigido al moderador de este foro y quisiera saber si lo ha recibido o no.
A continuación anexo mi e-mail para que me haga saber si en efecto ya recibió mi correo o si necesita una copia del mensaje enviado.
Su servidor en Cristo,
Eyewitness
Sola Scriptura
Solus Christus
Sola Gratia
Sola Fide
soli Deo Gloria
eyewitness
18-11-2003, 02:52
eyewitness_@hotmail.com
Originalmente enviado por: jcorte
cheroki:
Al leer 1a. de Coritios 14 veo:
1. Las lenguas son testimonio a los incrédulos. Hay reuniones donde hablan en lenguas y no hay incrédulos ahí.
2. Debe haber SIEMPRE un intérprete. Lo mismo.
Cuidado con lo que señala la Palabra de Dios. Por cierto, ¿a qué se refiere "las mujeres callen en las congregaciones"? en este mismo pasaje lo dice y no creo que se refiera al don de profecía que también se trata ahí. Analizalo y lo comentamos si quieres.
Saludos. Bye.
Dios les bendiga a todos. Saludos. Bye.
daniel23
20-11-2003, 18:23
yo no pertenezco a la vision celular, pero creo que deben tener algo claro
yonggi cho pastorea la Iglesia Cristiana mas grande del mundo¡¡¡¡¡¡¡
¿eso no vale de nada?
MARIPAZ DICE:
El modelo de los G-12, no es bíblico, dado que de cada doce personas, debe salir, supuestamente, doce maestros o líderes, que a su vez enseñen a otros doce.....ese, NO ES EL MODELO NEOTESTAMENTARIO....
creo que toda forma de evangelizacion es buena, la biblia dice id y predicad, no da normas ni estatutos para hacerlo........id y haced discipulos,,,,,,,,,
Originalmente enviado por: daniel23
[/B]
Yo comparto en algo tu idea respecto de la forma en que se evangelice. Dios viene por redimidos por la sangre de Jesucristo. Respecto de la Iglesia Celular conozco algunas que operan realmente con la bendición de Dios y crecen de forma multiplicadora.
Respecto el ministerio de Yonghi, pero, es cierto, defiende algunas cosas un tanto extrañas para el mundo occidental, pero muy comunes en el oriente. En uno de sus libros escribe que los budistas curan a los enfermos y se preguntaba "¿no creemos en un Dios que sana?" y entonces escribe sobre la fe "rhema" (basado en Romanos 10) y la utilidad de ella en su ministerio. Saludos. Bye.
german ricardo
27-01-2004, 00:06
Dios los bendiga a todos:
Soy Colombiano y se lo que sucede en nuestro pais, estamos a las puert5as de un gran avivamiento que ha sido fruto del trabajo de muchos siervos de Dios en Colombia incluyendo al Pastor Cesar Castellanos, conosco la vision y es totalmente BIBLICA y de mucha bendicion.
Solo se que Dios tiene todo bajo control y que nosotros debemos ser sabios y temerosos al referirnos a un siervo de Dios ya que la palabra de Dios dice en el libro de los salmos "No toqueis a mis ungidos, ni hagais mal a mis profetas".
Solo les digo hermanos que todo saldra a luz y que por el hecho de que alguien no comparta una vision esto no nos da ningun derecho a cuestionar lo que Dios esta haciendo.
PDTA: No pertenesco a la mision, pero conosco muy bien el modelo de los doce.
DIOS LOS BENDIGA
Esteban Díaz
30-01-2004, 20:57
Saludos:
Aunque desconozco lo que ocurre en Colombia, David Cho se ha vuelto mala referencia para quienes amamos la Santa Palabra de Dios. Alguien ha dicho en algun mensaje que la Iglesia de Cho es la más grande...¿Y qué?. La religión Musulmana es la más grande y no por eso Mahoma es mejor que Jesucristo. Creo que la visión del Señor Cho es una mezcla de pragmatismo norteamericano y misticismo oriental. Las personas que carecen de un auténtico conocimiento de la Escritura le llaman bíblico a todo lo que tiene versículos de la Biblia.
Es penoso que no podamos hacer la diferencia entre ser creyente y ser crédulo. El creyente todo lo cuestiona, lo coteja, lo analiza; el crédulo a todo le dice amén. Y el ministerio de Cho se fortalece de crédulos. Además no olvidemos que el sincretismo (la mezcla de dos religiones) siempre ha tenido éxito, y eso lo explica el modelo del Señor Cho. Les vendió budismo cristianizado (Por cierto que el budismo se vende bien en el occidente gracias a los promotores de la nueva era, y a los seguidores de Cho).
El discipulado no se debe sistematizar, ni reglamentar a manera de "pirámide", porque entonces las almas se vuelven números, y la meta se convierte en "crecimiento contable". Los hermanos se reunían en las casas NO COMO METODO DE CRECIMIENTO, NI COMO METODO DE EVANGELISMO, sino porque todavía no llegaba Lutero que inventó los templos. Además era la forma más fácil de protegerse de las continuas persecusiones.
P.D. La cita que alguien hizo de los salmos sobre no tocar a los ungidos de Dios es la manera mas sucia de proteger la corrupcion en el ministerio. Los ungidos a los que se refiere el salmo son los hombres de Dios en el programa para Israel que ya cumplió su tiempo. En el nuevo pacto TODOS SOMOS UNGIDOS. Los misniterios deben ser juzgados, y los ministros deben ser sancionados cuando se apartan de la verdad. Y el señor Cho ya está años luz de la verdad.
Bendiciones
german ricardo
02-02-2004, 23:52
undefinedDIOS LOS BENDIGA A TODOS
CREO QUE ESTE FORO ES PARA EDIFICACION DEL CUERPO DE CRISTO, Y TAMBIEN TIENE COMO OBJETO INFORMAR LO QUE ESTA SUCEDIENDO.
VUELVO Y DIGO QUE CONOZCO MUY BIEN LA VISION DE LOS DOCE, Y ES COMPLETAMENTE BIBLICA, TAL VEZ SE HAN COMETIDO ERRORES POR PARTE DEL PASTOR Y SU EQUIPO, COMO LO PUEDE COMETER CUALQUIER PERSONA, PERO NO ESTAMOS JUZGANDO ESO , SIMPLEMENTE CONOCER LA VERDAD SOBRE LA MISION CARISMATICA INTERNACIONAL Y VUELVO Y REPITO EL MODELO DE LOS DOCE ES COMPLETAMENTE BIBLICO.
ADEMAS CREO QUE NO PODEMOS JUZGAR ASI COMO ASI, ESO ES ALGO MUY DELICADO, ESO SOLO LE CORRESPONDE A DIOS, ADEMAS SI TIENEN ALGUN PROBLEMA CON ESTO PUES OREN A DIOS, PARA QUE EL SEA QUIEN SAQUE TODO A LA LUZ. ADEMAS QUIERO DECIR QUE NUNCA HE QUERIDO MANIPULAR LA PALABRA DE DIOS, CONOZCO MUY BIEN LA DEFINICION DE SER UNGIDO DE DIOS EN EL AREA MINISTERIAL, HA ESO ME REFERIA, Y NO SOY NINGUN NEOFITO, ANTES SOY TEMEROSO DE DIOS.
FINALMENTE, DEBEMOS UNIRNOS EN UN MISMO CLAMOR Y DEJAR QUE SEA DIOS QUIEN HAGA LA OBRA Y QUE SAQUE TODO A LA LUZ,NO SE NOS OLVIDE QUE ESTAMOS LLAMADOS A UNIDAD Y NO A TRAER DIVISION SOBRE EL PUEBLO DE DIOS.
DIOS LOS BENDIGA..
Hola todos,
Todos, somos hijos de Dios si hemos recibido a nuestro Señor Jesucristo.
Yo no sé que es lo que pasa entre nosotros, que ahora nos queremos colocar en el puesto de Dios para juzgar, sin nisiquiera preguntarle a él lo que sucede...
¿¿Ustedes que creen que haría Jesus??,
Me gustan las palabras de mi pastor:
" La mejor forma de Conocer el mejor camino es mostrarlo "
Dios los Bendiga
HOLA SOY DE LA MISION CRISMATICA INTERNACIONAL:pi_mad:
y me parece de muy mal gusto de que hablen de lo que no saben ni conocen , la vision de mi congregacion es totalmente biblica y muchas iglesias del mundo la an tomado como modelo a segir, en cuanto alo de prosperidad somos hijo del rey y el quiere que seamos prosperos en todas las areas de nuestras vidas no solo en la parte financiera , por otro lado, en vez de hacer criticas destructivas deberian ganar las almas para el señor y no estar hablando cosas que no son de sus mismos hermanos en cristo , COMO DICE EL PASTOR MARCOS WITT EN UNA CANCION, LA IGLECIA EN VEZ DE ANDAR EN PLEITOS, DEBERIA PREDICAR LA PALABRA DE DIOS A LOS QUE NO TIENEN ESPERANZA, ME DOLIO MUCHO QUE NOS COMPARARAN CON ESA SECTA QUE NOMBRABAN POR HAY ....PERO POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS
RECUERDEN SOMOS HIJOS DEL REY DE REYES Y ESO ES LO QUE CUENTA.
DIOS LOS BENDIGA
ATT UNA HIJA DE EL DIOS VIVIENTE:Hypocrit:
:angel:HABLEMOS DE COSAS EDIFICANTES PARA LA GENTE Y NO DE CRITICAS DESTRUCTIVAS SOY DE LA MISION CARISMATICA EN COLOMBIA Y SE QUE MI IGLESIA ES DE SANA DOCTRINA Y QUE EL ESPIRITU DE DIOS SE MUEBE CON PODER EN MI IGLESIA Y EN MI NACION , LA VISION DE LOS 12 ES TOTALMENTE BIBLICA... O ... ACASO ¿CUANTOS FUERON LOS DISIPULOS DE JESUS? HAY QUE INVESTIGAR BIEN HALGO PARA HABLAR . Y EN VEZ DE PLEITOS UNIFIQUEMONOS Y GANEMOS ALMAS PARA CRISTO QUE A ESO FUIMOS LLAMADOS.... DIOS TE BENDIGA HERMANITA EN CRISTO SE QUE ESTOY EN EL LUGAR INDICADO Y ME SIENTO ORGULLOSA DE DECIR QUE SOY DE LA MISION CARISMATICA INTERNACIONAL DE COLOMBIA :Hypocrit:
la biblia dice mi pueblo perece por falta de conocimiento, en un evento que realizo la mci en el estadio se convirtieron mas de diez mil personas lo que toda iglesia cristiana anhela. perdoname pero se que eres un ignorante en este tema con todo respeto... yo conosco personalmente a el pastor cesar castellano y a su familia he compartido bastante con ellos y aunque no asista a su iglesia ahora, puedo dar testimonio de su sana doctrina. y te puedo reforsar tu conociminto cristiano respaldando la vision te los doce y la visualizacion con muchas citas biblicas
como saber que una naranja es agria o dulce si no se prueba.......por lo menos se mas inteligente y trae a un foro pruebas mas consistente acerca de lo que dices
la unica manera para que alguien opine como tu lo haces, es con dicernimiento esspiritual...por que que tal si te estas equivocando? estarias blasfemiando a un hombre lleno del espiritu santo de dios su hijo su instrumento. eso es pecado dice la biblia, no entres en condenacion haz y di las cosa guiado por el espiritu santo..........paula
Saludos:
Aunque desconozco lo que ocurre en Colombia, David Cho se ha vuelto mala referencia para quienes amamos la Santa Palabra de Dios. Alguien ha dicho en algun mensaje que la Iglesia de Cho es la más grande...¿Y qué?. La religión Musulmana es la más grande y no por eso Mahoma es mejor que Jesucristo. Creo que la visión del Señor Cho es una mezcla de pragmatismo norteamericano y misticismo oriental. Las personas que carecen de un auténtico conocimiento de la Escritura le llaman bíblico a todo lo que tiene versículos de la Biblia.
Es penoso que no podamos hacer la diferencia entre ser creyente y ser crédulo. El creyente todo lo cuestiona, lo coteja, lo analiza; el crédulo a todo le dice amén. Y el ministerio de Cho se fortalece de crédulos. Además no olvidemos que el sincretismo (la mezcla de dos religiones) siempre ha tenido éxito, y eso lo explica el modelo del Señor Cho. Les vendió budismo cristianizado (Por cierto que el budismo se vende bien en el occidente gracias a los promotores de la nueva era, y a los seguidores de Cho).
El discipulado no se debe sistematizar, ni reglamentar a manera de "pirámide", porque entonces las almas se vuelven números, y la meta se convierte en "crecimiento contable". Los hermanos se reunían en las casas NO COMO METODO DE CRECIMIENTO, NI COMO METODO DE EVANGELISMO, sino porque todavía no llegaba Lutero que inventó los templos. Además era la forma más fácil de protegerse de las continuas persecusiones.
P.D. La cita que alguien hizo de los salmos sobre no tocar a los ungidos de Dios es la manera mas sucia de proteger la corrupcion en el ministerio. Los ungidos a los que se refiere el salmo son los hombres de Dios en el programa para Israel que ya cumplió su tiempo. En el nuevo pacto TODOS SOMOS UNGIDOS. Los misniterios deben ser juzgados, y los ministros deben ser sancionados cuando se apartan de la verdad. Y el señor Cho ya está años luz de la verdad.
Bendiciones
No se ofusquen mis hermanos, no permitan que nada les quite el gozo de conocer a nuestro Señor y de estar experimentando grandes bendiciones a traves de MCI, el trabajo celular, por ahora, tiene en su contra un alto grado de desconocimiento, por lo cual habeis de cargarse de mucha paciencia y con mansedumbre explicar cómo es que funciona y porque.
Si la persona aun con todo no lo entiende, es que no le toca por ahora comprenderlo, dejemoselo a Dios. no creen?
Bendiciones!!!
Lulis.
que verguenza me da a mi que un colombiano hable sin saber encontra de un instrumento de Dios, yo conosco al pastor me he quedado a dormir en su casa con sus hijas y es un hombre lleno de humildad..no vale la pena seguirte escribiendo.Por favor, que esta pasando que hay tan poco disernimiento en la iglesia de Cristo, lean este reporte..
http://www.conspiracion.8k.com/pag3.htm
pero seria mejor que le pidan a Dios el don de disernimiento y que estudien las Escrituras.
Yo soy Colombianio y me siento muy abergonsado y triste que tal doctrina diabolica aya salido de mi pais, este Castellano tiene espiritu de grandesa y Dios pronto le dara su recompensa por su orgullo y falsedad....
tienes razon es lo unico que necesitaba leer gracias por que yo soy bien colerica y ya me habia enojado mejor me voy de este foro.No se ofusquen mis hermanos, no permitan que nada les quite el gozo de conocer a nuestro Señor y de estar experimentando grandes bendiciones a traves de MCI, el trabajo celular, por ahora, tiene en su contra un alto grado de desconocimiento, por lo cual habeis de cargarse de mucha paciencia y con mansedumbre explicar cómo es que funciona y porque.
Si la persona aun con todo no lo entiende, es que no le toca por ahora comprenderlo, dejemoselo a Dios. no creen?
Bendiciones!!!
Lulis.
Pertenezco a la MCI desde hace más de 5 años, y si algo puedo garantizar y certificar es que la presencia de Dios es real en ese lugar. Cada reunión, cada herramienta en la visión de los doce ha sido diseñada a partir de una palabra rhema de parte del Señor, y su respaldo evidente no solo aquí, sino en cada lugar del munod donde se ha aplicado, es verídico. Como hay tanto escepticismo entre ustedes, no me voy a preocupar por demostrar si lo que digo es cierto, pues como alguien mencionó antes, "el sol sale sobre buenos y malos". Los frutos son evidentes, laa obra de Dios en cada persona es activa y real y la palabra ocupa el lugar de preminencia en cada reunión y en cada actividad guiada por Dios. Si se atreven a hablar así de los pastores, muy seguramente no lo harían cuando los vean frente a frente, mirandoles la claridad y santidad en sus ojos, pero no pueden juzgar algo que no conocen. En muchas partes se dedican a criticar, a difamar de lo que otros tratan de hacer para Dios, pero no hacen nada para cambiar la manera de servirle a Dios. A cada uno que sigue creyendo que este ministerio es una "secta", le pregunto con sinceridad y franqueza: ¿qué has hecho tu por llevar a cabo la gran comisión, o te has limitado a sentarte a recibir en una silla de otro, y a elevar oraciones para que otros hagan los que quizás Dios te está mandando a hacer???????? Ponte el overol y sal a ganar las almas. A eso nos dedicamos y por eso vivimosy no descansaremos por que cada persona de nuestra nación y del mundo conozca al Señor Jesucristo! Ayudale al Señor a hacer su obra y no seas tropiezo para otros que si la hacen.
HOLA SOY DE LA MISION CRISMATICA INTERNACIONAL:pi_mad:
y me parece de muy mal gusto de que hablen de lo que no saben ni conocen , la vision de mi congregacion es totalmente biblica y muchas iglesias del mundo la an tomado como modelo a segir, en cuanto alo de prosperidad somos hijo del rey y el quiere que seamos prosperos en todas las areas de nuestras vidas no solo en la parte financiera , por otro lado, en vez de hacer criticas destructivas deberian ganar las almas para el señor y no estar hablando cosas que no son de sus mismos hermanos en cristo , COMO DICE EL PASTOR MARCOS WITT EN UNA CANCION, LA IGLECIA EN VEZ DE ANDAR EN PLEITOS, DEBERIA PREDICAR LA PALABRA DE DIOS A LOS QUE NO TIENEN ESPERANZA, ME DOLIO MUCHO QUE NOS COMPARARAN CON ESA SECTA QUE NOMBRABAN POR HAY ....PERO POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS
RECUERDEN SOMOS HIJOS DEL REY DE REYES Y ESO ES LO QUE CUENTA.
DIOS LOS BENDIGA
ATT UNA HIJA DE EL DIOS VIVIENTE:Hypocrit:
Y Jesús dijo :
"el hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza".....
Ni casa propia tuvo en este mundo pues le prestaron una para hacer la santa cena.
Hasta un burro le prestaron para entrar en Jerusalén....
Bendiciones hermanos.. Dios os bendiga .. os estoy leyendo en este foro .. y es precisamente la misma inquietud que tu dices en el mensaje del principio que me hace escribirte. Mi pastor ha asumido la visión ... hay una inquietud en mi espiritu... Estoy examinando... y no me gusta demasiado .. aunque de resultado espectaculares. Por favor me gustaría que me enviaras toda la información posible a galiot@telepolis.com (galiot@telepolis.com). Muchas gracias hermano por todo... y deseamos que el Señor nos guie en todo.
Nota: Soy de Badajoz ( España)
El regreso de TRUENO
Si está desesperado tranquilízate, sobre todas las cosas no pienses dejar la Misión Carismática Internacional no se te olvide que en ella encontraras paz, amor y alegría.
Un saludo nuevamente y pues dando gracias a Dios de ser un nuevo miembro de la MCI en “la clandestinidad”, trabajando por la obra de Dios, como siempre debe ser. Y sobre todo dejando el nombre de mi santa Iglesia en alto. Y el de mi gran pastor!, como soy parte de la solución heme aquí dispuesto a servir.
Su santidad, Pastor, Profeta, conferencista y magnate internacional el Señor Cesar Castellanos dueño y amo de “Toda la Misión Carismática”, El decide lo q va, dice lo q no será, su palabra es Ley, decide quien la paga y quien sufrirá. Por supuesto El maldice a los q lo maldicen. Gn 12:2, El promulga q el q no este a favor del G12 es estar contra Dios y es considerado un apostata y hereje al q rehúsa someterse a la visión y doctrina q el recibió; ya q es de Dios y al q se opone a Dios se opone a su santidad. Pues El Espíritu Santo es el Pastor de la MCI, y su santidad el reverendo Señor Cesar Castellanos administra los bienes materiales del Espíritu Santo en la tierra y el q no sigue la doctrina y visión q el profeta recibió no recibe Bendición así q usted decide si comprar la visión y aprovechar dicha bendición. Y así tener la esperanza de ser parte en algún momento de ser participe de dicho capital y así serán benditas sus generaciones. Hoy en día su santidad el reverendo Castellanos se codea en la casa de Nariño con el Señor Presidente de nuestra amada Colombia pues gracias a Dios subió de posición social nuestra santidad. Pues las ovejas fieles de la Misión Carismática apoyan siempre en la política al q va ganando en las encuestas. En la novena convención trajimos a nuestro mandatario y fue ovacionado en pleno culto, saliendo por la puerta grande del coliseo a hombros pruebas de ello salio hasta en los noticieros y en los diario de prensa. Habiéndole cortado dos orejas y la cola al diablo!!! Somos de q hablar somos la ultima coca-cola del desierto. Tenemos a nuestra amada pastora Angélica Tovar en el senado y a muchos más de nuestros miembros tratando de buscar afanosamente a la corrupción el Colombia, aunque aun no atrapan al primer corrupto pero bueno alla es donde tienen q estar ya q el sueldo es bueno y todo pastor es digno de su salario q gente tan Buena; Nuestra gran pastora Claudia de Castellanos cuando puede nos regala dólares, Amado hermano el seguir nuestro método te sacara de la ruina y serás reconocido en todo el mundo, como dice nuestra santidad: sed seguidores de mi y mi santa doctrina y recibirán los resultados de la prosperidad a su debido tiempo, garantizado o sino le devolvemos su dinero. Es mas nuestra firma cubre todos los gastos para formar sus lideres, lideres sometidos a la causa, eso si, nosotros no nos equivocamos en nada y somos reconocidos en todas la naciones por ser la Iglesia Perfecta por excelencia. La corriente es pura y se ha extendido por los confines de la tierra, es más tenemos a disposición gran variedad de libros q te serán de ayuda para q te eleven al tercer cielo y puedas ver con los ojos de la fe como llegan a verte y reconocerte. No se te olvide concentrarte al máximo hasta sudar gotas de sangre para obtener mejores resultados así podrás estar llenando estadios y abrazar a grandes personalidades de la farándula. Hermano q andas en el extranjero no se te olvide q eres vasija de barro y nosotros de recargamos con la Unción de multiplicación, para ello tienes q viajar a visitarnos o nosotros te cobramos por la visita. Lo q importa es impactar a todas las naciones llevando el método de Salvación, este método es garantizado, gracias a Dios el presidente ya esta empleando el método y las clases de yoga son necesarias para ver pronto las multitudes q lo reeligirán.
Venga lo animo apúntese aproveche miles, millones y billones de Bendiciones Dios lo llamo a ser prospero esta es su gran oportunidad no la deje pasar Dios le está llamando y no se esconda a su llamado.
No se le olvide consignar a la respectiva cuenta:
Banco: BANCAFE
Nombre de la Cuenta: ASOCIACIÓN MISION JOVEN INTERNACIONAL
Número de Cuenta: 055094353
Banco Intermediario:WACHOVIA BANK N.A. , Philadelphia
Código Swift: PNBPUS33
Banco Beneficiario:BANCAFE - COLOMBIA
Número de la Cuenta : 2000090668311
Una vez realizada la consignación por favor enviar el soporte por cualquiera de estos medios:
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-Scaneada por e-mail a redcelular@mji-intl.org (redcelular@mji-intl.org) o cellnet@mji-intl.org (cellnet@mji-intl.org)
Por cualquiera de los dos medios que nos envíen el soporte de la consignación favor enviar e-mail con la siguiente información:
-Forma de pago
-Valor
-Fecha del giro o pago
-Número de transacción
Es importante la fecha de pago, ya que esta será la que tendremos en cuenta como fecha de inscripción.
Eso si tenga mucho cuidado cuando sea parte de nuestra Iglesia sabremos todos sus pasos y si se llegue a retirar tenga presente q lo seguiremos si es necesario a su trabajo con tal q regrese para eso estamos los hermanos, no se le olvide aquí estamos siempre para darle un fuerte aplauso.
No se te olvide recuerdalo siempre Trae tu semilla y cumple el pacto q Dios puso en tu corazón. Usted no se puede perder la bendición una fiesta de unción poder y milagros venga aproveche hágase parte de la familia de Dios y reciba una camiseta y un cd de Freddy Rodríguez.
Hasta pronto y q la Bendición de Multiplicación sea plasmada en sus vidas. Para q sean los multiplicadores del mañana!!!!, reiteramos no se hacen devoluciones de dinero!!!
El regreso de TRUENO
Si está desesperado tranquilízate, sobre todas las cosas no pienses dejar la Misión Carismática Internacional no se te olvide que en ella encontraras paz, amor y alegría.
Un saludo nuevamente y pues dando gracias a Dios de ser un nuevo miembro de la MCI en “la clandestinidad”, trabajando por la obra de Dios, como siempre debe ser. Y sobre todo dejando el nombre de mi santa Iglesia en alto. Y el de mi gran pastor!, como soy parte de la solución heme aquí dispuesto a servir.
Su santidad, Pastor, Profeta, conferencista y magnate internacional el Señor Cesar Castellanos dueño y amo de “Toda la Misión Carismática”, El decide lo q va, dice lo q no será, su palabra es Ley, decide quien la paga y quien sufrirá. Por supuesto El maldice a los q lo maldicen. Gn 12:2, El promulga q el q no este a favor del G12 es estar contra Dios y es considerado un apostata y hereje al q rehúsa someterse a la visión y doctrina q el recibió; ya q es de Dios y al q se opone a Dios se opone a su santidad. Pues El Espíritu Santo es el Pastor de la MCI, y su santidad el reverendo Señor Cesar Castellanos administra los bienes materiales del Espíritu Santo en la tierra y el q no sigue la doctrina y visión q el profeta recibió no recibe Bendición así q usted decide si comprar la visión y aprovechar dicha bendición. Y así tener la esperanza de ser parte en algún momento de ser participe de dicho capital y así serán benditas sus generaciones. Hoy en día su santidad el reverendo Castellanos se codea en la casa de Nariño con el Señor Presidente de nuestra amada Colombia pues gracias a Dios subió de posición social nuestra santidad. Pues las ovejas fieles de la Misión Carismática apoyan siempre en la política al q va ganando en las encuestas. En la novena convención trajimos a nuestro mandatario y fue ovacionado en pleno culto, saliendo por la puerta grande del coliseo a hombros pruebas de ello salio hasta en los noticieros y en los diario de prensa. Habiéndole cortado dos orejas y la cola al diablo!!! Somos de q hablar somos la ultima coca-cola del desierto. Tenemos a nuestra amada pastora Angélica Tovar en el senado y a muchos más de nuestros miembros tratando de buscar afanosamente a la corrupción el Colombia, aunque aun no atrapan al primer corrupto pero bueno alla es donde tienen q estar ya q el sueldo es bueno y todo pastor es digno de su salario q gente tan Buena; Nuestra gran pastora Claudia de Castellanos cuando puede nos regala dólares, Amado hermano el seguir nuestro método te sacara de la ruina y serás reconocido en todo el mundo, como dice nuestra santidad: sed seguidores de mi y mi santa doctrina y recibirán los resultados de la prosperidad a su debido tiempo, garantizado o sino le devolvemos su dinero. Es mas nuestra firma cubre todos los gastos para formar sus lideres, lideres sometidos a la causa, eso si, nosotros no nos equivocamos en nada y somos reconocidos en todas la naciones por ser la Iglesia Perfecta por excelencia. La corriente es pura y se ha extendido por los confines de la tierra, es más tenemos a disposición gran variedad de libros q te serán de ayuda para q te eleven al tercer cielo y puedas ver con los ojos de la fe como llegan a verte y reconocerte. No se te olvide concentrarte al máximo hasta sudar gotas de sangre para obtener mejores resultados así podrás estar llenando estadios y abrazar a grandes personalidades de la farándula. Hermano q andas en el extranjero no se te olvide q eres vasija de barro y nosotros de recargamos con la Unción de multiplicación, para ello tienes q viajar a visitarnos o nosotros te cobramos por la visita. Lo q importa es impactar a todas las naciones llevando el método de Salvación, este método es garantizado, gracias a Dios el presidente ya esta empleando el método y las clases de yoga son necesarias para ver pronto las multitudes q lo reeligirán.
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No se te olvide recuerdalo siempre Trae tu semilla y cumple el pacto q Dios puso en tu corazón. Usted no se puede perder la bendición una fiesta de unción poder y milagros venga aproveche hágase parte de la familia de Dios y reciba una camiseta y un cd de Freddy Rodríguez.
Hasta pronto y q la Bendición de Multiplicación sea plasmada en sus vidas. Para q sean los multiplicadores del mañana!!!!, reiteramos no se hacen devoluciones de dinero!!!
Oiga hermano! deje de hablar tanta basura, que con sacar un poco de información de internet para hablar mal, no hace nada. Sí, se nota que sabe lo que es ser miembro de MJI, pero tanbién se nota que pasó sin pena ni gloria porque no es mas que uno esos resentidos que no ven oportunidades, pero si codician las de otros, y como no son ellos los que están allí, entonces les duele que otros sean mejores. Mientras unos cada vez tienen menos, nosotros cada vez tenemos más y vemos más bendiciones de Dios en todas las áreas. Usted puede seguir perdiendo su tiempo hablando mal, mientras la iglesia sigue creciendo. Tenga un poquitico de carácter y si aún sigue en la iglesia, por lo menos hable de frente y exprésese, que si no está de acuerdo, la puerta está abierta, y bueno, mejor no digo nada ocioso porque no soy como usted, cada palabra suya Dios la tiene anotada y se las va a recordar una por una. Y no le deseo que Dios le bendiga, sino que Dios lo guarde, y guarde su corazón, porque se nota que "de la abundancia del corazón habla la boca"!!! Si eso es lo que habla, cómo estará por dentro su corazón. No se deje llenar de falsas apariencias, que todo lo que dice está basado simplemente en eso.. apariencias. AH!!! y Angélica no es senadora, es concejal, se nota que lo leyó en un periódico y no tiene ni idea de lo que se hizo ni se está haciendo por esta ciudad desde esas instancias. Po ejemplo, en este momento se está debatiendo el declarar "Rock al Parque" como un patrimonio cultural de ciudad. A usted le parece que eso ees un patrimonio cultural de la ciudad o del país. Y poruq eno hacen un evento de cumbia, o de vallenato y lo declaran igual. De bambuco por ejemplo. Si eso se aprueba, estarían convirtiendolo en una entidad oficial, a la cual le destinan fondos, y no son 10 ni 20 millones de pesos. Son miles al año. Todo para qué. Uno, para que unos cuantos políticos hagan politiqueria, para que se roben la plata y la desperdicien, pero lo más grave, para que cada año, miles de jóvens sigan perdiendose en la droga, el alcohol, y los vicios, la violencia, la inmoralidad y el desenfreno. O no ha visto lo que sucede despues de que termina cada concierto? Cuantos destrozos quedan a los alrededores? y es más. Cuanta fuerza pública toca invertirle para mantener todo en "orden". Y que se está haciendo. Combatiendo contra eso y orando para impedirlo. Buscando aliarse con hombres de bien en el concejo y tumbar ese proyecto, y lógicamente proponer cosas de mucho más peso que eso!! Le parece poco lo que se hace, y lo que se puede hacer en favor de la ciudad y del pueblo de Dios?? Aterrice, mijo!!! No tiene ni idea dónde está parado. Qué le va a decir a sus hijos cuando quieran ir a un concierto de rock pesado? cómo los va a cuidar de las drogas y las malas influencias? Más bie´n cómo se cuida usted!!?? Cómo le va a explicar que dos hombres o dos mujeres se casan y pueden tener hijos???? Y todavía piensa que para qué están ellos allá?? Para eso pra luchar contra lo que quiera hacerse en contra suya o en contra mía. Pero por lo visto, eso sí no lo sabe, porque se limita a escuchar y ver lo que hay en una página de internet, o en un periódico, y con base en eso, habla mal de lo que no sabe. Tenga un poquito de criterio. Y que Dios le dé convicción de pecado, justicia y juicio, porque todo se resume en esto. No hay forma de saber que las cosas se hacen bien o mal, si no se tiene convicción. Así que primero busquela en el lugar correcto (la Palabra de Dios) y luego si hable con criterio. Que Dios lo guarde!!!
Aunque no pertenezco a esa misìón, hace aproximadamente 4 años comenzamos a usar el modelo en la iglesia de la cual soy miembro y estamos viviendo una muy buena experiencia con resultados que cada vez serán mejores.
Lo que me motiva a escribir en este foro es llamarles a la reflexìón, que entiendan que no es tiempo para estarnos echando tierra nosotros mismos, mientras las personas allá afuera mueren sin Cristo.
Cumplamos el mandato que Cristo nos encomendó y ya basta de esos odios viscerales que reflejan cualquier cosa menos que Cristo mora en nuestras vidas.
Les animo a que nos unamos en oración y aquellos que estén o estemos equivocados, Jehovà nos lo haga entender y corrijamos nuestros errores y así juntos vivir en armonía como realmente debe ser nuestra vida.
Gracias y hasta pronto.
Odraude
Un saludo para todos en el nombre del Señor .... He traducido al castellano (traducción online) la declaración de la convencción General De Asambleas de Dios de Brasil (en abril del 2000) ... La página web en portugués es.... http://www.nbz.com.br/igrejavirtual/estudos/g12/adeus.htm
A continuación la transcribo a castellano ( aunque como ya sabeis siempre queda alguna frase mal construida o palabra sin traducir ... pero creo que se entiende ...
Bendiciones en el nombre del Señor.
Consejo de Doctrina divulga manifiesto alertando líderes sobre amenazas del Movimiento Grupo G-12.
Extraído del Mensajero de la Paz, 1 a 15 de mayo de 2000, pgs. 10-11.
CONVENCIÓN GENERAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS EN BRASIL
MESA DIRECTORA
En virtud del bendecido crecimiento de las Asambleas de Dios en Brasil, grupos extraños de pseudos evangélicos trabajan en planes científicamente preparados, usando fuerte marketing, intentando dividir y enflaquecer la Iglesia de Dios.
En el deseo de que vean sus iglesias crezcan, desprecian el más eficiente y aprobado método bíblico contenido en el libro de Actos de los Apóstoles, aceptando y envolviendo otros en los "Encuentros" - modelos reprobados por la Palabra de Dios
Las tales reuniones secretas de la G-12, son prácticas semejantes y usadas por el espiritismo. Esa nueva táctica viene promoviendo cambios en la liturgia de las iglesias, permitiendo sus participantes tornen sus cultos una verdadera confusión, donde la decencia y la.
orden no más existen, además de quitar la libertad de la verdadera adoración Dios. Son nuevas heresias iguales la otras que intentan eliminar la eficacia de la muerte de Jesus en el Calvario.
0 G-12 lleva sus participantes la pronunciamientos, confesiones y hasta llegan a la petulancia de decir que perdonan Dios, afirmando ser "una nueva visión, una cosa "tremenda", induciendo las personas a acepten adendos y retoques a la obra del Calvario. 0 plan de Dios realizado por Jesus en la cruz es completo, perfecto, insubstituível y no acepta apéndices.
Lamentablemente, algunos hermanos y hasta obreros embriagaram-si con La G-12 . 0 apóstol Paulo en los advirtió en Gálatas 1.8: "Pero aunque nosotros mismos o un ángel del cielo os predicara otro evangelio además del que ya predicamos, sea anátema".
Extrañamos el comportamiento de algunos obreros aceptando determinadas innovaciones. Estarían ellos engañados, como los que hubieron participado de las Conferencias del reverendo Moom? Nos preocupa! Sería falta de más conocimiento bíblico? Deficiencia en la estructura ministerial? O aún no tuvieron un verdadero encuentro con Jesus, aunque sean obreros?
Después de disfrutemos de la atención cuidadosa de Espírito Santo, por 90 años, comprobado por la expansión de las Asambleas de Dios en Brasil, será que necesitamos de esas aventuras "evangélicas" importadas, para que veamos crecer nuestras iglesias?
Sintiendo la necesidad de mayor conocimiento de las doctrinas fundamentales de la Palabra de Dios, estamos realizando simpósios de doctrina ministrados por el Consejo de Doctrina de la CGADB, en todas las regiones de nuestro país.
Es de vital importancia la vigilancia por nuestros pastores para proteger el rebaño del Señor contra los exploradores, cuya visión, "la tremenda ", a que no la espiritual, pero es tajada comercial, con el objetivo de obtener el ya previsto por tales aproveitadores.
Las prácticas extrañas de la quiebra de maldición, cura interior y regressão , acompañadas de música indutiva, incentivando las personas a la técnica de "liberar gritos, danzas y urros, nunca formaban parte de nuestro culto a Dios "Que diréis pues, hermanos? Cuando os ajuntais, cada un de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación" (1 Co 14.26-3 1).
La aceptación de esas innovaciones anti-bíblicas ya está produciendo el resultado deseado por esos señores - la división de grupos en nuestras iglesias.
La "tremenda" regressão tan propalada por los practicantes de la G-12, es una tentativa de anular el perdón de Jesus, recibido por nosotros. Intenta también aniquilar el valor de la purificación de la sangre de Jesus. Por lo tanto, todo eso no pasa de heresias (lea Is 38.17; Jr 31.34 y Mq 7.18-19).
La hoguera santa usada para la quema de las listas de pecados, los ambientes oscuros y los gritos de liberación, no forman parte del culto de la Asamblea de Dios, y tienen más semejanzas con prácticas del candomblé y otras filosofías y sectas secretas u ocultas.
Pastores, líderes obreros, hermanos en Jesus Cristo, Dios en los colocó como verdaderos atalaias. Despertemos!
"Reteniendo firme la fiel palabra, que es conforme la doctrina, para que sea poderoso, tanto para amonestar con la sã doctrina, como para convencer los contradizentes", Tt 1. 19.
Mesa directora de la CGADB
Pastor José Wellington Bezerra de la Costa Presidente
MANIFIESTO DEL CONSEJO DE DOCTRINA EN FAZ DEL AVANCE De la MÁS NUEVA HERESIA, QUE INVALIDA El CARÁCTER CRISTIANO ADQUIRIDO A TRAVÉS DE LA REGENERACIÓN EN CRISTO, BUSCÁNDOSE EN LA AUTO-REALIZACIÓN Y EN EL CAMBIO DE CONCEPTOS BÍBLICOS, NOSOTROS DEL CONSEJO DE DOCTRINA DE LA CONVENCIÓN GENERAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS EN BRASIL, EN LA PERSONA DE SU PRESIDENTE, VIMOS La PÚBLICO PARA DAR PARECER OFICIAL SOBRE El QUE LLAMAN DE G-12.
Por veces, aparece en el escenario evangélico brasileño algunos movimientos de características eminentemente flotantes. En estos días, el más nuevo de ellos es la G-12 que promueve sutilmente un nuevo estilo de vida cristiana, calcado en la visión de un éxito rápido y fácil,
y de un crecimiento mágico y milagroso de la iglesia a través de una supuesta revelación de Dios recibida por el líder de la G-12 que sueña en tener la mayor iglesia del mundo, haciendo así cualquier cosa para alcanzar sus intentos de autopromover-se como cuerno líder mundial interdenominacional, proponiendo un "nuevo concepto" religioso con cambios en la liturgia , en las buenas costumbres, en la doctrina sagrada, en el concepto real de la Iglesia de Cristo, en el lenguaje genuino de la pregação del evangelio, en la conducta cristiana, en el comportamiento
ético-estético del creyente, con una dosis excesiva de estímulos a la búsqueda frenética por prosperidad instantánea, liberación autosuficiente, unción mágica y perfección absoluta, utilizándose para tanto de desavisados e inocentes para esparzan sus heresias.
Por lo tanto, para mayor esclarecimiento, enfocamos algunos puntos de esta supuesta y milagrosa fórmula de crecimiento, con las debidas refutaciones.
1º - G-12.
Al contrario del que muchos imaginan, la G-12 a que no un grupo evangélicamente serio: no trabaja para el bien común del Evangelio y ni viene para sumar con las otras iglesias ya existentes. Se trata de urna organización herética que visa arrebanhar miembros de iglesias ya constituidas con fines declaradamente financieros. 0 ejemplo del que estamos hablando es la solicitud de donativos de toda y cualquier denominación para la
su obra faraónica intitulada "Canaã aquí en la tierra", tipificando sus reales intenciones. Más: la práctica se configura en una vieja táctica de "caza níqueis", visando realizar sus planes alternativos en nombre del Evangelio.
2º Método
Su método se apoya en los pré-encuentros, encuentros y pós-encuentros y reencuentros como forma de lavado cerebral, donde son inculcadas *Ideas supersticiosas con relación al número 12, en una nítida práctica de numerologia , haciendo el número 12 parecer un
número de la suerte, que abre supuestos caminos para el éxito y el crecí mento instantáneo de la iglesia, en detrimento de todos los demás números existentes en la Biblia Sagrada, como el 1, 2, 3, 4 , 6 , 7, 10, 12, 24. Objetiva-si, así, crear una expectativa en tomo del número 12, dándole magia y atributos supersticiosos, Inclusive
las células no pueden ultrapasar el número 12 . Ultrapasando @crear<2>+se<3> una nueva célula para llegar al número 12.
Refutación. Bíblicamente, el número 12, a pesar de su simbología en el libro del Apocalipse, es un número común como cualquier otro.
3º - Visãel
La G- 12 se presenta aún como una nueva revelación divina, que supervaloriza la visión de los doce como solución última para la iglesia de los días actuales. La palabra "nuevo", utilizada ininterrumpidamente por la G-12, carga intenciones malignas objetivando desestabilizar iglesias que ya existen, como si la G-12 fuera la "última revelación de Dios para el momento. Peor: los líderes de la G-12 dicen que caso las iglesias no participen de esta "nueva visión", serán sustituidas por otras. En este sentido, la G-12 en nada difiere de las llamadas sectas proféticas.
Refutación, toda revelación de Dios al hombre ya se encuentra registrada en el Antiguo y en el Nuevo Testamento, no en los cabiendo añadir más nada (Is 8.20; Ap 22.19).
4º - Unción
Acentúan que solamente la persona adhiriendo la nueva visión de Evangelio creada por la G- 12, tema visito la una supuesta "nueva unción" que, en el lenguaje de los participantes de la G-12, es llamada de " tremenda". Alegan aunque solamente esta "unción" puede traer el
éxito.
Refutación. De acuerdo con La Biblia, la unción no envejece me, es substituível. Esto quiere decir que no existe una "nueva unción" (1 Sm 26:9; I Jo 2:20)
5º - Quiebra de maldición
Los encuentros exigen de las personas la confesión de pecados incluso cometidos en el vientre materno a fin de que quiebren todos los vínculos del pasado, buenos y malos incluso ministerios y credos, para dar inicio a una nueva vida. para eso someten los
participantes la una oración dirigida llamada "quiebra de vínculo".
Refutación. Esta práctica invalida el texto bíblico que dice que "si alguien está en Cristo es nueva criatura: las cosas viejas ya pasaron; he ahí que todo se hizo nuevo" (2Co 5.17).
6º - Liberación y cura interior
En los pós-encuentros se enseña que el individuo debe guardar la enseñanza que tuvo en el pré-encuentro. Pues es en esa condición - afirman - que su salvación (llamada de cobertura espiritual) está garantizada.Según ellos, la salvación es aquella conquistada por la regressão, quiebra de maldición, cura interior, invalidando de esta forma el sacrificio perfecto, completo y final del Señor Jesus en el Calvario, creando "nuevas salvaciones" con supuestas promesas, en nombre de Dios diciendo que ahora sí la salvación llegó, llevando los cristianos a duden de su propia salvación en Cristo.Como, por ejemplo, el hecho de algunas personas que hubieron participado de la G-12 creyentes de muchos años, asseverarem de público que todo cuanto hubieron aprendido al largo de los años en los cultos públicos, en las escuelas dominicales, en los seminarios bíblicos etc., no era verdad,
porque sólo ahora, después de la G - 12, encontraron la "verdad".
Refutación. Toda y cualquier tentativa de cancelación de pecados por regressão,quiebra de maldición, cura interior como práctica de autopatrocinar una "salvación perfecta", invalida el sacrificio vicário de Jesus Cristo en el Calvario (At 3.19; 4.12; Hb 7.27).
7º Renuncia
La renuncia es predicada en los encuentros de la G-12 como forma de rechazo a los conceptos, hábitos y costumbres de la vida cristiana que hasta entonces se profesaba. Como en la mayoría casos los participantes de los encuentros son compuestos de personas oriundas de las más varias confesiones, religiosas y denominacionais, por qué el producto final de esos encuentros genera el enfraquecimento de las iglesias de enseñanza seria y histórico por el hecho de presenten propuestas milagrosas y mágicas de crecimiento, sustituyendo liturgias y creando nuevo lenguaje de pregação , transformando los cultos de adoración en verdaderos
espectáculos mundanos y antibíblícos.
Refutación. Renunciar, a la luz de la Biblia, es el acto de dejar, repudiar, abdicar alguna cosa, pero nunca el que es bíblico y sí el que es antibíblico y herético.
8º - Culto de Aproximación (o Célula)
La G-12, en su formación celular, descaracteriza el modelo bíblico de Iglesia en algunos puntos, la saber:
la) las células no pueden pasar del número 12;
b) las células hacen el recogimiento de ofertas y diezmos;
c) las células tienen autonomía de bautizar los nuevos ciudadanos del grupo, dentro de algunas situaciones, como: distancia y tiempo;
d) en las células no hay libertad de pregação libre, por el hecho del líder estar gracias a usar el lenguaje su mentor, que está en el manual de la G- 12.
Refutación. Bíblicamente, el culto en el hogar es una práctica antigua, pero el grupo no recibe el título de iglesia como en la acepción herética de la G-12.
Del expuesto, hacemos nuestras las palabras del apóstol João: "Filhinhos, ya es la última hora; y, como visteis que viene el anticristo, también ahora muchos anticristos han surgido, por el que conocemos que es la última hora" (1 Jo. 2.18; Jo. 2.17).
Consejo de Doctrina Campinas, 22 de abril de 2000.
Pr. Paulo Roberto Freire Presidente
VOLVER
+q vencedor
26-03-2004, 17:52
yo creo que aquelos que han opinado les falta conocer un poco mas de la biblia, y sobre todo el nuevo testamento, cuantos apostoles tuvo Cristo, 12 cuantas fueron las tribus de israel, cuantos los gobernadores de salomon, cuantas piedras puso elias en el altar caido, la escalera del exito es biblica, crisot gano a los discipulos, los consolido, los dicipulo, durante 3 años y luego los envio.
Estimado forista gedoziano... le agradezco sus comentarios.... pero muchas gracias prefiero seguir siendo cristiano. Mientras existan un grupo de ellos (cristianos) las piedras no tendrán que hablar ... y sin ánimo de entrar en controversia contigo seguiré invitando a otros para que no caigan en la red gedoziana .. más bien al contrario trataremos de mostrar la información que Dios permita que tengamos para que otros... puedan libremente ejercer 1 Ts 5:21. (examinadlo todo; retened lo bueno). El evangelio es voluntario, es libertad, es gozo, es gratis (para cada uno de nosotros .... ) simplemente es abrir el corazón a Dios y aceptar los regalos que el promete en su preciosa palabra. Sólo de esta forma puede uno recomendar (de forma sana) a otros que se acerquen al Señor para recibir también la libertad en Cristo Jesús. Para terminar cito unos versos de mi maestro (Jesús) .... “Si vosotros permaneciereis en mi palabra , seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”.(Jn 8:31-32). Un abrazo, que tengas buen día.
Buenos días ... el Señor os bendiga....pues escuchando la 5ª canción del CD Cara a Cara de Marcos Vidal... estoy plenamente de acuerdo con Él. ¿Qué os parece? .... o quizás os recuerde algo.... . Un abrazo..... Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! Fil 4:4.
Aquí va la letra:
El verbo se hizo carne (Marcos Vidal:..del CD Cara a Cara)
Se acometen grandes empresas en el nombre de Jesús
Nuevos héroes cristianos en olor de multitud
Todo está bien calculado, calidad profesional, cuanto más alto lleguemos más podremos conquistar, y qué noble sentimiento , pero que contradicción que sirviendo al Maestro nos traicione el corazón, y caigamos en la trampa de la torre de Babel, que nadando en la abundancia olvidemos nuestra fe;
CORO:
Que el Verbo se hizo carne, descendió de la luz,
Su camino fue hacia abajo, y entregó su juventud,
¿ Y cuantos, resistiremos la mirada de Jesús ?
dibujada en el recuerdo de una cruz....
Nos seducen más las luces y el impacto emocional,
La respuesta de las masas y el carisma personal, que lo puro y verdadero, escondido en un rincón, nos deslumbra más la fama
Que el calor del corazón; Yo prefiero estar más cerca
De la cruel necesidad, y llorar con los que lloran,
Y ofrecerles la verdad y aprender a ser cristiano
A la lumbre de mi hogar, y tener algún amigo que me ayude a recordar...
Que el Verbo se hizo carne, descendió de la luz,
Su camino fue hacia abajo, y entregó su juventud,
¿ Y cuantos, resistiremos la mirada de Jesús ?
dibujada en el recuerdo de una cruz....
sofia_colombia
30-03-2004, 15:32
Hola:
Yo soy orgullosamente miembro de la Misión Carismática Internacional, y solo quiero decir algo con respecto a este comentario que me parece que es salido de todo contexto de lo que quiere Dios para su pueblo :Noooo: .
La palabra dice en Mateo 7:20 "Por sus frutos los conocereis"
Quiero hacerte una pregunta: ¿tu sabes cuantas personas cada año la Misión? ¿Tu sabes cuanta gente recibe sanidad? ¿Tu sabes como son los matrimonios de los pastores de la misión? ¿Tu sabes que Dios da estrategias para ganar almas? ¿Tu sabes que antes que mirar la paja en el ojo ajeno hay que mirar la paja en el propio ojo?
Somos el cuerpo de Cristo, los seguidores de Cristo debemos estar unidos, no solo estar mirando los defectos... no mires la estrategia, mira el fruto...
Yo conozco iglesias que se dicen tener sana docrina y enseñan que pueden ir a bailar, tomar, etc y luego arrepentirse y listo.. todo esta borrado.. oremos mas bien porque esas iglesias en lugar de estar entrando a criticar algo que no conocemos.
La iglesia somos nosotros, debemos vivir correctamente y pedir el caracter de Cristo.
Que Dios te Bendiga, y le pido con todo mi corazón que te permita ver el fruto de la Misión con sus ojos, para que te des cuenta que es una bendición.
Bendiciones :pangel7:
Sofia
sofia_colombia
30-03-2004, 16:31
:music11:
El TRIPLE FILTRO
En la antigua Grecia, Sócrates fue famoso por su sabiduría y por el gran respeto que profesaba a todos.
Un día un conocido se encontró con el gran filósofo y le dijo:
- ¿Sabes lo que escuché acerca de tu amigo?.
- Espera un minuto -replicó Sócrates-.
Antes de decirme nada quisiera que pasaras un pequeño examen. Yo lo llamo el examen del triple filtro.
- ¿Triple filtro?
- Correcto -continuó Sócrates-. Antes de que me hables sobre mi amigo, puede ser una buena idea filtrar tres veces lo que vas a decir. Es por eso que lo llamo el examen del triple filtro.
El primer filtro es la verdad. ¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto?
- No -dijo el hombre-, realmente solo escuché sobre eso y...
- Bien -dijo Sócrates-. Entonces realmente no sabes si es cierto o no.
Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la bondad. ¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?
- No, por el contrario...
- Entonces, deseas decirme algo malo sobre él, pero no estás seguro de que sea cierto.
Pero podría querer escucharlo porque queda un filtro: el filtro de la utilidad.
¿Me servirá de algo saber lo que vas a decirme de mi amigo?
- No, la verdad que no.
- Bien -concluyó Sócrates-, si lo que deseas decirme no es cierto, ni bueno, e incluso no me es útil, ¿para qué querría yo saberlo?.
Usa este triple filtro cada vez que oigas comentarios sobre alguno de tus amigos(as) cercanos(as) y queridos(as). La amistad es algo invaluable, nunca pierdas a un(a) amigo(a) por algún malentendido o comentario sin fundamento.
Un saludito para todos en el nombre del Señor ..... Aquí estamos aunque algunos ya no están a nuestro lado ( como decía otra canción de Marcos Vidal) pero confiados en el Señor de que todos compareceremos ante el tribunal de Cristo... y que ante Él se doblará toda rodilla y toda lengua confesará a Dios.... allí no tendremos excusas ni más argumentos.... Él conoce nuestro corazones y nuestras intenciones. Mientras tanto seguiremos poniendo a disposición de cualquier persona que quiera examinar y escudriñar las páginas web que estamos vertiendo en este foro.. con el ánimo de que le pregunte al Espíritu Santo ... además de lo que otros hombres dicen. Estoy convencido que en estos tiempos que vivimos es muy necesario ejercitar el discernimiento.... y como dice 1 Juan 4:1... “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo”... y cualquier persona imparcial reconocerá que esa actitud ( de discernimiento) es necesario en este tiempo... ( ya que estamos inundados por cantidad de doctrinas de diferentes formas y maneras).... . Para terminar ... mi comentario mi posición es la de tener a Jesús y a su palabra en lo más alto. Que tengáis buen día y recordad que cuando yo era niño , hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; más cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.... 1 Corintios 13:11. Un abrazo.
A continuación os dejó otro estudio ... esta vez realizado por el Pr. Valdir Stephanini...
Su página en portugués está en: http://www.batistas-es.org.br/analise_critica_g12.htm (http://www.batistas-es.org.br/analise_critica_g12.htm)
Cómo ya sabeis es una traducción online del Brasileño al Español. Siento si es un poco largo ...
Aquí va:
ANÁLISIS CRÍTICO DEL MOVIMIENTO G12.Pr. Valdir StephaniniPrimera Iglesia Batista Ciudad de la Sierra - ES
IntroducciónEn 1 Tessalonicenses 5.21 la Biblia ordena que todas las cosas necesitan ser analizadas críticamente. Delante de esto, en los proponemos a analizar críticamente el Movimiento G 12, también conocido como Modelo de los 12 o simplemente G12.Iniciaremos verificando las vertientes de donde el Movimiento brotó y algunas brechas por donde ha penetrado. Presentaremos sus representantes en Brasil, su metodología, doctrinas y prácticas. Para esclarecimiento de los lectores batistas, ofrecimos la posición oficial de la Convención Batista Brasileña. En la parte final mencionaremos algunos encantos y desencantos del Movimiento y estaremos levantando algunas cuestiones para la incentivar la continuidad de la reflexión sobre el asunto.1. VERTIENTES DE LA G12.1.1. Movimiento de Cursilhos de Cristandad (MCC) La metodología de los pré-encuentros, encuentros y pós-encuentros, adoptadas por la G12 , fue inspirada en el Movimiento de Cursilhos de Cristandad de la Iglesia Católica. Se puede constatar este hecho al leer el libro "El Mensaje del Movimiento de Cursilhos de Cristandad de Brasil" escrito por la Pe. José Gilberto Beraldo y "Los Cursilhos de Cristandad por Dentro" escrito por el ex-padre Dr. Aníbal Pereira de los Reyes. Transcribimos algunos tramos de los referidos libros para verificarse las semejanzas.El Movimiento de Cursilhos o la "obra de los cursilhos" tuvo su inicio en la década de 40(Enero de 1949), en la Isla de Mallorca - España (p.15) El método característico del movimiento surgió de su cuño vierncial, testemunhal, simple, honesto y transparente, aunque el entusiasmo daí resultante pudiera tocar, de preferencia, en la emotividad de las personas(...) En Mallorca , los Cursilhos, puestos bajo sospecha, fueron prácticamente suspensos hasta fines de 1957, cuando volvieron la ser reorganizados (p.16). Se trataba de una tentativa de hacer con que el mundo, "de costas para Dios" se transformara en "cristiano, por la acción de una "cristandad" en los moldes de las pequeñas comunidades primitivas(p.17). La primera parte tratará de la preparación para la semeadura. Es tiempo del Pré-Cursilho. (...) La Segunda parte será dedicada al tiempo de la semeadura. Es el tiempo del Cursilho (...) La tercera parte tratará de la continuidad, del mantenimiento y del desarrollo de la semeadura, preparando la cosecha del Reino de Dios. Es el tiempo del Pós-Cursilho (p.22). Después son indicadas algunas calidades para el candidato: deben ser líderes reales o potenciales, capaces de influir sus ambientes con sus decisiones, sus posturas, suyo testifico de vida; insatisfechos con las circunstancias en cuyo contexto están viviendo(p.63). En el contexto del @gran MENSAJE, esta es un mensaje de calor humano, de recepción fraterna y de acogida caridosa. Hecha la recepción fraterna y los saludos iniciales, el coordinador hace las comunicaciones de praxis. Y ya busca colocar los candidatos en uno clima de reflexión anunciando que "el Reino de Dios está próximo", que es preciso abrir los ojos y purificar los oídos para que pueda percibirlo(p.102). Presentación de los que allí están para auxiliar en la buena marcha del encuentro: personal de la cocina, proclamadores del mensaje o "mensajeros, encargados de celar por el bien estar de todos, etc. (p.103).Hablando sobre actitudes que favorecen o dificultan la participación en los encuentros, el autor menciona : Actitudes Perjudiciales: falta de personalidad, de capacidad para decisiones; inmadurez o incapacidad de llevar las cosas la serio; cobardía y miedo de conocerse en profundidad y enfrentar la realidad y de asumir compromisos. Pesimismo, derrotismo, auto-suficiencia, ser dueño de la verdad. Actitudes Positivas: no opinar antes del tiempo, confiar en los amigos que los acompañan; respeto por la libertad de cada uno; alejar prejuicios; evitar comparaciones con otros movimientos de Iglesia de los cuáles eventualmente algunos de los aquí presentes, participan; actitud sadia de aprendizaje, de que seamos todos discípulos, aprendices de cristianos. Importante a que no el que las personas hablan, pero el que Dios quiere hablar, a través de ellas, a la vida, al corazón, a la conciencia de cada uno, al mundo de hoy, a través de los discípulos. Motivación del retiro e invitación al silencio: El silencio que se sugiere facilita la reflexión inicial de estos días. Es un "clima" que se busca crear para que se pueda oír, más claramente, la voz de Dios. (p104, 105). (Citas del Libro "El Mensaje del Movimiento de Cursilhos de Cristandad de Brasil" de la Pe José Gilberto Beraldo; São Paulo : 1994).Hablando sobre el Cursilho (que corresponde al encuentro de la G12) el ex-padre Aníbal afirma: "consiste en los tres días, generalmente de Quinta a Domingo, de encuentro pleno, actual y comunitario de cada persona con el fundamental católico en uno ambiente de intensa emoción visando cursilhizar los participantes para integrarlos en el movimiento" . "crisis de lloro provocadas con artificios, clima propio y en los moldes fascistas para condicionamiento psicológico de los participantes a los objetivos clericales"(p.22). "5 meditaciones, y hay charlas de más de 2 horas cada una" (p. 23) (Citas del libro "Los Cursilhos de Cristandad por Dentro" del Dr. Aníbal Pereira de los Reyes; São Paulo: 1973).Como se puede concluir, por análisis comparativo, la metodología utilizada por la G12 fue inspirada en el Movimiento de Cursilhos de la Cristandad de la Iglesia Católica Romana. Más una vez se cumple la palabra que dice el pregador: "El que ha sido, eso es el que hay de ser; y el que se ha hecho, eso se tornará a hacer; nada hay que sea nuevo debaixo del sol" (Eclesiastes 1.9).1.2. Paul (David) Yong Choo: Corea del SurDe Paul Yonggi Cho, pastor de la Iglesia Yoido del Evangelio Pleno, Corea del Sur, César Castellanos aprovechó la idea de los pequeños grupos. Él visitó Corea en 1986 y, por siete años trabajó con el sistema de células de Cho. La partir de las experiencias con los pequeños grupos de Cho, Castellanos incrementó (en 1991) una nueva estrategia. 1.3. César Castellanos Domínguez: Misión Carismática Internacional/Bogotá-ColombiaCastellanos escogió 12 pastores y pasó a encontrarse con ellos todas las semanas. Cada un de ellos fue incentivado a conquistar 12 discípulos más a fin de formar un nuevo grupo. Según Rosana Salviano, en artículo publicado en la Internet, la Misión Carismática Internacional cuenta hoy con 13 mil células y con más de 35 mil miembros. El propio Castellanos cuenta como tuvo la visión de los 12 : "En 1991, sentimos que se aproximaba un mayor crecimiento, pero algo impedía que el mismo ocurriera en todas las dimensiones. Estando en un de mis prolongados periodos de oración, pidiendo dirección de Dios para algunas decisiones, clamando por una estrategia que ayudara la frutificação de las setenta células que teníamos hasta entonces, recibí la extraordinaria revelación del modelo de los doce. Dios me quitó el velo. Fue entonces que tuve la claridad del modelo que ahora revoluciona el mundo cuanto al concepto más eficaz para la multiplicación de la iglesia: los doce. En esta ocasión, escuché al Señor diciéndome: Vas a reproducir la visión que tengo te dato en doce hombres, y estos deben hacerlo en otros doce, y estos, por su vez, en otros! Cuando Dios me mostró la proyección de crecimiento, maravilhei-me" (Sueña y Ganarás el Mundo São Paulo: Palabra de la Fe, 1999, p.59-60). En el sistema de Catellanos, los encuentros visan el evangelismo y el discipulado de los nuevos convertidos y la preparación para la vida en células. Sin embargo, al ser trasplantado para Brasil, parece que el Movimiento perdió su originalidad y los objetivos pasaron la ser otros, focalizando especialmente los creyentes, independiente de su denominación.1.4. Movimiento Palabra de la Fe Marcos (artículo retirado de la Internet) hace una asociación de la G12 con la Confesión Positiva (Ministerio Palabra de la Fe) encabezado por Valnice Milhomens y RR Soares, que propone un evangelio lleno de poder y milagros, así como, muchas bendiciones financieras, frutos de la Teología de la Prosperidad y del Triunfalismo. Como el Movimiento de Valnice y otros de la misma línea estaba en declive, Valnice fue Bogotá y traje la estrategia de la G12, añadiendo varios ingredientes al sistema, especialmente en los encuentros.Como se ve, el Movimiento vierte de una fuente Pentecostal (Evangelio Pleno y Misión Carismática Internacional) y entra en una cadena Néo-Pentecostal, tornándose aún más místico en sus desdobramentos. Rosana Salviano habla de las adaptaciones que el Movimiento sufrió al llegar a Brasil. Ella dice: "En Brasil, algunos modelos adaptaron la G12 con prácticas polémicas y dudosas, como regressões inducidas para el momento de cura y efectos como luces borradas, música alta y repetitiva, quema de cruces, colchones para relaxamento y fuegos, así como, prohibición de hablar sobre el evento, prohibición del uso de máquinas fotográficas y restricciones a la comunicación interpessoal. Otros hacen del encuentro un ciclo de charlas sobre prosperidad y otros aún imponen como regla que cada un de los participantes debe enviar cinco personas más en el próximo encuentro, inclusive costeando todas los gastos. Todo eso, no sólo para nuevos convertidos, como el modelo creado por Castellanos, pero para miembros de iglesias en general" .2. BRECHAS POR DONDE ENTRA EL MOVIMIENTO 2.1. Crisis en Ministerios PastoralesMuchos de los pastores que se enveredam por el camino de la G12 pasan por crisis existencial y o/ministerial y búsqueda en el Movimiento una salida para no salir de la Iglesia o del Ministerio. Muchas veces es una búsqueda sincera y angustiosa, por el hecho de haberse intentado de otras formas la implementación de cambios que hubieron acabado no aconteciendo.2.2. Iglesias (denominación) que no Crecen Hay Iglesias que están paradas, frías y desmotivadas. Los cultos son tibios y la mesmice es la tônica de determinados ministerios año después de año. Estas Iglesias no crecen. Otras, sin embargo, están activas, trabajando, predicando, invitando, testificando y aun así parece que no crece. Se bautiza mucho, cuando acontece, pero exclue-se muy también. El vazamento es muy grande y preocupante. En la somatória de los números se verifica una paralisia generalizada y esta estagnação deja muchos líderes desesperados, que salen a la busca de algo que cambie este cuadro.La propia denominación ha crecido pouquíssimo. Desde que me convertí, hay 25 años, oigo decir que estamos muy próximo de la casa de un millón de batistas. Otras denominaciones hubieron surgido bien después de esto y ya ultrapasan en mucho esta marca. El Pr. Ilton Pereira habla con mucha satisfacción que tenemos, como batistas capixabas, un de los mayores índices de crecimiento (6,3%, siendo que en la Sierra crecimos 10,85% - Revista Comunión, Año 5 , nº .47, Julio de 2001, p.12). La nivel Nacional en 31/12/95 éramos 873.319 miembros, en 31.12.97 caemos para 841.829 miembros y en 31.12.99 subimos para 855.705 miembros, un número inferior al de 95 (Libro del Mensajero CBB, p.202). Como se ve, los números son crueles y eso ha hecho con que muchos pastores e Iglesias desanimen y partan para otros caminos en búsqueda del crecimiento.2.3. Púlpitos pobresMuchos púlpitos contemporáneos son pobres en tener que contenido y de poder. Se puede atribuir tal resultado a la falta de trabajo, estudio, dedicación y poder del Espíritu. Normalmente la vida devocional de los pastores es pobre y les falta beber del agua fresca de la Palabra y la búsqueda de una vida íntima con Dios y llena de Espírito Santo. La falta de esta genuina espiritualidad produce frustración en los pastores e inanición en las ovejas. Tanto pastores como ovejas, insatisfechas, buscan otras alternativas, sobre todo en lugares donde la oferta gesticula con soluciones rápidas y sin mucho trabajo, como es el caso de los encuentros de la G12.2.4. Enseñanza mediocreLa enseñanza ha sido una lástima en la mayoría de las Iglesias Evangélicas. En muchos casos el modelo de la EBD está desatualizado y no consigue alcanzar sus objetivos originales de evangelización y crecimiento cristiano (Ver importante debate sobre el tema en la Revista Comunión, año 5, nº 47, Julio de 2001, pgs28 a 31) Sobre discipulado se habla muy pero se hace poco, faltando muchas veces definición de CÓMO discipular los creyentes. Daí muchos apelan para el más fácil, para el imediatismo que como "balas" dulces son muy atractivas y proporcionan una falsa sensación de satisfacción, pero que no ofrecen consistencia.Con una enseñanza limitada y sin un discipulado consistente, la Iglesia da origen a la creyentes inmaduros y mundanos, extremamente marcados por vicios y comportamientos que no condizem con el de cristiano. Este mundanismo e inmadurez acaba vaciando para dentro de las asambleas de la Iglesia y para otros locales que causan desconforto tanto para la Iglesia como para el pastor. Hay obreros que no saben más el que hacer para cambiar este cuadro y la salida, para muchos de ellos, es un choque llamado G12.2.5. Necesidad de AparecerIglesias y pastores hay que tiene verdadera obsesión por el nuevo, por el pioneirismo (ser el primero a hacer determinadas cosas, estar en la vanguardia), ser el mayor o la mayor, ser la sensación, alcanzar notoriedad. Muchas veces estos deseos se manifiestan en forma de piedad y "falsa humildad", otras, de manera más dramática. Como ni siempre hay lugar para todo mundo ocupar espacios de destaque, se parte para otros caminos para que se pueda llamar la atención de alguien. Otras veces la política denominacional es cruel en barrar personas por no se afinen con su visión de Ministerio o por que no tengan un desempeño que contribuya con su marketing. Temiendo una extinción, pastores hay que buscan caminos más cortos para alcancen sus objetivos y la G12 aparece como una alternativa atractiva.2.6. Deseo Sincero de SantificaciónLos pastores, vía de regla, tiene un deseo sincero de ver sus Iglesias santificadas, consagradas, dedicadas al Señor. Como no consiguen este blanco a través de los caminos normalmente conocidos, algunos de ellos acaban yendo y llevando sus ovejas para el encuentro de la G12 (donde se dice que esto es una realidad) a fin de que acontezca algo "temblando", que proporcione el resultado tan almejado. Otras veces son creyentes que están insatisfechos con sus propias vidas y la de su Iglesia y van en búsqueda de pastos más verdes y aguas más frescas. Acaban gustando del que ven y experimentan, vuelven y acaban llevando sus pastores para el mismo camino.3 . REPRESENTANTES DEL MOVIMIENTO EN BRASILLa G12 fue introducido y tiene como representante en Brasil tres discípulos de Castellanos. 1) Valnice Milhomens: Pastora de la Iglesia Nacional del Señor Jesus Cristo y líder del Ministerio Palabra de la Fe: Con formación Batista (SEC) notabilizou-si al abandonar la denominación, después de más de una década de servicio misionero en el exterior, e iniciar su propia iglesia, con énfasis en la Batalla Espiritual, Quiebra de Maldiciones y Evangelio de la Prosperidad. Adhirió a la visión de los 12 hay tres años, cuando estuvo en Bogotá y fue ungida por el pastor Castellanos, tornándose un de sus tres discípulos en Brasil. 2) Renê Terra Nova: Primera Iglesia Batista de la Restauración en Manaus y líder del Ministerio con formación en el Seminario Teológico Batista del Norte de Brasil, del Arrecife. 3) Roberto Tavares: Curitiba - PR. Según la Revista Eclesia, estos tres son integrantes del grupo de 12 directamente conectado al Cesar Castellanos.La Iglesia del Evangelio Quadrangular, popular Cruzada, adhirió oficialmente a la G12, el que también hubieron hecho muchas iglesias famosas como la Iglesia Batista de la Lagoinha - BH y otras.4. METODOLOGÍA DEL MOVIMIENTOLa Metodología del Movimiento ha recibido varias versiones, pero el coche-jefe son los encuentros, muy semejantes a los Cursilhos de Cristandad, implantados por la Iglesia Católica, y seguidos por otros grupos e incluso algunas Iglesias de la denominación que se utilizan de retiros y campamentos para una ministração más condensada y consistente, sobre todo en el entrenamiento de liderazgo. Otros sistemas de Iglesia en Células, el del Dr. Neighbour por ejemplo, también se utiliza estratégicamente de los encuentros de final de semana en su taxonomia.En el caso del Movimiento G12, los principales ítens metodológicos son:Pré-Encuentro - Se constituí de charlas preparatorias para el encuentro sobre los temas: salvación, cruz. Oración y Biblia. En algunos casos acontece en el mismo día del encuentro, pero normalmente acontece en días diferentes. En este momento preparatorio, se aguza bastante el deseo de aquellos que participarán del encuentro, causando @gran expectativa.Encuentro - Retiro espiritual de valla de 3 días donde la persona recibe ministração en las áreas de seguridad de salvación, arrepentimiento, liberación, cura interior y escalera del éxito. Todo es hecho en los moldes de los Cursilhos y de los Encuentros de Parejas, tan conocidos de la Iglesia Católica, con fuerte presión psicológica y emocional, con artificios como: pacto del silencio, regressão para cura interior, quiebra de maldiciones, dinámicas impactantes, chavões como "encuentro temblando" "la llave del éxito es la obediencia" "aquí hay unción", etc, además de una serie de palabras de orden y fuerte llamamiento emocional.Pós-Encuentro - Charlas para consolidación del que fue aprendido en el encuentro e implicación con El Movimiento en el sentido de llevar otras personas a la adhesión. Escuela de Líderes - Escuela de Formación de liderazgo ministrado en las iglesias, con el objetivo de preparar dirigentes de células y de grupos de 12.Envío - Es la ejecución del ministerio. Después de la consolidación de la célula, el líder comienza a formar su grupo de 12. Una vez estructurado este grupo, el líder estimula cada un a formar su propio grupo de 12. Surge entonces el líder de 144, y así por delante. (Fuente: Revista Eclesia: Agosto de 2000 , p. 22).Alguien que defiende la G12, Luiz Cláudio Montanini, en artículo publicado en la Internet afirma que "el encuentro es sólo una parte de un proceso de discipulado y jamás debería ser hecho fuera de este contexto". Es bueno que se diga que al analizarse el testifico de personas que participan de encuentros diferentes, se llega a la conclusión de que hay versiones diferentes de los "encuentros", dependiendo de quienes promueve, donde, y de sus objetivos. Pero los elementos básicos están presentes en todos ellos. 5. ALGUNAS DOCTRINAS Y PRÁCTICAS CUESTIONADAS EN EL MOVIMIENTO
· Maldición Hereditaria: Se enseña que hay maldiciones que pasan de generación la generación, aunque la persona ya sea creyente en Jesus Crisoto. La Biblia, por su vez, enseña que la responsabilidad individual - Ez 18.20 y muchos otros. · Bautismo con Espírito Santo o Nueva Unción: Es enseñado en el Movimiento G12 que el creyente debe buscar el bautismo de Espírito Santo como una Segunda bendición, tiendo el fenómeno de lenguas como evidencia externa de la bendición. La Biblia afirma que todos los creyentes en Cristo fueron bautizados con Espírito Santo y que todos tienen la unción - 1 Co 12.13 y 1 João 2.20. Pero la Biblia no habla en Nueva Unción. · Soplo de Poder: En los encuentros se practica lo cae-cae, la unción de Toronto con crisis de risas, etc. Donde queda la decencia apregoada por el apóstol en 1 Co 14.40? · Manipulación Psicológica: El llamamiento emocional es cuidadosamente conducido, desde la invitación para participar del "encuentro" hasta las tentativas que se hace para mantener los resultados del mismo. La Biblia es clara en afirmar que necesitamos depender del Espíritu y no de los artificios psicológicos - Zc 4.6. · Hipnosis y Regressão: Se utiliza este mecanismo para la cura interior, de traumas y bloqueos. No hay un caso siquiera registrado en la Biblia para que ofrezca base para esta práctica psicológica que pasa a ser peligrosa cuando practicada por quien no entiende de psicología. Además del más, la Biblia afirma que el nuevo nacimiento da inicio a la una nueva vida. Todos los pecados son perdonados. Las cosas viejas hubieron quedado definitivamente para tras y todo se hizo nuevo. 2 Co 5.17. · Pacto del Silencio: En los "encuentros" son hechos pactos de silencio, evitándose la comunicación interpessoal. Se dice que es para que el encuentro sea únicamente con Dios. El problema es que los llamamientos emocionales son muy grandes y la persona no tiene con quién desabafar. Entonces llora, cae, pero no puede hablar con nadie. Se hace eso en una tentativa de repetir el encuentro que Jacó tuvo con Dios, sin que se lleve en cuenta los contextos diferentes. No hay nada en la Biblia que justifique esta práctica peligrosa, que puede causar problemas emocionales. · Pacto de Secreto: Hay determinadas cosas que acontecen en los "encuentros" sobre las cuales se solicita que se guarde absoluto secreto. Son exactamente las "armas" que son guardadas a 7 llaves para causar impacto en aquellos que participarán en los próximos encuentros. Eso no se parece con Maçonaria? Dios es luz y nosotros somos desafiados a andar en la luz, viviendo vidas transparentes, sin la necesidad de esconder nada. · Misticismo: Hay una verdadera dependencia de fórmulas, gestos y clichês como gritar palabras de orden, repetición de chavões, levantar las manos, marchar, etc,. En todo se incentiva el sensacionalismo con exagerado llamamiento al misticismo. El demasiado encariño a determinadas fórmulas mágicas es que ha tornado la religión vacía de verdadero significado, manteniendo las personas en la infantilidade espiritual. · Subjetivismo: Las pretensas revelaciones de la "VISIÓN" son tenidas como "CANÔNICAS" por los Gedozistas que son incentivado a la reproducís. El propio Castellanos afirma que recibió la "visión" directamente de Dios y que debe ser reproducida en el mundo entero. Obviamente esto no pasa de subjetivismo que no pasa al cribo del análisis bíblico. Ninguna doctrina, práctica o movimiento puede estar basado en la experiencia subjetiva de alguien, pero pautado en la Palabra de Dios.
6. POSICIÓN OFICIAL DE LA CBBEl Periódico Batista, órgano oficial de la Convención Batista Brasileña divulgó un documento, en su edición de 30/10 a 5/11/00 cuyo tenor demuestra el posicionamiento de la CBB y de la Orden de los Pastores Batistas de Brasil frente al Movimiento. He ahí el que dice el documento en la íntegra: La Dirección de la Convención Batista Brasileña y los Secretarios Ejecutivos de las Convenciones Batistas de los Estados vienen acompañando con el mayor interés los debates y las experiencias con relación al llamado Movimiento G12, y entiende necesario hacer el pronunciamiento a seguir, visando a la salud doutrinária y a la unidad de las iglesias, la sustentación de los principios bíblicos y teológicos que informan nuestra Eclesiologia, la eficacia de nuestro testifico en esta volcada de siglo y milenio y, sobre todo, la gloria de Dios. NUESTRAS CONVICCIONES Como preliminar a la nuestra evaluación y posición sobre la G12, es menester recordar y afirmar algunas de nuestras convicciones:
1. Creemos en las Escrituras Sagradas, y canônicas, compuestas de Antiguo y Nuevo Testamento, como registro fiel de la revelación de Dios, y como única regla de fe y conducta, para el creyente y para la iglesia de Jesus Cristo, en el mundo. 2. Creemos que la Biblia debe ser interpretada por firmes principios hermenéuticos, de los cuáles resaltamos el de que la Biblia debe ser interpretada por la Biblia, el texto, por el contexto, pero siempre a la luz de la Persona y de las Enseñanzas de Jesus Cristo. 3. Creemos en el Dios trino, Padre, Filho y Espírito Santo, cuyas obras contemplamos en la Creación y en la Historia y que se revela de manera gradual y progresiva, en las Escrituras y, plenamente, en la Persona de Jesus Cristo, Verbo encarnado. 4. Creemos en la Iglesia como entidad temporal y atemporal, fundada por Jesus Cristo y que tiene por misión la redención de los hombres y el hacer discípulos en todas las naciones, la formar una nueva creación, la humanidad deuteroadâmica. 5. Creemos en la suficiencia de Jesus Cristo como Señor y Salvador, y en la eterna salvación de los que en él creen. Creemos que en el acto de su fe en Cristo, el nuevo creyente recibe Espírito Santo como penhor de la herencia eterna, iniciándose, entonces, el proceso de la santificación cuyo blanco es tornar el creyente semejante a Cristo. 6. Creemos, como cristianos, evangélicos y batistas, que la revelación llegó a la plenitud en Jesus Cristo y que toda alegación de nuevas revelaciones y nuevas verdades, por sueños, visiones y otros medios, debe ser cotejada con las Escrituras, correctamente interpretadas. 7. Creemos que la iglesia del Nuevo Testamento, especialmente la de que da cuenta el libro de Actos, constituye modelo para las iglesias de nuestros días, ya en el compromiso con la proclamación, la adoración, la comunión, la edificación y el servicio; ya en su funcionamiento pendular, en el templo y en las casas, la promover el reino de Dios. 8. Creemos sean permanentes y de valor universal y transcultural (a valer, por lo tanto, en todas las culturas), los principios bíblicos de organización, vida, ministerio, proclamación y servicio de la iglesia, sin embargo los métodos y modelos de su actuación pueden y deben variar, de acuerdo con la sociedad y la cultura en que la iglesia se inserta y desarrolla su misión. 9. Creemos, como bíblicamente fundados, los principios del sacerdócio universal de los creyentes, de libre examen de la Biblia y, por lo tanto, de libre acceso a Dios, por medio de Jesus Cristo. De ahí que rechazamos el sacerdotalismo, el sacramentalismo y el ritualismo, cualquier tipo de jerarquía en la esfera espiritual y eclesiástica, y la pretensión humana de interponerse entre el creyente y Dios. 10. Creemos, outrossim, en el principio de autonomía de la iglesia local y de su gobierno congregacional, bajo el liderazgo de Jesus Cristo, su único Cabeza. 11. Creemos, a la luz de Efésios 4.11, que el Señor provee pastores/maestros para Sus iglesias, la ellos incumbindo predicar y enseñar la Palabra, sin mescla de error, sin distorsiones, con fidelidad, dedicación, simplicidad y claridad (2 Tm 4.2-4).
NUESTRA PERCEPCIÓN SOBRE El MOVIMIENTO G12. Percibimos, por la lectura de los escritos del originador del Movimiento y de sus discípulos en nuestro país, algunas características o elementos que el hacen contrastar y chocarse con la posición batista que acabamos de describir en el formular de nuestras convicciones. Veamos algunas:
1. Perfil neopentecostal y neocarismático, con énfasis en la experiencia personal y mística, en detrimento de la Palabra escrita. 2. Misticismo en todas las áreas de la vida y del funcionamiento del programa. 3. "Marketing religioso" que hasta entendió de eliminar de la iglesia naciente el propio nombre evangélico o cristiano. 4. Visión empresarial de la iglesia. 5. Forma episcopal de gobierno de la iglesia, y de pirámide jerárquica y centralizadora de poder. 6. La pretensión de que tengan la última palabra de la revelación de Dios para la iglesia del siglo 21. 7. Desprecio a los valores estéticos y a la riqueza teológica de la hinódia cristiana, formada al largo de los siglos. 8. Sacralização del número 12, como se hubo ido paradigma para el nuevo modelo de grupos. 9. Pretensión de santificación instantánea, obtención y liberación del poder como resultado del Encuentro propuesto como condición fundamental para la habilitación de los discipuladores. 10. Crecimiento numérico, como único criterio de legitimidad bíblica y evangelicidade, en detrimento de la claridad y de formulación de sólidas bases teológicas. 11. Énfasis en la salvación temporal. 12. Evangelismo de resultados y no de compromiso con la verdad, en que cuenta pragmaticamente el número. 13. Construcción del movimiento sobre una experiencia personal de visión de un líder. 14. Énfasis demasiado en los métodos, en la estructura programática que hay de ser seguida a la raya, cuando sabemos que Dios no unge métodos, pero personas. 15. Participación (en el Encuentro) como fuente única de autoridad crítica. 16. Emoción humana, como evidencia incontestable de la presencia de Espírito Santo. 17. Evidencias de manipulación psicológica y espiritual, especialmente, en el Encuentro, que es parte esencial del Movimiento G12, no restando a los de él participantes las condiciones y el tiempo necesarios a la reflexión crítica, a la actitud bereana.
NUESTRA POSICIÓN SOBRE El MOVIMIENTO G12. A LA luz de las convicciones que explicitamos, del examen criterioso y objetivo de testemunhos, informes, pronunciamientos y documentos de líderes evangélicos en general y batistas, en particular, y de las características que acabamos de señalar, llegamos a la siguiente posición:
1. No juzgamos el espíritu o las intenciones de los fundadores y padres del Movimiento, pero en los atenemos a los hechos y escritos a que tuvimos acceso. 2. Reconocemos que al largo de los siglos, y especialmente en nuestro, han surgido propuestas, modelos y métodos de "hacer iglesia" y de evangelizar o "hacer misiones", algunos con la pretensión de que sean la "última revelación" la "última palabra", "el método perfecto", pero todos han sido marcados por la temporalidad y impermanência. Afinal de cuentas, los métodos varían, y no son ellos que cuentan, pero la persona humana. Dice, con propiedad, un autor extranjero, que "el hombre es el método de Dios". 3. La G5, la G12, las "koinonias", los "grupos de ECO", los NEBS (núcleos de estudio bíblico en los hogares) constituyen todos modelos humanos, y tienen el propósito (o deben tener), de promover la eficaz actuación de la iglesia en el mundo. Pero ningún de ellos puede arrogar-si el "estatus" de revelación final o método perfecto; todos esos modelos son marcados por la falibilidade humana. Cuanto al número 12, por ejemplo, no hay registro bíblico de que cada apóstol haya preparado doce discípulos, y estimulado estos a discipular doce más. Ni hay registro de las iglesias de los primeros siglos de la historia cristiana hayan creado grupos de 12, o de cualquier otro número fijo y definitivo. Se reunían en los hogares, sí. Pero sin definición de un número fijo de personas, o pretensión de otra homogeneidad que no la de la fe, del grupo eclesial que se reunía. 4. Es verdad que nuestras iglesias, para cumplan efectivamente el mandato recibido del Señor, de "hacer discípulos de todas las naciones", necesitan de extroverter-si, conforme la iglesia de Jerusalén. Allá los creyentes se reunían "en el templo y de casa en casa". Es menester adoptar estructuras leves y simples, mediante pequeños grupos en los hogares. Eso, sin embargo, sin perder de vista la unidad y la integridad de la iglesia. Para tanto los grupos en los hogares, o células familiares, sea cual sea el nombre adoptado,
a. deben ser dirigidos por personas con capacidad espiritual, moral e intelectual; b. los líderes deben ser bien preparados por los pastores; c. los líderes deben ser orientados a conducir estudios sobre los mismos temas, la comunicar las mismas doctrinas, la conducir el pueblo de Dios a la firmeza en la fe, a la comunión, a la santidad y al servicio; d. los líderes de los grupos o de las células deben formar discípulos maduros no venido a tornarlos, a la manera de gurus, dependientes y inaptos a buscar por sí propios la dirección de Dios en Su Palabra.
5. Rechazamos el Movimiento G12 cuanto al modelo y contenido de los Encuentros alvitrados en su filosofía (Pré-Encuentro, Encuentro y Pós-Encuentro), pues sus métodos y procedimientos vienen al escalofrío de los principios y enseñanzas de las Santas Escrituras. Con efecto, enseñanzas y prácticas por él adoptados se oponen claramente a la Palabra de Dios. Destacamos, la propósito:
la) El énfasis en la maldición hereditaria, con olvido del tenor general de la Biblia, sobre el asunto;b) la práctica de la llamada confesión positiva;c) prácticas de regressão psicológica;d) enseñanza y la práctica de la llamada "nueva unción";y) práctica del soplo espiritual;f) enseñanza del bautismo de Espírito Santo como "segunda bendición", tiendo lenguas como evidencia;g) práctica del secreto;h) unción con óleo;i) urros y palabras de orden en los cultos.
6. Exprobramos el orgullo espiritual, la forma no cristiana de despreciar los que no aceptan la "visión" - como la denominan - u otros métodos o modelos de "hacer iglesia", hechos que hemos comprobado en relatos del movimiento y mensajes de algunos de sus dignitários.
NUESTRA EXORTAÇÃO Y RECOMENDACIÓN A LOS PASTORES Y A LAS IGLESIAS En el espíritu de Jesus Cristo, y buscando la edificación, crecimiento y la firmeza de las iglesias y sus obreros,
1. Exortamos pastores e iglesias a cumplan el que ordena Paulo a los tessalonicenses y la nosotros también: "Examinad todo; retened el bien". Pero que nunca vengan la adoptar con açodamento o la predicar como definitivo y de valor absoluto, cualquier método, modelo o programa de iglesia que eventualmente hayan producido frutos noutras culturas y noutros lugares. Por otro lado, cada método o modelo debe ser examinado críticamente en sus fundamentos bíblicos, y antes de sus principios sean experimentados o aplicados, es menester haber conocimiento de la realidad de la iglesia y de la comunidad en que ella se inserta. 2. Alertamos que ningún método o modelo tiene legitimidad, para una iglesia verdaderamente evangélica y batista, si conflitar, en sus bases o prácticas, con las Escrituras en que creemos y la teología y eclesiologia que adoptamos. 3. Proclamamos la necesidad de un avivamento, del quebrantamento del pueblo de Dios, de abandono del pecado, de compromiso con Jesus Cristo. De ahí que, conclamamos el púlpito de nuestras iglesias a confrontar el pecado, la predicar el arrepentimiento, la convocar el pueblo de Dios al compromiso con la pureza, la santidad, la integridad y la fidelidad Cristo en todas las áreas de la vida personal, familiar y profesional 4. Recomendamos que ningún modelo o método sea adoptado en la iglesia por imposición del pastor, y ni sea implementado y forzado un modelo que venga la producir división, amargura y perjuicio a la paz en el Cuerpo de Cristo. Si es de Dios, la visión no será sólo del Pastor, pero hay de ser comunicada a la iglesia como comunidad del pueblo de Dios. 5. Finalmente, concitamos el pueblo de Dios a recibir, examinar y practicar buenas opciones que existen para el crecimiento de las iglesias; la incorporar en su programa prácticas que se conformen con la doctrina, los principios bíblicos y de nuestra fe, que no perjudiquen nuestra identidad batista, y se coadunem con la decencia y la orden que deben caracterizar el culto y la vida de la iglesia (1 Co 10.31; 14.40).
Río de Janeiro, 23 de Octubre de 2000.
DIRECCIÓN DE LA CONVENCIÓN BATISTA BRASILEÑAPresidente: Fausto Aguiar de Vasconcelos1el Vicepresidente: Norton Rikes Lages2el Vicepresidente: Miquéas de la Paz Barreto3la Vicepresidente Ábia Saldanha Figueiredo1el Secretario: Júlio de Oliveira Sanches2la Secretaria : Mércia Neto Madeira y Silva3la Secretaria Leía de los Santos4el Secretario: René Diné LotaDIRECCIÓN DE LA ORDEN DE LOS PASTORES BATISTAS DE BRASIL Presidente: Aloísio Penido Bertho1el Vicepresidente: Edgar Barreto Antunes2el Vicepresidente: Sebastião Ferreira3el Vicepresidente: Gerson Luiz de Britto1el Secretario: Linaldo S. Guerra2el Secretario: Arlenio Alves Machado3el Secretaria: Silvio Franco7. LOS ENCANTOS DE LA G12.Siendo todo lo que arriba fue expuesto una realidad, como se justifica la participación de creyentes batistas e incluso pastores en los encuentros con inserción en el Movimiento? Además de los ítens ya enumerados al punto 2 de este estudio, se puede enumerar:
· La empolgação de quien participa de los encuentros: Cuando vuelven de los encuentros, muchos se tornan dizimistas, pasan a evangelizar y la trabajar en la iglesia con más vigor. Afirman que ahora sí son convertidos (será?) Los cultos se tornan más animados y la congregación experimenta un rápido crecimiento (Pr. Marcelo Aguiar en Batista Capixaba Julio de 2001). · Sede de poder y fama: Hay personas que perciben en el Movimiento una oportunidad de salir del anonimato. Allá tiene oportunidades que en su realidad no consigue alcanzar (Ministrar para grupos, "ser guía de multitudes" (Ver D. Mariquinha fue al "Encuentro", etc). · Curiosidad: Hay personas que no resisten a la curiosidad. Delante de tanto suspense, acaban adhiriendo la título de experiencia. · Imediatismo: Hay quien desee una vida santa de una semana para la otra, y buscan en estos encuentros una santificación instantánea, amoldándose muy bien al espíritu de este mundo, donde todo es hecho para dar resultados inmediatamente, pero contrariando aquello que la Palabra de Dios enseña sobre madurez cristiana, verdadera espiritualidad y santificación. (Ver ejemplo de Jesus, Paulo, etc). · Miedo de Ser Tasado de Cobarde/Miedoso: Esta es una arma poderosa usada por los encontristas. Quién no va es porque tiene miedo. Y dicen también que quién no participa no tiene autoridad para evaluar el "encuentro". Eso es estrategia de Satanás. · Sede de Dios: Muchas personas que participan de los encuentros de la G12 lo hacen pues tiene una sede tremenda de conocer mejor la Dios y de hacer su gana. Que se busque promover "encuentros" sin las exageraciones del Modelo G12 y ciertamente la metodología de los "encuentros" será grandemente abençoadora. Sépase, sin embargo, que conocer Dios, hacer su gana y ser blanco de su actuación poderosa no se restringe la un local aislado ni la un tiempo de clausura.
8. LOS DESENCANTOS DE LA G12.Por no tener consistencia ni base en la Palabra de Dios, el fin del Movimiento G12 será marcado por el desencanto. Muchos testemunhos de personas que hubieron participado de los "encuentros" ya hubieron demostrado total fracaso en aquello que se hubieron propuesto en el ardor de sus emociones.
· Realismo: Creo que el encuentro tenga sus aspectos positivos. Muchas personas vuelven de él con propósitos nuevos. El problema es que después que pasan las emociones, muchos caen en la real. En la hora de "descender del Monte de la Transfiguração" y enfrentar los verdaderos demonios del vale, muchas personas acaban sintiéndose fallidas y muchas veces acaban abandonando el Evangelio y buceando en el mundanismo. Las emociones son pasajeras, pero la realidad es permanente. Hay casos incontables en que las emociones del pós-encuentro se tornaron en tristezas desencontradas, como describe el Pr. Delcyr de Souza Lima en su Libro "Modelo G12". Algunos quedan viciadas en experiencias sensacionalistas y vuelven a hacer el encuentro o la buscar nuevas situaciones que puedan alimentar su vicio. Otras abandonan el evangelio y mueren para Dios. Hay aún aquellas que necesitan de un tratamiento pastoral y psicológico para tratar de los "impactos" causados por el encuentro. · Proselitismo: Es triste observar la falta de amor cristiano y la falta de ética de personas que, sin ceremonia, pasan a pescar en el acuario del vecino, muchas veces dentro de Iglesias de la propia denominación. · Cismas: En el decir del Pr. Marcelo Aguiar: "la G12 es un movimiento que inevitablemente lleva a la división de las Iglesias" ( Batista Capixaba Julio de 2001, p.12). Espírito Santo siempre se mostró especialista en unión pero el enemigo ha levantado hombres y movimientos que ha causado muchas divisiones enmedio del pueblo de Dios. Si el Movimiento G12 ha causado tantas tristezas y divisiones, sería él proveniente de Espírito Santo o fruto de articulaciones humanas? · Castas Espirituales: Aunque no acontezca la división, se pasa a eructar arrogancia en la división de quien está o no en la visión, de quien participó o no del "Encuentro temblando", formando un sistema de casta espiritual. · Confusión Doutrinária: La introducción de doctrinas y prácticas pentecostais acaba trayendo confusión para dentro de las Iglesias que tiene una identidad doutrinária diferente de aquella enfocada por los Gedozistas. Muchas veces esto trae discordias y enemistades entre el rebaño del Señor, contrariando las recomendaciones de la Palabra de Dios para que los creyentes sean de un mismo parecer y vivan en concordancia. Vea 2 Timóteo 3.14 y 4.3-5. · Relativização de Valores: Es común oírse argumentos de pastores y ovejas que son cuestionados cuanto a la implicación en el Movimiento: Pertenecer a la una denominación? Que valor hay en eso? Van excluirme? Orden de los Pastores? No estoy ni un poco preocupado con eso. Así, delante de actitudes como estas, las personas van se aislando, hallando que no hay perjuicio en el individualismo ministerial y eclesiástico, el que es un @gran equívoco. · Banalización del Ministerio Pastoral: El Pr. Irland Pereira de Azevedo aborda el Modelo G12 de una forma interesante en artículo publicado en la Internet con el título "La Grande Ofensiva de Satatás con La G-12". En él el experto pastor demuestra toda su preocupación con aquello que él llama de "desvirtuamento del concepto bíblico de pastorado" y dice: 1. El Señor Jesus tuvo compasión del pueblo de Dios porque eran como ovejas que no tiene pastor (Marcos 6.34); Jesus demostró la necesidad de su rebaño ser pastoreado (João 21.16); el apóstol Paulo afirma que Dios constituyó pastores para apascentar la iglesia de Cristo (Actos 20.28); el apóstol Pedro habla de la necesidad de los pastores apascentarem la iglesia de Dios (1 Pedro 5.2).
Delante de todo eso es menester que estemos atentos a la postura del Modelo G12 en relación a los pastores. Busca alejar los rebaños de los pastores y los coloca bajo cuidados de falsos pastores o de incautos. Hace esto utilizándose de dos estrategias básicas : idea distorsionada del sacerdócio universal de los creyentes, diciendo que todo creyente puede ejercer el pastorado y la distorsión acerca del que sea la función del pastor de una Iglesia de Cristo, haciendo con que el pastor compórtese como se fuera el dueño del rebaño, traza normas el objetivos propios (él es el dueño de la visión), actuando sólo como un líder político, con super-poderes que no pueden ser cuestionados, hace concesiones y conchavos para mantenerse en el poder.
ConclusiónAl hacer el análisis del Movimiento G12 desapaixonadamente y con La Palabra de Dios abierta, se llega a la conclusión de que los perjuicios con la implicación en él son muy mayores que los beneficios, sobre todo por el hecho de no ser coincidente con las doctrinas y prácticas que en los hubieron caracterizado como batistas durante toda nuestra caminada.Por otro lado, hay cuestiones que necesitan ser levantadas para que se pueda continuar la reflexión sobre el asunto y otros correlatos. Para facilitar la continuidad de la reflexión, levantamos algunas cuestiones que juzgamos pertinentes:
· Participación es la única fuente de autoridad crítica? Es preciso frecuentar una reunión espírita para refutarla como anti-bíblica? · En que las doctrinas, metodologías y prácticas de la G12 se identifican con Jesus Cristo, el Señor de la Iglesia? · El crecimiento numérico es prueba incontestable de autenticidad evangélica? · Donde queda el principio de que sólo la escritura es fuente de autoridad para definiciones de doctrinas y prácticas cristianas? · Emoción humana es señal incontestable de la presencia del Espíritu? · Delante de tantos peligros, dudas y controversias, conviene insistir en la idea de participación del Movimiento G12? · El que haremos, como Iglesias Batistas, para neutralizar la infiltración de Movimientos como la G12 y otros que tiene se levantado en el transcurrir de los milenios? · Como discipular (ser y hacer verdaderos y fructíferos discípulos de Jesus Cristo) estancando el vazamento existente en la iglesia? · Como movilizar el pueblo de Dios para que cumpla su misión, evangelize los perdidos y dé su contribución para el crecimiento de la Iglesia? · Como conducir el pueblo de Dios a la madurez cristiana y desarrollar una comunidad que haya propósitos definidos, claros y conocidos, que haya compromiso con Dios y los valores de su reino, que busque vivir lleno de Espírito Santo y no en el poder de la carne?
Obras Consultadas:AGUIAR, Marcelo. Los Encantos de la G12 . Batista Capixaba, Julio de 2001.BERALDO, José Gilberto. El Mensaje del Movimiento de Cursilhos de Cristandad de Brasil. São Paulo:MCC, 1994.CASTELLANOS, Cesar. Sueña y Ganarás el Mundo. São Paulo: Palabra de la Fe, 1999.CONVENCIÓN BATISTA BRASILEÑA, Libro del Mensajero, 2000.CONVENCIÓN BATISTA BRASILEÑA. La CBB y el Movimiento G12 . El Periódico Batista, 30/10 a 5/11/00 .INTERNET, Varios artículos.LIMA, Delcyr de Souza. Modelo G12 . Niterói : STBN, 2000. MCC, 1994.REIS, Aníbal Pereira de los. Los Cursilhos de Cristandad por Dentro. São Paulo: Caminos de Damasco, Revista COMUNHÂO, Año 5 , nel 47, Julio de 2001.
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galiot
Respuesta para Galiot, y para quien esté interesado:....
Simplemente, si no tienes nada bueno que decir de algo o alguien, mejor no digas nada, y más de algo que no conoces y no tienes ni idea. Si quieres cerciorarte de algo, mejor ven a verlo tú mismo. O porqué no le preguntas al pastor Benny Hinn lo que Dios hizo en la vida de su hija cuando la envió de vacaciones a Colombia, a la casa del Pastor Castellanos? Desconoces muchos detalles que estoy seguro que te convencerían de lo contrario. En el mundo de hoy, es fácil encontrar quien habla en contra de algo, cuando no es él mismo el que lo hace. Si las iglesias bautistas del Brasil, afirman eso, es porque sencillamente siguen haciendo el ministerio de manera religiosa y sesgada. No renuevan su mente y por eso no crecen ni avanzan, ni son influencia en su nación. Benny Hinn en el año 2002 cuando vino a Bogotá(cuando vino a la M. C. I.) profetizó que Colombia sería la nación milagro, y saldrían muchos líderes y pastores a evangelizar las naciones. En el 2003 (volvió a la convención de Enero, expresamente porque "Dios hablo a mi corazón y me dijo que hablara esto en Bogotá, Colombia"- palabras textuales de él mismo), después de suspender algunos de sus compromisos, vino expresamente a decir que lo que está sucediendo en Colombia está dando de que hablar y hacer en todo el mundo para extender el reino de Dios. Luego de predicar el mensaje (de profetizar y dar palabras que el Señor mismo le habló), ministrar sanidad y testificar su propio testimonio de Padre sobre su hija, regresó. REalmente ¿Es posible que una persona tan grandemente usada como Benny Hinn no tenga el suficiente discernimiento para venir a predicar y ministrar a una "secta"? Y que le habrá dicho dios a Reinard Bounkee, El gran evangelista del Africa, que viene este año por acá? Será que vienen a predicar juicio si no dejamos a un lado "este camino de perdición y engaño"? O más vien vienen a predicar que tengamos ánimo y sigamos trabajando duro por extender la obra del Señor en nuestra nación y en el resto del mundo? Y que me dices de Marcos Witt, el gran salmista de latinoamérica?? Viene por error o porque realmente aquí está la presencia de Dios?? Durante los últimos 10 años, fue el invitado en cada congreso de alabanza. Y en Dic. de 2003, ROJO fue un invitado especial en la reunión de Jóvenes, cuando estuvieron dando un concierto junto a marcos en Bogotá. Tú crees que conociendo el carácter y la convicción que tienen estos músicos y ministros como Emannuel Espinosa (que no es cualquier aparecido en el medio musical cristiano) se van a "meter" a ministrar en una iglesia que realmente no lleve como estandarte el ombre de Jesucristo y su palabra de Vida?? Detalles, solo detalles que desconoces. El problema no es hablar con el criterio de lo que otro me dice, sino con el que se forma por la propia convicción y con la autoridad de poder dar fe de algo. O Marcos Vidal, que tanto te gusta, vino obligado a predicar en el año 95 o 96 a este mismo ministerio. No tienes idea de lo que ha hecho Dios en nuestra ciudad y nación, y lo que aún falta por ver, las maravillas que Dios tiene preparadas para los que le aman. Con la palabra podemos acomodar todo, pero con el fruto es evidente y ese si no se puede acomodar para nada. Y esa manera intensa de destruir el trabajo que hacemos para Dios, de la manera en que Él la ha mostrado, deja ver el fruto que tienes, que evidentemente está ligado a la apreciación ligera e imprudente de alguien que solo juzga deliberadamente?? No has leido en la Palabra que " el que juzga a su hermano, acarrea sobre sí mismo condenación para su alma"??? Cuida tu lengua y tus pensamiento, que no son correctos. Como puede alguien como tú hablar con la palabra de Dios en tu boca, y creer que no tiene nada murmurar contra un siervo de Dios. Si realmente le das el valor a la Palabra, simplemente aplícala y deja que ella te muestre la realidad de lo que realmente hablas. Simplemente es convicción de pecado, JUSTICIA, y juicio. Bueno, espero que puedas reevaluarlo y reconsiderar tu posición, no por un documento de Internet de alguien que no conoces y de algo que no has conocido de primera mano. Otra referencia....conoces a Cash Luna, un pastor guatemalteco que Dios usa poderosamente en sanidad y milagros en latinoamérica??? visita su página www.cashluna.org (http://www.cashluna.org/), haz click en el link que dice "el modelo de Jesús" y allí veras que él también declara trabajar con el modelo de los doce. Aunque no pertenece a la red de G-12, su ministerio trabaja y crece con grupos de Doce. EL modelo de los doce no es algo nuev. EL Pastor Castellanos no se lo inventó, simplemente fue sensible a la voz de Dios y lo aplicó en la iglesia para llevarla a una nueva dimensión de fe y crecimiento. La estrategía o la forma de edificación de la iglesia lo usó Jesús en su ministerio, pero solo hasta ahora ha sido consolidado. Quizás hace mucho tiempo, otros lo habrán usado, pero no lo aplicaron de la manera correcta, ni se dejaron guiar por Dios para que fuera realmente una herramienta eficaz de crecimiento y edificación, y sobre todo salvación. Además, lo que hagan otras personas que han llevado el modelo de los doce a sus iglesia y aparentemente se encaminan en otras vertientes teológico-místicas, no puedo juzgar sobre ello. Puedo asegurar que quí se les da la mejor doctrina, no se que pasará allá en Brasil. Yo Hablo de lo que veo, hago, vivo y se hace aquí en la MCI de Bogotá, Colombia.Trabajar con doce no es una novedad, simplemente que la iglesia no había sido sensible en entender lo que Dios quería para ella. Si necesitas más información, te la doy, más detallitos, la convicción yo no te la puedo dar, solo Él, que conoce los corazones de los hombres. No se trata de contender, sino de crecer y ganar y cambiar nuestros entornos de manera radical para el Señor Jesús ahora, porque estamos en tiempos finales, y tu lo sabes, así que en vez de perder el tiempo en discusiones tontas de si es blanco o negro, deberíamos estar salvando las almas para el Señor y anunciando el evangelio de la Reconciliación.
Los dejo, que Dios los bendiga a todos y le de claridad y convicción en todo. Y afirmo una vez más, la MCI es una iglesia de bendición para Colombia.
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galiot[/QUOTE]
Estimado J. Pedro .. gracias por tus recomendaciones... pero seguiremos ejerciendo nuestra libertad en cristo.. . Parece también que sería bueno que tomases un poco de la medicina que me invitas a gustar..( si las iglesias Bautistas del Brasil afirman eso es porque sencillamente siguen haciendo el ministerio de manera.............).
Quiero que sepas que en este mismo foro un poco más arriba... tienes la declaración de la convención de Asamblea de Dios realizada en abril de 2000. (sería bueno que la leyeras y meditaras en ello). En cuanto a tus pseudoamenazas cristianas .... no me afectan .. estoy bajo el abrigo de Cristo. En cuanto a las profecias.... yo práctico 2 Pedro 1:19 (tenemos la palabra proféticas más segura a la cual hacéis en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones). En referencia a que no tengo idea de este sistema ... te diré que se algo más de lo que comentas.
Y para que sigas ejerciendo, en la libertad que Cristo te da, lo que dice la Biblia en 1 Juan 4:1 (amados, no creáis a todo espíritu sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo ..) te dejo otra declaración de otra convención de iglesias... Esta vez es la convención de la iglesia presbiteriana de Brasil. Por supuesto es necesario que ejerzas 1Ts 5:21. si quieres participar en otros foro que habla de mismo tema entra en www.***************** (http://www.*****************/) .
Un abrazo.
A continuacion va..... (es una traducción online del Brasileño (portugués) al Español). Esta es su página web .
http://www.nbz.com.br/igrejavirtual/estudos/g12/presbi.htm
DECISIÓN PRESBITERIANA
CE-SC/IPB-2000- Doc. XCIX - Cuanto al doc. 093 - Del sínodo de Bahia - Solicitando pronunciamiento de SC sobre el movimiento G12, CE/SC
Considerando que:
1. La G-12 es un movimiento de perfil neo-pentecostal, que ha asumido prácticas
esotéricas y espíritas, tales como regressão psicológica y liberación de perdón a Dios;
2 . Los conceptos teológicos postulados por la G-12 , tales como sus creencias cuanto a la revelación, el Hombre delante de Dios, Pecado, Iglesia, Santidad y la Doctrina sobre Espírito Santo, no condizem con la enseñanza bíblica y reformado;
3. Las prácticas evangelísticas que visan el mega crecimiento de iglesia, pautam-si por criterios mercadológicos antes que por criterios bíblicos;
4 . La G-12 ha entrado rápidamente en iglesias presbiterianas en diversas regiones de Brasil causando confusión teológica, promoviendo inestabilidad en los liderazgos locales, favoreciendo procesos de divisiones en iglesias y generando inestabilidad en el desempeño ministerial;
Resuelve:
1 . Se Posicione contraria al movimiento llamado G-12;
2 . Recomendar a los Presbitérios y Sínodos que no acojan el movimiento;
3 . Determinar que los Presbitérios orienten cuando necesario, a las iglesias, pastores y líderes, cuanto a los peligros ofrecidos por el movimiento llamado G-12; 4. Informar a los Presbitérios e Iglesias que el Seminario Presbiteriano Brasil Central está publicando un livreto explicativo y preventivo sobre la G-12 , que estará a la disposición de todas las iglesias.
Estimado J. Pedro .. gracias por tus recomendaciones... pero seguiremos ejerciendo nuestra libertad en cristo.. . Parece también que sería bueno que tomases un poco de la medicina que me invitas a gustar..( si las iglesias Bautistas del Brasil afirman eso es porque sencillamente siguen haciendo el ministerio de manera.............).
Quiero que sepas que en este mismo foro un poco más arriba... tienes la declaración de la convención de Asamblea de Dios realizada en abril de 2000. (sería bueno que la leyeras y meditaras en ello). En cuanto a tus pseudoamenazas cristianas .... no me afectan .. estoy bajo el abrigo de Cristo. En cuanto a las profecias.... yo práctico 2 Pedro 1:19 (tenemos la palabra proféticas más segura a la cual hacéis en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones). En referencia a que no tengo idea de este sistema ... te diré que se algo más de lo que comentas.
Y para que sigas ejerciendo, en la libertad que Cristo te da, lo que dice la Biblia en 1 Juan 4:1 (amados, no creáis a todo espíritu sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo ..) te dejo otra declaración de otra convención de iglesias... Esta vez es la convención de la iglesia presbiteriana de Brasil. Por supuesto es necesario que ejerzas 1Ts 5:21. si quieres participar en otros foro que habla de mismo tema entra en www.***************** (http://www.*****************/) .
Un abrazo.
A continuacion va..... (es una traducción online del Brasileño (portugués) al Español). Esta es su página web .
http://www.nbz.com.br/igrejavirtual/estudos/g12/presbi.htm
DECISIÓN PRESBITERIANA
CE-SC/IPB-2000- Doc. XCIX - Cuanto al doc. 093 - Del sínodo de Bahia - Solicitando pronunciamiento de SC sobre el movimiento G12, CE/SC
Considerando que:
1. La G-12 es un movimiento de perfil neo-pentecostal, que ha asumido prácticas
esotéricas y espíritas, tales como regressão psicológica y liberación de perdón a Dios;
2 . Los conceptos teológicos postulados por la G-12 , tales como sus creencias cuanto a la revelación, el Hombre delante de Dios, Pecado, Iglesia, Santidad y la Doctrina sobre Espírito Santo, no condizem con la enseñanza bíblica y reformado;
3. Las prácticas evangelísticas que visan el mega crecimiento de iglesia, pautam-si por criterios mercadológicos antes que por criterios bíblicos;
4 . La G-12 ha entrado rápidamente en iglesias presbiterianas en diversas regiones de Brasil causando confusión teológica, promoviendo inestabilidad en los liderazgos locales, favoreciendo procesos de divisiones en iglesias y generando inestabilidad en el desempeño ministerial;
Resuelve:
1 . Se Posicione contraria al movimiento llamado G-12;
2 . Recomendar a los Presbitérios y Sínodos que no acojan el movimiento;
3 . Determinar que los Presbitérios orienten cuando necesario, a las iglesias, pastores y líderes, cuanto a los peligros ofrecidos por el movimiento llamado G-12; 4. Informar a los Presbitérios e Iglesias que el Seminario Presbiteriano Brasil Central está publicando un livreto explicativo y preventivo sobre la G-12 , que estará a la disposición de todas las iglesias.
Bendiciones para todos en el nombre del Señor... me gustaría dar mi opinión personal respecto al movimiento G12 .... a continuación voy a exponer una serie de puntos que de alguna forma resumen el mismo... , según mi punto de vista. Pero antes os voy a contar un poco el proceso que el Señor ha permitido pasar....
He de decir que no hace demasiado tiempo mi iglesia (aunque actualmente he decido (junto con mi familia) no asistir por los motivos que podréis fácilmente entender) está implementando este sistema ... . Os diré que inicialmente mi pastor viajó a Colombia...(a la MCI).. y cuando regresó el tenía claro que era la línea que debía seguir la iglesia (Sistema G12)... . Os diré que la entrada es muy bonita... “ multitudes para Cristo”... y “Tu ciudad para Cristo”... ( cosa que evidentemente todos los creyentes desean...)... y pues todos íbamos detrás ... bastante ilusionados... . Os diré que tanto mi esposa como yo pasamos el preencuentro...(casi sin saberlo)....(son varias charlas)... y el encuentro.... (nos desplazamos a Madrid para ello...).. .y.... El Espíritu Santo empezó a hablar a mi vida..... (no fue ningún hombre que me dijera algo negativo de esto)...., como decía el Espíritu Santo puso una inquietud en mi corazón y me puse a investigar un poco más profundamente.... por el sendero por el cual nos dirigíamos (mejor dicho nos llevaban....). Dios me permitió obtener mucha, mucha información ( poco a poco) ... para conocer con más profundidad todo “el conjunto” de lo que se conoce como el movimiento G12... . Os diré que al igual que nosotros, dos familias más no están de acuerdo con este sistema G12 y por lo tanto no siguen en la iglesia... ( como podréis apreciar .. ha habido una división ( tres familias))... Le doy muchas gracias a Dios por lo que Él ha permitido conocer para así poder practicar Pr 22:3 “El avisado ve el mal y se aparta .....”... . También os diré que se puso a disposición del pastor parte de la información de la cual tenemos ... pero siguen adelante.... . Gracias doy al Señor que me permitió poner en práctica el versículo de Pr 11:14... ( ......En la multitud de consejeros hay seguridad).
Bueno para ir terminando este preámbulo antes de pasar a dar mis conclusiones... como ya habéis podido deducir... este sistema ha sido algo que ha entrado en la iglesia que me congregaba ... y gracias a Dios el me permitió abrir un poco más el campo aparte de lo que allí se comentaba (multides....). ¡GRACIAS SEÑOR!... . Por lo demás seguimos orando por ellos (igual que ellos por nosotros....)... y seguimos confiando en el Señor ... Aquí también el Señor sigue siendo fiel.... También os diré que personalmente creo que los grupos familiares son una forma de evangelismo eficaz ( bien usados)... y usando la bíblia como manual...
A continuación paso de describir lo que yo he podido vislumbrar de este sistema G12.... :
Es un sistema piramidal cuya cúspide es Cesar Castellanos (Sistema de Hombre).
Desde el principio es un sistema que no existe ninguna transparencia ilusionando a las personas con multitudes para Cristo (cosa que evidentemente todos los creyentes quieren).
Es un sistema muy rígido en el que se incide fundamentalmente en cumplir a rajatabla todos y cada unos de los pasos e impartir esos manuales (sometido 100% a ese sistema dictado por Castellanos).
Es un sistema en el que el que quiera y se someta a él puede llegar a ser líder de célula (no solo los llamados) . Entorno a 1 año pueden estar liderando células.
Es un sistema que rompe todo es sistema de culto ( Escuela dominical.., ) poniendo especialmente énfasis en los números ... llegando así aún empobrecimiento espiritual grande de los asistentes. Lo que se pretende es introducir adeptos dentro de este circulo para así aumentar el número de los mismos.
Por los testimonios sabemos que existe una máxima dentro de este sistema que es la fiel obediencia al líder (anulando la voluntad del ser humano rasgo muy usado en las sectas).
Crea una necesidad para después venderla (Manuales Escuela de lideres) e ir a Colombia para recibir el Espíritu de la visión (claro está pagando). Comerciando claramente con la supuesta visión que viene de parte de Dios. Ellos mismos editan sus materiales a través de su propia editorial ( G12 editores).
Este sistema se autopromociona, esto es. (se incentiva todo lo relacionado con g12) quedando en un segundo término el resto del cuerpo de Cristo.
Es un sistema excluyente .. a sea todo aquel que no participe de él de alguna forma es arrinconado (ya que solo hay una celebración en Domingo... por supuesto no hablemos de Ministerio... .
Manejan bastante el tema de prosperidad (Súper Fe) se menosprecia al cristianismo tradicional , ofreciendo ellos la formula revolucionaria de conquistar a las naciones.
En mi ánimo no está el de molestar a nadie (aunque algunos se molestarán) y si está el de poner a disposición de cualquier persona las conclusiones que de alguna forma yo he llegado acerca de este movimiento G12... . Si les ánimo a todos los que lean este aporte... que le pregunten al Espíritu Santo (como hay que hacer con todo) ya que Él es que nos guía a toda verdad..... y esa verdad nos hace libres... .y todo debe de ir consonancia ( como no podría ser de otra forma) con la palabra de Dios .
Sin más , un abrazo .... galiot.
Richard Lacen
12-04-2004, 16:05
No soy una persona de entrar en controversias, solo quisiera compartir un poco de esta Vision G12 y todo lo que ensena. He sido ministro de la palabra por algunos anos y Dios me a permitido ver grandes maravillas. Una de ellas es esta vision que lamentablemente tu no conoces bien pues si la conocieras entenderias que la Vision comienza con una transformacion en el corazon. Pues nuestro mensaje principal es la cruz y que todo creyente no importando los anos que tenga en el evangelio tiene que llegar a la cruz y morir en ella.
No es esa la meta de todo creyente? Recuerda que Cristo esta a las puertas, no trates de poner bozal al buey qu trilla. Nuestra mision es expandir el reino de Cristo en el poco tiempo que nos queda. Las almas se pierden mi querido hermano y es nuestro deber, mision y objetivo alcanzarlas para el reino de la luz.
Bien has dicho cuando comentas que Dios nos llama a que alcancemos almas para Cristo para que así disfruten de la libertad que hay en Cristo Jesús y el privilegio que es vivir conforme a su palabra, por ello no les recomiendo este sistema G12.... para que no sean atados por el mismo y puedan así disfrutar conociendo la verdad expresada en la Biblia y es esa verdad que es la que les hace libres... para así de forma sana y saludable puedan recomendar a otros de los beneficios que Dios expone en su palabra. Sólo Dios, merece nuestra adoración, gloria, honra y alabanza... .
Un saludo.
Un saludo para todos en el nombre del Señor ....Dios es bueno y su misericordia es para siempre.... y este versículo es el que se asoma hoy por la ventana de este foro y es el siguiente....” pero si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” 1 Juan 1:8-9 .
A continuación les dejo (para aquellos que estén recopilando información) la declaración oficial en este caso de la convención de Asambleas de Dios en Portugal acerca del tema que tratamos en este foro. Podéis encontrar el links en su idioma original en esta dirección.
http://www.convencao-assembleias-deus.org/declaracao-fe/g12.htm
Demasiados hermanos , iglesias, convenciones .... que tienen algo que decir... por ello .... creo que es prudente .. al menos leer y meditar en lo que otros, en base a su experiencia ... tienen que decirnos... y por supuesto ponerlo todo delante del Señor y orar para que sea el Espíritu Santo el que nos dirija ...
Como ya sabéis es una traducción del Portugués y alguna palabra o frase podría quedar mal construida.. Un abrazo.. y os dejo con este consejo de la palabra de Dios “ No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios , obtengáis la promesa. ...........He 10: 35-36.
A continuación va....
.: POSICIÓN OFICIAL De la CADP SOBRE El MOVIMIENTO G12
Después de un análisis profundizado del Modelo/Movimiento G-12, fue aprobado por unanimidad rechazarlo y no aceptar su adopción e implementación en las Iglesias “Asamblea de Dios” asociadas a la Convención de las Asambleas de Dios en Portugal.
Las razones determinantes de esta toma de posición se prenden, por lo menos, con cuatro aspectos de la orientación de ese movimiento G-12:
- Doctrinas
- Prácticas
- Modelo eclesial
- Actitudes sobranceiras y exclusivistas
I. Doctrinas
1. Énfasis completamente descabida sobre maldiciones – todo lo que acontece en la vida de las personas es consecuencia de alguna maldición que se encuentra sobre ellas, siendo muchas de esas maldiciones de naturaleza hereditaria.
2. Estas maldiciones son originadas por espíritus malignos que ejercen influencia sobre las personas y de ahí que ellas han determinadas reacciones. Por tal razón es necesario luchar contra el espíritu de prostitución, de pobreza, del vicio y otros
El modelo G-12 describe el creyente como un ser dividido entre Dios y el diablo: pertenece Dios, pero el diablo ejerce también dominio sobre él.
Esto nos conduce al verdadero carácter de la doctrina del movimiento G-12, o sea, su dualismo, donde Dios y los demónios disputan ejercer influencia sobre el hombre en condiciones de igualdad.
Tales posiciones doutrinárias aproximan el movimiento G-12 más del pré-gnosticismo del primer siglo que del cristianismo bíblico. Evidenciam la naturaleza sincretista del movimiento y su total incapacidad de mostrar la soberana obra redentora de Dios.
La salvación es desnudada de su carácter mono, y tanto ella como la vida cristiana dependen de esa aventura humana en el mundo espiritual. Tales personas viven amedrentadas, amenazadas y coagidas por estos líderes, que de esta manera las dominan la su bel-placer.
Es importante notar que en el Encuentro se pressupõe que el participante, creyente fiel en una iglesia establecida, finalmente se convierta. Eso significa que Satanás tiene poder para entrar en la vida de aquel que ya fue salvo por Cristo.
3. Además de negar la obra redentora de Cristo, la enseñanza de la G-12 aún se opone a la persona de Dios. Sus atributos son menospreciados, inclusive su bondad, amor y justicia. En las sesiones de regressão, los líderes del Encuentro orientan y conducen los participantes a perdonar aquellos que los hubieron hecho sufrir.
4. Para que el éxito de la relación humana con Dios ocurra y la verdadera salvación acontezca en el hombre es necesaria la identificación de todas las maldiciones y traumas que el impiden de disfrutar verdaderamente de aquello que Dios tiene para sí. La única forma del hacer es visualizar todo el pasado desde el momento de la fecundación hasta al Encuentro, para que pueda anotar y registrar en uno papel todos los traumas, maldiciones y pecados cometidos, después del que se dará La Cura Interior.
5. Todos los pecados cometidos hasta al Encuentro tienen que ser confesados en pormenor, citándose el local y las circunstancias en que los mismos se hubieron concretizado, para entonces darse la recepción del perdón de Dios.
6. Para que haya Cura Interior de forma plena, es esencial perdonar la todos los que hubieron lastimado y hubieron ofendido o hubieron traído apenas a la respectiva persona, incluyendo el propio Dios, que también debe ser perdonado.
7. Salvación es aquella que es conquistada por medio de la regressão, quiebra de maldiciones, cura interior, invalidando así el sacrificio único de Jesus como Salvador.
8. Unción – Se acentúa que solamente la persona que adhiere a la nueva visión de evangelio, creada por la G-12 tiene acceso a una supuesta "nueva unción" que, en el lenguaje de los participantes de la G-12, es llamada de " tremenda", y que sólo esta "unción" puede garantizar el éxito.
9. Quiebra de maldición – En el “Encuentro” se exige de las personas participantes la confesión de pecados incluso los cometidos en el vientre materno para que se quiebren todos los vínculos del pasado, buenos y malos, incluso ministerios y credos, para dar inicio a una nueva vida. Para eso someten los participantes la una oración dirigida llamada "quiebra de vínculo".
II. Prácticas
1. El de dejen de ser un modelo, para pasen la ser un movimiento internacional, con un cuerpo doutrinário constituido.
2. La necesidad imperativa de ruptura con el que está instituido. La renuncia es predicada en los encuentros de la G-12 como forma de rechazo de los conceptos, hábitos y costumbres de la vida cristiana que hasta entonces se profesaba. Como en la mayoría de los casos los participantes de los encuentros son personas oriundas de las más varias confesiones religiosas y denominacionais, el resultado final de esos encuentros es el enfraquecimento de las iglesias de enseñanza seria y histórico. Tal sucedede porque ahí se presenten propuestas milagrosas y mágicas de crecimiento, sustituyendo liturgias, creando nuevo lenguaje de pregação y transformando los cultos de adoración en verdaderos espectáculos mundanos y anti-bíblicos.
3. La necesidad de cumplir la Visión en todos sus pormenores para que la misma produzca resultados. Todo el enfoque está centrado en la Visión - es ella que produce el crecimiento y es ella que trae la unción.
4. Toda la vida cristiana hasta al Encuentro no tiene validez. Sólo a partir del Encuentro es que se comienza a vivir en la verdadera dimensión del Espíritu.
5. Todo el secretismo que envuelve la participación en el Encuentro, como el hecho de las personas no sepan para donde van, no puedan comunicar con el exterior y queden impedidas de relaten el programa cumplido durante el Encuentro.
6. La imposición del silencio absoluto entre los participantes del Encuentro durante una gran parte del tiempo de su duración.
7. Uso de principios y métodos de Nova Era.
III. Modelo Eclesial
1. Es notorio que la motivación de la G-12 es el crecimiento vertiginoso de la iglesia.
Negando evidencias bíblicas, tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento (Dt 1; At 15; 1ªTm 1.6-16), Castellanos defiende el fin de ministerios, presbitérios y asambleas, y propone un sistema de gobierno totalitario de un solo hombre pues abiertamente declara que, para dar pasos importantes en la Iglesia, la época de las asambleas, comisiones administrativas y otros órganos colegiales ya pasó a la historia. Normalmente las iglesias que implantan la G-12 disuelven el ministerio local, “ promoviendo “ los respectivos miembros a la función de consejeros.
2. Los cultos regulares de la iglesia son transformados en reuniones de células, cuyos participantes son, regla general, del mismo sexo y edad, donde es ministrado simultáneamente la misma enseñanza y prácticas de la visión. Existe sólo una gran celebración conjunta, al domingo.
IV. Actitudes de sobranceria y exclusivismo
1. Presentación del modelo del grupo de los 12 como la única respuesta y paradigma de Dios para el presente milenio, el cual debe ser adoptado por todos pues quién no el fizer está condenado al fracaso y a la extinción.
2. El desrespeito por la diversidad de actuación de Dios conforme se ve al largo de la Historia y la limitación a un único modelo para todos los pueblos y culturas.
3. Al contrario del Evangelio, que promueve el amor y la unión, los participantes de este modelo/movimiento desprecian y cortan relaciones con todos los que no participan de la visión y respectiva forma de culto.
4. Porque el modelo preconizado es “la visión de Dios”, sólo los que de él dividen constituyen el verdadero pueblo de Dios y la Iglesia de Jesus, el que es una actitud típica y caracterizadora de las sectas.
sofia_colombia
13-04-2004, 18:40
Hola a todos:
desafortunadamente me doy cuenta aquí, por el vocabulario de algunas personas y el rencor con el que hablan de un siervo de Dios que han permitido que su corazón se llene de amargura. Un hijo de Dios no entra en murmuración, a críticas ni nada por el estilo; al contrario, un hijo de Dios debe llevar un mensaje de vida.
Porque criticamos a Dios y las estrategias que da a sus hijos, quiero hacerles una pregunta "Mateo 28:19: que estan haciendo para cumplir con la gran comisión?" el modelo G12 es una estrategia básada en conceptos Bíblicos, dada por Dios al Pastor Castellanos para ganar almas para Cristo; Hoy quisiera que algunos le pidieran a Dios que los guie y les enseñe, el Señor dijo "Por sus frutos los conocereis"...
Yo pertenezco a la Misión, y le dejo a mi gran gigante, a Dios que nos defienda de los que quieran dañar nuestra imagen y su obra en la tierra.
En lugar de estar criticando e intentando cambiar el mundo, porque no cambias tu primero.
Cuando le damos permiso, el nos cambia, y cada día debemos parecernos mas a Jesus.
Que Dios los Bendiga,
Ps. Debemos amar la tierra en la cual Dios nos puso y mi amada Colombia es un pais de bendición, de avivamiento y Dios la ha exaltado por encima de naciones con poder económico; tanto, que vienen a aprender de nosotros.
Como cristianos creo que es importante que se exponga la verdad con amor en eso nos dió ejemplo nuestro maestro (Jesús) que no tuvo cuidado de nada ni de nadie y cuando creyó necesario hablar... lo hizo... . Creo que se cae en el error de que si alguien expone un argumento en base a la experiencia y en base a la palabra de Dios es que se está criticando... No es así .... debemos de proclamar aquello que entendamos que está más acertado y debemos de rechazar aquello que produce daño al verdadero evangelio de Jesús. Así lo hizo nuestro maestro. Bendiciones.
".... Maestro , sabemos que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres" Mt 22:16.
sofia_colombia
13-04-2004, 21:46
Si estas mirando la estrategía G12, porque titulas MCI Secta o Iglesia de sana doctrina??
Si hablas de Secta, nos catalogas a todos los miembros de la MCI como personas que no estan con Dios, y anulo esto, Dios mira nuestro corazón, Dios nos llamó y nos ubico en la Misión; la estrategia G12 esta ganando las multitudes para Cristo.
Dios esta con nosotros y seguimos a Cristo NO a un hombre.
Mejor busquemos estrategias de evangelización. Dios me puso en una iglesia de sana doctrina y conozco gente de bendición.
Recuerda que una casa dividida contra si misma no prospera.
Bendiciones y los dejo, porque estos comentarios en contra de la visión G12 no edifican al contrario.. destruyen.
Recuerden que nosotros debemos llevar palabras de VIDA, la palabra de Jesús.
Sofía
Un saludo para todos en el nombre del señor .... El señor os bendiga .... y por aquí se asoma hoy el siguiente versículo “ Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.. Judas 3
Un abrazo para todos .. buen día ....Dios es bueno.
A continuación os dejo un estudio que lo podeis encontrar en la siguiente dirección : ( es una traducción del portugués)...
http://www.thirdmill.org/files/portuguese/63932~9_19_01_11-09-28_AM~movimento_g12.htm
Movimiento G-12:
Una Nueva Reforma o Una Vieja Heresia?
Jôer Corrêa Batista*
No fue sorprendida! De hecho, era incluso previsible. Dada la situación en que se encuentran los púlpitos y, en consecuencia, la enseñanza en muchas iglesias evangélicas, era de esperarse que la cualquier hora una nueva onda viniera a agitar el mar tranquilo de la negligencia pastoral. El surgimiento de un nuevo movimiento u onda denominado G-12 no fue en nada sorprendente. Reuniendo varias doctrinas hay muy conocidas de los evangélicos, la G-12 se presenta como la propuesta eclesiástica del próximo milenio. La juzgar por el contenido doutrinário, no hay casi nada en la G-12 que merezca un nuevo análisis, aunque ya fue abundantemente estudiado. El que ha sorprendido es la rapidez y facilidad con que la onda se esparce entre las iglesias, inclusive históricas, y las estrategias psicológicas usadas en los encuentros.
La mayoría de los participantes desconoce el origen del movimiento, así como sus propuestas. Fascinados por el impacto emocional y el aparente resultado inmediato, ven la G-12 como la esperanza de alcanzarse la unidad de la iglesia y una reforma estructural. Según algunos proponentes, el modelo eclesiástico denominado células es una Segunda Reforma, nada perdiendo en intensidad para la Reforma Protestante del Siglo XVI.1 El propósito de este artículo es demostrar que G-12 no trae una nueva reforma, pero sí, viejas doctrinas como teología de la prosperidad, confesión positiva y maldición hereditaria, entre otras.
Así, el que se propone es verificar el origen y las propuestas doutrinárias del movimiento, con base en sus propias afirmaciones. No en los dedicaremos aquí a discutir las cuestiones metodológicas de los encuentros. A pesar de la importancia de los mismos, el foco central ha sido negligenciado en las discusiones cuando estas giran solamente en torno de las cuestiones técnicas y psicológicas de los encuentros. Este es sólo un componente del complejo movimiento G-12
. I. Historia
Todos los proponentes del modelo G-12 admiten que el movimiento tuvo su inicio con la visión recibida por César Castellanos Domínguez.2 Castellanos es pastor de la Misión Carismática Internacional, que él fundó después de un periodo de frustración con su propio ministerio. Desilusionado con los resultados de su trabajo, él aplicó el modelo de iglesias en células de Paul Young Choo, alcanzando resultados más satisfactorios. Sin embargo, en 1991, según sus propias informaciones, él recibió una visión que iría a cambiar definitivamente su ministerio y su iglesia. Conforme él relata:
En 1991, sentimos que se aproximaba un mayor crecimiento, pero algo impedía que el mismo ocurriera en todas las dimensiones. Estando en un de mis prolongados periodos de oración, pidiendo dirección de Dios para algunas decisiones, clamando por una estrategia que ayudara la frutificação de las setenta células que teníamos hasta entonces, recibí la extraordinaria revelación del modelo de los doce. Dios me quitó el velo. Fue entonces que tuve la claridad del modelo que ahora revoluciona el mundo cuanto al concepto más eficaz para la multiplicación de la iglesia los doce. En esta ocasión, escuché al Señor diciéndome: Vas a reproducir la visión que tengo te dato en doce hombres, y estos deben hacerlo en otros doce, y estos por su vez, en otros! Cuando Dios me mostró la proyección de crecimiento maravilhei-me.3
Después de haber implantado el modelo, la Misión Carismática Internacional experimentó un sorprendente surto de crecimiento Esto llamó la atención de líderes en Brasil, los cuales, movidos por el interés de alcanzar crecimiento semejante, implantaron el modelo en sus comunidades y lo han difundido entre las iglesias evangélicas brasileñas.
Dos aspectos necesitan ser observados cuanto a la implantación del movimiento en Brasil. Primero, a llamada Iglesia en Células, como estrategia de crecimiento de la iglesia, no es nueva en Brasil, habiendo sido aplicada hay varios años. Entonces, cual sería el factor determinante para el crecimiento? Se apunta como elementos distintivos y, por lo tanto, determinantes, el número exacto de doce discípulos y los encuentros de tres días.4 Se nota así porque tales elementos del modelo son los más enfatizados. En segundo lugar, es importante observar que, al ser implantado en Brasil, tanto el Modelo G-12 como el Encuentro fueron adaptados, pasando por modificaciones como, por ejemplo, el sigilo del Encuentro (o Pacto de Legalidad y Silencio), que es característica peculiar al modelo brasileño.
Los principales proponentes de la G-12 en Brasil son Valnice Milhomens y Rene Terra Nova, ambos considerándose legítimos discípulos de César Castellanos. Valnice afirma haber recibido autoridad por delegación de Castellanos.5 Terra Nova, semejantemente, dice ejercer tal autoridad espiritual por delegación del mismo Castellanos.6
II. Funcionamiento
A pesar de las diferencias existentes en el movimiento, algunos puntos básicos son comunes. El modelo es estructurado a partir de una dinámica definida como Escalera del Éxito.7 En suma, el proceso puede ser resumido en cuatro etapas:
Evangelización
Consolidación
Entrenamiento
Envío
La Evangelización acontece en las células, que tienen como referencial el número 12. Así, cuando una célula alcanza el número de 24 personas en sus reuniones, ella se subdivide. La otra característica es que, la principio, la célula ocupa el papel de enseñanza y formación de la iglesia, restando al culto comunitario el papel de celebración
Consolidación es la etapa en la cual la fe del individuo es alicerçada o definitivamente asegurada. Es en esta etapa del proceso que el Encuentro es realizado. De esta forma, queda evidente que el propósito del Encuentro no es primariamente la evangelización, siendo inclusive recomendado que se certifique la conversión del candidato antes de su participación.8 Básicamente, el Encuentro tiene dos objetivos. Primero, efetivar la fe del nuevo convertido, a través de liberación y quiebra de maldiciones. En segundo lugar, conducir a la visión aquel que se convirtió por métodos anteriores a la G-12, o sea, hacer la transición del modelo eclesiástico antiguo para la G-12. La esto denominan transicionar o recibir la visión. El Encuentro es un retiro de dos días y de naturaleza homogênea que ocurre durante un fin de semana, siendo precedido y seguido de cuatro reuniones, normalmente semanales (pré y pós-encuentro). Son nueve horas de charlas acompañadas de extremo rigor disciplinar, inclusive con prohibición de intercomunicação , el que provoca una fuerte reacción emocional y resultados aparentemente sorprendentes.9
El Entrenamiento es realizado por la escuela de líderes de cada iglesia. Aquí son preparados los discipuladores que irán a dirigir las células y ejecutar el programa de discipulado. La tendencia es de cursos breves de baja calidad. El objetivo es que cada participante o seguidor de la G-12 alcance sus 144 discípulos. Por fin, ocurre el Envío, cuando los líderes entrenados asumen el liderazgo de grupos en células, siempre de 12 personas, las cuales estarán en entrenamiento para asuman liderazgo.
Cuanto al funcionamiento, es importante observar aunque la G-12 es un movimiento que no propone la filiación de sus participantes a la iglesia realizadora del evento. Es posible ser un de los doce de algún discipulador y permanecer miembro de una iglesia histórica que no tenga se encuadrado en el modelo, por ejemplo. De esa forma, el movimiento, a través de sus Encuentros, tiene una penetración más eficiente en el seno de las iglesias, y permite a los líderes de la región ejercer control sobre miembros de otras iglesias sin que ellos se desvinculen de las mismas.
III. Interpretación Bíblica, Revelaciones y Experiencias Místicas
El movimiento sigue las tendencias contemporáneas de interpretación,10 más específicamente la subjetividad y relatividad en la interpretación y aplicación de los textos bíblicos. De hecho, tanto el Modelo como el Encuentro parecen bíblicos, si consideráramos el volumen de citas y alusiones la textos bíblicos en ellos contenidos.11 Naturalmente, los participantes y proponentes del modelo también afirman que su base teológica es la inerrância de las Escrituras, que son aceptas como regla de fe y práctica. La diferencia está en sus principios de interpretación.
Tres principios pueden ser observados. El primero implica en la ambigüedad de la comprensión de los textos. En otras palabras, los textos son tratados de forma relativa, pudiendo adquirir significados múltiples. No se trata de un sensus plenior del pasaje, pero de diversos sentidos dados la un mismo pasaje, que es entendida, así, de forma ambigua.12
Por ejemplo, en Habacuque 2.2 la palabra visión es entendida de diferentes maneras, significando al mismo tiempo la visión recibida por el profeta Habacuque, visiones literales recibidas actualmente por las personas, y visiones no-literales, pero que implican en un deseo o una fuerte convicción, frutos de la capacidad de proyectar el futuro.13 Estos dos últimos sentidos son usados y justificados por el texto de Habacuque y otros. Por lo tanto, no es simple entender el que significa adquirir la visión conforme propone el movimiento. Puede significar la comprensión correcta de la Escritura, así como desarrollar la capacidad de buscar objetivos aún no concretizados o, finalmente, abrazar la visión recibida por César Castellanos.
El Encuentro y sus fases no son sólo para los nuevos creyentes, pero también para líderes que quieren implantar la visión de células de multiplicación y de grupos de 12. Para esa visión es necesario una gran disciplina, disposición y arriba de todo experiencia con El Señor Jesus.14
El segundo principio puede ser definido como una especie de hermenéutica freudiana.15 Más que alegórica, ella es simbólica. Con base en un subjetivismo extremado, los pasajes bíblicos son aplicadas dándose a los detalles significados teológicos y prácticos, como vemos en el Manual del Encuentro:
“...Hubieron Salido, pues, de la ciudad y fueron tener con él” (Jo 4.30). Es necesario salir para encontrarse con Jesus... Salimos de la ciudad para términos un encuentro con Él. Abraão, Moisés, Jesus salieron de la ciudad. Nosotros necesitamos salir de la agitación para en los encontremos con Él.16
Obsérvese que, en la tentativa de justificar el Encuentro, el texto bíblico no fue sólo alegorizado, pero ganó además de un significado teológico un sentido simbólico que expresa deseo, obediencia e incluso fe. El Encuentro incentiva, por lo tanto, una utilización simbólica de la Escritura y reúne en torno de sí un conjunto de ritos, prácticas y procedimientos entendidos como bíblicos, pero de naturaleza mística.
El tercer principio es la subjetividad en la aplicación, una especie de interpretación romántica de la Biblia.17 Por ese principio, las perspectivas históricas y literarias son abandonadas y el centro de la interpretación pasa a ser la experiencia subjetiva, intimista y mística del intérprete. Por esta vía, todos los textos se aplican la todas las personas, bajo cualquier aspecto.
En esa ocasión oí la voz de Dios, cuando me dije que fuera al Jordão para bautizarme nuevamente, e inclusive me mostró quien debería hacerlo: un misionero mexicano que inmediatamente me compartió que, cuando su madre estaba embarazada, un profeta oró mostrando: Este niño que va a nacer tendrá el ministerio de João Batista.
Cuando salí de las aguas, sentí literalmente en el espíritu que los cielos se abrieron y que Dios enviaba su Espíritu.18
Esas prácticas son comunes en el movimiento y demuestran una aplicación de la Escritura que cede su objetividad a la subjetividad personal y tendenciosa del intérprete. En este caso, observamos que la Escritura es alejada de su posición de única regla de fe y práctica, y ahora tal autoridad es compartida con las revelaciones recibidas por los proponentes de la G-12
. Las mismas reglas de interpretación son aplicadas a las revelaciones contemporáneas. La única base del Modelo G-12 es la visión y la revelación dadas A César Castellanos. Daí, tanto la fe como la vida cristiana son conducidas por revelaciones recibidas por los líderes. Decisiones prácticas, como se case o no, son tomas por medios de visiones o revelaciones
Me recuerdo de situaciones tan concretas como la revelación del día en que ella se convertiría a la vida cristiana y el momento en que después de pedir otras señales, el Señor me dije con voz oíble...19
Desde ahí tuve el convencimiento de que realmente Dios le hablaba (a César), que era un hombre de fe, la quien Espírito Santo comunicaba las cosas de forma directa... Siempre deseé escuchar la voz de Dios, de la misma manera que mi esposo conseguía...20
Tales decisiones son llamadas de decisiones trascendentales21 y rigen la vida cristiana. La naturaleza mística de las mismas es definida de manera precisa por César Castellanos: “La Misión Carismática Internacional es una iglesia eminentemente profética. Tendría que serlo por dos razones: la primera, su inicio fue determinado por una palabra profética dada directamente por Dios a este su siervo...”22
Esa subjetividad subjuga la Escritura a los criterios humanos. Las pretensiosas visiones y revelaciones directas determinan la doctrina de la iglesia y la conducta personal. No hay límites para la imaginación humana. Como afirma Valnice: “Dios trabaja con visiones; donde no hay visión no hay obra. Todas las realizaciones comienzan con visiones.”23
A este arsenal de revelaciones cotidianas, se siguen inúmeros casos de experiencias inexplicables de naturaleza mística. Resurrecciones, arrebatamentos y ceremonias son detalhadamente descritos en obras de los líderes del movimiento. Forman parte del día-a-día de la fe propuesta por los agenciadores de la G-12. No en los sorprende el dualismo presente en esas revelaciones, así como en sus interpretaciones. La sorpresa advém del hecho de que los líderes avocam para sí una credibilidad arriba de cualquier crítica. El questionamento de sus experiencias es casi siempre descrito como incredulidad y oposición Dios. Obsérvese la evaluación que Valnice hace de una de sus visiones, cuando, según ella, Dios le mostró dos iglesias, la fiel – Jerusalén – y la infiel – Roma.
Jerusalén representa el lugar donde la Palabra de Dios es íntegramente obedecida, sin cuestionar, y el Espíritu es el Señor Absoluto en la Iglesia. Roma es el lugar de la lógica, de la razón, donde la filosofía va construyendo una estructura de raciocinio que lleva al questionamento de la Palabra de Dios.24
Además de promover la separación entre la fe y la razón, queda evidente que la visión del líder es inquestionável. En cualquier otra situación esa posición sería clasificada como fanatismo.
IV. La Teología del Modelo G-12
Como ya dijimos la teología del movimiento y del encuentro no en los traen muchas novedades en tener que propuestas, pero reeditan el conjunto de doctrinas propaladas por el neopentecostalismo. Dos observaciones pueden ser hechas la título de introducción. En primer lugar, la inconsistência o incoerência de sus doctrinas siquiera es observada por los seguidores del movimiento, el que demuestra más una vez la fragilidad de las iglesia evangélicas. En segundo lugar, el mérito de la G-12 tal vez sea haber llevado algunas doctrinas del neopentecostalismo a las últimas consecuencias.
La. Antropología
Un buen punto de partida para el análisis del movimiento es su antropología. Bajo la influencia pós-moderna, el hombre preconizado por la G-12 es fruto del que David Herrero llama de espíritu romántico,25 como él mismo describe: “El Hombre Romántico no es sólo inherentemente bueno, pero es también divino. De acuerdo con la filosofía que permeia la antropología romántica, entre Dios y el hombre hay una identidad básica.”26
Por sus afirmaciones, César Castellanos deja claro que su perspectiva del ser humano es fatalmente comprometida con ese antropocentrismo, si no de los demás, por lo menos de sí mismo. Él afirma:
Experimenté mi espíritu se desprendiendo del cuerpo. Luché; sin embargo una fuerza invisible manejaba mi alma. De repente, vino a la mi mente la prueba del mes anterior y me recordé de las palabras “no es hora!” Me apropié de ellas y dije Señor no es posible que tú permitas esta muerte, no es hora, Tú precisas de mí en la tierra, me da fuerzas para regresar a mi cuerpo y pueda levantarlo en tu nombre.27
En otra ocasión Espírito Santo le dice, después de él haber orado entregando la dirección de la iglesia al propio Espíritu:
Y por qué tardaste tanto para lo decidís? Porque hasta ahora tú eras el pastor y Yo tu auxiliar? Tú me decías Espírito Santo bendice esta persona y esta obra, bendice el que voy a predicar bendice la iglesia y yo tenía que hacerlo.28
Mayor arrogancia encontramos en las afirmaciones de Valnice: “Todo que sale de la boca de Dios es un decreto, pues emitido por una autoridad, cuya palabra tiene fuerza de ley, sus decretos son acompañados de suyo cúmplase.”29 Tal enseñanza es seguido por su propia experiencia personal. Al referirse a la actitud que tomó al evaluar el horario de las 18:00 h como momento de adoración Maria, ella declara:
Padre, como autoridad espiritual en esta nación, revoco el decreto de Roma y establezco un otro decreto...30
El milagro ocurre cuando yo libero el poder de Espírito Santo. Y entonces ocurren milagros, pues las personas son transformadas.31
Esta no es una característica aislada, pero es notada en los varios líderes que hubieron adherido al movimiento,32 demostrando ser un espíritu de la época. Pero, no son sólo aquellos que andan con Dios que parecen gozar de ese estatus. Cuanto a los que se oponen a la G-12, se afirma:
Se puede decir que el pastor que no entre en esta dimensión está matando el progreso del evangelio en su área... Quién no se reproduce está afectando la posibilidad de conversión de miles de vidas.33
Es obvio que los proponentes afirman creer en la soberanía de Dios; pero, sus propuestas son inconsistentes con las doctrinas más elementales de la Escritura, como por ejemplo la onipotência de Dios. Por ese camino, la independencia divina queda perjudicada y Dios se torna dependiente de la gana humana. Además de la relación con Dios, un otro aspecto en el cual los líderes de la G-12 expresan su divinização es cuanto a los espíritus malignos. Las acciones de los espíritus malignos dependen de la conducta humana: “Todo pecado es una quiebra de comunión con Dios. Cada nivel de pecado libera una cantidad de demonios, cada pecado atrae una maldición.”34 Así, mis actos tienen el poder de liberar (no se sabe bien de donde) demonios que estaban presos (no se sabe por quienes o para quê).
B. Soteriologia
La consecuencia final de esa exaltación humana es la descaracterização de la persona y obra redentora de Dios y, por contradictorio que parezca, la exaltación del hombre y de Satanás. La seguridad del creyente es reducida al acaso, o, en la mejor de las hipótesis, a la su conducta y autoridad espiritual. El hecho de la Escritura en los enseñar que somos guardados por Dios (Sl 121) y que Jesus en los guardia (Jo 17.12) es totalmente negligenciado. Delante de la perspectiva de guerra espiritual35 exarada por las enseñanzas de la G-12, los demonios alcanzaron poder y posición de destaque, en algunas ocasiones arriba de Dios.
Cuando peco, abro una puerta de legalidad para que satanás entre con su propósito, MATAR, ROBAR Y DESTRUIR... La maldición se infiltra por una legalidad y abre la puerta para que demonios vengan sobre la vida de la persona.36
Es importante notar aquí que esta cita se refiere al Encuentro, donde se pressupõe que el participante, también llamado de encontrista, es convertido. Eso significa que Satanás tiene poder para entrar en la vida de aquel que fue salvo por Cristo. Más que eso, la conducta pecaminosa es considerada una obstrucción o impedimento para que Dios bendiga sus hijos.
Por algún motivo, el modelo G-12 describe el creyente como un ser dividido entre Dios y el diablo. Pertenecimos Dios, pero el diablo ejerce dominio sobre nosotros. El manual aún afirma: “Para que haya cura interior son necesarios dos pasos: Romper el dominio de satanás sobre nosotros y tomar posesión del que es nuestro por derecho.37
Esto en los conduce al verdadero carácter de la doctrina del movimiento G-12, o sea, su dualismo, donde Dios y los demonios contienden en condiciones de igualdad. En una narrativa como mínimo pintoresca, Valnice describe el proyecto “Palacio de la Reina.”38 En su argumentación y pretensa interpretación bíblica, ella entiende que Paulo no venció la entidad pagana en Éfeso (Actos 19), pero sólo a enflaqueció. Pero, según ella, siguiendo datos históricos, cupe João derrotar aquella entidad y conquistar Éfeso para Cristo. Ese dominio geográfico de Dios duró 200 años, siendo después la ciudad conquistada por tal entidad. Al explicar la razón para ese dominio, ella afirma: “Hoy Éfeso queda en Turquía, un país musulmán. Hay sólo valla de 500 cristianos nacidos de nuevo en aquel país. El que habría acontecido? Diana reconquistó su trono.”39
Lo tomó de las manos de quién? Así la obra redentora de Cristo es maculada por la G-12, tornada sin efecto, una vez que somos sometidos la una salvación que depende de una liberación posterior y de quiebra de pactos y maldiciones no deshechos en la cruz de Cristo. Esa visión dualista en los dispone la situaciones que huyen al control de Dios, y vivimos así bajo constante actuación demoníaca en nuestras vidas.
Tales afirmaciones aproximan la G-12 más del pré-gnosticismo del primer siglo que del cristianismo bíblico. Evidenciam la naturaleza sincrética del movimiento y su total incapacidad de mostrar la soberana obra redentora de Dios. La salvación es desnudada de su carácter mono, y tanto ella como la vida cristiana dependen de esa aventura humana en el mundo espiritual. Tales personas no poseen autoridad para hablar del evangelio de la soberana gracia de Dios.
Además de negar la obra redentora de Dios, la enseñanza de la G-12 aún se opone a la persona de Dios. Sus atributos son menospreciados, inclusive su bondad, amor y justicia. En un sesión de regressão , el ministrador del Encuentro es orientado a conducir sus encontristas a perdonar aquellos que los hubieron hecho sufrir:
En cada franja etaria, desde la infancia hasta la vida adulta, el ministrador deberá instruir los encontristas a se acuerden de momentos difíciles, amargos, traumatizantes, etc. Ellos necesitan liberar perdón a las personas envueltas en cada fase e incluso Dios.40
Tal afirmación se basa en la hipótesis de alguien estar lastimado con Dios. Pero, ella ignora la naturaleza santa y justa de Dios, así como su inmutabilidad, y acentúa el carácter meritório del sufrimiento humano.41
C. Eclesiologia
Por tratarse de un movimiento que se propone ser el modelo eclesiástico del próximo milenio, podemos definir este punto como una escato-eclesiologia. Es notorio que la motivación de la G-12 es el crecimiento vertiginoso de la iglesia. Esto la transforma en una institución ensimesmada, auto-centrada y esclava del pluralismo y pragmatismo religioso. Tres puntos pueden ser destacados en esa escato-eclesiologia.
En primer lugar, usando los términos del propio movimiento, la iglesia del siglo XXI será sobrenatural. Por sobrenatural se entiende el carácter místico y supersticioso42 dato al movimiento por el neopentecostalismo. Se aguarda para el próximo siglo el surgimiento de señales en abundancia y el retorno a los milagros neotestamentários. Conforme las previsiones de un líder:
Creo que brevemente seremos revestidos con la unción de los grandes y maravillosos prodigios de Espírito Santo y nuestra sombra curará con la de Pedro, y por nuestra palabra de orden, muertos ressuscitarão y grandes fenómenos ocurrirán por la fe, en nombre de Jesus.43
Además de las señales miraculosos, se espera un periodo de inúmeras revelaciones rutinarias, vistas como el “mover” de Dios. Esto implica en que en el próximo milenio la iglesia deberá abandonar sus dogmas, sus doctrinas, visto que será conducida por las revelaciones.
En segundo lugar, la iglesia del siglo XXI es vista como un cumplimiento escatológico. El modelo G-12 se ve como el cumplimiento profético. Como esperado, tales profecías no son encontradas en las escrituras, pero provém de las revelaciones recibidas por los proponentes del movimiento. Sino veamos:
Hemos recibido la palabra en el sentido de que en los años venideros habrá gente hambrienta por conocer el mensaje de la salvación; millones y millones correrán por las calles demostrando su deseo de saber de Cristo, y la única estructura que permitirá estar preparados para esto es la iglesia en células.44
Las congregaciones del tipo paroquial, en las cuáles no hay más que 200 personas, no estarán en el modelo, porque cada iglesia será de como mínimo cien mil personas.45
Además de Castellanos , otros líderes del movimiento y sus discípulos tienen la misma visión profética, la misma expectativa triunfalista para el próximo siglo:
Teniendo la convicción de que el modelo de Bogotá era la base para el modelo que Dios tiene para nosotros, hemos retornado a las convenciones para beber de la fuente. Creemos que Dios dio al Pr. César Castellanos el modelo de los doce que hay de revolucionar la iglesia del próximo milenio.46
Como hijos que somos de Dios Todo-Poderoso, seremos conocidos en los cielos como la generación de las mayores conquistas y de las mayores cosechas para el Reino de Dios. 47
Hoy estamos reformando la eclesiologia ... De ahí que creo que ese movimiento es la complementación de la primera reforma. Creo que él está barriendo los cuatro cantos de la tierra hoy, en una proporción y en una velocidad mucho mayor que la reforma protestante del siglo XVI.48
Queda claro que el movimiento se ve como un cumplimiento profético, pero, no de las Escrituras, y sí de las proyecciones y previsiones hechas por sus proponentes.
En tercer lugar, la visión eclesiástica del movimiento sufrió una influencia empresarial, y por esa razón se aproximó de conceptos liberales. La división de la iglesia en ministerios administrativos y espirituales se asemeja a la visión liberal de Adolf Harnack acerca de la iglesia. Él idealizó la división entre ministerio religiosoy ministerio administrativo o local.49 Castellanos afirma:
La iglesia es la empresa más importante de una nación, por el que el mismo crecimiento exigirá que haya dos sectores en el interior de la iglesia: un de carácter administrativo y otro relacionado al ministerio pastoral.50
Esto revela más que una propuesta teológica: expresa la influencia empresarial de la estructura eclesiástica montada por Castellanos. Su eclesiologia está más próxima de un marketing de red que del evangelio. El número 12 es la único elemento en esa estructura que se relaciona con el evangelio. Aún así, ninguna parte del relato de los evangelistas en los enseña que los discípulos tuvieron por su vez exactos doce discípulos.
Siguiendo una tendencia actual, la administración de Castellanos es centralizadora y su eclesiologia es personalista. Negando evidencias bíblicas, tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento (Dt 1; At 15; 1 Tm 1.6-16), Castellanos defiende el fin de colegiados y asambleas, y propone un sistema de gobierno totalitario y personalista:
La época de las asambleas y de los comités de ancianos para dar pasos importantes en la Iglesia, ya pasó en la historia. Estoy convencido de que Dios da la visión al pastor y en esa medida es la él que Espírito Santo habla, indicándole hasta donde debe moverse.51
Conclusión
La G-12 está lejos de ser una reforma, mucho menos protestante. Ese movimiento no protesta, pero se acomoda y se amalgama a la filosofía de la época. Surge como propuesta innovadora, pero trae consigo doctrinas antiguas. De hecho, la G-12 y el Encuentro ha prestado un tremendo desserviço a la iglesia evangélica en Brasil.
Finalizando, gustaría de mencionar el que podemos concluir acerca de ese movimiento. En primer lugar, tenemos la certeza de que el movimiento irá a pasar, como otras ondas neopentecostais. Sin embargo, como las demás ondas, es probable que mucho de sus doctrinas y prácticas permanezca en nuestro medio. Es necesario discutir la G-12; pero, la discusión debe ir además de las cuestiones metodológicas del Encuentro. Con o sin regressão, el Encuentro continuará a enseñar la necesidad de perdonar la Dios y otras cosas cuestionabais. Debemos debatir de forma más amplia la presencia de las teologías neopentecostais y su influencia en la vida y fe de las iglesias evangélicas.
En segundo lugar, es importante acordar que el movimiento revela la fragilidad de la enseñanza en las iglesias evangélicas. Un viento de doctrina, con enseñanzas tan destoantes de la Escritura, siquiera es notado por miembros de esas iglesias. El problema se agrava al consideremos que nuevas ondas en los esperan. Que Dios en los conduzca a la fidelidad a la su Palabra y a la responsabilidad de luchar por la fe evangélica (Judas 3-4).
THEOPHILO QUERIDO AMIGO. YO NO ESTOY DE ACUERDO CON TU PUNTO DE VISTA SOBRE LA MISION CARISMATICA INTERNACIONAL . YA QUE VEO QUE ESTAS DOCUMENTADO SOLO EN LITERATURA Y QUE NUNCA HAS ESTADO REALMENTE INTERESADO EN BUSCAR LA VERDAD ALLI DEPOSITADA POR NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ,SUAMOR ,RESPALDO A LA OBRA DE LLEGAR A MUCHOS JOVENES QUE NECESITAN CONOCER EL AMOR VERDADERO DE DIOS,AMIGO EL SEÑOR NOS EXORTA A NO JUZGAR PARA NO SER JUZGADOS NUESTRA MISION ES LA DE LLEVAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS Y EN ESTA IGLESIA POR MEDIO DE LOS PASTORES CASTELLANOS,FAJARDO Y FREDDY RODRIGUEZ LO ESTAN CONSIGUIENDO POR QUE EL PODER DEL ESPIRITU SANTO LOS GUIA CREEME QUE LLEGAR A LA JUVENTUD DE COLOMBIA Y DE BOGOTA D.C NO ES NADA FACIL Y SI LO ESTAN LOGRANDO ES OVIO QUE EL SEÑOR ES QUIEN ESTA HACIENDO LA OBRA Y NO ES POR ESFUERZO HUMANO TE DIGO EN EL AMOR DEL SEÑOR JESUCRISTO QUE POR MEDIO DE SU ESPIRITU SANTO TE DE EL DISERNIMIENTO PARA QUE VEAS QUE ES EL QUIEN ESTA OBRANDO EN LA MISION CARISMATICA INTERNACIONAL. DIOS TE SIGA BENDICIENDO, TU AMIGO EN EL SEÑOR MAGEN.
Un saludo para todos en el nombre del Señor ... Dios es fiel y nuevas sus misericordias en este día ... y en este día Dios tiene buenas cosas para sus hijos e hijas....
Y yo me pregunto ¿ quien se tomaría un vaso de agua que contuviera 5 gotas de veneno...? Tuya es la respuesta....
Estos versículos se asoman hoy por la ventana de este foro y dicen lo siguiente “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, esta envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de la cuales nacen envidias, pleitos blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales” 1 Tim 6:3-5.
Pues aquí os dejo la declaración de otros hermanos... lo podéis ver en la siguiente página web: http://www.batista.org.br/jornal/2000ago/art09.htm (http://www.batista.org.br/jornal/2000ago/art09.htm).
Es una traducción del Brasileño al español (online)...
Un abrazo. Galiot
Batistas de Salvador repudian G12.
En asamblea histórica realizada en el día 26 de agosto, en la Iglesia Batista Dos de Julio, la Asociación Batista del Salvador, ABS, marcó firme posición y repudió la G-12 y sus prácticas heréticas. Sin embargo, conforme destacó el segundo-vice presidente, Josalto Alves, que dirigió la asamblea, “entendimos que el método de iglesia en células podrá ser un de los instrumentos de Dios para este tiempo, mucho aunque no sea algo nuevo. El que repudiamos son las prácticas introducidas por la Visión, como maldición hereditaria, la regressão y aún el énfasis que es dada al bautismo en Espírito Santo como una segunda bendición que será evidenciada con el hablar en lenguas”.
La ABS condenó también la automática auto-ordenación de la mujer del pastor, “por entender que bíblicamente no hay respaldo para tal actitud, que estará muy ambientada en el nepotismo megalomaníaco de algunos que intentan perpetuarse y beneficiarse por privilegios concedidos a sí y su familia”.
Los ítems del parecer aprobado por la ABS tiene la siguiente redacción:
1. Somos favorables al método de multiplicación a través de las células, grupos pequeños, núcleos, etc. Este es un instrumento que el Señor ha usado al largo de la historia de su revelación para alcanzar los no alcanzados. Aún somos favorables a los Pequeños Grupos para comunión.
2. Rechazamos y repudiamos el “Movimiento G-12” con sus adendos insertados en el arcabouço del método en células, todos ya descritos en el cuerpo de este trabajo.
3. Tornar nuestras iglesias afiliadas o a la semejanza de la MCI o de la MIR o aún hacer caricaturas de este movimiento dentro de nuestras iglesias es despreciar la Palabra así como el actuar de Dios, inclusive, a través de su pueblo llamado Batista. Las iglesias que hubieron entrado en la “visión” deberán retirar de sus programas las aberraciones doutrinárias, teológicas, filosóficas y eclesiológicas, si porventura las estuvieran practicando, descritas en el cuerpo de este parecer, sin que eso signifique un rechazo de las iglesias que quieran trabajar en el método en células en el modelo de los 12, sin los referidos adendos.
4. Proponemos la creación de las Siguientes Comisiones: Teológica Permanente para orientar las iglesias en este y en otros momentos en materias doutrinário/teológicas y Jurídica para asesorar las iglesias cuando de problemas doutrinários o no que resulten en escisión.
5. Crecimiento de la Iglesia – Entendemos que Dios desea que su iglesia crezca, sin embargo la forma, método, estrategias o cualesquier otros planes o proyecto en este sentido no pueden ser incompatibles con la pregação de la Palabra y con la teología neotestamentária (I Co 2:1-16; Actos 2:47; João 15:16,17; II Tm 4:1-5; Actos 8:4,5).
Ay mi querido hermano Galiot. Definitivamente no sabes qué mas hacer con tus palabras. Para qué "asomas" versiculos biblicos que utilizas para juzgar mal intencionadamente la obre del Señor? Cuida un poco tu lengua - o más bien tus dedos - para saber lo que vas a decir. Un dia aprendí que si no tienes nada bueno que decir de algo,mejor no digas nada. Más bien te comparto - te "asomo" - una palabra de Dios que te podría servir: "Todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende de palabra, es una persona perfecta, capaz también de refrenar todo el cuerpo. 3He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan y dirigimos así todo su cuerpo. 4Mirad también las naves: aunque tan grandes y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere. 5Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! 6Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno. 7Toda naturaleza de bestias, de aves, de serpientes y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; 8pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. 9Con ella bendecimos al Dios y Padre y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. 10De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? 12Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Del mismo modo, ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.,
La sabiduría de lo alto
13¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. 14Pero si tenéis celos amargos y rivalidad en vuestro corazón, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. 15No es esta la sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal, diabólica, 16pues donde hay celos y rivalidad, allí hay perturbación y toda obra perversa. 17Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. 18Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
¿Quién eres para que juzgues?
11Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la Ley y juzga a la Ley; pero si tú juzgas a la Ley, no eres hacedor de la Ley, sino juez. 12Uno solo es el dador de la Ley, que puede salvar y condenar; pero TÚ, ¿quién eres para que juzgues a otro?" Santiago 3:2-4:12
Mira hermano, quizas se han proferido palabras un poco pasadas de tono, y de mi parte, si lo he hecho, perdóname, si tu puedes tambien hacerlo. Simplemente que no es bueno que hables así de algo que ha sido bendición para miles de personas en mi ciudad y nación. Si al menos hubieras visto con tus propios ojos y escuhado con tus propios oidos lo que aquí se está moviendo, verías que es muy diferente a lo que crees, o has leido. Si la visión de los doce no se ha usado bien en tu iglesia, no nos culpes a nosotros. La iglesia del Señor es y debe ser perfecta para él, nosotros no somos perfectos, cometemos errores como todos los seres humanos.
Pero,... cómo es posible que puedas declarar la palabra de Dios en cada mensaje que envías, y declarar alabanzas a su nombre, para luegro hablar y desatar palabras que no son bendición para nada ni para nadie???? Qué es eso de hablar de "agua envenenada", de "pseudo amenazas cristianas" y sin nombrar otras cosas por el estilo??? Lo que escribo es realmente lo que es, he visto, oido, vivido, y se ha hecho real en mi vida. Llamas amenazas a decir la verdad?? Detrás de todo esto, te lo aseguro, no hay ningún interés personal o particular, simplemente es el anhelo y deseo de ver una juventud y una generación transformada por la palabra de Dios, haciendo real en cada vida el Sacrificio de Jesús en la cruz y la salvación dada por Él. No puedes hablar bendición y maldición a la vez, agua salada y dulce. Acaso puede un árbol bueno dar frutos malos??? O al revés??? ESTO NO DEBE SER ASÍ.
Además, estás juzgando sin ninguna autoridad. No creas que con referir manuscritos de iglesias o personas que hablan en contra de la visión, puedes cambiar la realidad actual: el modelo de los doce está transformando la manera de vivir la vida cristiana, con principios muy claros: santidad, radicalidad, corazón de pastor en cada líder, y amor y pasión por la obra de Dios. No cegues tus ojos a la verdad que hay, no tanto en el modelo de los doce, sino en la finalidad da la visión: extender el evangelio de Jesús hasta lo último de la tierra y llevar a través de la palabra, sanidad, salvación, restauración y la vida abundante que cristo ganó por nosotros. Como todo, hay fallas, en los hombres y en la visión. Aún aquí, han surgido inconvenientes que han querido estancar la obra de Dios. Pero Dios siempre da la salida, y perfecciona cada vez más la manera en que hacemos el ministerio, sin cambiar lo principal: la salvación, la restauración y la santidad. EL objetivo no es jerarquizar, ni monopolizar la iglesia. Es realizar un trabajo cada vez más personalizado en cada miembro y nuevo creyente, enfocado no solo a la necesidad espiritual de cada persona, sino también a cada área de su vida, porque cuando Jesús llega a una vida, cambia todas las áreas, no solamente la espiritual. El Espíritu Santo es el verdadero pastor de la iglesia. Es quien sana, quien convence, quien libera y transforma a través del poder de la cruz. Los pastores simplemente son hombres que Dios ha escogido y puesto, por su testimonio, consagración, santidad, para guiar a la iglesia y transmitir su mensaje específico para cada día, sin dejar de lado, lógicamente, el lugar secreto personal e intrasferible con el Señor. Es el mismo Espíritu de Dios quien levanta a su iglesia, la embellece y la usa para extender la palabra de Dios. Es muy poco lo que un solo hombre puede hacer sin el respaldo del Espiritu Santo, sin Su poder y Su verdad. Al Pastor Castellanos y su esposa e hijas, no los levantó un hombre, sino la mano de Dios. La mayoría de los pastores que hoy en día son ejemplo con sus hogares, ministerios y consagración en la MCI Bogotá y Colombia, llegaron a esta iglesia siendo nada, alguno conocieron las calles, los vicios, y los problemas familiares, - como el hermano de mi líder, que fue un drogadicto con su actual esposa - él consumía drogas, ella también, era gran amiga de una reconocida cantante de rock colombiana, del grupo "aterciopelados", con quien compartía momentos de vicio y placer - y hoy en día son pastores del ministerio evangelístico de la MCI, usados por el Señor grandemente en rescatar niños de la calle, personas de las drogas y el vicio, con un ministerio de más de 1000 células, y hacen campañas para ayudar a los desplazados y pobres de la ciudad. Ellos quieren servirle a Dios en gratitud por haberlos rescatado del lugar en que estaban y hacerlos herederos Suyos. Así como ellos, hay muchos más, pastores que fueron personas que un día simplemnte comenzaron a vivir la vida nueva que Dios les dió, y sobresalieron con su ejemplo y compromiso, y hoy en día están donde están por la gracia y la misericordia de Dios, eso siempre lo hemos visto de parte de ellos. La humildad - no la falsa humildad - es el principio para ser levantado y exaltado por Dios.
Así que hermanos, no es bueno contender, ni juzgar. No somos llamados a eso. Solo les pido que no declaren incorrectamente sobre algo que aún no conocen, no viven, y no ven. Y no hablo - como he visto en muchas respuestas - de una simple experiencia personal con la visión G12, hablo de una real experiencia que transformó mi vida - y las vidas de muchisimos más - hace más de 5 años, y me ha dado la oportunidad de conocer lo que realmente es vivir la vida con sentido y razón de vivir. No fue la visión, fue el mismo Señor Jesucristo, que usó - y lo sigue haciendo - las herramientas de la visión para tocar e impactar mi alma cuando me perdía en la soledad y el flagelo del pecado. A través de su palabra y su amor, hoy en día, Dios me ha restaurado a tal punto que me ha dado estabilidad espiritual y emocional, un talento musical con el cual le sirvo, un ministerio y una gran esposa - con quien estoy próximo a casarme - además de bendiciones a nivel secular que son testimonio para otros -estoy a punto de graduarme de la U, bendición laboral y financiera-. Mi pregunta es: quien más podría hacer eso sino Él, que nos ama con amor eterno y nos hizo herederos de su gracia? Acaso el diablo permitiría todo esto para hacernos creer que estamos en el lugar correcto, cuando no lo estamos? No creo eso. El enemigo no quiere para nada que la gente se acerque a Dios, y mucho menos que sus vidas sean restauradas y limpiadas de la forma que lo ha hecho Dios en nosotros. Y como cite antes.. ¿Acaso puede una arbol malo dar buenos frutos?? Y un arbol bueno dar malos frutos?? EL arbol bueno da buenos frutos y el arbol malo, da malos frutos??? Yo pregunto: todo esto que está pasando, es un mal fruto??? Cuando lo vemos por nuestros propios ojos, nos damos cuenta del verdadero fruto, es un fruto bueno, y bueno en gran manera para la obra del Señor. Supuestamente, el enemigo da buenos frutos?? No. Los da Dios. Por lo tanto de quien es el arbol bueno??? de Dios. Un arbol que tiene nombre propio en mi ciudad: la visión de los doce de la MCI. No digo que no hayan más arboles buenos, sino que afirmo que la MCI es uno de ellos. Y quizás lo que digo y testifico no es ni menos ni más que lo que ha hecho Dios en exdrogadictos y personas llenas de muerte en sus ojos, en exprostitutas y mujeres con una profunda soledad y amargura en su corazón, en parejas destruidas y separadas por causa del pecado inmoral, la violencia, las finanza, y muchas personas que hoy en día fueron algo vil y menospreciado y ahora son saetas en las manos de Dios. Es más, Hay jóvenes líderes de la iglesia que están involucrando y presentando A Cristo a exguerrilleros, reinsertados y deseosos de tener una nueva oportunidad como hijos. dios está trayendo bendición a mi bello país. Quizas a muchos no les importe porque no conozcan de primera mano lo que se ve aquí, pero no todo es como los noticieros hablan. Colombia es una tierra de Bendición y él está usando a su iglesia - en diferentes denominaciones - para traer restauración a nuestro país.
Cada uno de ustedes sabe y conoce de donde lo sacó el Señor, qué el cómo lo hizo, realmente no es importante, pero sé que él está usando la visión para hacer lo mismo para salvar a miles de jovenes cada semana. Más de 2.000 jovenes se entregan a Cristo cada fin de semana en el servicio, además de los que llegan a través de una célula, o simplemente una evangelización, sin contar los servicios de adultos y sus células, que trabajan incansablemente por ver una generación nueva, hogares restaurados y transformados, y un sin número de bendiciones en cada vida.
Por último, los invito a la reflexión, a la reconciliación y a la unión, juntamente haremos y construiremos la iglesia que Jesús soñó levantar para Su Padre, nuestro Padre Dios.
Y a tí Galiot, que el Señor te bendiga en verdad. Es más el bien que puedes llegar a hacer usando bien tus palabras para bendecir, y no dañar la obra y a los siervos del Señor, que aman Su obra y le sirven con un corazón sincero. No dañes ni estorbes la obra de Dios, y como dijo Gamaliel sabiamente a los judíos:
"Entonces levantándose en el Concilio un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la Ley, venerado de todo el pueblo, mandó que sacaran fuera por un momento a los apóstoles, 35y luego dijo:
—Israelitas, mirad por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos hombres, 36porque antes de estos días se levantó Teudas, diciendo que era alguien. A este se unió un número como de cuatrocientos hombres, pero él murió, y todos los que lo obedecían fueron dispersados y reducidos a nada. 37Después de este se levantó Judas, el galileo, en los días del censo, y llevó en pos de sí a mucho pueblo. Pereció también él, y todos los que lo obedecían fueron dispersados. 38Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres y dejadlos, porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá; 39pero si es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios.
40Estuvieron de acuerdo con él. Entonces llamaron a los apóstoles y, después de azotarlos, les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jesús; y los pusieron en libertad. 41Ellos salieron de la presencia del Concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre. 42Y todos los días, en el Templo y por las casas, incesantemente, enseñaban y predicaban a Jesucristo." Hechos 5:33-42
"7La palabra (es lo principal) del Señor crecía y el número (no es lo principal, pero sí es importante, cierto?, La visión trae crecimiento porque se tiene la palabra como fuente de crecimiento. énfasis mío) de los discípulos se multiplicaba grandemente (es lo que el Señor quiere, espandir y llevar su evangelio a todo hombre) en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe." Hechos 6:7
***Todos los énfasis son míos, para dar a entender que algunas de las cosas que dicen de la visión no son tan ciertas. La veracidad bíblica de la visión no hay que buscarla, está allí, simplemente es cuestión de renovar la mente (Rom 12:2) para verla y entenderla.
Así que queridos y amados hermanos, que Dios los bendiga a todos y les de "la sabiduría que proviene de lo alto" como dice Santiago. Si alguien requiere información de primera mano acerca de la visión de los Doce, solamente digamela y se la haré llegar. No hay nada como conocer las cosas de donde se originan, sin distorsiones ni nada por el estilo. No quiero ser una fuente única, pero si una confiable para quienes busque orientación real y veraz sobre la visión que Dios está usando para impactar al mundo. Sé parte de ello. Sobra decir que no hay mejor orientador y fuente que el Espiritu Santo, quien nos enseña todas las cosas y nos gía a toda verdad. Que él sea quien Juzgue, no nosotros. Y como dijo el Señor: "Por sus frutos los conoceréis" Frutos espirituales, que traen a la luz los frutos físicos, que se pueden ver.
Gracias a todos por su tiempo, y espero poderles servir si así lo requieren. No testifico de lo que leo, sino de lo que he visto y oído. "y de lo que ha visto y oído testifica, pero nadie recibe su testimonio. 33El que recibe su testimonio, ese atestigua que Dios es veraz, 34porque aquel a quien Dios envió, las palabras de Dios habla, pues Dios no da el Espíritu por medida." Jn 3:32-33.Es lo que Dios puso en mi corazón hablar y declarales hoy en este foro a todos, para que tuvieran un mejor criterio para decir que la visión es dada por Dios para glorificar y engrandecer su Obra y a su Iglesia.
Que Dios les bendiga a todos!!!!
Juan Pablo. (No Pedro, ok?)
Estimado Juan Pablo... hace 11 años que el Señor cambió mi corazón fruto de una necesidad familiar que experimente personalmente... Todo comenzó cuando Dios cambió el corazón de mi hermano mayor. Él arrastraba 14 años de toxicomanía y estando muy mal, la bendita mano del Señor cambió su corazón fruto de que unos creyentes lo ayudaron en un centro de Rehabilitación cristiano. El en otras ocasiones había intentado quitarse de esa basura que es la droga ... y lo consiguieron por algunos meses... pero como su corazón no estaba regenerado, caía en lo mismo a la primera de cambio ... hasta que gracias a Dios... mi hermano permitió que Dios entrara en su vida y cambiara su corazón ... esto pasaba en un país como España ( en el que sabrás que el catolicismo Romano está muy enraizado....) sobre 1991 aproximadamente.... Tanto mi familia como yo habíamos vivido el problema de forma muy cercana y por entonces el mismo nos desbordaba ...... A raíz de su cambio en el centro de rehabilitación el Señor toco la puerta de mi corazón.... y como probé alguna otra cosa...entonces probé al Señor ... y “catapum” un mundo nuevo descubrí, ... paz, gozo,.... ya no era necesario excederse para divertirse... . En definitiva Dios cambió mi corazón y de esa forma nací de nuevo (en el espíritu). En este tiempo he visto vidas transformadas por el poder de Dios muchos que estaban hundidos ... Dios los levantó ... testimonio poderosos (extraficantes de droga a nivel intermedio restaurados por el poder de Dios.. y ahora le están sirviendo a Dios con gozo.
Todos tenemos una historia que nuestro precioso Dios ha hecho y sigue haciendo en nuestras vidas. Te diré que no me cabe la duda que dentro de las iglesias que han implementado este sistema hay creyentes nacidos de nuevo, personas sinceras... que sirven a Dios en lo que ellos entienden que es lo mejor.
Ahora bien Juan Pablo... el tema que toca el foro habla acerca de la doctrina que profesa el movimiento G12 (cuyo precursor como sabes es Cesar Castellanos)...
Creo que la gran mayoría de los foristas no se refieren a ninguna persona en concreto sino a la pseudoctrina metodológica que se practica en el llamado movimiento de los G12.
Una vez que queda claro que estamos hablando de la doctrina del movimiento G12.... te diré que muchas iglesias en el mundo se han manifestado en contra de las prácticas profesadas por G12. Si conoces (que creo que si) todo el conjunto de lo que uno debe de hacer dentro de este sistema.... una valoración objetiva del mismo te llevaría a preguntarte bastante cosas acerca del mismo ... ya que Dios lo que quiere que prediquemos es el verdadero evangelio de Jesús (Biblia) y no un compendio de manuales (enseñanza que se imparte, como sabes, en la escuela de lideres... y de la cual no puedes salir ... ya que uno debe de asumir el 100 % de la llamada visión de G12).... además de pasar por una serie de pasos que Cesar Castellanos dice que hay que pasar (preencuentro, encuentro, postencuentro, reencuentro, .. escuela de lideres...) ya que es la “supuesta” revelación que el recibió para extender el evangelio por los confines de la tierra en estos últimos tiempos; produciéndose con ello ( y por no profundizar más ya que en varios aportes antes se ha hablado de ello.....) un gazpacho marketing-religioso... que nos recuerda más a una empresa multinivel que a una iglesia cristiana. En referencia a la multitud de frutos que están teniendo en la MCI te comentaré también que hay muchos testimonios de iglesias divididas ... personas heridas y dañadas.....
Comentarte también que grupos religiosos, como testigos de Jehová, Mormones.... Nueva Era... están creciendo mucho... y te podrás preguntar porqué.... pues porque trabajan mucho. Ahora bien ¿ Cómo sabemos si vamos por el camino acertado o equivocado....?.... ¿por el número de personas que aceptan la doctrina que profesamos....? ....NO... .
Nosotros sabemos que vamos por el camino adecuado cuando servimos a Jesús y lo hacemos sometidos única y exclusivamente “ a la Biblia” ... la palabra de Dios ... y no a una supuesta visión que Dios le dio a un hombre en 1991 ( y como dije anteriormente tienes que implementar el 100% para que funcione...). La máxima autoridad está en la palabra de Dios... y lo que dice la palabra de Dios que es bueno lo es .... y lo que dice que no es bueno ... no lo es. Como tu sabrás la Biblia está cerrada y no debemos de añadir ni de quitar nada Ap 22:18-19........ELLA ES NUESTRO MANUAL.... ELLA ES NUESTRA VISIÓN...... Y PONERLA EN PRÁCTICA Y VER QUE FUNCIONA ( SIN AÑIDIDURAS) NUESTRA PASIÓN....Así mismo, si le dejamos, ...........El Espíritu Santo.... nos guiará a toda verdad.... y esa verdad nos hará libres...” Jn 8:32.
Un abrazo Juan Pablo... deseo de corazón que Dios te bendiga... y me gustaría seguir leyéndote .... en cuanto a mí .. intentaré seguir exponiendo lo que otros tienen que decir con respecto al tema que tratamos aquí, sabiendo que los foristas examinarán para así discernir lo que les conviene para sus vidas.
Bendiciones. Galiot.
queridos hermanos:
es la primera vez que entro a este foro y me parece que aqui todos quieren tener la razon y es una competencia de quien sabe más de la Biblia y eso me parece muuuuuuuy malo, porque debemos recordar que no podemos convencer a otros de lo que pensamos, es el Espiritu Santo de Dios el que convence los corazones y ademas en vez de pelear tengan en cuenta lo que nos dijo Jesus: "un mandamiento nuevo os doy: QUE OS AMEIS LOS UNOS A LOS OTROS. EN ESTO CONOCERÁN TODOS QUE SOIS MIS DISCÍPULOS, SI TUVIEREIS AMOR LOS UNOS CON LOS OTROS"San Juan 13: 34-35.
que dios les bendiga a todos. chau chau chaaaaaaaaaaaauuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu ADY
Dios les bendiga ... Amados ... Dios hoy sigue siendo fiel en nuestra vidas.....”No entiendo la razón de tanto amor derrochado por el Señor”... “¿ Quien soy yo para que Tú (Señor) me hayas amado.....”. Gracias Señor...
Este es versículo que se asoma hoy por la ventana de este foro “¡ Oh Gálatas insensatos ¿ Quien os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado ? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿ Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe ?... Galatas 3:1-2.
Si muchos dicen que tengo una mancha .... quizás seria bueno que examinara mi chaqueta para ver si es verdad.... . Como sabéis diferentes hermanos de distinta denominación (pentecostales, bautistas, presbiterianos..) coinciden en aspecto comunes respecto de los conoce la visión de los G12.
A continuación os dejo un estudio que toca el tema de los G12 realizado por el pastor bautista Josué Mello Salgado. Como ya sabéis es una traducción online de Brasileño al Español y hay alguna cosas que no está traducida ( en general se entiende perfectamente)... . No obstante cualquier aporte es necesario examinarlo y preguntarle al Espíritu Santo acerca de lo expuesto.
La página web es : http://www.batistas-es.org.br/art_dessacralizando.htm (http://www.batistas-es.org.br/art_dessacralizando.htm)
A continuación va ... que tengáis muy buen día...
DESSACRALIZANDO La "VISIÓN"
Un abordaje crítico y desmistificadora del Movimiento "G-12"
Pr. Josué Mello Salgado
Pastor de la IB Memorial de Brasilia
"Para que no más seamos niños, inconstantes, llevados alrededor por todo viento de doctrina, por la fraudulência de los hombres, por la astucia tendente a la maquinação del error; antes, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, Cristo." Efésios 4.14-15.
"No se dedignam, antes se prezam y gloriam, de asentar por sus manos la corona de los inmortales en la fronte radiosa de un su benemérito concidadão." Latino Coelho, Cervantes, 160.
Todo el humano lleva en sí la marca de la finitude, de la limitación, de la imperfección. Sólo Dios es perfecto! Somos todos nosotros tendentes a la maquinação del error. Es preciso, por lo tanto, un espíritu crítico de prontitud y de discernimiento para no sacralizarmos el meramente humano; para no asentemos por nuestras manos la corona de los inmortales en la fronte radiosa de un concidadão nuestro, pero estemos siempre alertas. Los criterios para que no seamos llevados por todo viento de doctrina, son la verdad en combinación con el amor. La verdad no debe ser buscada en otro lugar sino en la Palabra de Dios (Actos 17.11), y el amor debe ser el templo y la motivación de nuestra búsqueda por la verdad.
En ese trabajo pretendemos abordar críticamente el Movimiento que ha sido llamada G-12, o "Visión". Se trata del Movimiento cuyo fundador es César Castellanos Domínguez, pastor-fundador de la "Misión Carismática Internacional" (iglesia o denominación?) cuya sede principal queda en Bogotá en Colombia, y que según informaciones posee 170 mil miembros y 15 mil células, o grupos familiares. Es preciso, sin embargo, iniciar definiendo los términos:
La G-12 - Castellano dice: "el principio de los doce es un revolucionario modelo de liderazgo que consiste en que la cabeza de un ministerio selecciona doce personas para reproducir su carácter y autoridad en ellos para desarrollar la visión de la iglesia, facilitando así la multiplicación; esas doce personas seleccionan la otras doce, y estas la otras doce, para hacer con ellas el aunque el líder hizo en sus vidas." El principio de discipular personalmente algunos líderes de la iglesia, para que estos discipulem otros, no es nuevo (conf. El Plan Maestro de Evangelismo). El principio está también contemplado en 2 Tm 2.2 "Y el que de mí, entre muchas testigos, oiste, lo confía la hombres fieles, que sean idôneos para también enseñen los otros." El principio no fue inventado por Castellanos.
El Programa Celular - Es un modelo eclesiológico de células, o la organización de la iglesia en pequeños grupos en los hogares que se multiplican cuando crecen. Tal organización es, hay mucho, utilizada por las iglesias evangélicas (ECOS, grupos familiares, NEBS, grupos de base etc...), como también por la iglesia católica con sus CEBs. En la Misión Carismática Internacional esos grupos son llamados de C.La.F.Y. - Célula de Adiestramiento Familiar y de Evangelismo. Los grupos familiares son reconocidos por todos los estudiosos en crecimiento de iglesia como una estrategia eficaz de evangelización y crecimiento de la iglesia.
Los Encuentros - Castellanos explica: "Son retiros de tres días, durante los cuales el nuevo creyente comprende la dimensión exacta del significado del arrepentimiento, recibe cura interior y es libero de cualquier maldición que haya imperado en su vida. Luego la seguir se capacita como guerrero espiritual, con la ministração del enchimento de Espírito Santo." Son retiros espirituales en los cuáles "mediante conferencias, charlas, vídeos y prácticas de introspección, se lleva el nuevo convertido al arrepentimiento, liberación de ataduras y sanidad interior." Son parte de la estrategia de Castellanos para la conservación de los nuevos convertidos e integración de los mismos en su iglesia. En algunas de sus estrategias los encuentros, copian los encuentros de Parejas (secreto, impacto intensivo y seqüencial etc...).
Resumiendo, la G-12 es sólo más un modelo de discipulado, el programa de células, más una estrategia de grupos en los hogares (Castellanos confiesa que buscó inspiración en el modelo de David Yonggi Cho ) y el encuentro es simplemente la estrategia de Castellanos para integrar plenamente los nuevos convertidos a la su Misión, o sea los encuentros eran originalmente una Clase de Catecúmenos Intensiva (Clase de Nuevos Convertidos). La internacionalización del movimiento de Castellanos (daí Misión Carismática Internacional) provocó alteraciones en el plan original transformando el encuentro en estrategia para la conquista de adeptos para su movimiento, i.es., no sólo de nuevos convertidos pero especialmente de creyentes de otras iglesias. El principal discípulo de Castellanos en Brasil, Renê de Araújo Terra Nova, de Manaus, explica en la introducción a su Manual de Realización del Encuentro (reeditado en 1999), esa universalización del movimiento: "El Encuentro y sus fases no son (sic) sólo para nuevos creyentes, pero también para líderes que quieren implantar con éxito la visión de células de multiplicación y de grupos de 12." Con tales consideraciones queremos inicialmente desmistificar la G-12, desvendando su propósito, de ahí que vale la pena repetir: La G-12 es sólo más un modelo de discipulado, el programa de células de Castellanos más un modelo de estructura eclesiástica móvil y el encuentro fue inicialmente la estrategia para integrar nuevos convertidos a la Misión Carismática Internacional, y actualmente, es la estrategia para la conquista de adeptos para su movimiento, que se pretende internacional. Así, la G-12 no es la alternativa final de Dios para la iglesia, no es el mover de Espírito Santo en esos días y ni los encuentros un mero método de discipulado (tal vez fuera en la idea original).
Naturalmente Castellanos no aceptaría tal desmistificação. En entrevista a la revista Videira él declaró con pouquíssima modestia: "Este modelo va a ser el modelo que el mundo entero va a abrazar, porque es integral, fue el que Dios me dije hay algunos meses."
Esa peligrosa presunción de ser el portavoz final de Dios, de recibir directamente de Dios revelaciones que inclusive no encuentran respaldo en las Escrituras, debería en los llevar la una actitud de santa sospechosa cuanto la ese movimiento que pretende ser "the ultimate solution" o "la invención de la rueda". Castellanos afirma: "Esta visión como el modelo de iglesia futurista que, sin dudas, será la única preparada (grifo mi J.M.S.) para la gran cosecha evangelística de los últimos tiempos." Deberíamos ser como los Bereanos que según Actos 17.11 "eran más nobles que los de Tessalônica; pues hubieron recibido la palabra con toda la avidez, examinando las Escrituras todos los días para ver si las cosas eran, de hecho, así."
Aquí se configura el problema central, a mi ver, de la cuestión de participación de Batistas en tales encuentros. Por analogía es como se estuviéramos enviando los creyentes de nuestras iglesias para participen de la Clase de Nuevos Convertidos del Movimiento Carismático de Castellanos. Para iglesias y pastores Batistas que abrazaron la causa neo-pentecostal, tal vez aquí no haya problemas (aunque la Asamblea de Dios, la IURD, y otras iglesias pentecostais y neo-pentecostais estén se pronunciando contrariamente al movimiento). Para aquellos, sin embargo, que conservan la ortodoxia Batista, no hay dudas que traerá división y problemas.
Es preciso abordar algunas presuposiciónones, y el hago en forma de preguntas:
1) Crecimiento Numérico como prueba incontestable de evangelicidade?
Hay entre nosotros una tendencia la una identificación ingenua entre avivamento y clichês tales como crecimiento explosivo y manifestaciones pentecostais. Si crecimiento explosivo es señal de avivamento, entonces el Padre Marcelo Rossi está correcto? Si manifestaciones pentecostais son señal de avivamento el movimiento carismático católico anda con la razón?
2) Emoción Humana como señal incontestable de la presencia del Espíritu?
Quería hacer un alerta sobre un problema del medio evangélico que he notado, desde que volví a Brasil. Hay una identificación y asociación imediatista entre emocionalismo y acción del Espíritu. Sin embargo, ni toda la emoción humana es provocada por Espírito Santo de Dios. Hay otras fuentes de ella, que van desde el temperamento humano la acción diabólica. Daí por favor, vamos a ser más cuidadosos en identificar inmediatamente nuestro emocionalismo con el mover de Espírito Santo de Dios.
3) Participación como fuente única de autoridad crítica?
Es preciso que se afirme aquí que es engañosa la afirmación de que sólo puede emitir juicio de valor sobre el encuentro quien participar de él. Sin con esa afirmación emitir un juicio de valor sobre el movimiento o lo asocias necesariamente con algo negativo, yo no necesito tomar un veneno para saber que él me hará apenas, mucho mal. Nosotros no somos tan pragmáticos así! Hay dos formas de probar la verdad sobre un hecho: la primera el principio científico de la repetición del hecho, la segunda es el principio jurídico del uso de testigos. Es posible levantar un cantidad enorme de testigos y leer la ya vasta literatura disponible, para percibir claramente los errores del movimiento, o por lo menos su dualismo: mientras algunos hablan de un encuentro tremendo, otros quedan tremendo después del encuentro! También es ilusoria la afirmación de que todos los que hubieron participado del encuentran hubieron vuelto transformados y mejores creyentes. Se suman las noticias de que el movimiento ha hecho varias víctimas: iglesias divididas, y personas entrando en estado de choque psíquico-emocional. Simplemente porque el encuentro es, vuelvo a repetir, una estrategia de la conquista de adeptos para el movimiento carismático y neo-pentecostal de Castellanos.
Es importante acordar que el movimiento se auto-identifica como "carismático" y, por lo tanto, es parte de los nuevos movimientos religiosos que podrían ser llamados de neo-pentecostais, con énfasis en doctrinas y prácticas cuestionabais, tales como teología de la prosperidad, maldición hereditaria, re-judaísmo, al lado de otras características del movimiento pentecostal clásico, tales como el bautismo en Espírito Santo como segunda y definitiva benção. No obstante, el movimiento añade nuevas tendencias, tales como: neo-platonismo, santificación instantánea etc...
Un otro aspecto que percibo estar presente en ese y en otros movimientos semejantes es el deseo de la construcción de imperios personales en vez de edificación del Reino de Dios. Es la idolatría de los números. Hoy se habla mucho en la Mega Iglesia de Rick Warren, en la Iglesia de 170 mil miembros y 15 mil células de Castellanos etc... Nosotros no podemos aceptar el principio de que los fines justifican los medios, o que queremos crecimiento numérico a todo y cualquier coste.
Un aspecto fundamental es el encuentro en sí. A LOS encuentros ha sido atribuido, por sus defensores, un carácter normativo, como si solamente allá pudiera alguien encontrarse con Dios y tener la vida transformada. La idea mismo es de la santificación instantánea por el encuentro. Castellanos afirma: "El encuentro es una vivencia genuina con Jesus Cristo, con la persona de Espírito Santo y con las Sagradas Escrituras, en los cuáles, mediante conferencias, charlas, vídeos y prácticas de introspección se lleva el nuevo convertido al arrepentimiento, liberación de amarras y sanidad interior. El propósito es suministrar orientación clara a la luz de las Sagradas Escrituras al recién convertido acerca de suyo pasado, presente y futuro con Jesus Cristo, mediante ministrações la nivel personal y grupal, operándose cambios tan importantes durante los tres días, que asistir al encuentro, equivale la un año de crecimiento espiritual. De esta manera, el nuevo es preparado para desarrollar una relación íntima con El Señor, facilitándole el aprendizaje de la oración, lectura de la Palabra y el conocimiento de la visión..." Esa afirmación revela que Castellanos confunde el encuentro con Cristo en la experiencia de la conversión, con los retiros espirituales promovidos por él. Es posible tener un encuentro personal con Cristo en uno retiro espiritual, pero no se puede reducir y confundir el encuentro personal con una estrategia, un retiro de tres días.
En otro lugar Castellanos muestra el que pretende en sus encuentros: "Profundizar en sus experiencias prenatales, en la infancia, adolescencia y juventud para así, con la ayuda de Espírito Santo y la Palabra de Dios, ministrar liberación y sanidad interior al nuevo (convertido), enseñándolo a mantenerse puro y santo para Dios." "El rechazo, que haya ocurrido durante el embarazo, en la infancia, o en la adolescencia, es el tema de mayor tratamiento durante los encuentros, pero el vivir las experiencias de Jesus en el Getsêmane y en la cruz, en un retiro, lleva la persona a ser curada de todas las heridas emocionales producidas por el episodio, recibir liberación del opróbrio, de la humilhación, de la inseguridad y del temor; entender la obra perfecta de Jesus en la cruz, cortar todas las maldiciones que vengan por descendencia y comprender con exatidão quien es Dios. Recibir Su paternidad como fiel y amoroso restaurador, es una experiencia maravillosa." Ese proceso de regressão, enseñado también anchamente en el manual del encuentro, donde se habla hasta de visualización del momento de fecundación, es una estrategia peligrosa que puede provocar disturbios psicológicos profundos.
Dos afirmaciones más que fortalecen nuestra tesis de confusión entre encuentro y encuentros: "El pré-encuentro es trascendental porque es en esa etapa cuando la persona se conscientiza del que necesita para que su vida sea transformada y totalmente restaurada, y es orientada de la manera como van a estar sucedediendo las cosas en el retiro." "En el encuentro muere todo aquello que pueda ser un impedimento para el progreso de la vida cristiana y para el desarrollo de un liderazgo fructífero. Se muere definitivamente para la vida vieja, y se recibe la unción para una nueva caminada en el poder de Espírito Santo." Perciban el énfasis en el morir para la vida vieja vía retiro, y no conversión!
Aquí vale la pena acordar de la enseñanza de Jesus sobre oración y encuentro con él: "Tú, sin embargo, cuando ores, entra en tu cuarto y, cerrada la puerta, orarás la tu Padre, que está en secreto; y tu Padre, que ve en secreto, te recompensará" (Mateus 6.6).
No podemos cerrar los ojos a dos problemas centrales del Movimiento de Encuentros de Castellanos: el primero dice respeto a los métodos de persuasión usados en el encuentro, en muchos casos llegando a las raias de un lavado cerebral. Hay, no raro, manipulación psicológica fortíssima, según varias testigos, que busca persuadir el encontrista de las doctrinas del Movimiento. Hay poco tiempo para ruminar el que se aprende, de hecho no se puede conversar con otros durante el encuentro, daí que la tendencia es la de la producción de adeptos en serie.
El segundo problema central del movimiento, en la perspectiva Batista dice respeto al arcabouço doutrinário y teológico ministrado en los encuentros. Castellanos es enfático al decir que hay principios inegociables en su movimiento, el que Terra Nova, reafirma al mencionar los criterios de legitimidad y fidelidad a la visión inicial. Castellanos cita en la entrevista a la revista Videira, que en el retiro de tres días (Encuentro) son enfatizados cinco aspectos fundamentales: la certeza de la salvación, la restauración del alma, la quiebra de maldiciones, la cura interior y el conocimiento de la visión. Se percibe que actualmente el retiro ya abarca otros aspectos, cuáles sean: el del bautismo con Espírito Santo como Segunda y definitiva bendición, el hablar en lenguas etc...
Gustaríamos por lo tanto de reafirmar nuestras convicciones sobre el Bautismo con Espírito Santo y la quiebra de maldiciones y mostrar la falta de fundamentación bíblica de tales principios como son enseñados en el Encuentro.
Antes, sin embargo, un resumen del que dijimos hasta ahora a través de tesis:
· La G-12 de Castellanos es sólo más un modelo de discipulado cuando el pastor escoge un grupo de líderes, para dividir con ellos su visión ministerial y así impregnar la comunidad local con ella.
· El programa de Células es sólo más una estructura eclesiástica móvil. Es una estrategia antigua de roupagem nueva. Especialistas en crecimiento de iglesias afirman la reunión de la iglesia en células o grupos familiares como siendo factor fundamental de crecimiento.
· Los encuentros fueron inicialmente la estrategia de Castellanos para integrar nuevos convertidos a la su iglesia. Se trataba de una especie de clase intensiva de Catecúmenos o nuevos convertidos.
· La internacionalización del movimiento provocó un cambio tornándolo una estrategia para la conquista de adeptos de otras iglesias, inclusive para el Movimiento de Castellanos.
· La G-12 y su estrategia de Retiro de tres días no es la solución final o la invención de la rueda. No es el "genuino mover de Espírito Santo de Dios", pero sólo una estrategia de trabajo de Castellanos para crecimiento de su iglesia.
· El movimiento de Castellanos es esencialmente carismático y parte de los llamados nuevos movimientos religiosos o neo-pentecostais, con énfasis en doctrinas y prácticas de biblicidade y ética cuestionabais.
· El movimiento añade nuevas distorsiones bíblico-teológicas tales como la de la santificación instantánea.
· El movimiento induce la asociación inmediata de emocionalismo con acción de Espírito Santo. Ni toda la emoción humana es provocada por Espírito Santo.
· El Movimiento debe ser cuestionado en sus motivaciones. Castellano y sus seguidores están interesados realmente en la construcción del Reino de Dios, y en la edificación de la Iglesia de Jesus o sus motivaciones están en la construcción de imperios personales, la cualquier coste?
· Los métodos de persuasión intensiva usados en el encuentro se caracterizan en muchos aspectos por la manipulación psicológico-emocional de los participantes, llegando a las raias del lavado cerebral.
· El arcabouço teológico y doutrinário de los encuentros contiene aspectos de biblicidade dudosa.
Dos palabras necesitan ser aquí dichas. Hay cristianos hambrientos de experiencias más profundas con Dios, que corren atrás de satisfacción a las sus necesidades espirituales legítimas de sede de Dios. Hay un clamor por mayor espiritualidad. Hay personas que han compartido, también, que hubieron recibido un nuevo ánimo para sus vidas cristianas, después de participen de estos encuentros. Todo eso es legítimo y no podemos simplemente cerrar los ojos para esa realidad. Pero es preciso unir amor a la verdad. Stott dice comentando Ef. 4.15 que "la verdad se torna ríspida si no fuera equilibrada por el amor; el amor se torna frouxidão si no fuera fortalecido por la verdad" . Es posible que muchos en su sinceridad estén enveredando por los errores del movimiento, sin embargo sinceridad no justifica falta de firmeza doutrinária. Estos, como dije alguien "están sinceramente errados."
El Bautismo con Espírito Santo
El pentecostalismo clásico defiende la doctrina del bautismo con Espírito Santo como una segunda, subseqüente y definitiva experiencia. Quiere decir que la primera experiencia es la conversión, no suficiente, de ahí que se exige una segunda experiencia, cual sea la experiencia del bautismo con Espírito Santo. Esa experiencia, afirman, debe ser buscada intensamente a través de oración, vigilias, ayunos y clamores. La evidencia clásica de que alguien fue bautizado sería entonces una experiencia de profunda conmoción emocional, seguida del hablar en lenguas extrañas ininteligíveis (glossolalia). La idea de experiencia definitiva advém del lenguaje pentecostal de tratar esta experiencia como un divisor de aguas, así como la conversión. Alguien es o no convertido. Así, alguien es o no bautizado en Espírito Santo.
Los Batistas defienden que "el bautismo en Espírito Santo siempre ocurre cuando los pecadores se convierten Jesus Cristo, que los integra regenerados por Espírito Santo, a la Iglesia."
Vida cristiana es vida en el Espíritu, y no es posible ser de otra forma. La vida cristiana comienza con el nuevo nacimiento y ese es nacimiento en el Espíritu (conf. Jo 3.3-8). En Gl. 4.6 está dicho que todos los que tienen el Espíritu de Dios son Hijos de Dios , y todos los que son hijos de Dios tienen el Espíritu de Dios. En João 3.34 se dice que Dios no da el Espíritu "en metros". Espírito Santo no es una fuerza o substancia, pero un ser, y de ahí que alguien tiene o no el Espíritu; pero no es posible tener un poco más o un poco menos de él. Rm 8.9 afirma contundentemente que "Si alguien no tiene el Espíritu ese no es de él." Así, la prueba de la conversión es tener el Espíritu. El Espíritu es el penhor; la garantía, de nuestra herencia (Ef 1.13,14), él en los fue otorgado cuando creímos.
La expresión "Don del Espíritu" es sinónima para "Bautismo". Ser bautizado (la palabra griega Bautizo quiere decir imergir) es figura para afirmar que se tiene Espírito Santo.
La expresión Bautismo en Espírito Santo es exclusiva del Nuevo Testamento donde aparece por 7 veces (Mt 3.11, Mc 1.8, Lc 3.16, Jo 1.33, At 1.5, At 11.16, 1 Co 12.13), y es el cumplimiento de la expectativa del derramamiento del Espíritu anunciado en el Antiguo Testamento. Pedro en el sermón del día de pentecostes igualó el "derramamiento" (conf. Joel) al bautismo; pues que las dos expresiones son idénticas (At 1.4-5, 2.17-33).
Bautismo es una ceremonia iniciática y nunca subsiguiente: "El Don de Espírito Santo es una experiencia universal por ser una experiencia cristiana inicial" .
La vida y ministerio de Jesus fueron entendidos como "ministerio del Espíritu" (2 Co 3.8). João, entonces, resumió esa perspectiva hablando acerca del Bautismo con Espírito Santo que sería dato por Jesus (Mc 1.8, Jo 1.33).
En At 2.38, 39 Pedro garantizó el recibimiento del Don, de la promesa, del bautismo, finalmente, del derramamiento a todos que se arrepintieran y creyeran.
En Gl 3.2, 14 se muestra que Espírito Santo fue recibido por los que hubieron creído, como fruto de la Fe que responde.
Así, ser bautizado en Espírito Santo es sinónimo de ser convertido. No se excluye, obviamente, la exortação bíblica de que debemos buscar constantemente la plenitud del Espíritu, o sea el enchimento con El Espíritu, que es la sumisión progresiva a la dirección del Espíritu.
La maldición hereditaria
"Maldición es la autorización dada al diablo, por alguien que ejerce autoridad sobre outrem, para causar daño a la vida del maldecido." Ese es el concepto popular sobre maldición. Un otro aspecto es de la maldición hereditaria, que implica en problemas y sufrimientos originados por problemas y pecados de los antepasados y heredados hereditariamente.
La maldición era primero una defensa o arma mágica. La práctica fue plenamente utilizada por los pueblos vecinos de Israel. La maldición tenía el propósito de desestimular o desencorajar la quiebra de la ley y del juramento en Israel (Dt. 27-28, Lv 26.14-39). La fórmula de responsabilidad de los miembros de visitar la culpa de los padres en los hijos (netos y bisnetos), hasta la tercera y cuarta generación (Ex 20.5, Nm 14.18, Dt 5.9), debe ser vista e interpretada a partir de la organización del pueblo de Israel en clanes (gran familia). Un clan comprendía hasta cuatro generaciones, como era la familia de Jacó. Si alguien quebrara la ley, toda la familia sufriría los daños decurrentes del pecado de esa persona (Dt 24.16, II Rs 14.6, Ez 18.20).
Maldición era juicio divino. Estar bajo maldición es estar en rebeldía contra Dios (DT. 11.26-28, 30.1,19, Js 8.34, Is 24.5,6, Ml 2.2).
En Gal 3.10-14 se dice que: "Cristo en los rescató de la maldición de la ley, haciéndose maldición por nosotros; porque está escrito: Maldito todo aquel que sea colgado en el madeiro; para que a los gentios viniera la bendición de Abraão en Jesus Cristo, a fin de que nosotros recibiéramos, por la fe, la promesa del Espíritu."
Traumas de infancia son una posibilidad real en la vida de alguien, pero estos no pueden ser confundidos con traumas hereditarios. Traumas hereditarios son absurdos que sólo se coadunam con la doctrina de reencarnación. "Confundir daños psicológicos con maldición o plaga rogada es, como mínimo, falta de discernimiento y sabiduría"
La Enseñanza de la Biblia es claro:
La responsabilidad es personal - Ez. 18.1-32.
La conversión Cristo transmite el perdón para los pecados y Dios declara justo al que cree, de modo que este queda libre de toda y cualquier acusación (Rm 8.33, 34, Ef. 1.7)
Aquel que se convierte es transportado del imperio de las tinieblas para el imperio de la luz, del control del Diablo para el reino del amado Hijo de Dios (Cl. 1.13). En el Reino de la luz aquel que se convirtió está en Cristo, asentado en las regiones celestiales (Ef. 2.6) y en total seguridad, en las manos de Cristo (Jo 10.28,29). El Nuevo Testamento deja claro que los que están en Cristo, están sellados con Espírito Santo (Ef. 1.13,14) que cela por sus con celos (Tg 4.5) y ofrece total seguridad pues es mayor el que está en los cristianos que el que está en el mundo (1 Jo 4.4). El Maligno no les toca (I Jo 5.18).
Ya somos hijos de Dios pero aún no es manifiesto el que habremos de ser (1 Jo 3.2). Estamos siendo transformados de gloria en gloria (2 Co 3.18). Aunque salvos aún no estamos listos.
En la harta literatura del movimiento hay afirmaciones que revelan bien su fragilidad doutrinária y que exigen una confrontación:
"Soñar con una iglesia tan grande como las estrellas del cielo y la arena del mar." Aquí se levanta la sospecha sobre las motivaciones de Castellanos. Nuestro blanco, no es alcancemos éxito y éxito, pero seamos semejantes a Cristo.
"Somos seres humanos dotados de calidades y fuentes inagotables." Aquí se manifiesta el complejo de "He-Man" del Movimiento de Castellanos. Nosotros no somos dotados de calidades y fuentes inagotables, pero somos limitados e imperfectos. Castellanos es, visiblemente, adepto de la malfadada "Teología de la Prosperidad".
"Todas las cosas que nosotros deseamos, ya existen, están en la dimensión espiritual, quiere decir, en la dimensión de la benção divina." "Permanecer en el plan espiritual para de allí pueda controlar todo lo que deseamos que sucededa en el plan natural." Esas afirmaciones revelan una tendencia fuerte al neo-platonismo de Castellanos. Cual la fuente de tales afirmaciones? No hay en la Biblia tal enseñanza!
"Sé que las naciones del mundo se volverán para esta visión de los doce y, quien el fizer, se multiplicará grandemente porque esta es la estrategia de Dios para el siglo XXI." Castellanos se revela poco modesto. Afirmar que tal estrategia es "la estrategia de Dios", es como mínimo pretensión. Y.M. Bounds afirmó: "La Iglesia está buscando métodos mejores; Dios está buscando hombres mejores.(...) Lo que hoy la Iglesia necesita no es de más y mejor maquinismo, de nuevas organizaciones o más y nuevos métodos, pero hombres a quienes Espírito Santo pueda usar - hombres de oración, hombres poderosos en la oración. Espírito Santo no se derrama a través de los métodos, pero por medio de los hombres. No viene sobre maquinaria, pero sobre hombres. No unge planes, pero hombres - hombres de oración. (...) Hombres son el método de Dios."
"Salvación es la protección espiritual, física y material que Dios tiene para sus hijos, y se extiende la sus familiares." Esa doctrina no encuentra cualquier respaldo bíblico. Salvación es regeneración por medio de la fe en Cristo Jesus.
"La necesidad de innovar de forma radical y continua. Toda visión implica en innovación." Ni toda la innovación es buena y viene de Dios. Además de eso se corre el riesgo de tornarse seguidor de innovaciones y no de Dios y su gana.
"Cuando Dios primero colocó en mi mente el concepto de una congregación numerosa, torné la creer en él y comenzó la venir la multiplicación en un ritmo de crecimiento nunca antes visto en la historia de la iglesia cristiana en nuestro país. Sin embargo, comencé la pensar que las cosas debían ir más además que estábamos alcanzando." Más una vez tal afirmación nos lleva a cuestionar las motivaciones de Castellanos.
De manera clara, escuchó Dios decirle: "Sueña, porque los sueños son el lenguaje de mi Espíritu!" Esa idea no tiene el menor respaldo bíblico. El Espíritu en los habla por la Palabra, aunque sea posible hablarnos a través de los sueños durante el sueño, pero no necesariamente a través de los sueños como ideas dominantes perseguidas con pasión.
Concluyendo, el movimiento de Castellanos:
Yerra, porque pretende ser la revelación de Dios única y exclusiva.
Yerra, porque confunde números simbólicos con numerología, al exigir el uso del número 3 o 12 como se fueran números mágicos. La frontera entre el movimiento de Castellanos y el esoterismo es muy tênue.
Yerra, porque tiene base en pretensas revelaciones y sueños de un hombre, cuyas revelaciones no encuentran respaldo bíblico, pero que pretenden ser nuevas revelaciones.
Yerra, porque fundamentado en la innovación crea doctrinas esdrúxulas como la de exigir de los encontristas que liberen perdón a Dios.
Yerra, porque con su confusión entre retiro para nuevos creyentes y creyentes antiguos, anula la cruz y la obra vicária de Cristo, exigiendo que todos los participantes confiesen pecados anteriores al encuentro.
Yerra, porque confunde sus retiros con El Encuentro personal con Cristo en la conversión.
Yerra, porque pretende que el encuentro produzca santificación instantánea a todo coste.
Yerra, porque intenta por la manipulación psicológica masiva producir la obra del Espíritu.
Yerra, porque pretende tornar los encuentros normativos para todos que desean ser instrumentos de Dios para esta generación.
Yerra, porque quiere crecimiento numérico a cualquier coste.
Yerra, porque confunde construcción de un imperio personal con la construcción del Reino de Dios.
Finalmente, no creemos que tal movimiento sea una opción sadia para iglesias Batistas comprometidas con la sã doctrina y la Palabra de Dios.
Bibliografía
CASTELLANOS, César (César Castellanos Domínguez). Liderazgo de éxito la través de los 12, Santa Fe de Bogotá: Editorial Vilit, 1999.
CASTELLANOS, César (César Castellanos Domínguez). Sueña y Ganarás el Mundo, São Paulo: Palabra de la Fe Producciones, 1999.
CHO, Paul Yonggi. La Cuarta Dimensión. Un guía para el vivir victorioso, n.p.: Editora Vida, 131986.
CHO, Paul Yonggi. Mucho Más que Números, Belo Horizonte: Editora Betânia, 1985.
Comisión de los Trece. Doctrina de Espírito Santo. Parecer de la Comisión de los Trece, Río de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1963.
Convención Batista Brasileña. Declaración Doutrinária de la Convención Batista Brasileña (serie Documentos Batistas 2), Río de Janeiro: Juerp, 21987.
Entrevista de César Castellanos a la Revista Videira
Entrevistas diversas
Fita Cassete: Testifico Encuentro G-12 - Hermana Adriana
Fita Cassete: Testifico Encuentro G-12 - Hermano Gilberto
KIVITZ, Ed Renê. Quebrando las Maldiciones. Sermón integrante de la Serie En la Boca del Pueblo predicado en la Iglesia Batista de Agua Blanca en 11 de abril de 1993, São Paulo: Edición Propia, 1993.
SCHWARZ, Christian La. Die natuerliche Gemeindeentwicklung. Nach den Prinzipien, die Gott selbst in seine Schoepfung gelegt hat. Wuppertal, Kassel und Emmelsbuell: C& P Verlag und Oncken Verlag, 1996. (port. El desarrollo natural de la Iglesia, Ed. Evangélica Esperanza)
STOTT, John. Bautismo y Plenitud de Espírito Santo, São Paulo: Vida Nueva, 1990.
TERRA NOVA, Renê de Araújo (org.). Implantando con Eficacia la Visión de Células, Manaus: Ministerio Internacional de la Restauración, 21999.
TERRA NOVA, Renê de Araújo (org.). Manual de Realización del Encuentro, Manaus: Ministerio Internacional de la Restauración, 4n.d.
Leia más sobre la G12:
Los Encantos de la G12. (http://copacabana.dlsi.ua.es/es/navegador.php?linkdesc=&direccio=pt-es&inurl=http://www.batistas-es.org.br/os_encantos_do_g12.htm)
Análisis Crítico del Movimiento G12. (http://copacabana.dlsi.ua.es/es/navegador.php?linkdesc=&direccio=pt-es&inurl=http://www.batistas-es.org.br/analise_critica_g12.htm)
Posición de la CBB Sobre el Movimiento G12. (http://copacabana.dlsi.ua.es/es/navegador.php?linkdesc=&direccio=pt-es&inurl=http://www.batistas-es.org.br/pronunciamento_g12.htm)
DEJEME ACLARARLE AMIGO Q NO ES UNA SECTA.ES DE SANA DOCTRINA. YO PERTENECI POR 1 AÑO, HASTA QUE ME DI CUENTA QUE ES EL NEGOCIO MEJOR MONTADO DE COLOMBIA. LA VISION DE LOS 12 NO ES BIBLICA. JESUS CONFORMO 12 MIEMBROS Y LUEGO LOS MANDABA DE A 2 A GANAR ALMAS. EN LA MISION CARISMATICA ES PASO "OBLIGATORIO" PARA OBTENER LA UNCION DE PASTOR. SE ES PASTOR CON MINIMO 100 CELULAS. CADA CELULA DE MINIMO 6 PERSONAS, OSEA, CUALQUIER PERSONA DE LA MISION CAPAS DE JUNTAR MAS DE 600 PERSONAS, ES AUTOMATICAMENTE PASTOR. SIN IMPORTAR SI SABE O NO. LO QUE A ELLOS LES IMPORTA ES EL DIEZMO DE ESAS 600 PERSONAS, QUE LE GARANTICEN EL SUELDO A SU PASTOR. EN LA MISION NO LE PAGAN A NADIE A MENOS QUE SEA PASTOR. PERO CADA PASTOR GANA DE ACUERDO A SU NUMERO DE CELULAS. COMO EN COLOMBIA LA INSEGURIDAD ES TOTAL, CUANDO UNA PERSONA, ES FORMADA COMO LIDER Y JUNTA 500 !!! CELULAS, LO MANDAN AL EXTERIOR, PERO OBVIAMENTE POR QUE CON 500 CELULAS ES CAPAS DE SOSTENER ECONOMICAMENTE SUS VIAJES, SINO NO SERIA RENTABLE PARA LA MISION. EN REALIDAD LO MANDAN A VIAJAR ES PARA QUE LA GUERRILLA NO LOS SECUESTRE. CON TODO Y ESTO, CADA PASTOR DEBE OTORGAR UN PORCENTAJE A LA MISION GENERAL. QUE OPINARIA UD, SI UNA EMPRESA INTERNACIONAL, (POR QUE LA MISION ES UNA EMPRESA) NO LE PAGA AL 70% DE SUS EMPLEADOS PERO ELLOS SI LE TIENEN QUE DAR A LA EMPRESA EL 10% DE LO QUE GANEN POR FUERA DE ELLA? Y CUANDO LES PAGAN ES POR QUE ELLOS MISMOS SON CAPACES DE AUTO-PAGARSE Y APARTE APORTAR PARA LA EMPRESA?
EL MINISTERIO DE ALABANZA ES OTRA MAFIA. ALLA EL UNICO QUE CANTA Y SOBRE SALE ES EL PASTOR. OSEA FREDDY RODRIGUEZ. EL COMO NO TIENE TALENTO, SOLO SUENA EN LA EMISORA DE LA MISION. PERO CON EL SE PRACTICA LA "PASTORLATRIA" POR QUE LO APLAUDEN COMO SI FUERA EL MISMISIMO JESUS. NUNCA VERAN A UN ALUMNO QUE SURJA DE ESE MINSTERIO, POR QUE EL MISMO FREDDY SE ENCARGA DE NO DEJARLOS SURGIR. CON LA FAMOSA DISCULPA DE "NO ESTAR PREPARADO AUN" QUE NO ES OTRA COSA QUE CELOS PROFESIONALES. PRUEBA DE ELLO ES EL CASO DEL FAMOSO "ALEX CAMPOS". EL FUE DE LA MISION, PERO FREDDY NUNCA LO DEJO SURGIR. CUANDO ALEX CAMPOS SE APARTO DE LA MISION, EL SEÑOR LO BENDIJO, LA DISQUERA SONOLUX DE COLOMBIA LO CONTRATO Y ES TRIPLE PLATINO EN VENTAS EN LATINOAMERICA. PERO FREDDY LO VETO Y LA MISION SE HA ENCARGADO DE QUE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA ONO VAYAN A SUS CONCIERTOS NI ESCUCHEN SU MUSICA, POR QUE SEGUN ELLOS, EL NO TIENE EL DERECHO Y LA UNCION...
LA MISION VETA Y DESCALIFICA COMO SI FUERAN EL APOSTOL No. 14. QUIEN LES LLEVA LA CONTRARIA? ULTIMAMENTE LES DIO POR LA POLITICA Y LLEVABAN CANDIDATOS AL COLISEO EL CAMPIN PARA PERSUADIRNOS DE VOTAR POR ELLOS.
SE ENORGULLECEN DE LLENAR ESTADIOS CON GENTE. PERO QUIEN NO LLEVA GENTE NUEVA CUANDO EL UNICO REQUICITO PARA OBTENER BENEFICIO ECONOMICO EN LA MISION ES ESE? LLEVAR GENTE?
EN FIN SON MUCHAS COSAS. YO CUANDO ME DI CUENTA DE TODO ESTO, DECIDI CAMBIARME Y ESTOY MUY FELIZ EN OTRA IGLESIA, CON MAS PROYECCION Y UNCION.
Un saludo para todos... El Señor les bendiga...Y hoy, precioso día, se asoma por la ventana de este foro la siguiente recomendación que pablo le da a Tito ... y que para nosotros es vigente el día de hoy....”Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina” Tito 2:1.
A continuación transcribo un artículo que fue publicado por el periódico “Hoja Universal” en febrero de 2000.
Lo podéis encontrar en es el link:
http://www.geocities.com/encontro2000/g12.html (http://www.geocities.com/encontro2000/g12.html)
Es una traducción del portugués al Español vía online. Un abrazo.
A continuación va:
G12: doctrina enseña que el hombre debe perdonar Dios
Ellos hablan de una "nueva conciencia", de un dios que es "fuente generadora de óvulos pensantes y multiplicadores del bien" y de "códigos sagrados" como requisitos para una comunicación genuina con El Creador. En el proceso para la liberación de las almas oprimidas, valen los principios de cura interior y de técnicas de visualización, con énfasis en la eliminación de las emociones negativas a través de estrategias psicológicas. A pesar de tantas alegorías, las propuestas no parten de ninguna secta o movimiento declaradamente adepto de Nova Era, pero están incluidas en una especie de cartilla del Movimiento G12 , que se utiliza del modelo de " iglesias en células" y cuyos adeptos se declaran evangélicos.
El modelo de " iglesias en células" ya existe, por el que se sabe, hay más de 60 años, pero el precursor del movimiento en América Latina, al cual adhirieron algunas iglesias brasileñas, fue el paraguayo César Castellanos, hay poco más de ocho años. La " nueva visión", como prefieren decir, es basada en un complicado método llamado "Modelo Celular de los Doce", cuando los grupos formados por, a lo sumo, 12 personas de cada vez, reproducirían el modelo con el cual Jesus trabajó, o sea, con 12 discípulos.
Según el propio fundador del movimiento, Cesár Castellanos, en un de sus livretos para orientación de los adeptos, la " visión" le habría sido dada por Dios, en 1991, ordenando que, a través de él, el modelo fuera reproducido en el mundo entero. Para Castellanos, la explicación es simple: "Jesus reprodujo su carácter en doce apóstoles y, aunque multitudes lo siguieran, Él siempre concentró su atención en los doce", dice.
Por la estructura del modelo de los 12, no se forman iglesias de la forma tradicional, funcionando con una dirección, pero sí "células familiares", que van se multiplicando, de preferencia a partir de la adhesión de la propia familia del formador del grupo.
"Es más fácil obtener resultados cuando se trabaja con grupos pequeños. Además de haber una descentralización del poder, fuera de la figura de un único líder", justifica un anónimo, miembro de la G12
. Manual prohibido y reuniones reservadas para la cúpula
Pero la verdad es que la estructura a que no tan democrática cuanto parece. Desde su formación, la G12 mantiene y mantendrá, mismo después de la muerte, el lugar de los 12 escogidos que forman la cúpula de la iglesia. Estos suelen hacer reuniones períodicas, de las cuáles no participan los miembros que están en posición jerárquicamente inferior. De acuerdo con ellos, las orientaciones de la cúpula serán repasadas por los líderes de cada célula presentes a las reuniones semanales de la G12. Ellos también prohíben expresamente la lectura del Manual del Discípulo – especie de libro de doctrinas de la organización – por cualquier persona que aún no haya participado de un determinado "encuentro con Dios", que se realiza por tres días en algún punto del país.
En Brasil, aún son pocas las denominaciones declaradamente evangélicas que siguen el dicho "Modelo Celular de los 12", o G12 – por el que se sabe, el Ministerio Internacional de la Restauración representados por Valnice Milhomens, en São Paulo , y Renê Terra Nova, en Paraná, siguen la doctrina – pero ya comienza a causar preocupación en diversos líderes evangélicos los métodos y prácticas de fuerte llamamiento psicológico e incluso ocultistas con los cuales la " nueva visión" viene intentando atraer cristianos de otras denominaciones.
" En la verdad, el modelo nada más es que la restauración del cristianismo primitivo. Y por el plan de Dios, al mismo tiempo en que experimentaríamos el esfriamento y la apostasia dentro de las iglesias, surgiría también un nuevo avivamento – intenta explicar un miembro de la G12 que, en su entender, el nuevo avivamento consistiría en el nuevo modelo. Nacido entre miembros de una de las mayores iglesias pentecostais brasileñas, donde congregó hasta la juventud él prefiere no identificarse, pero dice haber pasado cinco días participando de un encuentro del grupo.
Por la orientación de los practicantes de la G12, en su página en la Internet la " visión" no debe ser compartida con meros curiosos y críticos gratuitos, y sí, con los que sean simpáticos a ella. Pero, según ellos, mejor mismo es que esas personas la quien se desea conquistar sean recién-convertidas o aún no alcanzadas, o sea: que ni tengan visión alguna. La cartilla también aconseja que sus miembros se guarden de " contaminaciones y mezclas", para que el modelo de los 12 sea preservado.
Para el obispo Renato Andrade de los Santos, de la Iglesia Episcopal Apocalipse, de Brasilia (DF), la organización parece ser más un de los tantos movimientos que se presentan como escogidos por Dios para la divulgación de una nueva unción.
"En el caso de la G12, tenemos informaciones de que en los encuentros promovidos se cobra una cuantía de 40 reales por persona. Llega mismo a acordar aquel método de la pirámide, muy divulgado aquí en Brasilia, tiempos atrás, y que enriqueció mucha gente", destaca.
Teorías y enseñanzas nada cristianas
Semejante al que es encontrado en las religiones ocultistas y movimientos esotéricos, la G12 también se utiliza de símbolos y modelos fuertemente rechazados en el seno de las iglesias evangélicas, como a llamada "Rueda de Oración", que consta del "Manual del Discípulo - Construyendo Relaciones".
El modelo es casi idéntico a las "mandalas" (símbolo esotérico) y mapas donde constan los signos del Zodíaco, y torna complicado el que debe ser simple: la enseñanza de la Palabra de Dios.
Las técnicas psicológicas enseñadas en el "Manual de Realización del Encuentro", por su vez, son de erizar cualquier cristiano: por las reglas de la G12 , para que un individuo alcance a debida liberación de los traumas del pasado (técnica de cura interior), es necesario que este intente visualizar el "encuentro del espermatozoide de su padre con el óvulo de su madre". Después de la visualización de cada etapa de vida – en el útero, durante la gestación, en la infancia hasta la edad adulta –, la persona debe perdonar a aquellos que eventualmente tengan le causado sufrimiento, sin olvidar nadie - ni mismo Dios. "Ellos necesitan liberar perdón a las personas envueltas en cada fase e incluso Dios", dice un tramo del manual.
Los líderes de la G12 también enseñan que "el nuevo hombre nace de una conciencia ajustada y armoniosa", que necesita ser alcanzada también a través de la observância de cinco códigos sagrados para una relación con Dios: conciencia, invocação, intención, propuesta y juramento. Con significados extraños, como en la fase de la invocação – "Invoco vuestra presencia viva, en la formación de un núcleo de óvulos pensantes y multiplicadores del bien", o en la del Juramento: "No puedo jurar delante de vosotros, porque soy terráquea y falível" –, la G12 viene atrayendo para sí los análisis críticos de muchos teólogos evangélicos.
La comenzar por la elección de los doce apóstoles como modelos de carácter ellos muestran por el estudio serio y profundizado del Evangelio, los deslices teológicos del grupo.
"La Palabra de Dios manda examinemos todo, retener, guardar el que sea útil. Pero no debemos juzgar la vida del profeta, pero sí la profecía", dice el escritor e investigador norteamericano Josh McDowell.
De acuerdo con el investigador, todos los doce escogidos por Jesus tuvieron un carácter diferente del Señor y da ejemplos: Judas era un de los doce, pero traicionó Cristo; el apóstol João era bastante ciumento; Pedro, un hombre de poca fe. Además de eso, de acuerdo con Malaquias 3.6, Hebreos 13.8 y Tiago 1.17, si Espírito Santo quisiera para los días de hoy cualquier modelo, Él habría dejado escrito, sin embargo no lo hizo.
En un otro livrete del movimiento G12, sus miembros afirman que ya está comprobado que "espíritus demoníacos controlan las vidas, impidiéndolas de se desarrollen como cristianos auténticos", daí la necesidad de los retiros espirituales, que permiten cada nuevo creyente experimentar una proximidad más genuina del Señor y sentir la influencia de Espírito Santo en el proceso de liberación y cura interior".
Por el que muestra la Palabra de Dios, el hombre nacido de nuevo no necesita realizar cura interior o valerse de prácticas ocultistas para ver respondidos los anhelos de su corazón , pues cuando se conoce Cristo el nuevo convertido es libero por el poder de la Palabra oída (Romanos 10.17; 2 Coríntios 5.17; Apocalipse 1.5; 21.5; Isaías 43.18,25).
Identificando una secta
De acuerdo con los análisis de Josh McDoweell y Don Stewart, publicadas en la Revista "Defensa de la Fe", especializada en sectas y nuevos movimientos religiosos, la tolerancia religiosa debe ser acepta por todos, sin embargo, el derecho de escoger la propia religión no quiere decir que todas sean buenas. Como ejemplo de los tiempos de la iglesia primitiva citan los saduceus y los fariseus, que tenían posiciones religiosas distinguidas, pero aún así Jesus no ahorró palabras duras a esos grupos (Actos 5.17; 15.5; 23.8 y Mateus 23.13, 15 y 33).
En el artículo, también orientan como una personas pueden identificar una secta y los cuatro caminos seguidos por ella. "Las sectas conocen las operaciones matemáticas, pero nunca acertiertan el resultado", dice el artículo. El primer camino es el de la " Adición" – cuando el grupo añade algo a la Biblia, esto es, su fuente de autoridad no se restringe solamente a la Biblia –; el segundo, de la " Subtração" – cuando resta algo de la persona de Jesus –; y el tercero, el de la " Multiplicación" – donde creer en Jesus es importante pero a que no todo. Predican la auto-salvación, que vendría por las obras. A LAS veces repudian públicamente la sangre de Jesus. Por la cuarta y última característica está la de la " División" – ellos creen que no existe salvación fuera de su sistema religioso. Además de eso, dividen la fidelidad entre Dios y la organización, y desobedecer la ella equivale la desobedecer Dios.
De acuerdo con los investigadores, las sectas pseudocristãs suelen presentarse como la restauración del cristianismo primitivo que habría sucumbido a la apostasia, y el nuevo movimiento surgiría para restaurar el que fuera perdido. Otras enseñan que todas las religiones son buenas, pero será su grupo quien irá a unir todas las demás. La Biblia también es harta en advertencias sobre el riesgo que la Iglesia del Señor sufriría durante la apostasia , cuando muchos cristianos abandonarían el Evangelio genuino para seguir prácticas extrañas. Para lidiar con ellas, la Palabra de Dios es definitiva: huya corriendo de su presencia. (Mateus 23.13-15).
"Ellos necesitan liberar perdón a las personas envueltas en cada fase e incluso Dios" (Tramo del Manual de Realización del Encuentro).
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Nota del Webmaster: Este artículo fue publicado por el periódico "Hoja Universal (http://copacabana.dlsi.ua.es/es/navegador.php?linkdesc=&direccio=pt-es&inurl=http://www.geocities.com/encontro2000/index.html)", de la IURD [url="http://copacabana.dlsi.ua.es/es/navegador.php?linkdesc=&direccio=pt-es&inurl=http://www.igrejauniversal.org.br/"], en la edición nº 410 , correspondiente a la semana entre los días 13 y 19 de febrero de 2000 Cartas para el periódico deben tener nombre y dirección completos del remitente y ser enviadas para: Hoja Universal - Sección Cartas - Carretera Vieja de la Pavuna, 3610, 20.766-720 Inhaúma (RJ). Las cartas también pueden ser enviadas por el fax (0**21) 596-8269
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Un saludo para todos....” Nuevas son sus misericordias en este día”... Dios sigue siendo fiel .....
A continuación os adjunto un correo electrónico enviado por Epifanio Cosotlo Hablando acerca del tema siguiente:
La verdad descubierta acerca de los encuentros - Primera Parte
¿ Sabe usted lo que es un "encuentro", de acuerdo al Sr. César Castellanos?
(El Sr. Castellanos es un pastor colombiano, creador de la estrategia llamada "el gobierno de los doce". Referencia: La información expuesta la puede corroborar en el libro: "La revelaciónde la Cruz", por César Castellanos). Si no lo sabe, por favor, lea e investigue, antes de que sea demasiado tarde.
* ¿,Sabía usted que durante este encuentro o retiro los participantes reciben "dirección" y , comprenden el verdadero propósito' de Dios"? (pág. 37- Capítulo 3- "La importancia de tener un encuentro).
* ¿ Sabía usted que de acuerdo al Sr. Castellanos el propósito de Dios se inicia con la revelación de la Cruz (pág.37)
En el primer capítulo del pastor colombiano, se describe en lujo de detalles lo que es, según él. "la revelación de la cruz".
Experimentarelpoder de Dios por medio de lo que Jesús sufrió. (pág 11)
Es ver con claridad el rostro de la maldición. (pág. 17)
3 . Nos traslada hasta el mismo lugar que estuvo Jesús. (pág. 12)
4. Somos uno con Cristo en el momento de su mayor agonía (pág. 17)
¿ Será por eso que la Sra. Claudia Castellanos (esposa de Pástor colombiano), luego de pedir en oración que Dios le diera la. revelación de la cruz, fue transportada de una forma sobrenatural hasta el Monte Calvario? (pág 12). ¿Será por eso que ella agonizó por un lapso de tres horas. no estando en su cuerpo, porque había sido transportada por el Espíritu de Dios y se hallaba en éxtasis? (pág. 14).
¿.Será por eso que dicha Señora, "literalmente", pudo sentir todo lo que Jesús sintió cuando estaba colgado sobre el madero? (pág.11 ) ¿,SERA POR ESO QUE ELLA VIO CUANDO El PADRE SE LEVANTO Y LE DIO LA ESPALDA? (Página 14).
¿ Qué pretende el Sr. Castellanos con esta nueva visión? Que una vez, usted haya vivido esta experiencia, "adquiera la habilidad de llevar a aquellos que está discipulando a recibir esa misma revelación de la Cruz". (página 12).
¿Sabía usted que Ignacio de Loyola (Fundador de la orden de los jesuitas) dijo: "La conversión se cumple, cuando el hombre imagina delante suyo a Jesucristo, crucificado en la cruz." (De las enseñanzas de Loyola acerca de la contemplación). ¿SERA QUE HEMOS VUELTO A LA EDAD MEDIA Y A LA PRACTICA DEL MISTICISMO Y LA CONTEMPLACION? (Para más detalles vea - www.conspiracion.8k.com).
¿Sabia usted que el creador de la visión llamada: El gobierno de los doce o G12, Cesar Castellanos alega en su libro: Sueña y ganarás el mundo, que el encuentro (retiro de tres días) equivale a todo un año de asistencia fiel a la iglesia? Pág. 128
TODO UN AÑO = A UN RETIRO DE TRES DIAS!!!. ¿Sabe por qué? Porque en ese retiro usted alegadamente "vive las experiencias de Jesús en Getsemaní y en la cruz". Pág. 129. Y con ese propósito los hermanos que una vez recibieron la luz del evangelio, ahora, luego recibir esta nueva revelación, se dejan colocar literalmente una corona de espinas, para supuestamente "sentir lo que Cristo sintió".
A través de técnicas de regresión y otras más, los hijos de Dios comprenden supuestamente. la dimensión exacta del significado del arrepentimiento. Pág. 127.
Si esta es la nueva visión que ha llegado a su iglesia, entonces, es hora de correr y huir a un lugar de sana doctrina antes de que sea demasiado tarde.
6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7 No que haya otro, sino que hay algunos que os , perturban y quieren pervertir el evangelio
de Cristo. 8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio diferente del que os hemos anunciado,
sea anatema. 9 Como ,. antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que
habéis recibido, sea anatema. (Gálatas 1: 6-9)
somosmasde12@yahoo.com
Un saludo en el nombre del Señor ... El Señor me los bendiga a todos... .... Dios es fiel.... . Que tal el fin de semana ... espero que todo bien.... y aunque exista alguna lucha “sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” Rom 8:28. ...
La porción bíblica que aterriza hoy en este foro es el siguiente... “Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: en el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones; ...Judas 17-19.
A algunos que dudan, convencedlos...... Judas 22.
A continuación os dejo el siguiente estudio que lo podéis encontrar en la siguiente dirección web http://www.anglicanismo.net/apologetica/apologetica025.htm . Es una traducción del Brasileño al español hecha via online.
Un abrazo. Galiot.
G12 iglesia en Células.
es su avidez por novedades. Varios segmentos evangélicos no se contentan más con la antigua doctrina predicada por los apóstoles y padres de la Iglesia — más tarde defendida por los reformadores — y viven en una búsqueda constante de novedades y modismos doutrinários. En los últimos años, vimos varias enseñanzas y prácticas controvertidos invadir los púlpitos e infestar el mass media evangélico, tales como, quiebra de maldiciones hereditarias, cura interior, confesión positiva, espíritus territoriales, mapeamento espiritual, cultos de liberación, galacionismo (que es la tentativa de llevar la iglesia a la prácticas y enseñanzas del Viejo Testamento, como la guardia del sábado y de las fiestas de Israel), dentre muchos otros.
Una de las últimas novedades a invadir el arraial evangélico brasileño llegó de Colombia. Denominada G 12 (Grupo 12), es un movimiento que propone el crecimiento de las iglesias a través de células, con reuniones en las casas. El principal protagonista de la G 12 es César Castellanos Domínguez, líder de la Misión Carismática Internacional, con sede en Bogotá. Entre 1989 y 1990, su esposa Cláudia (con quien se casó en 1976) se envolvió con la política, siendo candidata la presidencia de aquel país, quedando en quinto lugar en el número de votos. Más tarde, ella consiguió se elija senadora. La pareja tiene cuatro hijas: Joana, Lorena, Manuela y Sara Ximena.
Castellanos cuenta que después de su experiencia con Cristo y de trabajar como evangelista en las calles de Bogotá, tuvo la oportunidad de pastorear pequeñas iglesias, durante nueve años de ministerio. La última de ellas sólo tenía 30 miembros cuando allí llegó, alcanzando dentro de un año, el número de 120 miembros. Insatisfecho con los resultados conseguidos en esa iglesia, renunció al pastorado.
En febrero de 1983, mientras pasaba vacaciones en una playa colombiana, dice haber tenido una experiencia con Dios, que lo llamaba para pastorear. En el mes siguiente, inició en la sala de su casa, la Misión Carismática Internacional, con sólo ocho personas. Trazó después un blanco para alcanzar el número de 200 miembros. El líder colombiano confiesa que fue grandemente influido por David (Paul) Yonggi Cho, de Corea, que ya venía adoptando por varias décadas el sistema de crecimiento de iglesia en células (también llamado de grupos familiares). Actualmente son muchos miles que forman la familia de la iglesia en Colombia. Para el final de 1997, la meta de Castellanos era tener 30 mil células y 100 mil grupos. En el año 2000, su blanco es tener un millón de miembros. Ya pensó?
Ya existen en Brasil varias personas y ministerios que abrazaron la visión de César Castellanos. Los que más se destacan son Valnice Milhomens, muy conocida por sus programas de TV y Renê Terra Nova, líder de la Primera Iglesia Batista de la Restauración, en Manaus. La ejemplo de Valnice, Renê ya perteneció también la Convención Batista Brasileña. Valnice explica su ligación con Colombia:
“Teniendo la convicción de que el modelo de Bogotá era la base para el modelo que Dios tiene para nosotros, hemos retornado a las convenciones para beber de la fuente. Creemos que Dios dio al Pr. César Castellanos el modelo de los doce que hay de revolucionar la iglesia del próximo milenio, por el que el abrazamos enteramente, colocándonos bajo su cobertura espiritual dentro de esa visión revolucionaria, fundada en la Palabra de Dios. Habiendo sido ungida como un de sus doce internacionales, estamos, como iglesia comprometidos en vivir esa visión”.1
POR QUÉ G 12?
César Castellanos explica porqué:
“Pedí la dirección del Señor, y Él prometió darme la capacidad de preparar el liderazgo en menos tiempo. Poco después abrió un velo en mi mente, dándome comprensión en algunas áreas de las Escrituras, y me preguntó: 'Cuántas personas Jesus entrenó?' Comenzó de esta manera a mostrarme el revolucionario modelo de la multiplicación a través de los doce. Jesus no escogió once ni trece, pero sí doce”.2
Otros ejemplos bíblicos son citados, como las 12 piedras en el peitoral del sacerdote (Êx 28.29); también con 12 personas Jesus alimentó las multitudes. Para reforzar el argumento de Castellanos, Valnice añade:
“Podemos notar que el número doce, en las Escrituras, es el número de autoridad y gobierno... El día tiene 24 horas, que son dos tiempos de doce. Cada año tiene doce meses. El reloj no puede ser de 11 o de 13 horas. Debe ser de doce horas, para que podamos administrar el tiempo. No fue un capricho de Jesus escoger doce hombres. Él sabía que estaba allí la plenitud del ministerio. Los fundamentos requerían doce apóstoles”.3
Pienso que no hay necesidad de crearse una aura mística alrededor del número doce, pues hay otros números en la Biblia que también despiertan la atención. Piense, por ejemplo en el número tres. Tres es el número de la Trinidad. Tres fueron los presentes que los magos del Oriente ofertaron Jesus. Tres fueron los principales patriarcas: Abraão, Isaque y Jacó. Tres fue el número de los discípulos más íntimos de Jesus Pedro, Tiago y João. El número siete también es bastante sugestivo. En siete días Dios hizo el mundo. Durante siete días, el pueblo de Israel marchó en vuelta de la ciudad de Jericó, hasta conquistarla. Instruido por Eliseu, Naamã buceó siete veces en el río Jordão para ser curado de lepra. Siete fue el número de los diáconos escogidos por los apóstoles (Actos 6.5). Siete fueron también las iglesias del Apocalipse. Ahora, piense en el número 40. Por 40 el pueblo de Israel peregrinó en el desierto. Moisés estuvo en el monte durante 40 días, ayunando y orando en la presencia de Dios. Jesus ayunó 40 días en el desierto, por ocasión de su tentación.
COMO FUNCIONA La G 12
La iglesia se divide en pequeños grupos denominados células. Las personas son evangelizadas a través de las células, de las reuniones en la iglesia o de eventos evangelísticos. Después de evangelizadas, comienza el proceso de consolidación El nuevo adepto responderá un cuestionario llamado mapeamento espiritual, con una @gran variedad de preguntas sobre el pasado de la persona y de sus familiares. Algunas preguntas son bastantes constrangedoras. Tal cuestionario va a dar al líder de la célula o al discipulador una visión de la jornada espiritual del nuevo discípulo. Enseguida, él será llevado a participar de la célula, pasando la construir nuevas relaciones.
Después de ese proceso inicial, la persona es estimulada (y mucho) a pasar por las siguientes prácticas:
1 . Pré Encuentro. Constituido de cuatro charlas preparatorias para el encuentro de tres días. En esa fase, el discípulo recibe orientaciones sobre la Iglesia, el señorío de Cristo, mordomia y bautismo.
2 . Encuentro. Un retiro espiritual de tres días, donde la persona recibirá ministração en las áreas de arrepentimiento, perdón, quiebra de maldiciones, liberación, cura interior, bautismo en Espírito Santo y la visión de la iglesia. Valla de 100 personas (jóvenes, mujeres, hombres y niños) son separadas un o dos meses después de su entrega en la iglesia y son llevadas a un lugar distante del contexto familiar para que sean ministradas Para César Castellanos, el encuentro eqüivale a todo un año de asistencia fiel la iglesia.4
3 . Pós Encuentro. Cuatro charlas para consolidación de las victorias alcanzadas en el Encuentro.
4 . Escuela de Líderes. Formación en tres prácticas de tres meses cada para tornarse Líder de célula y de grupo de doce.
5 . Envío. Cuando alguien comienza una célula de evangelismo a partir de tres personas, tornándose líder de célula. Después de su célula consolidada, él comienza la formación de su grupo de doce para discipulado, tornándose líder de doce. Consolidado su grupo de 12, él estimula cada un a formar su grupo de doce. Surge entonces el líder de 144, y así por delante.
PRÁCTICAS QUE PREOCUPAN
No hay nada de errado en dividir la iglesia en células o grupos familiares para reuniones en los hogares u otros locales. Muchas iglesias alrededor del mundo han hecho eso y hasta con buenos resultados. Dependiendo de la región o de la cultura donde se aplica el proceso, puede ser una buena idea o no. Creo que un de los factores que mucho contribuyó para el crecimiento de la Asamblea de Dios en Brasil fue el culto doméstico. Me acuerdo de que cuando me convertí en la Asamblea de Dios de São José dos Campos, SP, en 1971, el culto doméstico era una parte importante de la programación de la iglesia. Yo mismo participé intensamente de tales programaciones. Las reuniones en los hogares eran usadas para la evangelización de los perdidos y para la edificación de los creyentes. No había aberraciones doutrinárias.
Un de los problemas en relación a la G 12 es la inserción de prácticas, conceptos y enseñanzas nada bíblicas, tales como quiebra de maldiciones hereditarias, cura interior, mapeamento espiritual, escribir los pecados en pedazos de papel y quemarlos en la hoguera, revelaciones extrabíblicas y otros. En mi libro Evangélicos en Crisis (Editora Mundo Cristiano), traté, de forma amplia, de algunas de esas aberraciones.
Otra cosa intrigante es la prohibición taxativa de relatar el que se pasa en los encuentros. Conversé con varias personas que hubieron participado y ellas me hubieron hablado que la única cosa que podrían decir del encuentro es: “el encuentro es temblando”. Observe una de las normas del Encuentro: “No se puede mencionar muchas cosas sobre el Encuentro, porque el mismo tras consigo muchas sorpresas y todos sus participantes se comprometen la no revelar absolutamente nada del que hubieron recibido allá.”5
Hallo eso realmente mucho extraño. Ora, cuando alguien recibe bendiciones de Dios, cuando Dios hace una @gran obra en una persona o enmedio de un pueblo, el más natural y bíblico es dar testifico, es contar el que Dios hizo. Tal prohibición no tiene base bíblica. Al contrario. Observe la declaración de Jesus delante del sumo sacerdote: “Le respondió Jesus: Yo hablé abiertamente al mundo; siempre enseñé en las sinagogas y en el templo, donde todos los judíos se reúnen. Nada dije en secreto” (João 18.20). Paulo escribió Timóteo: “Y las cosas que me oyó decir en la presencia de muchas testigos, confíe la hombres fieles que sean también capaces de enseñar la otros” (2 Timóteo 2.2). Por lo tanto, no hay por qué quedar escondiendo informaciones de los demás. Eso más parece “maçonaria evangélica”.
La G 12 asume también una postura exclusivista. Él es presentado como la única tabla de salvación para la iglesia, el último movimiento de Dios en la tierra, la única solución para la salvación de las almas. Es presentado aún como la restauración de la Iglesia según su modelo original en el libro de Actos de los Apóstoles. David Kornfield, de la Sepal, declaró:
“Notamos que Dios está produciendo un nuevo mover de su Espirito en el seno de la Iglesia brasileña, a medida que en los aproximamos de un nuevo milenio. Ese mover del Espíritu es tan grande que algunas personas el entienden como una Segunda reforma. La primera reforma, deflagrada por Martinho Lutero, tenía la ver con la justificación por la fe y con la salvación individual. La Segunda Reforma celebra y desarrolla la alegría de que seamos salvos la nivel colectivo; salvos para, recíprocamente, vivenciarmos la alegría de la vida en Cristo”.6
César Castellanos confirma tal exclusivismo al declarar: “La frutificação en este milenio será tan incalculable, que la cosecha sólo podrá ser alcanzada por aquellas iglesias que hayan entrado en la visión celular. No hay alternativa: la iglesia celular es la iglesia del siglo XXI”.7
Ni ciertos movimientos y líderes de Dios en el pasado escapan de los ataques de la G 12. Valnice Milhomens denomina la Iglesia de la época del emperador romano, Constantino, de “iglesia política”, diciendo que Constantino relegó oficialmente el vino nuevo a los odres viejos de las catedrales. Sobre la Iglesia Reformada, ella dice que Lutero reformó el vino (teología) pero el derramó nuevamente en los odres viejos. Para ella, el movimiento de avivamento buscó reavivar el vino dentro de los odres viejos. Los pentecostais y los carismáticos derramaron el vino del Espirito Santo dentro de los odres viejos. Cuanto la Iglesia en Células, su opinión es de que Dios está recriando modelos de comunidad de odres nuevos que preserven el vino nuevo en odres nuevos.8
A que no la primera vez que uno surge un grupo o movimiento religioso diciendo ser la única y última solución de Dios para el mundo. No voy a mencionar aquí las diversas sectas que ya hubieron hecho eso. Mismo dentro del mundo evangélico, ya hubieron surgido varios grupos actuando de la misma forma. Me acuerdo de cuando viví en Estados Unidos, estaba el en boga el Shepherding Movement (Movimiento del Pastoreio), que enseñaba un forma de discipulado donde cada nuevo miembro en el grupo tenía un líder espiritual, un discipulador, la quien prestaba cuentas de todo en su vida. Las críticas contra las iglesias eran bien hostiles y el movimiento también se consideraba la última solución de Dios para el mundo. Más tarde, muchos de sus líderes hubieron reconocido que estaban errados y hubieron pedido perdón, públicamente, por los daños provocados la mucha gente.
Me acuerdo de que aquí en Brasil, en la década de 80 , surgió un movimiento promovido por varias comunidades denominado Nuevo Nacimiento. Su énfasis era de que la persona, una vez convertida, no pecaría más. Y de nuevo, los testemunhos presentados en esos movimientos eran muy parecidos con los de hoy de la G 12: “Yo fui miembro (o pastor) de tal iglesia, por tantos años y no era salvo. Sólo después que hice la G 12 (o los Encuentros) es que recibí la vida eterna”. Ora, eso es negar un trabajo de la gracia ya realizado anteriormente en la vida de la persona.
VIENTOS DE DOCTRINA
La G 12 ha sido grandemente influido por varios líderes de la Confesión Positiva (Teología de la Prosperidad), entre ellos, Kenneth Hagin. Un de los ejemplos es el empleo del término rhema. En la lengua griega, hay dos términos para el vocablo “palabra”: logos y rhema . Como los pregadores de la Confesión Positiva, varios líderes de la G 12 (entre los cuales César Castellanos y Valnice Milhomens) hacen un alarde sobre una supuesta diferencia entre esos dos términos. Rhema, dicen ellos, es la palabra que los creyentes usan para decretar o declarar. Es el “abracadabra”. Ya logos, es la palabra de revelación, mística, directa, que Dios habla a los iniciados. El término puede referirse también a la Biblia.
Hay algunos años, conversé con Dr. Russell Shedd sobre ese asunto y él me dije que el apóstol Pedro no hizo distinción entre esos dos hayamos cuando escribió 1 Pedro 1.23-25. Por favor, vea la seguir:
v. 23: pues fuisteis regenerados. No de semilla corruptível, pero de incorruptível, mediante la palabra (logos) de Dios, la cual vive y es permanente.
v. 24: Pues toda la carne es como la hierba, y toda su gloria como la flor de la hierba: se seca la hierba, y cae su flor;
v. 25: la palabra (rhema) del Señor, sin embargo, permanece eternamente. Ora, esta es la palabra (rhema) que os fue evangelizada.
La G 12 deja mucho a desear en el que se refiere al discernimiento doutrinário, pues ha sido grandemente influido por las enseñanzas anômalos de Peter Wagner y de otros en el área de batalla espiritual. Peter Wagner es profesor de la Escuela de Misiones del Seminario Fuller en la Califórnia, Estados Unidos. Sin embargo, sus escritos sobre guerra espiritual, como también los de Rebeca Brown, son inaceptables a la luz de la Biblia.
La G 12 no será el último viento de doctrina a invadir el arraial evangélico. Sus líderes actuales ya hubieron abrazado otros modismos en el pasado y ciertamente, abrazarán otros que vendrán. Por esta razón, dejamos aquí un alerta al pueblo de Dios: Todo líder, iglesia o ministerio que se abren para un viento de doctrina, un modismo doutrinário o una aberración teológica, estarán siempre abiertos para la próxima onda cuando aquella ya arrefeceu. Que Dios en los ayude a permanezcamos constantes, firmes en la Roca!
NOTAS
1 Milhomens, Valnice, Plan Estratégico para Redención de la Nación, Palabra de la Fe Producciones, São Paulo 1999, p . 12
. 2 Castellanos, César, Sueña y Ganarás el Mundo, Palabra de la Fe Producciones, São Paulo, 1999, p. 78
. 3 Milhomens, Valnice, Plan Estratégico para Redención de la Nación, p. 107
. 4 Castellanos, César, Sueña y Ganarás el Mundo, p. 91
. 5 Apostila de Iglesias en Células, p. 55
. 6 Apostila de Iglesias en Células, p. 123
. 7 Castellanos, César, Sueña y Ganarás el Mundo, p. 143
8 Milhomens, Valnice, Plan Estratégico para Redención de la Nación, p. 60
El movimietno G12 es uno de los mas perversos que tenga memoria, su objetivo: infiltrar de falsa doctrina a las iglesias evangélicas.
Su procedencia: oscura como el testimonio del profeta Castellanos, su "conversión", como reta a Dios, como pasa de completo ateo a "soñador" sin pasar por las sangre de Cristo, la falsa porfetisa Caludia "vio el cielo abierto y el Espiritu Santo descender sobre ella" en su segundo bautizo, ahora en el Jordán por un bautizador que tenia "el ministerio de Juán" el mas grande profeta...cuanta simulación y engaño.
Solo que el Verdadero evangelio declara que Jesús dijo claramente que, si el daba testimonio de si mismo, su testimonio no seria verdadero, en cambio si algun otro daba testimonio de si mismo a ese seguirian (falsos pastores) y es precisamente lo que hace Claudia en su auto testimonio, (grave error escriturario)
Disfraz.- La falsa piedad entendida como "ganar el mundo", aunque pierdan su alma. Muchos de estos seguidores s eimpresionan con los numeros, las ofrendas, "el mover" (de sus emociones)....la música, los peces y los panes.
Modus operandi.- seducción psicológica, mentalismo, regresión y visualización, presión de grupo y persuasión. En suma, re-programación ideológica de modo tal que los cristianos (víctimas) renuncian voluntaria o involuntariamente bajo esta presión psicológica, a dos asuntos muy graves:
1) El perdón ya dado por sus pecados, volviendo a recojerlos del fondo del cieno de lo mas profundo del mar para volver a clavarlos, crucificando dos veces al Cristo del Dios vivo y exponiéndolo a vituperio, en un festin de brujas en una hoguera en donde son "quemados" sus pecados. Nada mas contrario al evangelio de nuestro Señor Jesucristo.
2) Sellan su apostata conducta de falta de fe y de rencunia al avangelio y a su amor primero, con un "anillo" que mágicamente les da la "autoridad". Esta práctica fetichista y herética, contrasta fuertemente con las verdaderas arras que Dios le da al cristiano cuando este se convirtió de todo corazón a Cristo. Pero ahora en este inusual "encuentor" niegan y cancelas su pacto primero por ir en pos de un evangelio diferente.
3) Sectarización y división.- Quien no este de acuerdo con algun punto de la "visión" en las palabras del propio Castellanos "es un mensajero de Satanás" y "un detractor", no importa que se trate de un cristiano comprado con la sangre del Cordero de Dios. Para estos apóstatas, lo mismo da.
3) Repudia y menosprecia al cristianismo evangélico tradicional en todas sus formas auqneu se disfraza de ellos y toma una buena parte de ladoctrina cristiana y esto le hace aun mas dificil de detectar, de discernir y de constatar. Para el tibio cristiano que no tiene capacidad de discernimiento se queda cautivado con numeros, numeros y mas números cuando esto no es al parámetro ni de salvación, ni de nada.
4) El G-12 Sataniza a cristianos, afirmando que tienen demonios y esto es una blasfemia contra el Espiritu Santo pues El es quien mora en el corazón del cristiano y nadie mas.
5) La obligatoriedad a hablar en "lenguas" provoca un pandemonium de glosolalia que en nada edifica al cuerpo de Cristo.
6) Formatea y aprisiona el modelo de iglesia escrituraria en pos de una megalo "visión" mas empresarial que escrituraria, suma de diversas ideas tomadas lo mismo de empresas japonesas que de la iglesia de David Chou que de quien "produzca".
El formato que emplea es "reproducir la visión", no formar a Cristo en el corazón del creyente, sino formar un lider visionario y ambicioso, trabajador hasta el cansancio que reproduzca fielmente "la visión" de Castellanos la cual se vuelve el "todo en todos" de estos adoctrinatarios.
7) El daño psicológico que provoca a estas personas una vez porcesados es casi irreversible, les fanatiza y los obsesiona por "la visión" de castellanos
8) Al alcanzar la masa crítica el colectivo de adoctrinatarios son facilmente movidos por sus emociones y la razon toma un sin sentido para estos "visoinarios" que ganaron el mundo pero perdieron sus almas.
9) Es un "pastor" que vive en Miami, casi nadie le conoce, su "rebaño" esta en Colombia y quiere fundar sobre el fundamento ajeno en congregaciones cristianas
Y esto es parte de lo mucho que esta mal de los G12.
Pero siempre habrá millones que sigan a Hitler, millones que sigan a Stalin, Millones que sigan las doctrinas de los TJ y de los Mormones y de tantos y tantos locos como ha dado el mundo, millones prefieren a Barrabas ¡son mas populares!.
Si nadie de tu congregación tiene don de discernimiento o lo tiene y no lo emplea, si no tienen sabiduria y por si fuera poco tienen un pastor ambicioso, cuidado cristiano, pues estas o estaras muy pronto en problemas por la inminente entrada de los G12 quienes hacen un prosélito vigoroso para que otros y otros se contagien de este otro evangelio.
Dios nos guarde
Saludos
diegoJesús
26-04-2004, 07:18
hola soy de colombia
en mi congregacion estamos trabajando con la vision de los 12 (G12) y dejenme decirles que ha sido de bendicion, las personas que atacan la vision ni siquiera saben el funcionamiento de esta, dan enlaces a fuentes que estan totalmente erradas, soy guia de encuentro y en ningun momento hacemos regresiones, como decia en una pagina que alguien dio, tambien dan a entender que castellanos es un hombre que quiere que la iglesia se base en el y no en Cristo, castellanos es un hombre que encontro en la palabra una forma de dar un crecimiento numerico y espiritual grande a su congregacion.
les recomiendo que antes de criticar algo, averiguen de que se trata.
hola soy de colombia
en mi congregacion estamos trabajando con la vision de los 12 (G12) y dejenme decirles que ha sido de bendicion, las personas que atacan la vision ni siquiera saben el funcionamiento de esta, dan enlaces a fuentes que estan totalmente erradas, soy guia de encuentro y en ningun momento hacemos regresiones, como decia en una pagina que alguien dio, tambien dan a entender que castellanos es un hombre que quiere que la iglesia se base en el y no en Cristo, castellanos es un hombre que encontro en la palabra una forma de dar un crecimiento numerico y espiritual grande a su congregacion.
les recomiendo que antes de criticar algo, averiguen de que se trata.
No solo sabemos el funcionamiento de esta (pues lo hemos vivido en carne propia) sino conocemos su filosofia y lo aberrado de sus doctrinas. Lo siento, Diego Jesus.
No te cierres, no todo lo que brilla es oro.Escucha los que Dios te dice por medio de otros hermanos que han visto lo que hay debajo de ese vestido de oveja.
El Señor te guarde y te premita volver a sus sendas antiguas en donde hallaras verdes y frescos pastos y tu alma encontrara reposo.
diegoJesús
26-04-2004, 16:53
no si se les nota todo lo que la conocen
1)para dirigir una celula debes tener una praparcion minimo de 1 año
2)en la forma en la que trabaja la vision para ser pastor debes haberte preparado por lo menos 4 años
3)neo dice que al que tiene mas de 500 celulas los mandan para el exterior, FALSO, freddy rodriguez tiene 4000 celulas vive en bogota, su espoas xiomara tiene 3500 vive en bogota, cesar y claudia fajardo entre los dos suman mas de 7000 celulas viven en bogota.
lo que pasa es que muchos pastores se llenan de envidia cuando ven una iglesia prosperar de la manera en la que ha prosperado la mision carismatica internacionl, sacan argumentos totalmente falsos, como por ejemplo lo de las regresiones, en ningun momento del encuentro se hacen regresiones; si no les gusta la vision no la adopten y ya, no la critiquen, Dios ha obrado de formas maravillosas en los encuentros, con sanidades fisicas, liberaciones, dones, etc. hablan de lo que se hace en un encuentro y nunca han estado en uno, dicen una cantidad de cosas falsas sobre la vision y cuando un defensor de la vision se expresa dicen "estamos documentados" documentados de quien? de personas que nunca han ido a un encuentro? , de personas que nunca han estado dentro de la vision. ja dejenme reirme, para despedirme les regalo "salmo 1:1"
no si se les nota todo lo que la conocen
1)para dirigir una celula debes tener una praparcion minimo de 1 año
2)en la forma en la que trabaja la vision para ser pastor debes haberte preparado por lo menos 4 años
3)neo dice que al que tiene mas de 500 celulas los mandan para el exterior, FALSO, freddy rodriguez tiene 4000 celulas vive en bogota, su espoas xiomara tiene 3500 vive en bogota, cesar y claudia fajardo entre los dos suman mas de 7000 celulas viven en bogota.
lo que pasa es que muchos pastores se llenan de envidia cuando ven una iglesia prosperar de la manera en la que ha prosperado la mision carismatica internacionl, sacan argumentos totalmente falsos, como por ejemplo lo de las regresiones, en ningun momento del encuentro se hacen regresiones; si no les gusta la vision no la adopten y ya, no la critiquen, Dios ha obrado de formas maravillosas en los encuentros, con sanidades fisicas, liberaciones, dones, etc. hablan de lo que se hace en un encuentro y nunca han estado en uno, dicen una cantidad de cosas falsas sobre la vision y cuando un defensor de la vision se expresa dicen "estamos documentados" documentados de quien? de personas que nunca han ido a un encuentro? , de personas que nunca han estado dentro de la vision. ja dejenme reirme, para despedirme les regalo "salmo 1:1"
Escucha Diego:
Cuando van a su encuentro, "primer encuentro" en realidad cristianos ya convertidos apostataron de la fe en Jesucristo. Cuando viene la apsotasia su postrer estado viene a ser peor que el primero, espiritus engañadores les llevan a creer que estan "ungidos" como si la unción de Dios hubiese envejecido y requirieranuna nueva.
Las tretas de Satanas son tremendas, "aparecerse" Dios mismo a Castellanos lo pone en el banquillo de los mentirosos.
La mezcla herética es muy venenosa y por demas convincente. De hecho estimado amigo, en aquel encuentro te repogramaron y eres el subproducto de este engaño, el cual aceptaste voluntariamente invalidando tu pacto anterior con Jesús, tomaste este camino de disolución para tu propia perdición y estas disupuesto a querer propagar el adoctrinamiento ganado en los "encuentros" leudando la doctrina de Jesús con prácticas heréticas.
De este tu adoctrinamiento producto de regresión psicológica (que no te des cuenta es parte del proceso)....¿que crees que hicieorn contigo cuando te pusieron a escribir todos tus pecados, "maldiciones generacionales" y que recordaras todo hasta regresarte al vientre de tu madre? ¿tienes una idea de lo que hiciste? No, claro. De eso se trata, exáctamente, que dejes cual hoja en blanco tu mente para ser reprogramado efectivamente, para que pierdas tu capacidad de crítica, para que no entres en una frecuencia llamada "desacuerdo", vendiste voluntariamente a la "visión" tu voluntad, ya no te pertenece, les perteneces, lo siento.
¿Tienes idea de que fue el pecado que cometiste al sacar del fondo del mar (ahi estaban tus pecados ya perdonados) nuevamente tus pecados para volverlos a clavar y volver a crucificar a Cristo Jesús....no, no leas solo el Salmo 1:1, mejor lee toda la Palabra completa, por si te hubiese sido dado un día el tener oido para oir y entendimiento para entender.
Lee que sucede cuando voluntariamente tomas tus pecados para volverlos a clavar, crucificando dos veces al Señor y exponiéndolo a vitupereo, pues eso exàctamente fue lo que hiciste.
¿Que crees que hiciste la primera vez que "hechaste fuera demonios" del corazón de tus hermanos si es que lo hiciste, participaste en ello o lo consentiste? Blasfemaste imperdonablemente pue no pudiste distinguir que es el Espiritu Santo quien mora en el corazón del creyente y no hay demonios dentro de un corazón regenerado por el Señor Jesucristo. Le llamaste inmundo a lo que Dios ya santificó y no pudiste discernir el cuerpo de Cristo.
¿Que crees que hiciste al participar de una doctrina de demonios que sataniza a quien no este 100% de acuerdo con algun punto de esta "visión" de este falso profeta?
¿Que crees que hiciste exáctamente cuando escuchaste la voz de un falso profeta? ¿tienes idea de lo que es eso?
¿Que crees que hiciste cuando diste por bueno el testimonio del bautismo de la "pastora" Claudia, llamándole bueno a lo malo?
¿Que cres que hicieron tus falsos pastores que se dejan engañar "ganando al mundo" y perdiendo su alma al dejar entrar doctrinas de domonios y tomarlas por "buenas"?
¿Que crees que haces cuando aceptas racionar en bloques regulares y homogéneos convenientemente dispuestos de la que es la multiforme Gracia de Dios y que ha dado en su muy variada expresión a la Iglesia y en vez de compender esto pretenden encuadrar la libertad que hay en el cuerpo de Cristo para canjearlo por un formato producto de una "vision"?
Etc....
Y esta es la diferencia muy grande entre un "adoctrinatario" y un hijo de Dios, pues mientras el primero sigue a los hombres el segundo solo escucha y sigue la Palabra de Dios.
Cristianos:
Si de entre ustedes, alguno fue seducido por esta "visión" y fue llevado a un "encuentro", por amor a tu alma arrpiéntete, pide oración y acercate a al Cristo de la Biblia pues un falso cristo esta siendo aceleradamente predicado por la visión de de un falso profeta.
El Señor Jesucristo nos guarde
diegoJesús
27-04-2004, 16:33
jajajajajajajajajajajajajajajajajajaja.......
se les nota que en realidad no saben nada sobre la vivion de los 12, se les nota que no analizan la palabra que leen, solamente leen y memorizan, si ESTUDIARAN la palabra y se empaparan un poco con la vision de los 12 se darian cuenta de que no puede ser mas biblica
Dinos Diego ¿cuales el fundamento biblico que sustenta la base doctrinal para "desatar" maldiciones generacionales"?
Bien, susténtalo y exponlo, seria intresante que lo desarrollaras pues es toda una doctrina proclamada por "la visión".
Nota.- no es "la visión de los 12", corrección: es "la vision" del pastor Castellanos
Un saludo
¿Tienes idea de que fue el pecado que cometiste al sacar del fondo del mar (ahi estaban tus pecados ya perdonados) nuevamente tus pecados para volverlos a clavar y volver a crucificar a Cristo Jesús....no, no leas solo el Salmo 1:1, mejor lee toda la Palabra completa, por si te hubiese sido dado un día el tener oido para oir y entendimiento para entender.
Lee que sucede cuando voluntariamente tomas tus pecados para volverlos a clavar, crucificando dos veces al Señor y exponiéndolo a vitupereo, pues eso exàctamente fue lo que hiciste.
Hola OSO, ¿A que te refieres al hablar de volver a crucificar a Cristo?
Yo lo llamaría falta de fe, o lo que es lo mismo no haber estado seguro que el Señor ya lo había limpiado, pero tenía entendido que lo de volver a crucificar a Cristo se refiere a los que se apartan de Cristo y vuelven a sus pecados negando a Cristo como Señor.
Saludos,
JSR
Estimado JSR
No cabe duda que uno de los aspectos mas terribles que hay en las escrituras es el referente a la apostasía.
Es haber sido participante de la gracia divina, del Espíritu Santo, y que degustaron la palabra de Dios pero dieron marcha atrás (Heb 6:4,5)...¿es que esto es imposible que suceda? Si. Para una verdadero hijo de Dios, pero hay otros, “hay algunos”, dice la escritura (1 Tim 4) que apostatarán de la fe ¿y la razón? Escuchar espíritus engañadores y doctrinas de demonios y tenemos dos ejemplos muy claros, pero son solo 2 ejemplos, la doctrina de demonios incluye muchas otras cosas, de hecho una falsa doctrina es eso finalmente pues es ir en pos de un evangelio diferente, el cual tiene el anatema o maldición de Dios (Gal 1:6-10)
El Señor nos invita a discernir el bien y el mal, probar el alimento sólido y no dejarnos mover por falsas doctrinas, falsos pastores, falsos profetas, falsos hermanos, vientos de doctrina, en suma engañadores, obreros fraudulentos.
Veamos un ejemplo que no siendo los dos expuestos concretamente el 1 Tim 4, son doctrina herética. Contrastemos con la Palabra de Verdad y muy especialmente respecto a “la buena batalla de la fe”:
El Señor nuestro Dios dice que no le hemos visto, que El habita en luz inaccesible, esto es, la luz de Dios no es vista por el hombre, parece claro, parece sencillo, ahora bien ¿lo creemos? O diremos algo distinto a lo que “escrito está”:
“...el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén”
Ahora este evangelio limpio, cristalino y verdadero, esta palabra de verdad, contrástala con las declaraciones de Cesar Castellanos quien afirma:
“Luego sucedió lo extraordinario: vi una mano abierta que penetró mi cabeza y empezó a descender hasta la planta de los pies a manera de caricia y a medida que lo hacia la carga de mi pecado desaparecía....experimente entonces la mayor sensación de alegría...a pesar de que cada noche los espíritus demoníacos me inquietaban...escuche una voz fuerte como de trompeta...comprendí que era la voz de Dios...” En suma se le apreció dios, vio la luz de dios y lo tocó dios.
La pregunta seria ¿que dios? Pregunto, porque el Dios de la Biblia ya hablado en estos postreros tiempos por el Hijo.
El propio visionario afirma: “Satanás empezó a presentarme imágenes de mi conducta pasada”
O sea, dios se le parece, hablo con él , Satanás le presenta cuados visuales, esto que parece mas una alucinación es creída inapelablemente ¡por cristianos! Quienes mas deberían cuidarse de testimonios así.
“Satanás decidió atacarme....después de cierto tiempo de oración, abrí los ojos y sólo capté una profunda oscuridad a mi alrededor...al mirar hacia abajo noté que no había piso y que estaba suspendido en el aire, sido de la nada”
Este testimonio de levitación promovido por los “ejercicios espirituales” de Loyola, no vienen del Dios de la Biblia, y son una experiencia genuina, es decir, Castellanos no se empeña en mentir pues o esta alucinando o verdadero, y si es verdadero estaría describiendo que levita. ¿la levitación es para el cristiano? ¿con que fin? ¿estas cosas vienen de Dios o del engañador? No hay otra opción, si no es de Dios esta doctrina de la levitación ni es bíblica luego entonces es una doctrina de demonios (fin de la historia).
Continua diciendo:
“ Debajo de mis pies solo observé un profundo abismo plagado de legiones de demonios que se movían como alfileres en medio de la oscuridad, casi irremediablemente la ley de la gravedad indicaba que iba a caer en aquel sórdido lugar y una voz lo confirmó: César si tu caes cualquiera de los demonios que has visto te tomará y te llevará a un lugar mas profundo en el que quedaras hasta que seas juzgado”.
Es interesante como para Castellanos “cualquier demonio se puede llevar a un cristiano. Esto es falsa doctrina.
Es interesante como para Castellanos el mantener el equilibrio depende de su esfuerzo “si tu caes”, dice.
También es notable que él no s encuentra con lo s cristianos “en lugares celestiales”, sino que ante tal desolador escenario pare mas bien que ya se encuentra en un lugar profundo, y la situación de bregar por sus fuerzas es para que no sea llevado a un lugar mas profundo.
Todo esto es parte del “testimonio” paranormal del “visionario” Castellanos que se ah vuelto toda una doctrina para sus adoctrinatarios quienes creen ciegamente todo lo que él les diga.
Continua declarando:
“Experimenté que mi espiritual se desprendía del cuerpo. Luche, pero una fuerza invisible manejaba mi alma”.
¿es esto cristianismo o demonología?
Mas adelante, continua su insolencia con estas palabras:
“¡Señor, no es posible que y permitas mi muerte, todavía no es hora, tu me necesitas en la tierra, dame las fuerzas para regresar al cuerpo y poder levantarlo en tu nombre”
Cuidado estas doctrinas de demonios y el escucharlas, hacerles caso, creerlas y hacerlas propias convierte a un cristiano en apóstata.
Una vez en su condición de apóstata es imposible que sean regenerados nuevamente (Heb 6: 4)
Como declara la escritura: “Mas los malos hombres y los engañadores Irán de mal en peor” Cuidémonos cristianos.
Cuando he hablado con algunos de estos engañados, su mirada, todo sus er esta incapacitado para ver, su postrero estado ha venido a ser pero que el primero.
El Seños Jesús ya viene con sus santos ángeles para apartar las ovejas de los cabritos, viene al final de la ciega, viene a separar de su trigo a dos tipos de hombres que parecían trigo pero que eran cizaña: Primeramente a los que son causa de tropiezo (falsos lideres, falsos pastores falsos predicadores, falsos maestros, falsos cristianos, a los que siguen sus disoluciones con falsas doctrinas, herejías destructoras, y también viene por los que hacen iniquidad. (Mat 13:41)
Cuando un cristiano es seducido por estas falsas doctrinas, este apostata e increiblemente (finalemente tienen una convicción religiosa) pide en el "encuentro" perdon nuevamente por sus pecados pasados como si a Cristo fuese posible crucificarle dos veces, espero haber sido claro contigo. El barniz seductor de esta táctica no cristiana es toamda como la "consolidación" del cristiano, como si este no supiera en quien confió, como si no supiera quien es, como si no supiera o creyera que sus pecados ya habian sido perdonados¿y que es esto sino inutilizar el pacto que tenian con Cristo?
El Señor nos guarde.
holaa!!
muchas bendiciones a todos!!
yo asisto a una iglesia con vision celular y tambien e asistidoa encuentro y es la experiencia mas maravillosa que he vivido, cuando niña iba a la iglesia con mi mama (no esta en la vision) y nunca hice un compromiso real con el Señor hasta que fui a un encuentro y les puedo decir que nadie nos lava el cerebro o cosas asi, yo no sigo a Cesar Castellanos, sigo a Dios.
¡La vision no es antibiblica ni mucho menos una secta!
holaa!!
y nunca hice un compromiso real con el Señor
Exacto karina, de ahi el problema
Sorry.
Un saludo para todos en el nombre del Señor .... ¿ Que tal ?........ pues ya estamos en mayo ... , " como pasa el tiempo"..... y hablando del tiempo se me viene el versículo..de Efesios 5:15-17 " Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor."... .
A contiuación os dejo un estudio titulado "Los encantos de la G-12.... Lo podéis encontrar en http://www.batistas-es.org.br/os_encantos_do_g12.htm.
Un abrazo. Galiot
http://forocristiano.iglesia.net/Image1.gif
Los Encantos de la G-12. Pr. Marcelo Rodrigues de Aguiar
En un comunicado enderezado a todas las iglesias en el día 23 de octubre de 2000, la Convención Batista Brasileña se pronunció oficialmente acerca del movimiento de la "Iglesia en Células en el Modelo de los Doce" - más conocido como "G-12", o "Encuentro del Temblando". El comunicado repudiaba el movimiento, explicando detalhadamente las razones por las cuáles es considerado herético. Él también orientaba pastores y creyentes la no envolverse con sus prácticas bajo ninguna hipótesis. A pesar del alerta, pero, existen miembros de nuestras iglesias participando de esos encuentros. Y, el que es muy más serio, pastores de nuestra denominación llevando sus iglesias a ingresar en el movimiento. Creo que las razones por las cuáles la G-12 es incompatível con la doctrina batista ya fueron sobejamente expuestas en el parecer de la Convención. De hecho, todo aquello que acontece en los encuentros se choca frontalmente con el que leemos en la Biblia, y no puede ser acepto por un batista consciente. Como aceptar la enseñanza de que creyentes pueden quedar possessos, desarrollar "actitudes demonizadas" o mismo estar bajo maldiciones hereditarias, cuando la sangre de Jesus ya en los lavó de toda y cualquier maldición? O de que no conocimos la Dios de hecho, estando bajo una ceguera espiritual de la cual sólo seremos curados se participemos del encuentro, cuando Jesus ya en los llamó de las tinieblas para su maravillosa luz? Y el que decir de la enseñanza de que necesitamos pasar por una regressão la fin de obtener cura interior para nuestros traumas, pudiendo finalmente perdonar la todos que en los hubieron herido - incluso Dios!? Y, finalmente, como podemos participar de un encuentro en el cual las personas son instaadas a recibir el bautismo en Espírito Santo, mediante la señal de hablar en lenguas extrañas, cuando la Biblia claramente enseña que el bautismo en Espírito Santo acontece en el acto de la conversión, y no posee ninguna relación con el fenómeno de la glossolalia? Pues todas esas cosas son habladas en las charlas de la G-12. Eso sin hablar en sus prácticas poco ortodoxas: unción con óleo, sopros y empujones, prohibición de comunicación interpessoal, inducción a la histeria, exigencia de secreto, etc.. Si es así, por qué hay creyentes y pastores atraídos por ese movimiento? Cuáles son los "encantos" de la G-12? A buen seguro, sus resultados impresionantes. Los que participan del encuentro vuelven empolgados, se tornan dizimistas, pasan a evangelizar, trabajan en la iglesia con un nuevo vigor. Afirman que, ahora sí, están convertidos! Los cultos se tornan más animados, y la congregación experimenta un rápido crecimiento. El pastor observa esos resultados, y todos le parecen benéficos. Para alguien que desea ver sus liderados llevando una vida consagrada y el rol de miembros de su iglesia aumentar, esa novedad parece caída del cielo. "Algo que traiga tantas ventajas no puede estar errado! Otros pastores están siendo beneficiados y yo no puedo quedar para tras! Eso tiene que ser de Dios!" Pero, en la verdad, a que no. Todos los efectos causados por el "Encuentro con Dios" en la vida de aquellos que de él participan no proceden de la actuación de Espírito Santo, pero de simple manipulación emocional. Yo soy psicólogo y sé del que estoy hablando. Las técnicas empleadas por la G-12 fueron quitadas de la psicología y son viejas conocidas de la ciencia. Por ejemplo: la exigencia de secreto y la repetición del chavão "el encuentro es temblando" no pasan de una estrategia de marketing. La prohibición de comunicación interpessoal durante el encuentro visa disminuir las resistencias intelectuales y dejar los participantes suscetíveis a la sugerencia emocional. Es una técnica clásica de lavado cerebral, utilizada en guerras y en tiempos de represión política (los seguidores del Reverendo Moon y otras sectas también se valen de ese medio de lavado cerebral). Para completar, la repetición exhaustiva de frases y cánticos, la privación de sueño y la conducción a un estado de histeria colectiva acaban por hacer con que los participantes experimenten sensaciones físicas y psicológicas impresionantes. Llamamos eso de "estado alterado de la conciencia". En ese estado a que no difícil acontecer cosas extraordinarias, como el hablar en lenguas, arrebatamentos, caídas, desmayos o lloro convulsivo. Particularmente eficaz para eso es la práctica de la regressão. Ella es una herramienta psicoterápica que puede tener su lugar dentro de un tratamiento serio emprendido por un profesional competente. Pero cuando conducida por personas descalificadas, lleva la un estado de fragilidad emocional que no trae ningún efecto positivo la largo plazo, y que, por el contrario, puede llevar la graves daños psicológicos. Los participantes vuelven del encuentro debaixo de ese impacto emocional, pero el problema es que él no dura mucho. Las emociones son por naturaleza pasajeras, y para mantenerse necesitan de constante realimentação. Esa es la razón por la cual los cultos tienden la tornarse más emotivos después del encuentro, o por la cual las personas tienden a participar del encuentro repetidas veces. Sin esa realimentação los efectos simplemente desaparecen, y los individuos problemáticos, acomodados, recalcados o insatisfechos vuelven a ser el que eran antes de la experiencia. Pero se todo el perjuicio causado por la G-12 fuera la creación de una ilusión espiritual que se disipa con el tiempo el problema no sería tan grave. Infelizmente hay más. La G-12 es un movimiento que inevitablemente lleva a la división de las iglesias. La partir del instante en que es realizado un encuentro donde el que acontece es mantenido en secreto, se forma una división entre "nosotros" y "ellos", entre "los que hubieron participado y son espirituales" y "los que no hubieron participado y son carnales", entre "los que entienden" y "los que no entienden", entre pastor y pastor, entre iglesia e iglesia. Por eso es por lo que, por donde ha pasado, el movimiento G-12 ha causado divisiones en las iglesias y en las denominaciones. El "Encuentro del Temblando" ha sido usado para la práctica de proselitismo, en la medida en que miembros de iglesias que el realizan invitan creyentes de otras iglesias para de él participar. Además de ser una falta de ética, eso acaba por quitar el hermano de la convivencia de una congregación sadia para bucearlo en uno movimiento desequilibrado, cuyo futuro no puede ser otro además de la desilusión. No afirmo nada de eso para atacar cualquier pastor o iglesia. Lo hago para alertar la todos sobre el que está por tras de los "encantos" de la G-12, y para exortá-los a seguir la orientación dada por nuestra Convención. Sé que todos los que han tomado parte de ese movimiento fueron llevados por la mejor de las intenciones, y creen firmemente estar haciendo la gana de Dios. Louvo la Dios por la sinceridad de esos hermanos. Pero también oro para que sus ojos sean abiertos, y para que retornen a la simplicidad del evangelio. Es preciso que hagan eso antes que sobrevenha la desilusión, el desvío doutrinário, la división y la enemistad a las cuáles novedades religiosas como la G-12 no pueden dejar de conducir. Afinal, es inevitable que, al encanto, sucedédase lo desencanto. "Tú, sin embargo, permanece en aquello que aprendiste, y de que fuiste enterado, sabiendo de quien lo has aprendido... porque vendrá tiempo en que no soportarán la sã doctrina; pero tiendo @gran deseo de oír cosas agradables, ajuntarão para sí maestros según sus propios deseos, y no sólo desviarán los oídos de la verdad, pero se volverán a las fábulas. Tú, sin embargo, sé sobrio en todo, sufre las inquietudes, faze la obra de un evangelista, cumple bien tu ministerio" (2 Timóteo 3.14; 4.3-5).
Estimado Galiot
Gracias por tu aporte, quizas de estos hermanos bautistas deberiamos aprender su celo por la Palabra y no dejarnos mover por todo viento de doctrina ni estratagemas de hombres ¿o acaso estamos fundados en arena?
Viene la tormenta fuerte y violenta, viene disfazada y muy sutil, viene presentada de algunas de estas amneras, entre tantas otras: La manipulación ideolgica, el emocionalismo, el sumerigirse en una colectividad, los deseos de triunfo, el "sentirse en casa", el tomar un "segundo chance", el ahora si hacer un comrpomiso, la falta de formación teológica o la deformación de esta, el fanatismo, la ambiguedad, la falta de fe, ufff...son tantas y variadas las causas a las que el hombre es proclive a deslizarse de modo tal ahora mas que nunca deberemos entender y creer las anticipadas, oportunas y santas advertencias escriturarias una y otra y otra vez mas respecto al cuidado que debemos profesar los cristianos tengamos cuidado.
Vemos como otras partes del Cuerpo de Cristo, la iglesia, que nos advierte del engaño de tantos y tantos, pero parecen algunos querer cerrar los oidos y hacer oidos sordos...no cabe duda que la seducción que eejrce el mal es fantástica para el hombre tambien.
No hace mucho escuche sobre la atracción fatal de algunos genéros musicales que resultan irresistible para nuestros jovenes. Para sorpresa de muchos en esa musica de "exito" puede existir un lado oscuro como componente de la "formula" del éxito,esto es, un veneno sutil que engaña y envuelve a los jóvenes hasta lograr su total fascinación y es que el diablo tambien tiene su ciencia.
Es soprendente el engaño y la usurpación que quiere hacer el diablo a fin de desear tener las cosas de Dios, es un engañador, un simulador, usa mil disfraces y tácticas para engañar pues ¡esa es su labor!. Un ejemplo de esto lo tenemos con la fascinante numerología bíblica. Si certamente, pero tambien en la demología, el ocultismo, y todas las ciencias ocultas tienen su numeros.
El número 12 por ejemplo es el indicado para deteminar la castra astral, 12 signos sodiacales, 12 meses, significa entiendo algo asi como "gobierno total", y esto es solo parte de lo que tambien puede llegar a significar el numero 12. Esto es, "la mas alta escala"...tiene su ciencia el mal, no cabe duda que tiene su ciencia, claro. Es decir, al diablo toma de lo que sabe es de Dios y lo pervierte, alguien dijo que Dios permitió al hombre hacer el vino para su alegría, pero vino el diablo y lo hizo borrachera....
Me llama la atención que las ciencias ocultas den tanta importancia a los números y su significado, les resulta importante, muy importante. Por ejemplo el 3 de la escencia del individuo, las 5 puntas de una estrella, etc....
Leyendo un libro para adiestramiento del "pre-encuentro", aseguran que cada uno de los clavos de la cruz tienen un significado ( y esto es solo una de las primeras lecciones del encuentro y de ahi para adelante)...¿porque esta importancia a la numerología? Le dan una interpetación del significado numérico a las cosas de una manera bastante supersticiosa respecto a su significado, hechando a andar la cábala sin ton ni son.
Asi es que, con una sugestiva declaración inicial de "4 preciosas oportunidades", empieza el adietramiento del "preencuentor", pero es solo el inicio de lo que vendrá depués con números y mas números. Asi "cada clavo (refiriénode a la cruz de Jesús) tiene un significado..." y citan a continuación su particular interpretación del asutno muy a la manera de este tipo de movimientos sectareos en una teología bastante sui géneris
otro ejemplo lo tenemos en lainterpretación que ellos dan respecto al número de latigazos que el Señor Jesucristo recibió de parte de sus victimarios, para ellos tambien tiene un significado. Uno de los seguidores de Castellanos afirmaba que la ciencia médica encontró que son 39 (esto es, 40 menos 1 tal como el numero de latigazos) las enfermedades del hombre o al menos las básicas a fin de sustentar que no podemos tener enfermedades los cristianos pues "El llevó todas nuestras enfermedades"....quizas se quieran quedar un poco cortos de información estos teólogos en su lectura, pues solo quieren entender esa parte de las escrituras sin considerar que en realidad no es la carne lo que vino el Señor a redimir pues la carne no heredará nada de esto.
Es interesante por cierto que en las primeras lecciones del preencuentro afirmen que "en la cruz Dios quitó nuestra maldición", para luego en el encuentro volver a tomar estas maldiciones como ciertas y delcarar que continúa estando el cristiano bajo "maldiciones generacionales", esto aparte de retomar y traer a la memoria los propios pecados del que va al encuentro con lo que (tal como comentamos anteriormente) segun parece no habian sido suficientemente perdonados y que solo hata el encuentro son liberados de esos pecados.
Este "segundo chance", para el cristiano ligth, para el poco comprometido (como leimos en la propia declaración de la forista karyna) o para el poco entendido, resulta una "buena" salida al letargo espiritual.
Te comentaré lo que declaró la esposa de un pastor un buen dia delante de toda la congregación "durante 30 años estuve seca"pero ahora si que bla...bla.bla...." Era ahora, su "segundo chance", ¡y era cristiana!.-Aunque nadie notamos positivamente un cambio mas allá de sus acostumbrados malos modos, ella aseguraba que habia cambiado ¡por ir a un encuentro!, asi es que, un buen dia con sus conocidas malas caras se fue de la iglesia....el plato de lentejas le pareció de algún modo apetecible.
En fin.
Dios nos guarde.
Fe de erratas,
en donde dice:
Es soprendente el engaño y la usurpación que quiere hacer el diablo a fin de desear tener las cosas de Dios, es un engañador, un simulador, usa mil disfraces y tácticas para engañar pues ¡esa es su labor!. Un ejemplo de esto lo tenemos con la fascinante numerología bíblica. Si certamente, pero tambien en la demología, el ocultismo, y todas las ciencias ocultas tienen su numeros.
falto un paréntesis, y debe decir:
Es soprendente el engaño y la usurpación que quiere hacer el diablo (a fin de desear tener las cosas de Dios), es un engañador, un simulador, usa mil disfraces y tácticas para engañar pues ¡esa es su labor!. Un ejemplo de esto lo conocemos en la fascinante numerología bíblica. Si certamente, pero tambien en la demología, el ocultismo, y todas las ciencias ocultas tienen su numeros.
Un saludo para todos en el nombre del Señor...... Bueno es Dios .... Siempre fiel... . El versículo que se asoma hoy en este foro es el siguiente.... “ Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados”. 1 Co 11:19. Al igual que en otras épocas ... hoy día no es fácil ni cómodo ser cristiano.... pero en Cristo todo lo podemos que nos fortalece (Fil 4:13). Él permita que podamos expresar en el ocaso de nuestra vida los versos que Pablo le escribió a Timoteo en su segunda epístola .. “ He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor juez justo, en aquel día ; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida”. 2 Timoteo 4:7-8.
A continuación os dejo un estudio que lo podéis encontrar en la siguiente página web.... (es una traducción online del Brasileño al Español).
http://www.militar.cristao.nom.br/paginas/estudos/apol/g12.htm (http://www.militar.cristao.nom.br/paginas/estudos/apol/g12.htm)
Un abrazo. Galiot
Inicio (http://copacabana.dlsi.ua.es/es/navegador.php?linkdesc=&direccio=pt-es&inurl=http://www.anglicanismo.net/principal/printeol.htm)
Menú (http://copacabana.dlsi.ua.es/es/navegador.php?linkdesc=&direccio=pt-es&inurl=http://www.anglicanismo.net/apologetica/apologetica.htm)
No fue sorprendida! De hecho, era incluso previsible. Dada la situación en que se encuentran los púlpitos y, en consecuencia, la enseñanza en muchas iglesias evangélicas, era de esperarse que la cualquier hora una nueva onda viniera a agitar el mar tranquilo de la negligencia pastoral. El surgimiento de un nuevo movimiento u onda denominado G-12 no fue en nada sorprendente. Reuniendo varias doctrinas hay muy conocidas de los evangélicos, la G-12 @presentar<2>+se<3> como la propuesta eclesiástica del próximo milenio. La juzgar por el contenido doutrinário, no hay casi nada en la G-12 que merezca un nuevo análisis, aunque ya fue abundantemente estudiado. El que ha sorprendido es la rapidez y facilidad con que la onda se esparce entre las iglesias, inclusive históricas, y las estrategias psicológicas usadas en los encuentros.
La mayoría de los participantes desconoce el origen del movimiento, así como sus propuestas. Fascinados por el impacto emocional y el aparente resultado inmediato, ven la G-12 como la esperanza de alcanzarse la unidad de la iglesia y una reforma estructural. Según algunos proponentes, el modelo eclesiástico denominado células es una Segunda Reforma, nada perdiendo en intensidad para la Reforma Protestante del Siglo XVI.1 El propósito de este artículo es demostrar que G-12 no trae una nueva reforma, pero sí, viejas doctrinas como teología de la prosperidad, confesión positiva y maldición hereditaria, entre otras.
Así, lo que se propone es verificar el origen y las propuestas doutrinárias del movimiento, con base en sus propias afirmaciones. No en los dedicaremos aquí a discutir las cuestiones metodológicas de los encuentros. A pesar de la importancia de los mismos, el foco central ha sido negligenciado en las discusiones cuando estas giran solamente en torno de las cuestiones técnicas y psicológicas de los encuentros. Este es sólo un componente del complejo movimiento G-12
. I. Historia
Todos los proponentes del modelo G-12 admiten que el movimiento tuvo su inicio con la visión recibida por César Castellanos Domínguez.2 Castellanos es pastor de la Misión Carismática Internacional, que él fundó después de un periodo de frustración con su propio ministerio. Desilusionado con los resultados de su trabajo, él aplicó el modelo de iglesias en células de Paul Young Choo, alcanzando resultados más satisfactorios. Sin embargo, en 1991, según sus propias informaciones, él recibió una visión que iría a cambiar definitivamente su ministerio y su iglesia. Conforme él relata:
En 1991, sentimos que se aproximaba un mayor crecimiento, pero algo impedía que el mismo ocurriera en todas las dimensiones. Estando en un de mis prolongados periodos de oración, pidiendo dirección de Dios para algunas decisiones, clamando por una estrategia que ayudara la frutificação de las setenta células que teníamos hasta entonces, recibí la extraordinaria revelación del modelo de los doce. Dios me quitó el velo. Fue entonces que tuve la claridad del modelo que ahora revoluciona el mundo cuanto al concepto más eficaz para la multiplicación de la iglesia: los doce. En esta ocasión, escuché al Señor diciéndome: Vas a reproducir la visión que tengo te dato en doce hombres, y estos deben hacerlo en otros doce, y estos, por su vez, en otros! Cuando Dios me mostró la proyección de crecimiento, maravilhei-me.3
Después de haber implantado el modelo, la Misión Carismática Internacional experimentó un sorprendente surto de crecimiento. Esto llamó la atención de líderes en Brasil, los cuales, movidos por el interés de alcanzar crecimiento semejante, implantaron el modelo en sus comunidades y el han difundido entre las iglesias evangélicas brasileñas.
Dos aspectos necesitan ser observados cuanto a la implantación del movimiento en Brasil. Primero, la llamada Iglesia en Células, como estrategia de crecimiento de la iglesia, a que no nueva en Brasil, habiendo sido aplicada hay varios años. Entonces, cual sería el factor determinante para el crecimiento? Se apunta como elementos distintivos y, por lo tanto, determinantes, el número exacto de doce discípulos y los encuentros de tres días.4 Se nota así porque tales elementos del modelo son los más enfatizados. En segundo lugar, es importante observar que, al ser implantado en Brasil, tanto el Modelo G-12 como el Encuentro fueron adaptados, pasando por modificaciones como, por ejemplo, el sigilo del Encuentro (o Pacto de Legalidad y Silencio), que es característica peculiar al modelo brasileño.
Los principales proponentes de la G-12 en Brasil son Valnice Milhomens y Rene Terra Nova, ambos considerándose legítimos discípulos de César Castellanos. Valnice afirma haber recibido autoridad por delegación de Castellanos.5 Terra Nova, semejantemente, dice ejercer tal autoridad espiritual por delegación del mismo Castellanos.6
II. Funcionamiento
A pesar de las diferencias existentes en el movimiento, algunos puntos básicos son comunes. El modelo es estructurado a partir de una dinámica definida como Escalera del Éxito.7 En suma, el proceso puede ser resumido en cuatro etapas:
Evangelización
Consolidación
Entrenamiento
Envío
La Evangelización acontece en las células, que tienen como referencial el número 12. Así, cuando una célula alcanza el número de 24 personas en sus reuniones, ella se subdivide. La otra característica es que, la principio, la célula ocupa el papel de enseñanza y formación de la iglesia, restando al culto comunitario el papel de celebración.
Consolidación es la etapa en la cual la fe del individuo es alicerçada o definitivamente asegurada. Es en esta etapa del proceso que el Encuentro es realizado. De esta forma, queda evidente que el propósito del Encuentro a que no primariamente la evangelización, siendo inclusive recomendado que se certifique la conversión del candidato antes de su participación.8 Básicamente, el Encuentro tiene dos objetivos. Primero, efetivar la fe del nuevo convertido, a través de liberación y quiebra de maldiciones. En segundo lugar, conducir a la visión aquel que se convirtió por métodos anteriores a la G-12, o sea, hacer la transición del modelo eclesiástico antiguo para la G-12. La esto denominan transicionar o recibir la visión. El Encuentro es un retiro de dos días y de naturaleza homogênea que ocurre durante un fin de semana, siendo precedido y seguido de cuatro reuniones, normalmente semanales (pré y pós-encuentro). Son nueve horas de charlas acompañadas de extremo rigor disciplinar, inclusive con prohibición de intercomunicação, lo que provoca una fuerte reacción emocional y resultados aparentemente sorprendentes.9
El Entrenamiento es realizado por la escuela de líderes de cada iglesia. Aquí son preparados los discipuladores que irán a dirigir las células y ejecutar el programa de discipulado. La tendencia es de cursos breves de baja calidad. El objetivo es que cada participante o seguidor de la G-12 alcance sus 144 discípulos. Por fin, ocurre el Envío, cuando los líderes entrenados asumen el liderazgo de grupos en células, siempre de 12 personas, las cuales estarán en entrenamiento para asuman liderazgo.
Cuanto al funcionamiento, es importante observar aunque la G-12 es un movimiento que no propone la filiación de sus participantes a la iglesia realizadora del evento. Es posible ser un de los doce de algún discipulador y permanecer miembro de una iglesia histórica que no tenga se encuadrado en el modelo, por ejemplo. De esa forma, el movimiento, a través de sus Encuentros, tiene una penetración más eficiente en el seno de las iglesias, y permite a los líderes de la región ejercer control sobre miembros de otras iglesias sin que ellos se desvinculen de las mismas.
III. Interpretación Bíblica, Revelaciones y Experiencias Místicas
El movimiento sigue las tendencias contemporáneas de interpretación,10 más específicamente la subjetividad y relatividad en la interpretación y aplicación de los textos bíblicos. De hecho, tanto el Modelo como el Encuentro parecen bíblicos, si consideráramos el volumen de citas y alusiones a textos bíblicos en ellos contenidos.11 Naturalmente, los participantes y proponentes del modelo también afirman que su base teológica es la inerrância de las Escrituras, que son aceptas como regla de fe y práctica. La diferencia está en sus principios de interpretación.
Tres principios pueden ser observados. El primero implica en la ambigüedad de la comprensión de los textos. En otras palabras, los textos son tratados de forma relativa, pudiendo adquirir significados múltiples. No se trata de un sensus plenior del pasaje, pero de diversos sentidos dados a un mismo pasaje, que es entendida, así, de forma ambigua.12
Por ejemplo, en Habacuque 2.2 la palabra visión es entendida de diferentes maneras, significando al mismo tiempo la visión recibida por el profeta Habacuque, visiones literales recibidas actualmente por las personas, y visiones no-literales, pero que implican en un deseo o una fuerte convicción, frutos de la capacidad de proyectar el futuro.13 Estos dos últimos sentidos son usados y justificados por el texto de Habacuque y otros. Por lo tanto, a que no simple entender el que significa adquirir la visión conforme propone el movimiento. Puede significar la comprensión correcta de la Escritura, así como desarrollar la capacidad de buscar objetivos aún no concretizados o, finalmente, abrazar la visión recibida por César Castellanos.
El Encuentro y sus fases no son sólo para los nuevos creyentes, pero también para líderes que quieren implantar la visión de células de multiplicación y de grupos de 12. Para esa visión es necesario una @gran disciplina, disposición y arriba de todo experiencia con El Señor Jesus.14
El segundo principio puede ser definido como una especie de hermenéutica freudiana.15 Más que alegórica, ella es simbólica. Con base en un subjetivismo extremado, los pasajes bíblicos son aplicadas dándose a los detalles significados teológicos y prácticos, como vemos en el Manual del Encuentro:
"...Hubieron Salido, pues, de la ciudad y fueron tener con él" (Jo 4.30). Es necesario salir para encontrarse con Jesus... Salimos de la ciudad para términos un encuentro con Él. Abraão, Moisés, Jesus salieron de la ciudad. Nosotros necesitamos salir de la agitación para en los encontremos con Él.16
Obsérvese que, en la tentativa de justificar el Encuentro, el texto bíblico no fue sólo alegorizado, pero ganó además de un significado teológico un sentido simbólico que expresa deseo, obediencia e incluso fe. El Encuentro incentiva, por lo tanto, una utilización simbólica de la Escritura y reúne en torno de sí un conjunto de ritos, prácticas y procedimientos entendidos como bíblicos, pero de naturaleza mística.
El tercer principio es la subjetividad en la aplicación, una especie de interpretación romántica de la Biblia.17 Por ese principio, las perspectivas históricas y literarias son abandonadas y el centro de la interpretación pasa a ser la experiencia subjetiva, intimista y mística del intérprete. Por esta vía, todos los textos se aplican a todas las personas, bajo cualquier aspecto.
En esa ocasión oí la voz de Dios, cuando me dijo que fuera al Jordão para bautizarme nuevamente, e inclusive me mostró quien debería hacerlo: un misionero mexicano que inmediatamente me compartió que, cuando su madre estaba embarazada, un profeta oró mostrando: Este niño que va a nacer tendrá el ministerio de João Batista.
Cuando salí de las aguas, sentí literalmente en el espíritu que los cielos se abrieron y que Dios enviaba su Espíritu.18
Esas prácticas son comunes en el movimiento y demuestran una aplicación de la Escritura que cede su objetividad a la subjetividad personal y tendenciosa del intérprete. En este caso, observamos que la Escritura es alejada de su posición de única regla de fe y práctica, y ahora tal autoridad es compartida con las revelaciones recibidas por los proponentes de la G-12
. Las mismas reglas de interpretación son aplicadas a las revelaciones contemporáneas. La única base del Modelo G-12 es la visión y la revelación dadas a César Castellanos. Daí, tanto la fe como la vida cristiana son conducidas por revelaciones recibidas por los líderes. Decisiones prácticas, como se case o no, son tomas por medios de visiones o revelaciones.
Me recuerdo de situaciones tan concretas como la revelación del día en que ella se convertiría a la vida cristiana y el momento en que después de pedir otras señales, el Señor me dijo con voz oíble...19
Desde ahí tuve el convencimiento de que realmente Dios le hablaba (a César), que era un hombre de fe, la quien Espírito Santo comunicaba las cosas de forma directa... Siempre deseé escuchar la voz de Dios, de la misma manera que mi esposo conseguía...20
Tales decisiones son llamadas de decisiones trascendentales21 y rigen la vida cristiana. La naturaleza mística de las mismas es definida de manera precisa por César Castellanos: "La Misión Carismática Internacional es una iglesia eminentemente profética. Tendría que serlo por dos razones: la primera, su inicio fue determinado por una palabra profética dada directamente por Dios a este su siervo..."22
Esa subjetividad subjuga la Escritura a los criterios humanos. Las pretensiosas visiones y revelaciones directas determinan la doctrina de la iglesia y la conducta personal. No hay límites para la imaginación humana. Como afirma Valnice: "Dios trabaja con visiones; donde no hay visión no hay obra. Todas las realizaciones comienzan con visiones."23
A este arsenal de revelaciones cotidianas, se siguen inúmeros casos de experiencias inexplicables de naturaleza mística. Resurrecciones, arrebatamentos y ceremonias son detalhadamente descritos en obras de los líderes del movimiento. Forman parte del día-a-día de la fe propuesta por los agenciadores de la G-12. No en los sorprende el dualismo presente en esas revelaciones, así como en sus interpretaciones. La sorpresa advém del hecho de que los líderes avocam para sí una credibilidad arriba de cualquier crítica. El questionamento de sus experiencias es casi siempre descrito como incredulidad y oposición a Dios. Obsérvese la evaluación que Valnice hace de una de sus visiones, cuando, según ella, Dios le mostró dos iglesias, la fiel – Jerusalén – y la infiel – Roma.
Jerusalén representa el lugar donde la Palabra de Dios es íntegramente obedecida, sin cuestionar, y el Espíritu es el Señor Absoluto en la Iglesia. Roma es el lugar de la lógica, de la razón, donde la filosofía va construyendo una estructura de raciocinio que lleva al questionamento de la Palabra de Dios.24
Además de promover la separación entre la fe y la razón, queda evidente que la visión del líder es inquestionável. En cualquier otra situación esa posición sería clasificada como fanatismo.
IV. La Teología del Modelo G-12
Como ya dijimos la teología del movimiento y del encuentro no en los traen muchas novedades en tener que propuestas, pero reeditan el conjunto de doctrinas propaladas por el neopentecostalismo. Dos observaciones pueden ser hechas a título de introducción. En primer lugar, la inconsistência o incoerência de sus doctrinas siquiera es observada por los seguidores del movimiento, lo que demuestra más una vez la fragilidad de las iglesia evangélicas. En segundo lugar, el mérito de la G-12 tal vez sea haber llevado algunas doctrinas del neopentecostalismo a las últimas consecuencias.
La. Antropología - Un buen punto de partida para el análisis del movimiento es su antropología. Bajo la influencia pós-moderna, el hombre preconizado por la G-12 es fruto del que David Herrero llama de espíritu romántico,25 como él mismo describe: "El Hombre Romántico a que no sólo inherentemente bueno, pero es también divino. De acuerdo con la filosofía que permeia la antropología romántica, entre Dios y el hombre hay una identidad básica."26
Por sus afirmaciones, César Castellanos deja claro que su perspectiva del ser humano es fatalmente comprometida con ese antropocentrismo, si no de los demás, por lo menos de sí mismo. Él afirma:
Experimenté mi espíritu se desprendiendo del cuerpo. Luché; sin embargo una fuerza invisible manejaba mi alma. De repente, vino a la mi mente la prueba del mes anterior y me recordé de las palabras "a que no hora!" Me apropié de ellas y dijo: Señor a que no posible que tú permitas esta muerte, a que no hora, Tú precisas de mí en la tierra, me da fuerzas para regresar a mi cuerpo y pueda levantarlo en tu nombre.27
En otra ocasión Espírito Santo le dice, después de él haber orado entregando la dirección de la iglesia al propio Espíritu:
Y por qué tardaste tanto para lo decidís? Porque hasta ahora tú eras el pastor y Yo tu auxiliar? Tú me decías Espírito Santo bendice esta persona y esta obra, bendice el que voy a predicar, bendice la iglesia y yo tenía que hacerlo.28
Mayor arrogancia encontramos en las afirmaciones de Valnice: "Todo que sale de la boca de Dios es un decreto, pues emitido por una autoridad, cuya palabra tiene fuerza de ley, sus decretos son acompañados de su cúmplase."29 Tal enseñanza es seguido por su propia experiencia personal. Al referirse a la actitud que tomó al evaluar el horario de las 18:00 h como momento de adoración a Maria, ella declara:
Padre, como autoridad espiritual en esta nación, revoco el decreto de Roma y establezco un otro decreto...30
El milagro ocurre cuando yo libero el poder de Espírito Santo. Y entonces ocurren milagros, pues las personas son transformadas.31
Esta a que no una característica aislada, pero es notada en los varios líderes que hubieron adherido al movimiento,32 demostrando ser un espíritu de la época. Pero, no son sólo aquellos que están con Dios que parecen gozar de ese estatus. Cuanto a los que se oponen a la G-12, se afirma:
@Poder<2>+se<3> decir que el pastor que no entre en esta dimensión está matando el progreso del evangelio en su área... Quién no se reproduce está afectando la posibilidad de conversión de miles de vidas.33
Es obvio que los proponentes afirman creer en la soberanía de Dios; pero, sus propuestas son inconsistentes con las doctrinas más elementales de la Escritura, como por ejemplo la onipotência de Dios. Por ese camino, la independencia divina queda perjudicada y Dios se torna dependiente de la gana humana. Además de la relación con Dios, un otro aspecto en el cual los líderes de la G-12 expresan su divinização es cuanto a los espíritus malignos. Las acciones de los espíritus malignos dependen de la conducta humana: "Todo pecado es una quiebra de comunión con Dios. Cada nivel de pecado libera una cantidad de demonios, cada pecado atrae una maldición."34 Así, mis actos tienen el poder de liberar (no se sabe bien de donde) demonios que estaban presos (no se sabe por quienes o para quê).
B. Soteriologia - La consecuencia final de esa exaltación humana es la descaracterização de la persona y obra redentora de Dios y, por contradictorio que parezca, la exaltación del hombre y de Satanás. La seguridad del creyente es reducida al acaso, o, en la mejor de las hipótesis, a la su conducta y autoridad espiritual. El hecho de la Escritura en los enseñar que somos guardados por Dios (Sl 121) y que Jesus en los guardia (Jo 17.12) es totalmente negligenciado. Delante de la perspectiva de guerra espiritual35 exarada por las enseñanzas de la G-12, los demonios alcanzaron poder y posición de destaque, en algunas ocasiones arriba de Dios.
Cuando peco, abro una puerta de legalidad para que satanás entre con su propósito, MATAR, ROBAR Y DESTRUIR... La maldición se infiltra por una legalidad y abre la puerta para que demonios vengan sobre la vida de la persona.36
Es importante notar aquí que esta cita se refiere al Encuentro, donde se pressupõe que el participante, también llamado de encontrista, es convertido. Eso significa que Satanás tiene poder para entrar en la vida de aquel que fue salvo por Cristo. Más que eso, la conducta pecaminosa es considerada una obstrucción o impedimento para que Dios bendiga sus hijos.
Por algún motivo, el modelo G-12 describe el creyente como un ser dividido entre Dios y el diablo. Pertenecemos a Dios, pero el diablo ejerce dominio sobre nosotros. El manual aún afirma: "Para que haya cura interior son necesarios dos pasos: Romper el dominio de satanás sobre nosotros y tomar posesión del que es nuestro por derecho.37
Esto en los conduce al verdadero carácter de la doctrina del movimiento G-12, o sea, su dualismo, donde Dios y los demonios contienden en condiciones de igualdad. En una narrativa como mínimo pintoresca, Valnice describe el proyecto "Palacio de la Reina."38 En su argumentación y pretensa interpretación bíblica, ella entiende que Paulo no venció la entidad pagana en Éfeso (Actos 19), pero sólo la enflaqueció. Pero, según ella, siguiendo datos históricos, cupo João derrotar aquella entidad y conquistar Éfeso para Cristo. Ese dominio geográfico de Dios duró 200 años, siendo después la ciudad conquistada por tal entidad. Al explicar la razón para ese dominio, ella afirma: "Hoy Éfeso queda en Turquía, un país musulmán. Hay sólo valla de 500 cristianos nacidos de nuevo en aquel país. El que habría acontecido? Diana reconquistó su trono."39
Lo tomó de las manos de quién? Así la obra redentora de Cristo es maculada por la G-12, tornada sin efecto, una vez que somos sometidos a una salvación que depende de una liberación posterior y de quiebra de pactos y maldiciones no deshechos en la cruz de Cristo. Esa visión dualista en los dispone la situaciones que huyen al control de Dios, y vivimos así bajo constante actuación demoníaca en nuestras vidas.
Tales afirmaciones aproximan la G-12 más del pré-gnosticismo del primer siglo que del cristianismo bíblico. Evidenciam la naturaleza sincrética del movimiento y su total incapacidad de mostrar la soberana obra redentora de Dios. La salvación es desnudada de su carácter mono, y tanto ella como la vida cristiana dependen de esa aventura humana en el mundo espiritual. Tales personas no poseen autoridad para hablar del evangelio de la soberana gracia de Dios.
Además de negar la obra redentora de Dios, la enseñanza de la G-12 aún se opone a la persona de Dios. Sus atributos son menospreciados, inclusive su bondad, amor y justicia. En un sesión de regressão, el ministrador del Encuentro es orientado a conducir sus encontristas a perdonar aquellos que los hubieron hecho sufrir:
En cada franja etaria, desde la infancia hasta la vida adulta, el ministrador deberá instruir los encontristas a se acuerden de momentos difíciles, amargos, traumatizantes, etc. Ellos necesitan liberar perdón a las personas envueltas en cada fase e incluso a Dios.40
Tal afirmación se basa en la hipótesis de alguien estar lastimado con Dios. Pero, ella ignora la naturaleza santa y justa de Dios, así como su inmutabilidad, y acentúa el carácter meritório del sufrimiento humano.41
C. Eclesiologia - Por tratarse de un movimiento que se propone ser el modelo eclesiástico del próximo milenio, podemos definir este punto como una escato-eclesiologia. Es notorio que la motivación de la G-12 es el crecimiento vertiginoso de la iglesia. Esto la transforma en una institución ensimesmada, auto-centrada y esclava del pluralismo y pragmatismo religioso. Tres puntos pueden ser destacados en esa escato-eclesiologia.
En primer lugar, usando los términos del propio movimiento, la iglesia del siglo XXI será sobrenatural. Por sobrenatural se entiende el carácter místico y supersticioso42 dato al movimiento por el neopentecostalismo. Se aguarda para el próximo siglo el surgimiento de señales en abundancia y el retorno a los milagros neotestamentários. Conforme las previsiones de un líder:
Creo que brevemente seremos revestidos con la unción de los grandes y maravillosos prodigios de Espírito Santo y nuestra sombra curará con la de Pedro, y por nuestra palabra de orden, muertos ressuscitarão y grandes fenómenos ocurrirán por la fe, en nombre de Jesus.43
Además de las señales miraculosos, se espera un periodo de inúmeras revelaciones rutinarias, vistas como el "mover" de Dios. Esto implica en que en el próximo milenio la iglesia deberá abandonar sus dogmas, sus doctrinas, visto que será conducida por las revelaciones.
En segundo lugar, la iglesia del siglo XXI es vista como un cumplimiento escatológico. El modelo G-12 se ve como el cumplimiento profético. Como esperado, tales profecías no son encontradas en las escrituras, pero provém de las revelaciones recibidas por los proponentes del movimiento. Sino veamos:
Hemos recibido la palabra en el sentido de que en los años venideros habrá gente hambrienta por conocer el mensaje de la salvación; millones y millones correrán por las calles demostrando su deseo de saber de Cristo, y la única estructura que permitirá estar preparados para esto es la iglesia en células.44
Las congregaciones del tipo paroquial, en las cuáles no hay más que 200 personas, no estarán en el modelo, porque cada iglesia será de como mínimo cien mil personas.45
Además de Castellanos, otros líderes del movimiento y sus discípulos tienen la misma visión profética, la misma expectativa triunfalista para el próximo siglo:
Teniendo la convicción de que el modelo de Bogotá era la base para el modelo que Dios tiene para nosotros, hemos retornado a las convenciones para beber de la fuente. Creemos que Dios dio al Pr. César Castellanos el modelo de los doce que hay de revolucionar la iglesia del próximo milenio.46
Como hijos que somos de Dios Todo-Poderoso, seremos conocidos en los cielos como la generación de las mayores conquistas y de las mayores cosechas para el Reino de Dios. 47
Hoy estamos reformando la eclesiologia... De ahí que creo que ese movimiento es la complementación de la primera reforma. Creo que él está barriendo los cuatro cantos de la tierra hoy, en una proporción y en una velocidad mucho mayor que la reforma protestante del siglo XVI.48
Queda claro que el movimiento se ve como un cumplimiento profético, pero, no de las Escrituras, y sí de las proyecciones y previsiones hechas por sus proponentes.
En tercer lugar, la visión eclesiástica del movimiento sufrió una influencia empresarial, y por esa razón se aproximó de conceptos liberales. La división de la iglesia en ministerios administrativos y espirituales se asemeja a la visión liberal de Adolf Harnack acerca de la iglesia. Él idealizó la división entre ministerio religioso y ministerio administrativo o local.49 Castellanos afirma:
La iglesia es la empresa más importante de una nación, por el que el mismo crecimiento exigirá que haya dos sectores en el interior de la iglesia: un de carácter administrativo y otro relacionado al ministerio pastoral.50
Esto revela más que una propuesta teológica: expresa la influencia empresarial de la estructura eclesiástica montada por Castellanos. Su eclesiologia está más próxima de un marketing de red que del evangelio. El número 12 es la único elemento en esa estructura que se relaciona con el evangelio. Aún así, ninguna parte del relato de los evangelistas en los enseña que los discípulos tuvieron por su vez exactos doce discípulos.
Siguiendo una tendencia actual, la administración de Castellanos es centralizadora y su eclesiologia es personalista. Negando evidencias bíblicas, tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento (Dt 1; At 15; 1 Tm 1.6-16), Castellanos defiende el fin de colegiados y asambleas, y propone un sistema de gobierno totalitario y personalista:
La época de las asambleas y de los comités de ancianos para dar pasos importantes en la Iglesia, ya pasó en la historia. Estoy convencido de que Dios da la visión al pastor y en esa medida es la él que Espírito Santo habla, indicándole hasta donde debe moverse.51
Conclusión
La G-12 está lejos de ser una reforma, mucho menos protestante. Ese movimiento no protesta, pero se acomoda y se amalgama a la filosofía de la época. Surge como propuesta innovadora, pero trae consigo doctrinas antiguas. De hecho, la G-12 y el Encuentro ha prestado un temblando desserviço a la iglesia evangélica en Brasil.
Finalizando, gustaría de mencionar el que podemos concluir acerca de ese movimiento. En primer lugar, tenemos la certeza de que el movimiento irá a pasar, como otras ondas neopentecostais. Sin embargo, como las demás ondas, es probable que mucho de sus doctrinas y prácticas permanezca en nuestro medio. Es necesario discutir la G-12; pero, la discusión debe ir además de las cuestiones metodológicas del Encuentro. Con o sin regressão, el Encuentro continuará a enseñar la necesidad de perdonar la Dios y otras cosas cuestionabais. Debemos debatir de forma más amplia la presencia de las teologías neopentecostais y su influencia en la vida y fe de las iglesias evangélicas.
En segundo lugar, es importante acordar que el movimiento revela la fragilidad de la enseñanza en las iglesias evangélicas. Un viento de doctrina, con enseñanzas tan destoantes de la Escritura, siquiera es notado por miembros de esas iglesias. El problema se agrava al consideremos que nuevas ondas en los esperan. Que Dios en los conduzca a la fidelidad a la su Palabra y a la responsabilidad de luchar por la fe evangélica (Judas 3-4).
El autor es ministro presbiteriano y profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Presbiteriano Brasil Central, en Goiânia.
1 Esa afirmación, a pesar de ya popularizada entre los defensores de las iglesias en células y de la G-12, fue hecha por Robert Lay, representante en Brasil de Touch Ministries, del pastor Ralph Neighbour. De acuerdo con Lay, la Reforma del Siglo XVI fue teológica, mientras que las células representan la reforma estructural de la iglesia. Revista Videira I:4 (Goiânia, diciembre 1999).
2 Ver Rene Terra Nova, en la presentación del Manual del Encuentro (Manaus: Semilla de Vida, 1999) y Valnice Milhomens, Plan Estratégico para la Redención de la Nación (São Paulo: Palabra de la Fe, 1999), 11
. 3 César Castellanos Domínguez, Sueña y Ganarás el Mundo (São Paulo: Palabra de la Fe, 1999), 59-60
. 4 Milhomens, Plan Estratégico, 11
. 5 Ibid,12
. 6 Terra Nova, presentación del Manual del Encuentro.
7 Ver la web del MIR (Ministerio Internacional de la Restauración).
8 Manual del Encuentro, 34
. 9 Para mayores informaciones, leer apéndice contiendo evaluación psicológica del encuentro en Jôer Batista, Jocider Batista y Leonardo Saihum, G-12: Historia y Evaluación (Goiânia: Seminario Presbiteriano Brasil Central, 2000), 88-91
. 10 Moisés Silva, "Abordajes Contemporáneos en la Interpretación Bíblica," Fides Reformata IV:2 (Julio-Diciembre 1999), 147
. 11 En las charlas del Manual del Encuentro son hechas más de 600 citas. Ver Batista, Batista y Sahium, G-12: Historia y Evaluación, 70
. 12 Un buen ejemplo de esa interpretación ambigua puede ser visto en Gordon D. Fee, Paulo, el Espíritu y el Pueblo de Dios (São Paulo: United Press, 1997), ix.
13 Milhomens, Plan Estratégico,15-18
. 14 Manual del Encuentro, presentación. Grifos míos.
15 Michael Bauman, Shrinking Texts: The Danger of Hermeneutics Under Freudian Auspices, JETS 31:3 (Septiembre 1988), 293-303
. 16 Manual del Encuentro, 56
. 17 Ver el interesante artículo de David Estrada Herrero, "Romanticism and Christianity," Chalcedon Report 309 (Abril 1991), 2-10
. 18 Castellanos Domínguez, Sueña y Ganarás el Mundo, 56. Cláudia Castellanos, esposa de César, escribió algunos capítulos del libro, entre los cuales este. Pero es común en el libro ver Castellanos aplicar la sí mismo textos bíblicos históricos. Así siendo, el llamado de Moisés es también el llamado de Castellanos.
19 Castellanos Domínguez, Sueña y Ganarás el Mundo, 29. Grifo mío.
20 Ibid., 54. Grifo mío.
21 Ibid., 46
. 22 Ibid., 53
. 23 Milhomens, Plan Estratégico, 15
. 24 Ibid., 8. Grifos míos.
25 Herrero, "Romanticism and Christianity," 2-10
. 26 Ibid., 8
. 27 Castellanos Domínguez, Sueña y Ganarás el Mundo, 24-25. Grifo mío.
28 Ibid. Grifos míos.
29 Milhomens, Plan Estratégico, 45
. 30 Ibid., 27. Grifos míos.
31 Ibid., 119. Grifos míos.
32 Por ejemplo, los pastores Antônio Lisboa, de la Iglesia Nova Aliança, y Aluízio Silva, de la Iglesia Videira. Sus posiciones pueden ser conocidas en las revistas Convergencia y Videira, órganos de divulgación de sus iglesias e ideas.
33 Castellanos Domínguez, Sueña y Ganarás el Mundo, 80, 145
. 34 Manual del Encuentro, 66
. 35 El movimiento sigue la perspectiva de la Batalla Espiritual de Peter Wagner, Neuza Itioka, Cindy Jacobs y otros.
36 Manual del Encuentro, 46, 49
. 37 Manual del Encuentro, 94. Grifos míos.
38 El proyecto tiene a la frente Peter Wagner, que irá hasta Turquía liberar aquella región de sus espíritus, a través de una operación llamada "Palacio de la Reina."
39 Milhomens, Plan Estratégico, 31
. 40 Manual del Encuentro, 98. Grifo mío.
41 Batista, Batista y Sahium, G-12: Historia y Evaluación, 49
. 42 Ver Samuel Vieira, El Imperio Gnóstico Contra-Ataca (São Paulo: Cultura Cristiana, 1999), 94-95
. 43 Antônio Lisboa, Convergencia 2000, revista de la Iglesia Nova Aliança en Células, I:1 (1999).
44 Castellanos Domínguez, Sueña y Ganarás el Mundo,146
. 45 Ibid.,145
. 46 Milhomens, Plan Estratégico, 12
. 47 Lisboa, Convergencia 2000
. 48 Entrevista de Robert Lay a la revista Videira, de la Iglesia Videira, Año I, Nº 4
. 49 Herman Ridderbos, Paul: An Outline of his Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1992), 439
. 50 Castellanos Domínguez, Sueña y Ganarás el Mundo, 146
. 51 Ibid.
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(Quote)
Leyendo un libro para adiestramiento del "pre-encuentro", aseguran que cada uno de los clavos de la cruz tienen un significado ( y esto es solo una de las primeras lecciones del encuentro y de ahi para adelante)...¿porque esta importancia a la numerología? Le dan una interpetación del significado numérico a las cosas de una manera bastante supersticiosa respecto a su significado, hechando a andar la cábala sin ton ni son.
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Pues es nada más y nada menos que superstición, puesto que cuando el cristianismo se va de sus bases espirituales y escriturales caen en superstición, es decir, se convierte en un cristianismo pagano, que realmente no es cristianismo.
Lo único que ven esos señores en la Biblia son números y más números pero las cosas más importantes no las miran.
Ah! y no pueden faltar nunca los diezmos y las ofrendas!
Oso:
Dónde puedo acceder al manual del Pre-Encuentro, del Encuentro y del Post-Encuentro?
El señor les bendiga.... “Iglesia donde aterriza este movimiento denominado G12.... iglesia que se divide”.... algunas veces ocurre con iglesias enteras cuando su denominación de alguna forma les obliga a adoptar esta “línea de trabajo”... y lo más curioso es que algunos dicen convencidos que este es lo que necesita la iglesia de Jesucristo en estos últimos tiempos.... También tenemos que escuchar lo de los frutos..... “tantos... y tantos... convertidos.....” y después te citan el versículo por sus “frutos los conoceréis” ... a alguien que ha viajado por muchos países ... misionero, evangelista y proclamador de la palabra en muchos países hispanos.... (como por ejemplo Cuba) , Ecuador... y otros, le escuche decir de este sistema ( y estoy de acuerdo con Él) ... “ Son liberados del mundo ... para ser esclavizados por este sistema”...... ... y tienen respuesta para casi todo... ya que a los que abandonan la iglesia.... .les denominan algunas veces como que “eran calientabancos”..... y otras veces “Odres viejos”.... haciendo la diferenciación con los Odres nuevos (que evidentemente son los que se quedan en la visión de los G12).... Teniendo en poco la sangre de nuestro Señor Jesucristo que también murió por esos calientabancos o Odres viejos como ellos los denominan.... .Esta es mi oración escrita hoy para que la puedan apoyar ..... Oro al Señor para que de su pueblo “don de discernimiento” para que puedan diferenciar entre el consejo de Dios y el consejo de otros. Oro al Señor para que su pueblo profundice en conocimiento de su palabra para poder filtrar la multitud de diferentes consejos que se dan hoy y solo obedezcan al consejo de Dios que está expresado en su palabra.... En el nombre de Jesús .. Amén. .... “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.” Efesios 4: 14-16.
A continuación os dejo con un testimonio de una persona que habla acerca de su experiencia con su iglesia la cual pertenece al movimiento de los G12. .... y aunque comenten que esas situaciones se puedan dar en cualquier iglesia (queriendo dar cierto aire de normalidad) se convierte en algo muy común en las iglesias donde está visión aterriza...... El Señor ayude a su pueblo... .
El links donde podéis verlo es http://geocities.com/mentirag12/comentarios.htm (http://geocities.com/mentirag12/comentarios.htm)
Un abrazo. Galiot.
Irma Rentas Leon escribió en un e-mail que me envió:
Hola soy una puertorriqueña que pertenece a la vision celular. Hace dias que sentia una preocupacion con relacion al comportamiento de los pastores y lideres de la iglesia. Al igual que yo pertenece mi hermana y una amiga, ellas tambien no se sentian comodas en esta iglesia si se puede llamar asi. Primero si faltabamos a la celula nos hacian sentir como las peores seres humanos, cuando explicabamos nuestra situacion por la cual no habiamos ido nos decian que esos eran argumentos y que para Dios no hay excusas, eran indolentes a nuestras situaciones.Cuando pediamos oracion como por ejemplo por enfermedad nos decian que nosotras sabiamos que ellos no aceptan diagnosticos medicos y que teniamos que cancelar las palabras del medico y que nosotros como cristianos no tenemos que pasar por esas maldiciones de espiritus de enfermedad porque Dios nos habia dado autoridad de cancelar todo espiritu o situacion. Esta p! alabra cancelar es muy frecuente en el vocabulario de ellos: Ej. si decimos algo asi como que ay, en estos dias como que todo me ha ido mal, rapido te dicen cancelo en uno tono molesto te estas maldiciendo tu misma. Es incomodo porque ellos quieren manipular tu forma de ser y no dejan que sea Dios el que haga la obra en ti. Para ellos todo el mundo te maldice y a cada segundo hay que cancelar las maldiciones que nos son ocultas porque sino nos puede suceder lo peor. Para ellos las personas que no estan en la vision estan sirviendo a Dios de la manera incorecta.Otra cosa que me disgusto, que piensan hacer su propia biblia pero sin cambiar nada solo identificando los textos que hablan de la vision como lo hacen en rojo las veces que Jesus hablo en la biblia. Otra tema que me preocupa, los famosos encuentros, vamos ahi nos hacen llorar por tres dias y si no lo haces es que no estas abierta a recibir la bendicion. El ultimo dia se hace liberacion de los demonios. Nos ponen a tod! os juntos invocando a los demonios por nombre y apellido todos nosotros asustados por los gritos y manifestaciones de los demonios, unos vomitan y otros hasta calambre en el cuerpo sienten. si no gritas, vomitas oh haces algun gesto no fuiete libre. He ido ha 2 encuentros y no siento nada especial, solo confusion por que no siento la presencia del Señor y si mucho miedo .Las veces que salgo de un encuentro empiezo a experimentar pruebas y ellos me dicen que es que le abri una puerta al enemigo y que cuando uno es libre y despues le da oportunidad al enemigo vienen 7 mas fuerte del que habia y tengo que ir a otro encuentro por que para ellos siempre estamos poseidos. se que es biblico muchas cosas de las que dicen pero no las usan de la manera correctan, las usan para manipular a la congregacion y hacerte sentir mal y decirte que debes crecer como cristiano y ser perfecto. Te exigen ofrendas especiales y pudiera decirle muchas cosas mas. Le pedi al Señor revelacion y que me a! briera el entendimiento y me dijera quien esta bien ellos o yo en mi pensar de que ellos estaban equivocados en la manera de servir a Dios.Entro a la internet a un link cristiano y para mi sorpresa me encuentro con su pagina despues de estar orando por muchos dias. Me gustaria obtener mas informacion para poder enfrentarme a mi lider y explicarle el porque de mis ausencias a la celula y poder defenderme sin que me confundan. Muchas gracias.
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“Iglesia donde aterriza este movimiento denominado G12.... iglesia que se divide”.... algunas veces ocurre con iglesias enteras cuando su denominación de alguna forma les obliga a adoptar esta “línea de trabajo”...
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Es bueno señalar que esto no es precisamente una "línea de trabajo" como tal sino que ellos la consideran "la visión de Dios", no dando margen a otra "línea de trabajo diferente". Muchos dicen: "es una estrategia", pero en realidad sus precursores te hacen ver que si no la tomas no eres espiritual, no están entrando en "el mover de Dios".
(Quote)
“ Son liberados del mundo ... para ser esclavizados por este sistema”...
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Más propiamente dicho: verdaderamente no han sido liberados por Cristo. Si advertimos lo que sucede en los "Encuentros" no podemos decir que hayan sido liberados de la esclavitud verdadera del pecado.
(Quote)
tienen respuesta para casi todo...que a los que abandonan la iglesia.... .les denominan algunas veces como que “eran calientabancos”..... y otras veces “Odres viejos”.... haciendo la diferenciación con los Odres nuevos (que evidentemente son los que se quedan en la visión de los G12).... Teniendo en poco la sangre de nuestro Señor Jesucristo que también murió por esos calientabancos o Odres viejos como ellos los denominan...
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Los consideran también fariseos, estorbos de satanás en contra del "mover de Dios", que están llenos de conocimiento solamente y se apoyan, sí, sí, de textos bíblicos, !cómo no! Ahí va uno:
"La letra mata pero el espíritu vivifica"
Saquen sus conclusiones hermenéuticas de ese texto.
Traigo esto a colación por una curiosidad. Buscando acerca del g-12 en un buscador de Internet, una de las páginas que me muestra es la siguiente:
www.padremachado.g12.br (http://www.padremachado.g12.br)
Cuando busco, me doy cuenta que es una página católica. Mi pregunta es: tiene algo que ver esa dirección que contenga las siglas g-12 o es pura coincidencia.
Pro favor, aclárenme.
Saludos!!
Un saludo en el nombre del Señor .... Dios es bueno ... el es fiel.... . Hoy se asoma por este foro el siguiente versículo.... “El camino de los rectos se aparta del mal; Su vida guarda el que guarda su camino” Pr 16:17 ... precioso consejo de la palabra de Dios que nos anima a guardarnos para el Señor y a apartarnos de toda clase del mal .... .
A continuación os dejo el estudio cuyo nombre es “De Escriva a Castellanos” ... traducción del portugués al Español y cuya página original la podéis encontrar en el siguiente link.... http://meusite.mackenzie.com.br/gislene/home_G12.htm
. Que tengáis buen fin de semana y gozaros en el Señor ... Un abrazo. Galiot. (http://meusite.mackenzie.com.br/gislene/home_G12.htm)
G12.
DE ESCRIVÁ La CASTELLANOS. La G12 EVANGÉLICO.
El QUE Es.
Preliminarmente, afirmamos que se trata de un movimiento paraeclesiástico interdenominacional de pretensos propósitos evangelistas y avivalistas, de naturaleza carismática, procedente del carismatismo neopentecostal, de alegados objetivos missiológicos, de estructuración y consolidación de la familia cristiana. Se fundamenta en uno sistema organizacional amplio. Recoge “participantes” de todas las denominaciones, especialmente de las carismáticas. Los “recogidos” en la secretíssima “sala de las meditaciones”, en la verdad, se tornan, “después de trabajados emocionalmente”, apegados “conscientes” y permanentes de los ENCUENTROS.
Todo movimiento interdenominacional es teologicamente indefinido y ideologicamente direccionado. No hay movimiento sin objetivo determinado. La G12, aunque se presente con el rótulo interdenominacional, tiene su patrón doutrinário claramente establecido, amoldado en la forma de la última onda del neopentecostalismo, como veremos posteriormente.
El QUE PRETENDE.
Como movimiento paraeclesial, se monta, inicialmente, en el corço de la indefinición para:
la - Recaudar la simpatía de los miembros de las iglesias establecidas e institucionalizadas. Hasta que estas se despierten y alerten sus miembros, sus agregados apasionados y fanáticos ya serán numerosos, suficientemente fuertes para dividan sus comunidades de origen en favor del “verdadero cristianismo” que “descubrieron”.
b - Colocar y mantener en el frontispício de su templo ideológico, mientras le convenga y le sea útil, los temas más evidentes de la Iglesia Familia, evangelización y santificación.
c - Intentar establecer, por la presencia de sus “encontrantes” en el interior de cada denominación, la diferencia “cualitativa”, en términos carismáticos, entre sus miembros normales y los “mejorados” por la G12
. d - Impedir, por el mayor tiempo posible, por medio del maçônico recurso del “sigilo”, la exteriorización de sus doctrinas y objetivos, dificultando la búsqueda de su cuerpo ideológico, el análisis independiente de su filosofía y la crítica honesta de su confessionalidade . A que no justo, y hasta antiético, recoger miembros de las iglesias para actividades religiosas paralelas secretas, a las escondidas. Y no vengan a decir que mantienen sólo “sigilo de actividades”, pues el “sigilo de contenido” es el más cuidadosamente preservado: nada de apostila distribuida y nada de grabación y filmación por cualquier participante. La Iglesia, cuerpo visible de Cristo, tiene que saber donde están, lo que hacen y el que aprenden sus miembros.
y - Desplazar la obediencia y la fidelidad debidas a Cristo para los líderes de la G12 y para aquellos pastores que “rezan por su cartilla.
f - Sostener y divulgar las heresias del prosperismo y de la “fe positiva.”
DE DONDE VINO?
La G12 Evangélico, cuanto al sistema, a la metodología operacional y al psicologismo, tuvo como antecesor la G12 de Escrivá, heredero del romanismo de Torquemada. Pueden alegar mera coincidencia, pero es innegable la procedencia jesuítica de la sigla, del sistema y de los métodos. Como mínimo, hay uso indebido del nombre y del esquema programático. Fue, realmente, el Padre español Josemaria Escrivá de Balanguer y Albas el creador de la G12, en 02 de octubre de 1928, organización por él mismo designada de “Opuse Dei” – Obra de Dios. Había, en la pré -organización, trece clérigos, todos con votos declarados y sacramentados por el romanismo, de obediencia, castidad y pobreza. Un de ellos, sin embargo, renegó los referidos votos, contrayendo matrimônio. Con los doce (12) comparsas fieles y sumisos, formó y estructuró la G12, que el comparaba, ousadamente, con Cristo y sus apóstoles, en que ocupaba el lugar del Hijo de Dios. La finalidad era reclutar legos prominentes de los varios sectores sociales y, en los pré-encuentros, trabajar en ellos la “filosofía del sigilo”, de más poderosa arma del jesuitismo, hasta tener la certeza de la “fidelidad absoluta”. Los reclutados, siendo personas del mundo lego, podrían preguntar sobre que tipo de secreto había en el Encuentro. La respuesta orientada o inducida debería ser: no hay secreto ninguno. Mantenemos sigilo sólo para provocar la curiosidad. La principal recomendación de los recrutadores era: mientras más despierten la curiosidad acerca de la Opuse Dei, más divulgarán su obra. Con el interés de ayudar la propagación y el crecimiento de la G12, manteniendo sigilo, los legos estarían “matando dos conejos con una paulada sólo”: divulgando la Opuse Dei y no revelando su nefasta “obra secreta”. Las manifestaciones externas más divulgadas y difundidas, hijas predilectas del G12 de la Opuse Dei de Escrivá, fueron y son “Los cursilhos de la Cristandad”, especialmente los que “trabajaban” las parejas, retirados de sus hijos y demasiado parientes y llevados para lugares por ellos completamente ignorados. La quiebra de vínculos familiares implicaba la rotura de las raíces tribales y el conseqüente compromiso con el clero engajado en la Opuse Dei, la quién deberían devotar irrestrito amor, respeto, obediencia y sumisión. El primero cursilho, organizado en su propia casa, recibió la sigla o seña: DyA que, para los no iniciados del mundo externo, debería significar “Derecho y Arquitectura , pero, para los iniciados, los cursilhistas, el significado era: “Dios y Audacia”.
La Opuse Dei, hija de la G12, dominó la política española por muchos y tenebrosos años, siendo, inclusive, una de las manos políticas del dictador, Generalíssimo Franco.
Vía Colombia. De Europa Latina a Opuse Dei pasó a América Latina, aportando-si en la fragilíssima y, de ahí que mismo, catolicíssima Colombia, donde encontró campo fértil. Dominó todo clero y penetró fondo en el mundo lego. De la tierra de los bionarcóticos se esparció para los demás países sur-americanos, encontrando en Brasil los brazos abiertos de un romanismo amancebado con la política, el animismo nativo, las supersticiones lusitanas y la iconolatria de los cultos africanos. En nuestra patria, más del romanismo que nuestra, por medio de tan amplias, eclécticas e influyentes asociaciones, la Opuse Dei, por sus tentáculos externos, Los Cursilhos de la Cristandad”, la G12 en operación, cooptou para su hermético redil el “mejor” de nuestra sociedad: la élite del comercio, de la industria, de la política y de la intelectualidad.
En la misma Colombia, nido migratorio de la Opuse Dei, nació el “G12 “Evangélico”, una boda mixta del método Cursilhista del padre Escrivá con la mística de la “Iglesia en Células” del avivalismo protestante Sur-coreano de Paul Yongii Cho. Lo concibió el carismático neopentecostal César Castellanos Dominguez que, a la semejanza del genitor de la Opuse Dei, codificó su “descubrimiento espiritual” en uno libro: Sueña y Ganarás el Mundo.
CRISTO De la OPUSE DI
La Opuse Dei, la G12 de Escrivá, surgió en una época en que el romanismo español y mundial necesitaba ressuscitar Loyola, pues el cristocentrismo protestante se firmaba y predominaba en las sociedades emergentes del industrialismo y de la tecnología, mientras el mariocentrismo vaticanista, que siempre contó con la protección y el apoyo de los cofres, de la espada y de la corona, perdía aliento y reculaba para los dominios ditatoriais de cultura Ítalo-latina. Necesario se tornaba al catolicismo, moral y religiosamente decadente, reassumir su poder hegemônico. Un de los medios sería la rotulação, esto es, usar en el rótulo de su liturgia y de su catequese el cristocentrismo protestante, manteniendo, sin embargo, intacto, y aún fortalecido, el mariocentrismo, especialmente en el corazón de las masas pobres e incultas. En la mente de los ricos socializados y de los intelectuales imprimirse-iba un Cristo vulgar, sin realeza, imerecedor de reverência. De las entrañas del cursilhismo emergieron tratamientos desrespeitosos a Jesus Cristo que, inmediatamente, hubieron caído en la boca de la juventud cursilhizada y de ella pasaron para los arraiais evangélicos dominados por el misticismo y doutrinados en los campamentos paraeclesiais. Una de las exigencias del cursilho era la de que todos los participantes se igualaran y se trataran por el pronombre “usted”. Considerando que Cristo estaba enmedio de ellos, siendo un “hermano” entre hermanos, en todo igualado a ellos, debería ser también tratado por “usted” con toda la intimidad existente entre compañeros y amigos. Sobre esa cuestión así se pronuncia Anibal Pereira de los Reyes en su libro “Los Cursilhos de Cristandad por Dentro”, pág. 77, Ed. De 1973: “En el tríduo cursilhista todos se tratan por usted. Explican los dirigentes: “Somos todos iguales; aquí inexistem los desnivelamientos. Cristo también se trata de usted, porque él es nuestro hermano”. Sólo a los padres se llama de Señor. Y al obispo, excelencia”. AL padre y al obispo, tratamiento respetuoso. La todo clero, reverência y respeto. Cristo, no; y eso de propósito, para mantener la “suprema autoridad” de los sacerdotes a la cuesta de la de Jesus Cristo, el verdadero Rey, acreedor del más profundo respeto por parte de sus siervos(douloi). Pero el Dr. Aníbal continúa: “Decía un clérigo en aquel 26º Cursilho: “Jesus volcó sabor limón para ser más fácilmente consumido, mismo fuera de las iglesias”. Con la imagen del “Cristo vulgar en la cabeza, los cursilhistas hubieron pasado a dirigirse a él de manera desrespeitosa: Mi chapa, JC; Amigão; Deusinho nuestro. En las oraciones usaban frases como: “Tô en tu”; “Yo te corto”; “Entra en mi”; “Tú eres un cara legal”; “Un chapa super-para-frente”; “Gente papo firme”; “Estoy en tu, vive”. Roberto Carlos y Antônio Marcos, engajados en una élite cursilhizada, lanzan, respectivamente, “Jesus Cristo” y el “Hombre de Nazaret”(“Oración) en lenguaje “intimista”. Fue de la garganta de la Opuse Dei, viciada en la filosofía jesuítica de que “los medios justifican los fines”, que hubieron salido los primeros “slogans” de popularización del venerando Hijo de Dios: “Yo amo Jesus”; “Jesus te ama”; “Sonreía, Jesus el ama”. Pero Jesus de la Opuse Dei, tratado irreverentemente, a que no el venerable Rey de los reyes, el soberano Señor, pero “el buen camarada” comunizado, compañero compromissado de todos los “revolucionarios sociales carnalizados a servicio de una religión preocupada mucho más con la adhesión que con la santificación. La Opuse Dei por los cursilhos creó la Jesusmania, pero con la “cautela” de preservar la “dignidad” de “Su Santidad, el Papa” y la intocabilidade de la reverência a Maria. Fue una platea cursilhizada que, por ocasión de la primera visita de JUAN PABLO II a Brasil, en una ciudad del Sur, lo aclamó su Cristo: “Es esto, es esto, es esto: el Papa es nuestro Cristo!”. Mientras se inducía el pueblo a llamar el Papa de Cristo, se llevaban los cursilhizados a apodar el Rey de los reyes de “chapa”, de “chefão”.
La liturgia de los cursilhos era de más lúdica, de más hilárica y de más descontraída posible para que la “religión” se tornara un placer y la sumisión al clero una satisfacción. Mientras eso, el sigilo mantenía la intocabilidade de la enseñanza y la emoción no permitía la clara racionalidad de los participantes. La crítica, por lo tanto, hija de la democracia, quedaba eliminada. El sigilo sirve también, cuando conveniente, tanto a la G12 de Escrivá cuánto al de Castellanos, para mantener la clandestinidad
Cristo de la G12 evangélico es también popular y vaciado de poder regenerador, gerenciador de su rebaño y perdoador; un Salvador conforme el modelo arminiano, que salva los “esforzados”, los que “buscan” la salvación, los que luchan para “merecerla”; jamás Cristo de la gracia, el soberano Redentor. El cursilhizado en la G12 evangélico se torna un “supercrente”, capaz de “decidir” su destino espiritual y “exigir” de Dios las bendiciones a las cuáles hace jus por “santidad” y por su “herencia” filial. Volveremos, posteriormente, al asunto. La semejanza es innegable.
CRISTICISMO DE ESCRIVÁ.
En 1934, Escrivá hizo publicar un manual ético y programático de su Opuse Dei con el título “Consideraciones Espirituales”. Las reediciones posteriores, a partir de 1939, hubieron salido con el nombre de “Camino”, redactado en forma de máximas, más de cuño moral que doutrinário. En esa obra queda clara la intención del autor de popularizar y vulgarizar el nombre de Jesus preservando, sin embargo, el de Maria y el del clero: esos deben ser reverenciados, no usados frívola, irrefletida y livianamente. Caer en el lugar común, sabía Escrivá, es perder el derecho a la debida honra, a la tributación de la reverência, a la genuflexão pia y respetuosa; el que podía acontecer con El Messias, pero no con la “Virgen Santíssima” y con el “sacerdócio eminentíssimo” de la Santa Sé. Él mantiene un cristicismo de apariencia para encubrir el marianismo de hecho. Además del más, el Camino es repetitivo en las ordenanças del sigilo y de la sumisión a las autoridades clericales. He ahí algunos artículos, para efecto ilustrativo, de la referida obra:
Artículo 2: “Ojalá fueran tales tu aprumo y tu conversión, que todos pudieran decir cuando te vieran o te oyeran hablar: “Este lee la vida de Jesus Cristo”.
Cristo aquí es visto más como el “camarada” que debe ser imitado que como el Verbo de Dios que necesita ser oído. Conversión, en el texto, es sinónimo de imitación.
Artículo 25: “No discutáis. De la discusión no suele salir la luz, porque es borrada por la pasión”.
Para el señor Escrivá, la luz penetra sólo en los pasivos, en los dócilmente receptivos. Esos son los tipos ideales de sus cursilhistas; y los que no son, tornarse-ão por lavado cerebral en las terapias grupais inducidas y conducidas.
Artículo 30: Eres calculador. No me diga que eres joven. La juventud da todo cuánto puede; se da a sí misma sin medida”.
En el concepto casuístico del clero cursilhista, joven es lo que se entrega sin medida, lo que se deja llevar; y como el llevan! Vean, por los artículos transcritos abajo, como la G12 jesuítico recrimina y repele la búsqueda, la perquirição, la libertad de cuestionar y criticar:
Artículo 48: “Poco recio es tu carácter; que manía de te metas en todo! – Te obstinaste en ser sal de todos los platos... y – no te enfurruñes se te hablo claramente – tienes poca gracia para sal; no te atrevas y deshacerte y la pasar inadivertido a la vista, como ese condimento. Te falta espíritu de sacrificio. Y sobeja-te espíritu de curiosidad y de exhibición”.
Artículo 49: Te calla. No seas “ meninão”, caricatura de niño, bisbilhoteiro, intriguista, linguarudo. Con tus historias y mexericos enfriaste la caridad – mala lengua- los muros fuertes de la perseverancia de otros, tu perseverancia deja de ser gracia de Dios, porque es instrumento traiçoeiro del enemigo”.
Artículo 50: “Eres curioso y bisbilhoteiro, metediço y enxerido. No tienes vergüenza de ser, hasta en los defectos, tan poco masculino? Sé hombre. – Y esos deseos de saber de la vida de los otros, los intercambia por deseos y realidades de conocimiento propio”.
Artículo 53: “Ese espíritu crítico(te concedo que a que no murmuração), no el debes ejercitar en tu apostolado, ni con tus hermanos. – Ese espíritu crítico es, para vuestro empreendimento sobrenatural( me perdonas que el diga?) un @gran estorbo, porque, mientras examinas – aunque con elevada finalidad – el trabajo de los otros, sin que tengas nada que examinar, no haces ninguna obra positiva, y entrabas, con tu ejemplo de pasividad, la buena marcha de todos”.
“Que quiere decir que... “-preguntas inquieto” “ – ...ese espíritu crítico, que es cómo que la substancia de mi carácter?...”.
Mira, voy tranquilizarte: coge un boli, anota al superior, y no pienses más nada. – Él, que es quien os dirige y tiene gracia de estado, archivará la nota... o la jugará en el cesto de papeles. – Para ti, como tu espíritu crítico a que no murmuração, y sólo el ejercitar para fines elevados, tanto hace.”
La G12 romano trata el investigador de los hechos emergentes, el indagador de las realidades sociales y el garimpeiro de las verdades doutrinárias de mexeriqueiro, bisbilhoteiro, intriguista, metediço, enxerido y linguarudo. Nada de indagación, nada de curiosidad. El cursilhista es condicionado a la pasividad, la tornarse como un cadáver en las manos de los superiores eclesiásticos. Así, se cierran las bocas y se abren los oídos; se anula la mente y se dilata la memoria; se vacía la cabeza de todas las interrogaciones y la llena de afirmaciones dogmáticas “indiscutibles” y “inquestionáveis”; y entonces el “gedozista” sale del “tríduo” remodelado, verdadera “caricatura” de creyente, imagen y semejanza de sus modelos, pero fanáticamente convencido de haber tenido real “encuentro con Cristo”.
Sigilo, arma de la Opuse Dei y alma del Cursilho. Todo el empeño de eliminar el “espíritu crítico” del cursilhando visa crear en él las condiciones mentales y psíquicas a la sumisión “consciente” a sus “guías espirituales” y predispo-lo a la aceptación de las enseñanzas y ordenanças constantes del esquema programático del tríduo de Escrivá. Atenten bien para el Artículo 58(1): “Mira, mi hijo. Sé un poco menos ingenuo(aunque seas muy niño, y mismo por el seres delante de Dios) y no “pongas en la berlinda, delante de extraños, tus hermanos.” Coger los negativos de los cursilhantes y de los cursilhados, revelarlos y los expuso al juicio público, colocarlos en la “berlinda” para que no actúen en la clandestinidad o bajo disfraz es, en la opinión del padre de la Opuse Dei, “ingenuidad”, “niñez”. Para él, madurez es la capacidad de ocultarse y ocultar intenciones y propósitos, o sea, ser hipócrita. Mientras más secreto el Cursilho, más libremente atuante, menos oposición de los contrarios. No se opone al que se desconoce.
La G12 EVANGLÉLICO.
La G12 evangélico es heredero de dos líderes religiosos opuestos entre sí, pero ambos con metodologías catequéticas bien sucededidas: el padre español, Escrivá, de que ya hablamos, y el pastor sur-coreano Paul Yonggi Cho de la “Iglesia del Evangelio Pleno”, convertida en “Iglesia en Células,” por él creada y internacionalizada. Josemaria Escrivá y Yonggi Cho “descubrieron” que “grupos” familiares eran el mejor modelo para consolidarse la Iglesia y la expandís solida y rápidamente. Las células planeadas y ejecutadas por Cho se constituían de diez fieles, reunidas en grupos de cinco. Cada célula era comandada por un líder celular. El conjunto de cinco quedaba bajo el comando de un supervisor. Castellanos comenzó trabajando con el “proyecto de Cho ” en 1983, implantado en su “ministerio”, la “Misión Carismática Internacional.” El modelo Cho no funcionó como esperaba Castellanos. Entonces, inspirándose, ciertamente, en el modelo de Escrivá, implantó la G12, aproximadamente en 1991/92. El crecimiento fue rápido, ultrapasando, en tiempo récord, las fronteras de la conturbada Colombia.
Del modelo Cho, Castellanos retiró la “célula”, embasada en la familia y liderada por un líder subordinado al supervisor y al jefe general.
Del modelo Escrivá, la G12 romano, aprovechó:
la - El sigilo riguroso de programación y de contenido.
b - La concentración de actividades, para no permitir reflexión o desvío de atención, esto es, fuga mental del “esquematizado” en el hermético Encuentro.
c - El psicologismo por el cual se hace la “conquista” del encontrista o, en otras palabras, su lavado cerebral.
d - La triagem y el preparo de la clientela por los pré-encuentros.
y - La implantación de la idea de que nada existe mejor que el “Encuentro”: la Iglesia a que no capaz de, por las actividades comunitarias, hacer igual. Tal idea es “plantada” en el encontrista y, por medio de él, implantada en la Iglesia institucional de que “hacía” parte. Después de catequizado en la G12 de Castellanos, el “gedozista” pasa a renegar la Iglesia comunitaria tradicional como ineficiente, desatualizada, apática y descompromissada con la evangelización. Una vez gedozista, gedozista siempre.
Las semejanzas (o herencias)van además: La G12 evangélico de Castellanos, exactamente como la G12 romano de Escrivá y el modelo celular de agrupamento de Cho, fundamenta su “sistema” bien sucedido en tres pilares:
1 - El paraeclesiasticismo: retirada de los miembros de sus comunidades para que, en el “aprisco” de la G12, sean “redoutrinadas” y “redireccionadas” ministerialmente. Queda más fácil “trabajar” la cabeza del “gedozista”, retirándolo de su comunidad en que, durante años, fijó raíces; separándolo de su familia en la cual tiene vínculos afectivos, sociales y religiosos profundos; alejándolo del liderazgo pastoral de su grei por el cual venía siendo orientado y doutrinado efectivamente. Es la técnica del león: acechar, seleccionar la víctima, aislarla del grupo y, finalmente, abatirla. Al retornen al rebaño original, portando una “nueva” visión de iglesia, de santificación y de evangelismo, dos cosas pueden acontecerles: la- se revelen desajustados y, por lo tanto, apáticos y descontentes o b- se tornen “reformistas” y “proselitistas” en su denominación. Hoy, los ministerios regentes y docentes de la Iglesia deben acautelar-si contra todos los “movimientos” interdenominacionais, especialmente los que operan en los campos formativos e informativos. La santidad de los “santos” paraeclesiásticos se evalúa por el grado de emotividad y de sentimentalidad, mientras a del miembro comunitario se coteja por la vivencia diuturna, sistemática, testemunhal y permanente en la Iglesia, cuerpo inclusivo de todos los hermanos: solteros, viudos y casados.
2 - El sigilo: El sigilo servía a la G12 católico(Opuse Dei) y sirve al “evangélico” para la consecución de los siguientes objetivos:
la - Provocar la curiosidad y despertar la gana de conocer el “desconocido”. Dicen los “gedozistas” que no hay nada a esconderse. Si no, la organización, que se dice cristiana, ya parte de la mentira y del engodo, lo que revela desonestidade injustificable.
b - Ocultar de los liderazgos eclesiais los verdaderos objetivos del “Encuentro Temblando”, como el llaman. Es difícil, si no imposible, un extraño o líder de otra denominación o movimiento hacer sus ideologías penetrar el cuerpo de una iglesia bien establecida. Posible, sin embargo , le será hacerlo por medio de elementos reclutados, “preparados” y “condicionados”, consciente o inconscientemente, y “recolocados” en el corazón de la comunidad como “ministro”. Es el procedimiento “gedozista”.
c - Narcotizar los participantes para que sean sólo oyentes receptadores de las charlas, seminarios y estudios, no cuestionando, a la luz de su formación doutrinária, las afirmaciones oídas.
d - No entregarles ningún documento escrito, grabado o filmado, para que no encalan en las manos de “curiosos” y “contestadores incovenientes”. Todo queda bajo rigurosa protección del sigilo.
y - Mantener el “secreto de la maçonaria carismática”, con su “chivo” oculto, para “protección” del sistema y de sus ideologías. Todo encontrista tiene que suscribir el siguiente compromiso:
“Yo me comprometo la no mencionar nada del que aconteció en el Encuentro. Tendré la responsabilidad de incentivar otros a que hagan el Encuentro y la experimentar como el “Encuentro es temblando”( Manual del Encuentro, pág. 99).
Presbíteros y pastores, acautelem-si contra todo que, en el campo doutrinário y eclesiológico, aparecer con los disfraces del sigilo y del interdenominacionalismo.
3- El tríduo: La concentración de intensas informaciones, charlas, meditaciones, oraciones, reflexiones individuales y colectivas, reuniones litúrgicas con muchos cánticos “apropiados”, horarios rígidos, seguimiento implacable, momentos de emocionalização, “sorpresas” de orden conyugal, declaraciones “inesperadas” de amor, confesiones de pecados, regressões psíquicas, “separaciones” de cónyuges para auto-evaluación, aislamientos sociales( todo en curtíssimo tiempo), contribuyen para la irracionalização, por un lado, y intensíssima emoción, por otro, dando al participante la sensación de un “antes” ruim, un “durante” angélico”, indescriptible, y un “después” restaurado, maravilloso. El tríduo es apropiado a las técnicas de emocionalização; esta lleva al condicionamiento, a la sumisión pasiva; resultando, finalmente, en la “lavado cerebral” o “reconversión” del “paciente”. Quien cae en el “encuentro secreto” puede desencontrar-si, y sin percibir, apassivar-si. El cerebro que se habitúa la solamente recibir, pierde la capacidad de acción y reacción. El emocional, el lúdico, el prazeroso, el apelativo al inmediato, son excelentes “iscas” para atraer y prender los latinos, “calientes” y emotivos por naturaleza y cultura; muchos necesitados y abandonados por gobiernos ditatoriais y ruins.
La Iglesia dividida en células se torna un aglomerado de igrejinhas comunitariamente inconsistentes, doutrinariamente fragilizadas y fácilmente manipulabais.
La correlación entre la G12 evangélico y la G12 de Escrivá es más estrecha que la existente entre el sistema gedozista del pastor colombiano y la Iglesia en células de Yonggi Cho; con un agravante para el “Encuentro Temblando” de Castellanos: su pretensión de enflaquecer y hasta liquidar las iglesias institucionales, que deciden todas las cuestiones internas en grandes asambleas. El “proyecto” G2 se firma exclusivamente en un líder, que resuelve todas las pendências y toma individualmente cualesquier decisiones sin ninguna consulta colectiva.
ENCUENTRO DE FAMILIAS – ESTRATEGIA.
Familia, un de los blancos del Encuentro. El creador y los mantenedores del “gedozismo” saben que la manipulación y el control de la sociedad deben comenzar por la base, la familia; y en esa, por el binômio central: marido y mujer. La G12 de Escrivá y el de Castellanos usan los “encuentros familiares” como estrategia de conquista. Teniendo en manos, en el conjunto, las más influyentes familias de la Iglesia, sobre la misma dominarán por la influencia por el cisma o por el dominio. De ese modo, quiere por debilitación quiere por dominación, la institución eclesial será víctima por supuesta “gana propia” y hasta prazerosamente, como el aracnídeo que se deja devorar por la hembra que le dio placer momentâneo.
Aunque la pareja humana, “imagen y semejanza de Dios”, sea la semilla del organismo social, su punto de origen, su apoyo y su palanca, y la Iglesia no huye a la regla, está pasando por inomináveis desafíos y crisis: Liberación social, económica y sexual de la mujer; autoridad doméstica bipolarizada; competición igualitária de los sexos en el mercado de trabajo; independencia financiera de la esposa; llamamiento del mass media y de la sociedad a la sexualidad femenina, despertando en el antiguo sexo reprimido el ansia de placer orgástico, de satisfacción coital; la exigencia de mejor “desempeño” del compañero en tener que caricias libidinosas y de relación en sí, para que la consorte le comparta la efusión gozosa. La realización femenina en el acto de amor es tan propagada y tan intensamente soñada y deseada por la mayoría de las mujeres que, hoy, la cantidad de esposas “apenas amadas” es incalculable. Las frágiles, especialmente las no cristianas, intercambian de compañeros frecuentemente, y algunas, después de viejas, declaran haber encontrado, finalmente, el placer en las “fantasías sexuales” con hombres más jóvenes y liberalizados. Todo eso, más los choques de las individualidades, de las idiossincrasias de cada uno, de la facilidad, a la vista, del divórcio, de las dificultades de generación, creación y educación de hijos, de la fragilidad de la Iglesia en cuidar adecuadamente de sus hogares constitutivos, generan problemas sin precedentes en las bodas modernas. Ahí, al margen de las iglesias establecidas, aparecen las “Pastorales de la Familia”; los “Cursos para Cónyuges”, los “Encuentros de Parejas”, especialmente los de “programación secreta” como la G12. El paraeclesiasticismo, utilizando y manipulando la familia en crisis, está minando la Iglesia de manera seria y gravísima. La carencia femenina y la inestabilidad masculina son puntos frágiles, que pueden llevar la desajustes conyugales, la deseos contenidos, la complejos explícitos u ocultos, la frustraciones veladas y reprimidas; cuadro que expone el cónyuge a la manipulación psíquica de “líderes” inescrupulosos. Transmutar el complejo de inferioridad en superioridad, usando recursos promissivos por vías emocionales y apelativos a que no rara en las “terapias colectivas” exploradoras de la esperanza y de la credibilidad espiritual de los “pacientes”. A los derrotados ideal, moral y psicologicamente, a los que hubieron buscado placer y encontraron el dolor; la esos, la oferta de la “felicidad , de la paz, de la “conquista” del paraíso celeste es irresistible. La búsqueda del bien inmediato es el ansia de la mayoría. Almeja-si la gloria, renegándose la cruz; se busca el beneficio personal, rechazándose la renuncia del “ego”; se toma la carretera de la vida, descartándose el Calvario de cada día; se busca la bendición, huyéndose de la servidumbre y del sacrificio implícitos en el caminar cristiano. Ese es el cristianismo prosperista de la G12
. Iglesia, Encuentro de Familias.
La flaqueza comunitaria del romanismo, agravada con el relaxamento moral, justifica sus “Cursos para Parejas” y sus “Instrucciones Pré-matrimoniales”. La Iglesia protestante, sin embargo, es comunitariamente fuerte, éticamente consistente y doutrinariamente sólida. Nuestros muchachos y nuestras chicas, desde el “Rol de la Cuna”, aprenden los principios morales estatuídos en las Escrituras: Respeto a los padres; fidelidad al cónyuge; indissolubilidade del matrimônio; amor conyugal; respeto al derecho del otro; sexo solamente en la boda; testifico cristiano en el hogar y en el mundo. Nuestros hijos reciben educación religiosa en la familia y en la Iglesia. Tansmite-se-les, vivencial y oralmente, el objetivo compartilhamento de la pareja en todas las actividades domésticas. Los padres evangélicos buscan vivir una vida moral sadia delante de los hijos. A nuestros hijos enseñamos que: Cristo cohabita con sus siervos; Dios dirige la vida de todos sus redimidos; la moralidad y la espiritualidad son fundamentales en la constitución y perpetuación de la familia. Algunos, que no en los conocen, divulgan que: los muchachos protestantes, en virtud de la represión, se tornan inhabilitados sexualmente; las chicas, también muy reprimidas, se casan despreparadas y, en decorrência, son mujeres fallidas y socialmente inhibidas. Sobre esas cuestiones, observemos el siguiente:
la - A LA luz de la nueva sexualidad femenina, especialmente la veiculada por el feminismo, nuestras ancestrales son juzgadas y, por ese juicio “la posteriori”, clasificadas de sexualmente irrealizadas e infelices, pero fueron ellas las protagonistas del romanticismo; las que hubieron recibido flores y serenatas; fueron exaltadas en prosa y verso admiradas por sus maridos; madres de generaciones admirables y maravillosas modelos de dignidad y honra para los pósteros. Y las “felices” de hoy, liberadas sexual y socialmente, son, porventura, realizadas? Están creando una generación mejor que las anteriores? Están realmente satisfechas conyugalmente? Satisfacen realmente sus maridos?
b - El sexo es un componente, importante, es verdad, pero no el único ni el principal en la constitución de la unidad conyugal: el compañerismo, el respeto mutuo, el amor recíproco, la responsabilidad pactual, los compromisos de ambos en la creación y educación de los hijos, son factores solidificantes absolutamente indispensables en el establecimiento y perpetuidad de la boda. El deber necesita tener prioridad sobre el placer.
c - Muchos preletores de “encuentros de parejas” hablan de la unión social de los cónyuges a partir de la unión sexual, colocando el sexo en el centro y como cerne de la vida conyugal y moral, reviviendo los conceptos de Freud sobre la centralidade de la libido en la formación del hombre. Para el cristiano, sin embargo, el mayor y más profundo de los placeres, lo que debe ser cultivado, es el espiritual. El sexual, legítimo, cuando en sus límites, practicado según la orden natural y las normas bíblicas, no hay de superar ni eliminar el espiritual. El ser humano, creado a la imagen y semejanza de Dios, se compone de materia y espíritu y, por lo tanto, se expresa, de manera equilibrada, con predominância del espiritual sobre el sensorial, del neumático sobre el somático. El sexo es natural, instintivo, compulsivo e impulsivo; no necesita ser enseñado. Quién lo enseñó a los animales? La libido potencial interna siempre aflorou por acción hormonal mediante estímulos externos de simpatía y seducción, facultades innatas de los sexos opuestos para se atraigan y cohabiten. En la verdad, los seres animales no se cohabitan por racionalidad o por placer, pero por atracción irresistible y selectiva cumpliendo la ley biológica de la reproducción y de la perpetuación de la especie. El hombre hizo del sexo fuente de placer, instrumento de diversión y medio de renta. Siendo un acto natural, espontáneo, realización del impulso reproductivo, cuando sometido a las habilitaciones y a las técnicas conubiais eróticas, se deprava y más distante queda de los propósitos originales, establecidos por el Creador en la creación y en la institución de la boda. Los conflictos sexuales modernos son mayores y de consecuencias más graves que los atribuidos a nuestros antepasados. El placer mayor de nuestras madres era la maternidad; el placer mayor de la mujer moderna es la sexualidad.
El creyente, formado en una comunidad calvinista, no necesita de la doutrinação conyugal, teológica y misionera de la G12: las de su Iglesia son más consistentes y más fundamentadas en las Sagradas Escrituras, según los parámetros reformados. Los ministerios docente y regente deben estar atentos a la penetración, en la Iglesia, de ideologías incompatíveis con nuestra fe bíblica y reformada.
La Iglesia es, por naturaleza, una comunión de familias, y debe ser el ambiente adecuado y propicio al “encuentro de parejas”, quiere por necesidades didácticas quiere por motivaciones sociales. Encuentro de parejas fuera del universo familiar de la comunidad eclesial, cuando promovido por extraños a la Iglesia, merece reservas por parte del ministerio liderante.Nos dice el adágio popular: “cautela y caldo de gallina no hacen apenas a nadie.” Los modismos paraeclesiais no ayudan el fortalecimiento de la Iglesia. Acuérdense de la onda de campamentos interdenominacionais para la juventud? El mal que hubieron causado a las iglesias establecidas, especialmente las reformadas, tolerantes por formación, fue incalculable e irrecuperable.
Los QUE NECESITAN, NO RECIBEN.
La G12 evangélico, a la semejanza de su predecessor, la G12 católico, coopta en las iglesias, prioritariamente, las más influyentes familias, especialmente en términos sociales, morales y aquisitivos, bajo la pressuposição de “santificá-las” por medio de la “terapia regressiva”, “mejorarlas” sentimentalmente, tornarlas más “apasionadas” por Cristo, “conyugalmente realizadas”, más “comprometidas” con la “misión”, especialmente a del “Encuentro”. Algunos “encontristas” ya me dijeron: “El que el Encuentro hace, la Iglesia a que no capaz de hacer”. El concepto de la “ insubstitualidade” de la obra del “Encuentro” queda arraigado en el corazón y en la mente de los participantes, lo que ya es el primer paso para “sustitución” de la unión comunitaria de su Iglesia por la de la G12. Y no me digan que eso es pressuposição, pues, efectivamente ya está ocurriendo, y con familias bien constituidas y hasta entonces firmes en sus comunidades eclesiais.
Las familias pobres, faveladas, humildes, víctimas de todos los conflictos imaginables, incluyendo los conyugales: pues, muchas de ellas, constituidas en la base del “ajuntamento”, del concubinato, y eso por falta de recursos financieros para la boda o por deficiencias morales y despreparo social, quedan, por sí mismas y por las contigências, excluidas. Esas familias, verdaderamente carentes social, religiosa y espiritualmente, a que no el público preferido – público blanco- de la G12 no atiende plenamente a sus “objetivos”. En la verdad, el tal “Encuentro” no pasa de “encuentro” de los que menos necesitan de él. Son capitaneados para el “Encuentro Temblando” aquellos de los cuáles la G12 más necesita para su “estrategia misionera”: se esparza en el organismo eclesial por medio de “células” doutrinariamente cancerosas.
IMPLANTACIÓN Y FIXAÇÃO.
La G12 se inicia con un “inocente” “encuentro”, algo que “pretende” actuar como “apoyo” de las iglesias, “cooperar” con ellas, “entusiasmar” sus miembros, “evangelizar” para ellas. Consiguiendo la “simpatía” de pastores y la adhesión de los miembros más prominentes de las varias denominaciones, la G12 @implantar<2>+se<3>, se fija, adquiere sede, monta esquema definitivo, divulga dirección y teléfono, se institucionaliza. Aunque los encuentros continúen en “lugares sorprendida” y bajo sigilo, su QG se torna bien localizado y definido. En esa fase, el “estrago” en las denominaciones, especialmente las históricas, ya se realizó irreversivelmente, y la G12 se impuso como “Iglesia celular”, firmada en caudilhos carismáticos.
La ENSEÑANZA DE LA G12
. Antes de especifiquemos y detallar el “enseñanza de la G12, firmemos nuestros postulados doutrinários. Las iglesias tradicionales, especialmente las de fundamentación reformada, no pueden permitir la “gedozização” de sus miembros en virtud de sus principios doutrinários, que resumiremos en los siguientes postulados:
01 - Dios es soberano absoluto: imutável en su ser, gana, propósitos, palabras y actos.
02 - Dios es autosuficiente: no depende en nada de su creación y de sus criaturas.
03 - La caída derrumbó la humanidad entera: aprouve a Dios salvarla y recriá-la por medio de un restante eternamente electo en su Filho Jesus.
04 - La salvación de los electos: Los electos son llamados por la Palabra de Dios instrumentalizada por el Espíritu y salvos por el el Electo de los electos, nuestro Señor Jesus Cristo.
05 - Salvación mona: La salvación,pressuposta en la elección es acto de la libre gracia de Dios y, por lo tanto, incondicional; nada existe en el hombre y por medio de él, que el leve a merecer o conquistar la vida eterna.
06 - Fe salvadora: El instrumento por el cual Dios opera en el hombre la conversión y la santificación es la fe salvadora, un don de la gracia: no procede del pecador; viene de Dios.
07 - El llamado del electo: El electo es irrecusavelmente llamado, pues la gracia es irresistible.
08 - Los salvos perseveran: Dios, por su imensurável misericordia, no permite que el salvo se pierda. El regenerado jamás volverá al estado de vieja criatura; del redimido nunca se retirará la redención.
09 - Regenerado: pecados olvidados. De los pecados anteriores Dios no se acordará. La partir del acto regenerador, el redimido pasa a ser nueva criatura, nada le restando de la irregenerada vida pregressa.
10 - Pecado perdonado: pecado sepultado, olvidado: Dios no se arrepiente del perdón concedido; de los pecados perdonados no más se acuerda.
11 - Pecados expiados: Nuestros pecados son expiados en Cristo, el Cordero vicário. La gracia del perdón no se opera fuera y al margen del Hijo de Dios.
12 - Pecador, pero justificado. La semilla del pecado, o “pecado original”, permanece en el redimido; sin embargo, Dios no le permite la caída , pues el mantiene bajo control y preservación de Espírito Santo, que en él habita. Pecador sí, pero pecador escogido, justificado, regenerado y salvo por Dios.
13 - La incondicionalidade de la salvación: La gracia pressupõe la incondicionalidade del perdón: el hombre nada puede hacer de sí mismo para eliminar de su ser la malignidade del pecado; solamente la misericordia divina es capaz de “purificar” el electo llamado, salvo y regenerado.
14 - La Palabra de Dios: Las Escrituras son nuestra única regla de fe y norma de conducta: fuera de ellas no existe revelación verdadera; contra ellas no hay conductas rectas.
15 - Espírito Santo: Él es el único intérprete de las Escrituras: las ilumina para la comprensión de los escogidos; las interpreta correctamente; las aplica al pecador, haciéndolas convencerlos del pecado, de la justicia y del juicio.
Delante de tales primados, la enseñanza de la G12 si en los presenta anti-reformado e inconveniente a la nuestra gente, pues aurido de fuentes neopentecostais teologicamente dudosas; procedente de supuestas “revelaciones” al señor César Castellanos. Focalicemos ahora las doctrinas prácticas de la G12:
01 - TERAPIA Del EXTRAVASAMENTO.
Al encontrante, después de una sesión emocionalizante, que reduce el participante a un estado emocional y espiritualmente tenso, “convencido” de su deprimente condición de pecador impenitente, se da-le la oportunidad de extravasamento, cuando se le recomienda llorar, gritar y urrar sin recelos y sin cualesquier preocupaciones con censuras y críticas. Ese “choque” psicoterápico de naturaleza catártica, en el contexto de “encuentro espiritual”, ayuda “eliminar”, entienden, los sentimientos de remorso por los errores del pasado.
La psicología se utiliza de tales procesos, porque trabaja con sentimiento de culpa y con frustraciones complexantes reprimidas. Sin embargo, aplicar métodos psíquicos en el “tratamiento” de pecadores, con la intención de eliminarles los pecados en “sesión religiosa”, es inconcebible a un reformado consciente. Solamente Dios, nadie más, puede perdonar pecados, y él el hace por expiación y completamente, jamás por medios psicológicos. El pecado no se acumula en el inconsciente en la forma de recalques ni se expresa por medio de complejos; él es transgresión de la ley de Dios y solamente el perdón del propio Dios es capaz de eliminarlo. “Conciencia de pecado” no se asemeja a la “conciencia de culpa”. El hecho espiritual y el hecho psíquico, aunque correlacionados, son focalizados separadamente por el teólogo y por el psicólogo. El pecado es infidelidad a Dios; el sentimiento de culpa se origina en uno fallo moral o en uno fracaso personal – ideal no realizado.
02 - MUNDO NATURAL: PROYECCIÓN Del SOBRENATURAL.
La G12 enseña queel hombre es un soñador en el sentido literal. Él sueña, porque el sueño es una forma de contacto con el mundo sobrenatural. Todos los fenómenos del mundo natural y todo que en él ocurre se originan en el sobrenatural. Por lo tanto, cualquier cosa de que necesitemos aquí, tenemos que buscarla, primero, en el universo original, el mundo además; y esta búsqueda darse-á por conquista mediante la fe positiva y la oración determinativa. Eso no pasa de teologização del platonismo: La realidad existe en el universo de las ideas; aquí, en el mundo fenomênico, los seres y los pensamientos son sólo proyecciones del real arquétipo. En consonancia con tal teología filosófica, el hombre es conclamado por la G12 a soñar: “Sueña, y Ganarás el Mundo”. Todos los seres humanos tienen “sueños”, y muchos. Jesus vino “despertarlos”; el que significa: el transcendente reside potencialmente en el hombre, está dormente, pero el Messias puede desenterrarlo del fondo de cada ser y transformarlo en realidad concreta. Eso niega la tesis de la “entera inabilidade del hombre” para realizarse espiritualmente y hace Jesus ser sólo el “psicólogo” desenterrador de potencialidades dormentes, de capacidades ocultas(2). Sobre la relación del mundo natural con el espiritual, esto es, del terreno con el celeste, el “Manual del Encuentro” afirma: “Nuestra existencia en el mundo físico tuvo su aval en el mundo espiritual”( Pág. 13). “Todo lo que acontece en el mundo natural tiene que ser conquistado primeramente en el sobrenatural”(Pág. 62).( Textos citados de “G12- Hist. y Evaluación, SPBC/ IPB, pág. 73). Todos los beneficios terrenos emergen del cielo mediante conquista humana. Todas las bendiciones y hechos benéficos están depositados en el además, “en el mundo sobrenatural”, “perteneciendo por derecho” a los hombres, pero solamente serán liberados por medio de “requisito” “positiva” de sus herederos. Quién no exige, no consigue. Absurdo!
03 - MALDICIONES.
Maldición, en el sentido más erudito y bíblico, es una forma de imprecação maléfica, esto es, deseo verbalizado del mal contra alguien. La “tercera onda neopentecostal” trajo en el bojo la doctrina de las “maldiciones”, que se basa en el viejo concepto de que la palabra humana, especialmente a de los anátemas, de las maldiciones, tiene poder mágico de concretizar, en la vida del maldecido o anatematizado, la maldición proferida. Hay leyendas y cuentos, algunos burlescos, de personas anatematizadas por la Santa Sé, que fueron infelicitadas por la desgracia de la maldición, llevando para el túmulo el opróbrio de los malditos, especialmente brujos, judíos y protestantes.
Creemos que solamente Dios, por su Verbo Creador, tuvo y tiene poder para maldecir y bendecir en virtud de la dinámica operativa e imperativa de su palabra, quiere pronunciada directamente(viva vox) quiere vocalizada por uno de sus profetas. Las bendiciones y las maldiciones que aparecen en las Escrituras, por lo tanto, proceden del eterno Revelador y no de finitos mortales. Además del más, las maldiciones de la Biblia son preestabelecidas para desobediencias grandes y ofensas graves( Pv 26. 2; Gn 3) al Rey de los reyes, especialmente quiebra de sus mandatos. La “palabra de la maldición”, en Zacarias, es visualizada en uno “rodillo voante”, quiere decir, de presencia y acción universales. He ahí como él concluye la visión: “Esta es la maldición que sale por la faz de toda la tierra, porque cualquier que hurtar será expulso según la maldición, y cualquier que jurar falsamente será expulso también según la misma maldición.”( Zc 5. 3). Maldición, en este contexto, significa “juicio de la Ley. “Según la maldición” es el aunque “según la Ley”. La imprecação contra Dios es blasfêmia( Jó 1. 5, 11; 2. 5, 9). Entre los pagãos, sin embargo, el concepto de maldición envolvía hombres y dioses. El caso del pedido de Balaque, rey de los moabitas, la Balaão es típico. El profeta, sin embargo, no tuvo autorización divina para maldecir los adversarios de Balaque; antes, los bendijo( Nm 22 y 23). Los símbolos de la maldición y de la bendición , dos poderes judiciales de Dios, encuadrados en su divina providencia, fueron los montes Ebal y Gerizim( Dt 27 . 13-26). De ellos los sacerdotes, con base en la Ley de Javé, y nunca por cuenta propia, proferirán maldiciones y bendiciones. El curioso es que los sacerdotes de la maldición eran separados de los de la bendición( Cf Dt 27. 12 , 13). Lean los ejemplos de maldición registrados en Dt 27. 15-26 . Los montes Ebal y Gerizim, en la nueva dispensação, fueron sustituidos por el monte Calvario, donde Dios ordenó la bendición de la redención y la de la maldición en la persona de su Hijo, que es, al mismo tiempo, el bendito Cordero vicário, nuestro sustituto, y también el “maldito”, según la Ley: “Cristo en los rescató de la maldición de la ley, haciéndose él propio maldición en nuestro lugar, pues está escrito: Maldito todo aquel que sea colgado en el madeiro para que la bendición de Abraão llegara a los gentios en Jesus Cristo. a fin de que recibiéramos, por la fe, Espírito Santo.”( Gl 3.13,14). El regenerado, pues, es eternamente bendecido por Dios en Cristo Jesus; ninguna maldición pesa o pesará sobre él.
Se creía, en el mundo gentílico, que una imprecação maldosa de cualquier persona contra otra se autoconcretizava. Balaque pensaba así. En parte, la doctrina “prosperista” de la maldición sigue el viejo paganismo.
3.1 - MALDICIÓN del MALO MIRADO y de la PLAGA.
3.1.la - Malo mirado. Nuestro rurícola conoce los “malos mirados”, capaces de enfermar animales nuevos, y hasta matarlos; marchitar plantas e impedir el “punto” de dulces, rapaduras y jabón casero; atrapalhar fermentación de bizcochos, panes y bebidas. Se sabe hoy que hay ciertas personas dotadas de fuerza fluídica psicomagnética o biomagnética. Tal energía pneumofísica ha recibido el nombre de “ telergia”: capacidad de actuar positiva o negativamente sobre seres inferiores y sobre personas extremamente sensibles o debilitadas física y psicologicamente. El dominio que ciertas personas tienen y la influencia que ejercen sobre animales recién-nacidos y plantas tiernas son innegables. Tales personas, aunque sus dotes sean naturales, son “temidas” en los medios rurales como “envidiosas”, “praguejadoras”, “malfeitoras”. El “malo mirado” no se transmite por alocución o verbalização imprecatória, pero, ciertamente, por irradiación cerebral. En la tierra de mi infancia, Córrego Rico, Muniz Freire, ES, había una ciega de memoria negra que, si estuviera por cerca, el “jabón de decoada” no daba punto, esto es, no endurecía. Luego, por lo menos en ese caso, el poder no estaba en los ojos, pero en la mente o en el subconsciente.
3.1.b - Plaga. La cultura popular, especialmente la sertaneja, ha mantenido la tradición de las “plagas” imprecatórias, especialmente las de madre. Niño, viajaba la pie y descalzo con mi madre adoptiva, dueña Antônia, en la antigua carretera de suelo, que conectaba “Mata-palo”( hoy Piaçu) a la Hacienda Guarani, Muniz Freire, Es, cuando en los encontramos con un andarilho sisudo, andrajoso, incomunicável. Le dimos “Buen día”. Él nada respondió, ni siquiera miró para nosotros, como si de hecho no existiéramos. Pregunté a la mi madre: Por qué él está así? Ella me respondió: Él es un “praguejado”, mi hijo. El que es praguejado? indagué. -Es alguien que carga una plaga. – Pero el que es plaga? Praga es cuando una persona “ruega un mal” contra otra. –Y el que es rogar plaga? -Rogar plaga es pedir una cosa ruim para los otros. – Y la gente pide a quien la tal cosa ruim? – AL Diablo o a los espíritus del mal.– Y plaga tiene cura? – Si no fuera plaga de madre tiene. Si fuera de madre, él morirá con ella. La gente tiene que evitar plaga de madre; es horrible! Y mi madre concluyó: Plaga de hijo no coge en madre, pero plaga de madre coge en hijo.
El trabajador rural, místico por naturaleza, cree en la “maldición de las plagas”, esto es, en el poder que las imprecações maléficas tiene sobre el praguejado o amaldicioado. Y muchos recurrían, y aún recurren , a los padres, a los médiuns, y ahora también a los pastores para “quiebra” de las maldiciones de las plagas “pronunciadas” por los praguejadores y por las “madres ofendidas” contra hijos desobedientes. Al largo del viaje, mi madre me contó que un hijo perverso batió en su madre, ya enferma y vieja. Ella entonces le rogó la siguiente plaga: Esta mano que me batió no batirá más en nadie. En la misma hora, apareció una feridinha en la punta de su dedo mínimo, creciendo rápidamente. Una semana después, su brazo estaba todo podrido, cayendo a los pedazos. Él volvió y pidió perdón a la su madre. Ella entonces le respondió: como usted no puede retirar las varadas que me dio, yo tampoco puedo retirar la plaga que le rogué. Y él perdió el brazo. Esta estória o leyenda me marcó tan profundamente, que jamás de ella me olvidé. Solamente dejé de creer en plagas cuando la bendición de la redención me fue otorgada por Cristo Jesus.
La maldición, reavivada en los cultos neopentecostais, es el resurgimiento o reavivamento, en versión evangélica, de cierta manera, del “praguejismo” popular.
3.1.c - Más vale la sugerencia que la plaga en sí.
Oscar Quevedo cuenta que una mujer fue curada completamente por un mago del mal de oftalmia grave por medio de un “talismán” que ella pasó a cargar. Confesando el pecado de recurrencia a la magia a un padre, su confesor, este le pidió el amuleto. Lo abrió. Era un pergamino, en el cual estaba escrito en latín: “ Eruat diabolus oculos tuos et repleat stercoribus loca vacantia”. La mujer quedó estarrecida, al oír la traducción: “Que el Diablo te arranque los ojos, y llene con excremento los lugares vacíos”(3). La plaga o imprecação en sí, que era horrible, no actuó negativamente en la mujer, aunque desconocida por ella. Aquí, la sugerencia “funcionó”. La maldición, no. Aunque el “prosperismo” afirme haber maldición oculta, desconocida por el “maldito”, en el caso citado, por lo menos, el “oculto” no tuvo eficacia exactamente por ser “desconocido”. Por otro lado, la llamada “quiebra de maldición” tiene que ser verbalizada en voz alta, gritada mismo, para ejercer eficacia; el que prueba el sugestionismo implicado. La “sugerencia” puede “promover” la bendición o “fabricar” la maldición puede curar o matar.
Un consciente bloqueado con un subconsciente estimulado o sugestionado puede, muy presionado, “crear” el “problema” a ser “resuelto”. Sugiriendo, bajo tensión emocional, especialmente de carácter religioso, que el mal de determinada persona es una “maldición” arraigada en su ser, que necesita ser “descubierta” para que se le efetive la quiebra, el subconsciente, después de insistentemente instaado, podrá “intentar” solucionar el caso, “generando” psíquicamente el hecho amaldiçoante, una supuesta imprecação paterna o de sus ancestrales. Entonces, viene el “comando de quiebra”, y la “paz” vuelve a reinar tanto cuanto la “conciencia” de “limpieza”. El juego psíquico, en virtud de la complejidad del ser humano es muy peligroso, pudiendo generar y transmitir falsos conceptos de “purificación” espiritual.
3.2- MALDICIÓN Y DEMONIZAÇÃO.
En el arminianismo antiguo el hombre era enteramente responsable por su perdición y, por lo tanto, autor y agente libre y consciente de todos sus pecados: concepto que menospreciaba el pecado original; siendo, de este modo, el ser humano visto como demonio de sí mismo y de la sociedad. Cuanto a la salvación, se establecía la corresponsabilidad: Dios ofrecía la gracia remidora en Cristo y el hombre quedaría con la opción de aceptar o rechazar. Y, mismo después de salvo, podría deshacerse del compromiso de la aceptación, optando por la perdición. En último análisis, era el hombre que decidía sobre su final destino eterno.
En el neopentecostalismo, el de “tercera onda”, la soberanía de Dios es olvidada y el Diablo pasó a ser el “autor” de todos los pecados actuales y de todos los males: los físicos, los morales, los sociales y los espirituales. Se redime, por lo tanto, el hombre de culpa, pues todo se atribuye al maligno: enfermedades, prostituciones, crímenes, suspensiones de pagos, miserias morales, incredulidades. El príncipe de los demonios, según los “prosperistas” y los “positivistas confessionais”, dividió la misión tentadora en tareas específicas y calificadas y las distribuyó a sus comandados, malignos subalternos. Así, por ejemplo, el “demonio” del adulterio es uno, el de la Sida, otro. Cada mal, físico o moral, posee el su “capeta”. Expulsándolo, se elimina la fuente y, consecuentemente, liquida sus efectos. El Obispo Edir Macedo en los deja la siguiente “perla” doutrinária sobre la demonização de las enfermedades: “Toda enfermedad tiene una causa, y esa causa es siempre un bacilo, un germen o una bacteria que provoca la destrucción de los tejidos. Ese bacilo o germen se movimenta, actúa, tiene vida. Preguntamos: de donde viene la vida de ese germen? De Dios no puede Haber sido, pues Él a que no destructor. Para que ese germen si movimente y destruya es necesario que haya una fuerza dentro de él; un espíritu destructor, y no podemos identificarlo con ninguna otra cosa sino con un demonio”(4). El mundo de Macedo tiene doble creación: una de Dios, otra de Satã. Para él, la fuerza destructora que actúa dentro del microbio es el demonio. El dualismo, del tipo Persa, es fortíssimo en el neopentecostalismo, con predominância del satanismo.
El “ekbalismo” (práctica de expulsión de demonios) sustituyó el papel del perdón, pues culpa pecaminosa personal no existe; el que hay es “posesión” demoníaca. Dios es “usado”, no como soberano Redentor, perdoador de pecados, pero como “poder” expulsador del Diablo. Los exorcistas están en la moda, pues los demonios son causantes de todo, inclusive de la perdición eterna de los que mueren con el “Diablo en el cuerpo”, sin gocen la “felicidad” del exorcismo carismático.
La maldición, siendo un instrumento del Diablo, “quebrarla” significa expulsarlo, “liberando” el “maldito” u oprimido. Y tanto la divinidad prosperista como la de la malignidade deben ser sordas, pues la plegaria silenciosa no tiene eficacia exorcista, a que no “oída” y “atendida”. Solamente la oración altamente vocalizada, a los gritos, es atendida; y entonces el Divino ejecuta la ordenación “ekbalística” del exorcista. Por otro lado, el “espíritu maligno” no “se deja exorcizar” por una orden silenciosa, dada en espíritu: la atiende, si pronunciada a los berros.
Pecado, causa; amaldiçoador, agente; Diablo, instrumento de la maldición.
Para el gedozismo, toda maldición tiene como causa un pecado implícito o explícito. El Diablo es el causante directo o instrumento de cualquier pecado. Hay, sin embargo, maldiciones imprecatórias, veiculadas por amaldiçoadores que, por vía autoritativa, dan permiso al Diablo para usarlas en malefício del “maldito”. Al imprecar-se a sí mismo, el imprecador autoriza el demonio a damnificarle la vida. Si todos son pecadores, todos son “malditos”. Entonces, no hay nadie que no necesite de una “sesión de quiebra de maldiciones” , especialmente se vaya la del “Encuentro gedozista”, eficientíssima. Cada pecado “abre una puerta de legalidad a Satanás”. He ahí el que la respeto dice la G12 “Cada nivel de pecado libera una cantidad de demonios; cada pecado atrae una maldición”.
“Maldición es el permiso dado al Diablo para causar daño a la vida de las personas. Ese permiso puede ser dada por alguien que ejerce autoridad sobre outrem o por sí misma”(5).
“Cuando peco, abro una puerta de legalidad para Satanás entrar en mi vida. Satanás entra con su propósito: matar, robar y Destruir”. “Cualquier pecado no cubierto por la sangre de Jesus es propiedad de Satanás”(6).
La “soberanía del supercrente” queda establecida: a que no Dios quien permite a Satanás la causa de daño, pero un ser humano que “ejerza autoridad sobre outrem”. Por otro lado, el perdón divino no tiene poder para “quebrar” maldición; lo tienen los carismáticos neopentecostais de la “tercera onda”.
Las maldiciones, como se explicitam en la enseñanza de la G12, pueden ser de dos naturalezas:
la - Las causadas por los pecados, que “legalizan” la intervención del Diablo, abre puertas a la su penetración y fixação.
b - Las impuestas por praguejamento o imprecação de una “autoridad” sobre sus inferiores o subordinados. Aquí quedan contempladas las “plagas de madre”. Como se ve, la importancia que se da al Diablo es enorme, transfomando-el en uno antideus más poderoso que el Creador del universo y de todos los seres, Gerenciador de la obra creada, Preservador de todas las cosas y Redentor de los electos. El “creyente” prosperista, por otro lado, se torna una super potencia espiritual, capaz de “perdonar pecados”, esto es, “quebrar maldiciones”, el que el Salvador no puede hacer. El gedozista, como los demás carismáticos neopentecostais, se presenta como poderoso “comandante” de las acciones divinas y controlador de Satanás. Por medio del que llaman de ministerios- el de la “oración positiva y impositiva” y el de la “rogação exorcista”- el gedozista es exaltado a la posición de “supercrente”, dominador de los poderes espirituales tanto del así como del mal.
3.3 - MALDICIÓN: Clasificación.
3.3.la - Maldiciones sociales.
Maldiciones sociales serían aquellas pronunciadas por padres, hermanos, parientes vivos y extraños, ocurridas en el curso de la existencia. Cualquier rogação maldita de naturaleza imprecatória es una maldición. Por ejemplo, cuando la madre dice del hijo: “Este niño es encapetado”. El Diablo, que siempre toma la serio todas nuestras palabras, fija la maldición en el interior del niño y ella pasa a ser, al largo de toda vida, verdaderamente “encapetada”. Si ella chinga el hijo: “Vaya para el Diablo que te cargue”; él, inmediatamente, le aplica la maldición, y el “maldecido” o “praquejado” queda perteneciendo al maligno, entregue por su propia madre. Tal cristianismo “demonista” impera en los arraiais carismáticos y, especialmente, en el de la G12 de Castellanos .
3.3.b - Maldiciones personales.
Estas son auto-imprecações. Cuando una persona dice de sí misma o la su respeto: Soy un desgraciado; soy un perdido; estoy hoy con el diablo en el cuerpo o cosas semejantes; Satanás atiéndelo, generando en él la maldición permanente, dominándolo completamente. Si esas “maldiciones” no fueran “quebradas”, la persona está infelicitada para el resto de la existencia terrena y , con certeza, perderá la vida eterna. Salvar, pues, en la comprensión de los neopentecostais, es “quebrar maldiciones. El salvador, por lo tanto, a que no el Hijo de Dios, pero el “quebrador de maldiciones”. Él es el “Cristo” neopentecostal.
3.3.c - Maldiciones hereditarias.
Son maldiciones vocalizadas por los ancestrales que, no siendo “quebradas”, pasan de padres a hijos, manteniendo consecuencias dañinas de generación en generación, hasta la Cuarta(7), cuando cesan, dicen, conforme el segundo mandato. Eso me huele espiritismo, que defiende la tesis antibíblica de las reencarnaciones: los males de la existencia presente vienen de vidas anteriores; y los sufrimientos actuales son “pagos” de deudas pasadas. Tiene el hijo de sufrir maldición de sus antepasados? Citan, como supuesta base bíblica, (Ex 20. 4-6). Ese precepto legal habla de pecado, de desobediencia, no de maldición pesssoal, social o hereditaria. La “maldad” de la quiebra de los mandatos, especialmente el de la exclusividad del culto a Dios, trae malefícios para la familia entera, pero no excluye el descendiente del malhechor de la gracia divina expresa en la elección, que es don personal. El mal hereditario no obstacula la gracia divina sobre su escogido. Por otro lado, la misericordia concedida a los fieles, la él y a las sus generaciones, no se refiere a la redención personal, pero a las bendiciones familiares y nacionales. Hacer la Palabra de Dios defender conceptos preconcebidos es arte demoníaco.
Por qué el Segundo Mandato y el Quinto poseen promesas? –Exactamente porque se vinculan a la honra y a la obediencia: obediencia y honra a Dios y a los padres. La unidad en Dios y la unidad familiar son las bases de la preservación espiritual y social y, por lo tanto, de la recepción de las bendiciones terrenas. El pecado, sin embargo, es de naturaleza personal; y su perdón, no “limpieza”, procede de la misericordia divina.
Gustan los “gedozistas” de citar Ezequiel 18. Exactamente este capítulo condena la tal “maldición”. Citémoslo, en el texto correspondiente: “Que tenéis vosotros, vosotros que, acerca de la tierra de Israel, proferís este proverbio, diciendo: “Los padres hubieron comido uvas verdes, y los dientes del hijo es que se embotaram? Tan correcto como yo vivo, dice el Señor Dios, jamás diréis este proverbio en Israel”( Ez 18.2,3)-(grifo nuestro). “El alma que pecar, esa morirá; el hijo no llevará la iniquidade del padre, ni el padre, la iniquidade del hijo”( Ex 18.20). El pecado es enteramente personal: “El alma que pecar, esa morirá”; ella no morirá por los pecados de sus ancestrales, vivos o muertos, pero por sus propios. Y el que efectivamente “quiebra” la maldición” del pecado es el arrepentimiento del pecador y el conseqüente perdón de Dios. Cristo, en la verdad, no se encarnó para “quebrar maldiciones”, pero para remir los pecadores mediante muerte expiatoria, cuyos beneficios soteriológicos en los son aplicados por Espírito Santo . Él, sí, fue el “maldito” de la Cruz, para que sus electos fueran los “benditos” de la gracia.
04 - REGENERACIÓN INEFICAZ.
El G12 desconsidera la regeneración, acto de la soberana acción de Dios en el convertido, por el cual se torna nueva criatura, en que el “hombre viejo”, no solamente queda inactivo, pero completamente muerto: “Y, así, si alguien está en Cristo, es nueva criatura; las cosas antiguas pasaron; he ahí que todo se hubieron hecho nuevas”( II Co 5. 17 cf Rm 6.3-10). “Sabiendo esto: que fue crucificado con él nuestro viejo hombre, para que el cuerpo del pecado sea destruido, y no sirvamos más al pecado como esclavos”( Rm 6. 6). Comentando II Co 5. 17, la Biblia de Ginebra dice: “La unión con Cristo resume nuestra experiencia de redención. Los creyentes fueron hechos( Ef 1 . 4,11), justificados( Rm 8.1), santificados( I Co 1.2) y glorificados( I Co 3. 3. 18) “en Cristo”. Aquí Paulo enfoca la importante significación de la unión del creyente con El Salvador. Visto que Cristo es el “último Adão”, aquel en quien la humanidad es recriada( I Co 15.45; Gl 6 . 16; Ef 2.10), y que inauguró la nueva era de bendiciones messiânicas( Gl 1.4 cf Mt 11. 2.6). La unión espiritual de los creyentes con Cristo a que no menor que la participación en la “nueva creación”(8) . Contradiciendo el claríssimo enseñanza bíblica y en oposición a la fe reformada, la G12 , siguiendo el carismatismo neopentecostal de la tercera onda, enseña que el creyente necesita “desenterrar”, regressivamente, del momento actual hasta el comienzo de la racionalidad, todos los pecados, registrarlos en una hoja de papel y, en nombre de Cristo, bajo la dirección y “autoridad” del líder “espiritual” de la G12, “quemarlos”, quedando así “quebradas” las “maldiciones” correspondientes. Niegan, de este modo, la realidad del nuevo nacimiento y el conseqüente inicio de una nueva vida eternamente garantizada por su autor, nuestro Señor Jesus Cristo. Y los que enseñan tamanha heresia se denominan “evangélicos”, dicen firmarse en las Escrituras, reciben credibilidad cristiana de muchos presbiterianos, hacen proselitismo en los arraiais reformados.
05 - REGRESSÃO.
La regressão, aunque mantenga conexión con el proceso de “quiebra de maldición”, de él se difiere en naturaleza y extensión:
El “quebrador” de maldición funciona como “advinho”, pues ten que penetrar además de la vida temporal del “fiel maldito” para descubrir “las legalidades” concedidas a Satanás por sus ancestrales, que le hubieron permitido fijar las maldiciones, no sólo en uno, pero en todos los descendientes. Una maldición no “quebrada” del bisavô, afecta sus hijos, nietos, bisnetos y tetranetos, “contaminando” centenares de personas. Se pregunta: quebrada en el tetraneto, queda quebrada regressivamente hasta el bisavô? Si no, la tal “maldición hereditaria” permanece viva y atuante en todos los demás descedentes del maldito original. Duérmase con un barullo de esos.
El “Regressista” actúa como psicólogo, aunque para eso, generalmente inhabilitado. Su actuación va solamente hasta a la concepción, y visa desenterrar los traumas, los recalques, los complejos diversos. El proceso catártico es denominado de “cura interior”, y consiste en la mentalización de fases evolutivas y estimulación del recuerdo de hechos pasados. Es mandado al “paciente” “mentalizar” el momento de la concepción el desarrollo embrionario, el crecimiento del feto, el primero lloro, los primeros movimientos en la fase intra-uterina, la rotura de la beca, el nacimiento( natural o por cesariana), la primera mamada, toda la primera infancia, la segunda infancia, la adolescencia, la juventud, y así, sucesivamente, hasta el momento actual. Todas las fases, examinadas detalhadamente, esforzándose para “descubrir” los hechos traumatizantes, deprimentes, generadors de fobias y complejos. Desenterrados los “depósitos” amaldiçoadores, el regressista, por la quiebra, se libera de ellos. En el curso de la regressão, al pasar por recuerdos mórbidas, donde el maligno localizó y mantiene maldición, la reacción del “regresando” es característicamente denunciante. Ahí se hace necesaria la presencia y el “ministerio” del “quebrador” de maldición. Todo eso se hace al sonido de música instrumental suave, con fondo de voces de la naturaleza, luces borradas, personas aisladas. El ambiente es psicologicamente propicio.
Terminada la sesión regressiva, cada “regresado” debe escoger un compañero al cuál confiese todo que “acabó de arrancar de dentro de sí”. Oída la confesión, el “confesor” ora por el confessante, declarándolo “curado”, esto es, “limpio” de las maldiciones confesadas. En ese momento, el “preletor” o “ministro” unge con óleo los “curados”, en uno ambiente profundamente emotivo. Al imponer las manos de la unción, el “ungido cae”, fenómeno que se repite con todos, o casi todos, los “encontrantes”(9).
06 - BAUTIZANDO CON ESPÍRITO SANTO.
La G12, durante el “Encuentro”, reserva un momento para:
la - Demostrar la necesidad de recibirse el Espíritu, pues no basta tener Cristo. El creyente completo es lo que tiene Cristo y el Espíritu.
b - Mostrar las condiciones del creyente para “merecer” y entonces “recibir” el Espíritu, pues el Paráclito desciende y unge bajo condiciones beatíficas definidas.
c - Demostración de metodología práctica y objetiva de recepción del Espíritu. En ese punto, el “misionero”, llamado de “preletor”, pasa de la instrucción a la acción: coloca la mano espalmada en la frente del “fiel” y el empuja para tras; es la sesión del “cae - cae” o del “ tumbo batizante”. Tal manipulación del Espíritu demuestra algunas cosas:
01- La Tercera Persona de la Trinidad es tratada sin cualquier conexión con el Padre y el Hijo: tricotomização de la divinidad trina.
02- Espírito Santo es manobrado como se no fuera Dios, desnudado de soberanía y de gana propia.
03- El Espíritu es “ofrecido” por el líder carismático a los que la G12 “limpió” por “quiebra de maldiciones” y por “limpieza” regressiva.
04- Dios no da Espírito Santo a sus electos regenerados por la gracia, pero a los que la G12 “prepara”, a los que “merecen” recibirlo.
07 - UNCIÓN CON ÓLEO.
El acto de ungir con óleo aromatizado tenía, en los tiempos veto y neotestamentários, varias aplicaciones, en diversos motivos: higiene, embelezamento, refrigério, luto y alegría. Nos Detenga-emos, sin embargo, en los dos motivos principales: medicinal y religioso
1 - Medicinal: El óleo medicinal y su aplicación diferían, y mucho, de otras unciones, tanto en los ingredientes añadidos cuanto en la forma de aplicación. Esa diferencia queda evidenciada en la lengua griega, específica en sus conotações. El verbo ungir, cuando se trataba de procedimiento medicinal, era, sistemáticamente, “àleiphô”. Así él aparece, por ejemplo, en Tg 5. 14 y Mc 6. 13. En una época de exclusiva medicación natural, la unción terapéutica con óleos especiales era ampliamente utilizada. Los ungidores modernos, frecuentemente, confunden unción terapéutica con la religiosa.
2 - Religiosa: La unción religiosa servía para simbolizar la dádiva del Espíritu de Dios a los hombres separados para funciones sagradas del sacerdócio y del gobierno: los ungidos del Señor. Los múnus de sacerdote y rey eran concedidos por Dios mediante su Espíritu; y la señal externa se hacía por la unción con óleo especialíssimo y privativo. Ese óleo servía también para ungir todos los objetos y utensilios destinados al culto, esto es, separados del uso común para el sagrado. La composición y aplicabilidad del óleo sagrado fueron establecidos por Dios( Ex 30. 23- 31. No se podía ungir con el referido óleo ninguna persona que no fuera sacerdote o ejerciera función de naturaleza sacerdotal como el rey, por ejemplo. Resaltemos la prohibición de modificarse su composición y de aplicarlo fuera del determinado por Dios: “No se ungirá con él el cuerpo del hombre que no sea sacerdote, ni haréis otro semejante, de la misma composición; es santo, y será santo para vosotros. Cualquier que componga óleo igual a este, o de él ponga sobre un extraño, será eliminado de su pueblo”( Ex 30. 32, 33). Quien aplica un óleo cualquier o se atreve desobedecer el Señor, fabricando el óleo de la unción para unir personas comunes, se excluye del obediente y legítimo pueblo de Dios, conforme ordenación Ex 30. 33).
El verbo usado en el griego para la unción sagrada es “kriô”(10), de donde se derivan “crisma” y “Cristo”, el Ungido. No se debe mezclar “unción medicinal” con “unción sacerdotal”.
3 - Ineficiencia mística: El óleo neopentecostal, generalmente “orado”, sirve, según creen, para “ungir con la gracia del Espíritu”, esto es, el elemento aceitoso posee, en sí mismo, poder espiritual de “donación de bendición”, lo que es atribuir al material inerte múnus espiritual, inclusive con poder de cura divina. El animismo de los fluidos benéficos de los elementos de la naturaleza, común en las religiones paganas, invadió los arraiais carismáticos, especialmente la G12. Un reformado, por menos doutrinado que sea, no puede aceptar tamanha iconolatria.
4 - Cese: No hubo más unción sacerdotal en el Nuevo Testamento, pues el que era tipo cedió lugar al tipificado, esto es, el propio Espírito Santo, simbolizado en el derramamiento de óleo fue derramado sobre el colegio apostólico( Jo 21. 22) y sobre la Iglesia (At 2. 2-4), desciendo, inclusive, sobre el Hijo de Dios que, a partir del bautismo, pasó a ser el Messias(Ungido)( Mt 3 . 16, 17). Conclusión: Ni Jesus Cristo ni cualquier de sus apóstoles recibieron la “unción con óleo”. Por lo tanto, la unción sacerdotal, aquella que simbolizaba la dádiva del Espíritu, no ocurrió en la nueva dispensação.
5 - Medicinalmente innecesario: Hoy, con los extraordinarios recursos farmacológicos, terapéuticos y quirúrgicos que Dios en los dio, no necesitamos, la no ser en casos especialíssimos, de la terapia del óleo medicinal. Podemos y debemos orar por nuestros enfermos, pero no medicá-los, pues ese ministerio el Creador el transfirió a los médicos, por los cuáles realiza las curas, según sus propósitos. Por ejemplo: ungir una persona con inicio de meningite, sin buscar el inmediato socorro médico, es someterla al riesgo de vida o, como mínimo , de consecuencias irreversibles. La creencia no elimina la razón y la sensatez; por el contrario, el verdadero creyente sabe que todos los recursos medicinales disponibles son dádivas de la providencia divina.
Unción Sacramental: La Iglesia Católica también “rezasus óleos” para efectos sacramentales y aplica los “óleos rezados”(santos óleos) en los sacramentos del Bautismo, de la Crisma, de la Consagración u Orden y de la Extrema Unción. He ahí como el romanismo define la unción: “En el simbolismo bíblico y antiguo, es rico de numerosos significados: el óleo es señal de abundancia y de alegría, él purifica(unción antes y después del baño) y ablanda( unción de los atletas y de los luchadores); es señal de cura, pues ameniza las contusiones y las heridas, y hace irradiar belleza, salud y fuerza. Todos estos significados de la unción con óleo vuelven a encontrarse en la vida sacramental. La unción, antes del bautismo, con óleo de los catecúmenos, significa purificación y fortalecimiento; la unción de los enfermos expresa a cura y el reconforto. La unción con el santo crisma después del bautismo, en la confirmación y en la ordenación, es señal de una consagración. Por la confirmación los cristianos , esto es, los que son ungidos, participan más intensamente de la misión de Jesus y de la plenitud de Espírito Santo, de que Jesus es cumulado, a fin de que toda la vida de ellos exhale “el bueno odor de Cristo”(11).
“La unción con el santo crisma, óleo perfumado consagrado por el Obispo, significa el don de Espírito Santo al nuevo bautizado. Este se tornó un cristiano, esto es, “ungido” de Espírito Santo , incorporado al Cristo, que es ungido sacerdote, profeta y rey (10).
Sobre el múnus sacramental de la unción de los enfermos, así se pronuncia el romanismo: “La gracia especial del sacramento de los enfermos tiene como efectos: - la unión del enferma con la pasión de Cristo, para su bien y el bien de toda la Iglesia; – el reconforto, la paz y el coraje para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez -el perdón de los pecados, si el enfermo no pudiera obtenerlo por el sacramento de la penitencia; - restabelecimiento de la salud, si eso conviniera a la salvación espiritual; - la preparación para el pasaje a la vida eterna”(12).
El neopentecostalismo sigue de cerca la doctrina romana de la unción, tanto en la extensión como en la aplicación generalizada. No hay un católico sin unción con óleo, como igualmente no hay “gedozista”.
La Iglesia Reformada rechaza la “unción sacramental” del catolicismo, por ser una vuelta al sacerdotalismo; dispensa la “unción espiritual” del “gedozismo”, por representar retorno al judaismo; no aplica la “unción medicinal” o curativa del neopentecostalismo, porque Dios nos estableció nuevos y más eficientes métodos de cura física. Además del más, tales unciones carecen de indisputable consistencia bíblica. Se añade a la fragilidad del apoyo escriturístico el hecho constatable, mormente en las capas populares, de la transformación del óleo en talismán sagrado, poderoso en sí mismo, y en icono “espiritualmente divinizado”, potencializado para diversos “misterios”: cura, protección del mal, vehículo de bendición, mediación de la gracia, bautismo con Espírito Santo . No creemos en poderes mágicos de las cosas ni en palabras impregnadoras de potencialidades espirituales en los objetos. Nuestra única regla de fe es la Escritura Sagrada.
08 - El DIOS Del GEDOZISMO: LIMITADO Y FALLO.
El Dios del “gedozismo”, además de limitado y condicionado a los “supercrentes”, dependiendo de ellos para el ejercicio divino del perdón, de la santificación, de la redención, del bautismo con Espírito Santo, de la regeneración, de la providencia y de la misericordia; aún es un Dios que carece de fe y necesita de perdón. En el caso, por ejemplo, de una maldición divina, el “quebrador de maldiciones” y el propio maldito deben “liberar perdón a Dios”( ver M. Encuentro, pág. 56). La limitación divina se resalta de su incapacidad de “liberar perdón” y “quebrar maldición”, el que el “líder gedozista” hace con la mayor naturalidad y “eficiencia”, colocándose arriba del supremo Rey según las Escrituras(13).
09 - EPISCOPALISMO RADICAL.
El Gedozismo de Castellanos, como el de Escrivá, se firma en uno episcopalismo radical. El del padre, con cierta lógica, pues ten que defender la doctrina de la sucesión apostólica, de los sacerdotes como representantes de Cristo en la tierra. El del pastor neopentecostal representa una creación bajo alegación de haber sido revelada directamente. Por el centralismo episcopal, el pastor “gedozista” es la causa y los efectos de la “Iglesia en Células”. Observen las declaraciones siguientes del señor Castellanos en su libro, “Sueña y Ganarás el Mundo”. “La época de las asambleas y de los comités de ancianos para dar pasos importantes de la Iglesia, ya pasó en la historia: Estoy convencido de que Dios da la visión al pastor y en esa medida es la él que Espírito Santo habla, indicándole hasta donde debe moverse”(13). Valnice Milhomens, dueña de un “ministerio”, endosa: “Quién debe montar el esquema de los doce es el pastor principal”(14).
10 - TEOLOGÍA DE LA CONFESIÓN POSITIVA.
Los professantes de la confesión positiva sostienen tesis de que las palabras poseen poder creador. Por ellas podemos crear hechos reales tanto en la esfera física como en las áreas psicológica y espiritual. Tales hechos pueden ser benéficos o maléficos. En decorrência de la fuerza creadora e irreversible de la palabra, tenemos que tomar cuidado en los pronunciamientos, tanto en relación a nosotros mismos como en relación a los otros. Cuando “declaramos” victoria, salud y prosperidad, ciertamente el “declarado” acontecerá. Por otro lado, si declaráramos la enfermedad, la derrota y la pobreza, estas cosas ocurrirán. Nuestra confesión, por lo tanto, debe ser siempre “positiva”; nuestras oraciones, además de positivas necesitan ser autoritativas y impositivas(15). La G12 heredó la heresia de la “confesión positiva” de Essek Kenyon, Kenneth Haggin, Kenneth Copeland, Bnny Hinn, Peter Wagner y otros. Aquí en Brasil, encontró en Valnice Milhomens su defensora y brazo derecho.
La confesión positiva produjo las “declaraciones positivas”. El que el creyente “declara”, eso acontecerá. Es común oírse, hasta de presbiterianos: “Declare las bendiciones”; “declare alguien o algún lugar para Jesus”. Oí, hay tiempo, una hermana, mucho “espiritual”, diciendo: “Hoy, en la Reunión de Oración, vamos a declarar una bendición sobre nuestra Iglesia”. Dicen, por ejemplo: si usted declarar su hijo para Jesus, él, en aquel momento, pasa a ser realmente de Jesus Es la redención por declaración mediante la “palabra positiva”. El esquema de la oración positiva es:
Yo creo que Dios puede hacer.
Yo creo que él hace.
Yo creo que va a hacer.
Yo creo que él ya hizo.
Yo agradezco el que él hizo.
Ya estoy de posesión de la bendición requerida.
Los “gedozistas” positivos entienden que: así como la palabra puede “maldecir”, tiene igualmente poder para “bendecir”. Entonces, evite “declarar maldición”; sea, sin embargo, presto a “declarar bendiciones”, ellas vendrán abundantemente. Palabra de neopentescotal, mormente a del gedozista, es espiritualmente autoritativa y divinamente poderosa. El creyente “prosperista positivo”, declarador de bendiciones, es un semideus.
11 - DERECHO, NO GRACIA.
La “confesiónpositiva” se firma en la herética doctrina de los “derechos humanos adquiridos”. Entonces, para los gedozistas y similares, la salvación y todas las bendiciones, materiales y espirituales, pertenecen a nosotros por derecho eterno de filiación. Somos herederos de Dios y co -herederos de Cristo. Nada de pedir favor a nuestro Padre; tenemos el deber de reivindicar nuestros derechos. Las Escrituras no son, sostienen, la revelación de la mona gana de Dios para con los hombres, pero documentos jurídicos de sus derechos. Dios rige la vida humana por medio de leyes espirituales que deben ser comprendidas para que sean requeridas. La fe es el instrumento de control de las referidas leyes, que están a la disposición del hombre para que sean usadas. Nada el ser humano recibe por favor divino, pero por derechos legales. Kenneth Copeland en “Laws of Prosperity, 1985, páginas 18/20 dice: “Necesitamos comprender que hay leyes que rigen cada cosa que existe. Nada se da por accidente. Hay leyes del mundo espiritual y leyes del mundo natural... Necesitamos comprender que el mundo espiritual con sus leyes son más poderosos que el mundo físico con sus leyes. Leyes espirituales generan leyes físicas. El mundo y las fuerzas físicas que el rigen fueron creados por el poder de la fe- una fuerza espiritual... es esta fuerza de la fe que activa las leyes del mundo espiritual... La misma regla se aplica a la prosperidad de la Palabra de Dios. La fe hace con que ellas actúen”(16). Resaltemos del texto las siguientes heresias: la- “Leyes espirituales generan leyes físicas”. Esto quiere decir que las leyes del mundo físico no fueron creadas por Dios ni son por él gerenciadas, pero mediante poder impersonal llamado “ley espiritualm ?”. b- “ El mundo y las fuerzas físicas que el rigen fueron creados por el poder de la fe, una fuerza espiritual...ES esta fuerza de la fe que activa las leyes del mundo espiritual”. Entonces la creación no vino por el poder de la Palabra de Dios, pero de la fe? Fe del Creador? Dios tiene fe en quê y en quién? Que tipo de fe “activa” las leyes espirituales? La quien compite el “derecho” de ativação de la leyes espirituales por el poder de la fe? AL hombre? c- El Legislador supremo, por el que se deduce de la enseñanza prosperista, también se somete a las leyes por él creadas, tornándose sumiso a sí mismo y limitado por legislación externa preestabelecida? Nada más confuso y más absurdo que eso; y hay quien cree en semejantes incongruências y en tales negaciones de la absoluta soberanía del Creador, Redentor, Gobernador y Preservador de todo, especialmente de los seres humanos.
El carismatismo gedozista sostiene, en principio, que: todo hombre tiene derecho a la salvación, a la salud, a la prosperidad y a la felicidad; es sólo usar el recurso de la fe, y todo lo que le pertenencia serle-á entregue. Tal posición prosperista se resume en la frase, muitíssimo repetida hoy: TOMA POSESIÓN DE LA BENDICIÓN, oída, inclusive, por ministros presbiterianos.
El concepto del “derecho legal” sobre cualesquier bendiciones espirituales lleva a la oración impositiva, reivindicativa: “Yo quiero”; “Yo ordeno”; “Yo exijo”.
12 - CULTO HILÁRICO Y LÚDICO.
El “espacio para adoración” del “Encuentro Temblando” es “alegría sola”: Coreografías, danzas, gritos, palmas, glorias, vivas a Jesus, trenzinho. Es el momento de mayor descontração, comparativamente, en contraste con las tensiones psíquicas y el condensamento( proposital) de actividades. Dicen que tal “orgía litúrgica” es cargada de espiritualidad y “gozo celeste” . El culto festivo, sin embargo, no suministra clima ni para el glossolalia ni para el bautismo con El Espíritu. Tales “dones” acontecen bajo mayor concentración emocional, durante las oraciones programadas, pero indivudualmente libres.
Por todo que se dijo, un presbiteriano que frecuentar la G12 necesita de aconselhamento pastoral. Persistiendo, debe ser invitado a desligar-si de la Iglesia.
(1)- Conforme el Libro de Anselmo Chaves: “Los Cursilhistas”, de donde extrajimos los artículos de “Camino” de Escrivá.
(2)- Estoy siguiendo los comentarios de Roberto César Alves del Nacimiento, hermano que participó de la G12 y sobre él escribió y hizo publicar en la Internet uip://orbita.starmedia.condinamus/estudosrc/el encontr.ntiii.
(3)- Quevedo- Oscar- “Curandeirismo: un Mal o un Bien?”. Ed. Loyola, SP, 1ª Ed. “Praga Benfazeja”, pág. 41/42
. (4)- Macedo, Edir, Orixas, Caboclos y Guías- Dioses o Demonios. Col. Reino de Dios, 1983, 5ª Ed. Universal Producciones, pág. 87
. (5)- G12- Historia y Evaluación, página 60, SPBC, 1ª Ed, abril de 2000 , Goiás, GO.
(6)- Idem, página 59
. (7)- Ver G12- Historia & Evaluación, página 59, citada.
(8)- Biblia de Estudio de Ginebra, Ed. .Revista y Actualizada; Soc. Bb. De Brasil, Barueri, SP.
(9)- Roberto César, Doc. Internet, pág. 2.
(10)- Sobre los verbos “àleiphô” y “kriô), ver Dic. Intern. De Teol. De la N . Test., Ed. Nueva Vida, SP, 1983, páginas 675 a 679
. (11)- Catecismo de la Iglesia Católica, 7ª Ed, Voces, Loyola y Ave Maria, 1997, SP, §§ 1241, 1293, 1294, págs. 301 y 311
. (12)- Idem, § 1532, pags 362/363
. (13)- Sobre la fe de Dios, consultar “Evangelio de la Prosperidad- Análisis y respuesta” de Alan Pieratt, pág. 84, Ed. Vida Nueva, SP, 1993
. (14)- G12- Hist. Y Evaluación, pag. 56
. (15)- Idem, pág. 56, in fine.
(16)- Consultar: Nicodemus, Augusto; Batalla Espiritual, pág. 61
. (17)- Citado de “El Evangelio de la Prosperidad- Análisis y Respuesta” de ª B. Pieratt, pág. 68, Vida Nueva, SP.
Onezio Figueiredo
Gov. Valadares, junio de 2000.
Galiot:
Muchas gracias por ese nuevo aporte, pero quisiera preguntar si no hay ningún hno. conocedor de la lengua portuguesa que pueda traducirlo sin la traducción on-line. Realmente se pierde mucha riqueza en el contenido así como hay palabras que no se entienden en español.
Un saludo para todos en el nombre del Señor.... Bendito sea su nombre... Miren que tres versículos más profundos encontramos en 1 Timoteo 6:3-5 “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.” ...
La palabra del Señor es clara y precisa....... A continuación voy a dejar un interesante estudio traducido del Brasileño al Español para seguir profundizando en el conocimiento de este sistema denominado G12. Debido a la importancia del asunto que estamos tratando se me hace necesario el aportarlos... para hacer notar que no estamos hablando de nuestra opinión personal ( aunque evidentemente la tenemos) sino que queremos profundizar en las prácticas llevadas a cabo por este sistema a través de estudios realizado por hermanos de diferentes denominaciones así como la experiencia de otros, además de varias declaraciones de convenciones de iglesias que tienen muchos que decir .... .Creo que todo ello puede seguir aportando y esclareciendo todo eso que este movimiento aboga y práctica y poder así compararlo con el bendito evangelio de Jesucristo....
Esta es página web referida....
http://www.nbz.com.br/igrejavirtual/estudos/g12/Batista/AUltimaDoInferno.doc (http://www.nbz.com.br/igrejavirtual/estudos/g12/Batista/AUltimaDoInferno.doc)
Sin más recomiendo que toda la información sea examinada y cotejada por la palabra de Dios ... Bendiciones .... y Dios les bendiga abundantemente. Galiot.
ÙEstudio Bíblico Texto: Mateus 24: 22-26 Tema: G 12 - Introducción: Mis hermanos, a partir de hoy nosotros iremos a estudiar sobre el movimiento llamado G 12. Nuestro estudio que tiene la duración de valla 1 h. y ½. Será dividido en tres martes. Nuestro estudio está dividido en cuatro partes: 1) Definición y historia de la G 12; 2)Estructura 3) Fundamento teológico; 4) Hermenéutica de la G 12; Definición y historia de la G 12 Entonces, lo que es la G 12? Es un movimiento de evangelización y crecimiento de la iglesia cuyos, métodos, colidem y comprometen con las verdades de la Palabra de Dios. Por qué G 12? Este nombre tiene haber con su propuesta y con su metodología. G 12 quiere decir grupo de 12. Basado en el modelo de la iglesia en células creada por Paul Yonggi Cho, pastor de la Iglesia del Evangelio Pleno en Corea del Sur. Paul Yonggi Cho, buscando el crecimiento más rápido de su iglesia decidió dividir su iglesia en grupo de células de 10 personas. Y cada grupo de 10 tenía un líder responsable. Arriba de este líder tenía el supervisor que supervisaba el trabajo de cinco células. Y el pastor tenía su atención vuelta para todos los supervisores y lideres. Atiene aquí, todo bien no tiene problema ninguno. Esto no hiere ningún comienzo bíblico y tiene su base en Éxodo 18:13-27, en las orientaciones dadas por Jetro a Moisés. Ahora, un de los pastores que aplicó el método del Paul Yonggi Cho fue un pastor de Colombia llamado César Castellanos Dominguez, de la Misión Carismática Internacional. Él implantó ese modelo entre 1983-1991 . Ahora, a partir de 1992, Ese pastor, César Castellanos Dominguez crea un nuevo método de crecimiento con una estructura parecida con la del Dr. Paul Yonggi Cho, pero diferente en sus fundamentos, llamado de G 12 . Y como fue esa transición? Dominguez, cuenta en una de sus apostilas que tuvo una revelación, y que en esta revelación él recibió la visión del modelo de los 12 . Vean lo que él dice de esta supuesta revelación que él dice haber tenido que Dios: fue, entonces, cuando obtuve con claridad el modelo que ahora revoluciona el mundo cuanto al concepto más eficaz, para la multiplicación de la iglesia: los doce. Dios lo justificó, recordándome el modo como Jesus había trabajado con doce discípulos. Jesus no preparó, ni once, ni trece. Él reprodujo Su carácter en doce y ellos, por su vez, deberían reproducir la visión del Señor al mundo entero. Aunque las multitudes El siguieran, Él siempre centró Su atención en los doce. En esta ocasión, escuché al Señor diciéndome: ‘vas a reproducir la visión que te he dado en doce hombres, y estos deben hacerlo con otros doce, estos por su vez, en otros doce!’ Cuando Dios me mostró esta proyección de crecimiento, maravilhei-me. Un año después, él reestructuró su liderazgo en torno de este comienzo de la G 12. fue así que hubo inicio el movimiento llamado de G 12. En Brasil, este movimiento ha sido desarrollado por varios pastores.los dos, que tienen más conocidos en Brasil son: Pastor René de Araújo Terra Nova - Iglesia Ministerio Internacional de la Restauración; y la Para Valnice Milhomens – Ministerio Palabra de la fe. Estructura Eclesiológica de la G 12 . El método de crecimiento de la G 12 sostiene una estructura que propone una sustitución del modelo bíblico de iglesia que fuera establecido por los apóstoles. La estructura de la G 12 violenta la eclesiologia bíblica del Nuevo Testamento. Al contrarío del modelo de Paul yonggi Cho, la G 12, propone que la célula una vida independiente de la iglesia. Todo miembro de la iglesia tiene que formar parte de una célula, a través de las cuáles tendrá acceso a los sacramentos y medios de gracia. Todas las tareas y actividades que son responsabilidades de la iglesia pasan a ser realizadas por las células. Vean esta afirmación de un de los defensores del movimiento: Todo aquello que la iglesia necesita hacer – entrenamiento, preparo, discipulado, evangelismo, oración, adoración – es hecho por medio de la célula. Nuestro culto dominical es solamente una celebración colectiva. El que significa eso? significa que la iglesia queda reducida a un mero punto de encuentro semanal. Ya que todo más que caracteriza la iglesia y sus misión queda transferido para la célula. “En el modelo de iglesia en células, hasta la celebración de la cena del Señor, los bautismos y la consagración de los diezmos son realizados en la propia célula” [1]. Cuáles son las consecuencias de ese tipo de iglesia? La iglesia queda reducida al segundo plano. La célula se torna la puerta de entrada de la iglesia. La persona sólo puede participar de la iglesia participarse y sea miembro de alguna célula. Promueve la descaracterização de la iglesia que es indivisível, es una y nosotros somos todos miembros no de células, pero de un cuerpo que es el de Cristo. Otro problema en la eclesiologia de la G 12 está en la dinámica del movimiento. Cada miembro de la iglesia es obligado se engajar en una célula, y posteriormente crear su propia célula. Y para la persona participar de la célula, la persona es obligada a participar de un pré-encuentro y de un encuentro el cual es la puerta de entrada de la célula. Como la célula es la puerta de entrada para la iglesia, el encuentro es la puerta de entrada de la célula. Y aquí está el punto culminante del movimiento G 12 - el encuentro. Es él que determina toda la teología y la hermenéutica del movimiento. El que es el encuentro? “El ENCUENTRO Es TREMENDO”. Todos que participan del encuentro es orientado a decir eso. Este encuentro es un campamento de fin-de-semana que visa originalmente el nuevo convertido, para que este comprenda los “procesos espirituales en los cuáles está envuelto ahora que aceptó a Jesus” [1]. Antes de pasar por el encuentro, es necesario pasar por el pré-encuentro. El pré-encuentro se da en cuatro reuniones de una hora cada. Después de participar del pré-encuentro, el nuevo convertido está listo para participar del encuentro. El nuevo convertido es llamado de encontrista. Quién trabaja promoviendo el encuentro es llamado de encontreiro. El pregador es llamado de ministrador y el local de adoratório. El local del encuentro es mantenido en secreto absoluto, así como el contenido de la programación y charlas. Nadie puede hablar con nadie, no puede hacer comentarios sobre las charlas, nadie puede hacer questionamentos ni discutir el que estarse enseñando. Y la comunicación entre los participantes es totalmente prohibida. Que, según ellos, es para que Espírito Santo pueda ministrar al corazón a través del silencio. Ni en la oración ellos pueden hablar. Cuando alguien está orando, la persona sólo puede decir “hum, hum”. PROCESAL DEL ENCUENTRO 1el) – La Llegada: Al llegar en el local del encuentro, generalmente de autobús, los encontristas son recibidos con fuegos de artificio e inmediatamente dirigidos al adoratório. 2el) – Charlas: Las charlas son repletas de doctrina neopentecostal donde el encontreiro es incentivado a quebrar maldiciones, participar de regressão, liberar perdón, en algunos casos, participar de las oraciones en que el individuo cae, y la ser libero de demonios, como en los dice un de los lideres del encuentro: “incluso algunos de nuestros lideres fueron libertos de demonios”. Las ministrações son el gran momento del Encuentro. Durante las charlas, ellos mantienen una música lenta tocando al fondo . y en el momento de la regressão el Manual hasta sugiere al ministrador el tipo de música, que debe ser “orquestrada y no contener una letra, para que la atención no se vuelva para el mensaje de la letra. Se sugiere usar una música clásica lenta, suave, o que contenga ruido de mar o de passarinhos”. 3el) – cierre: Y por fin, antes de encerrar el Encuentro, es firmado el voto de Compromiso, donde el ministrador es orientado a llevar los encontristas a queden de pie y repitan el siguiente compromiso: Yo me comprometo a no mencionar nada del que aconteció en el Encuentro. Tendré la responsabilidad de incentivar otros a que hagan el Encuentro y la experimentar como el Encuentro es tremendo[1]. Texto: Judas 3:4 Tema: Las Enseñanzas heréticos de la G 12 . INTRODUCCIÓN: En la semana pasada, nosotros iniciamos el estudio sobre G 12, haciendo un análisis de su propuesta eclesiológica. Estudiamos la eclesiologia de la G 12 . Venimos entonces, que la G 12, en su visión eclesiológica, descalifica la iglesia, como siendo la irrelevante para la expansión del reino de Dios aquí en el mundo – su propuesta es sustituir la iglesia neotestamentária por grupos de células que sustituirían la iglesia en su misión y en sus funciones eclesiológicas. Hoy , nosotros iremos a analizar, a la luz de las Escrituras Sagradas, toda la teología del movimiento G 12. Toda nuestro análisis, tiene como base epistemológica – punto de apoyo, la Palabra de Dios. I – Visiones y Revelaciones: Y la primera cuestión que tenemos que analizar en la teología de la G 12, es la base de sus afirmaciones doutrinarias. Cuál es la base, el fundamento del cuál la G 12 tira todas sus afirmaciones doutrinarias? Cual el cimiento en el cuál la G 12, yergue su arcabouço doutrinário y en el cuál él yergue su fe? Todos las afirmaciones que la G 12 sostiene, están calcadas en VISIONES Y REVELACIONES PARTICULARES. Como su fundador, Dominguez, mismo afirma en sus libros. Vean, como él describe el momento en que él concibió la idea de la G 12: Después de quince minutos, el cuarto se llenó de una luz gloriosa, que se colocó delante de mí; era como se el cielo y la tierra no existieran y sólo dos seres ocuparan el universo: Dios en su magnificência y yo en mi diminuta pequenez.[1] Permanezco siendo sensible a la visión recibida en una playa de la costa norte colombiano: los granos de arena convirtiéndose en miles y miles de personas, en uno numero casi imposible de contar de acuerdo con la promesa del Señor.[1]. Entonces , vean que conforme el propio Dominguez en los habla, la G 12 no es fruto de una analice bíblica o de un estudio serio de sistemático de las escrituras – de la Biblia Sagrada, pero de visiones y revelaciones subjetivas que él y su esposa tuvieron. Y ellos llegan a afirmar que ellos reciben revelaciones directas de Dios y que Dios habla de manera oíble. Vean otras afirmaciones que Dominguez y su esposa de hacen: Me recuerdo de situaciones tan concretas como la revelación del día en que ella se convertiría a la vida cristiana y el momento en que, después de pedir otras señales, el Señor me dije con voz oíble (...).[1] Desde ahí, tuve el convencimiento de que realmente Dios le (a César) hablaba, que era realmente un hombre de fe, la quién Espírito Santo comunicaba las cosas de forma directa (...), (...) siempre deseé escuchar la voz de Dios, de la misma manera que mi esposo conseguía (...). Entonces vean, hermanos, que el método usado por Dominguez y los seguidores de la G 12 conocer y cumplir la gana de Dios son revelaciones y visiones que ellos afirman haber tenido directamente de Dios. Y ellos llegan a afirmar que todas las decisiones son tomadas por medio de revelaciones, al que Cláudia (esposa de Dominguez) llama de “Dimensiones trascendentales”. Vean lo que ella dice: Dios trabaja con visiones. Donde no hay visión, no hay obra. Todas las realizaciones comienzan con visiones. [1] La Misión Carismática Internacional es una iglesia eminentemente profética. Tendría que serlo, por dos razoes: la primera, su inicio fue determinado por una palabra profética dada directamente por Dios a este Su siervo (...)[1] Ahora, lo que esto significa? Significa que el cimiento de la iglesia fue removido. Cual el cimiento de la iglesia? La Biblia Sagrada. En la G 12, la Biblia deja de ser la única regla de fe y práctica. La Biblia es colocada en el mismo nivel o hasta abajo, en la mayoría de las veces, de la palabra del hombre. Ellos llegan de llamar las revelaciones recibidas por sus adeptos de Palabra de Dios. Con eso, la G 12 mina la autoridad suprema de las Escrituras que según ella misma afirma, es la única forma de Dios revelar al hombre su gana. Vean lo que la Palabra de Dios dice sobre esas revelaciones extras acerca de la Palabra de Dios y su gana: 1. Somos prohibidos de añadir nuevas enseñanzas que van además del que la palabra de Dios enseña: 1 Color 4:6 - "Ora, hermanos, estas cosas yo las apliqué figuradamente la mí y Apolo, por amor de vosotros; para que en nosotros aprendáis la no ir además del que está escrito... 2 João 1:9 - "Todo aquel que va además de la enseñanza de Cristo y no permanece en él, no tiene Dios" Deut 4:2 - "No añadiréis a la palabra que os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandatos del Señor vuestro Dios, que yo os mando." Prov 30:5-6 - "Toda palabra de Dios es pura; él es un escudo para los que en él confían. Nada añadas a las sus palabras, para que él no te repreenda y tú seas hallado mentiroso." Apoc. 22:18 - "Yo testifico a todo aquel que oír las palabras de la profecía de este libro: Si alguien añadirles alguna cosa, Dios le añadirá las plagas que están escritas en este libro" Dios en los advirtió aquellos que falsos profetas vendrán a nosotros: Nosotros fuimos preparados para los reconocer? Marcos 13:22-23 - "Porque han de surgir falsos cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios para engañar, si posible, hasta los escogidos. Quedad vosotros, pues, de sobreaviso; he ahí que de antemano os he dicho todo." El oficio de 'Profeta' y 'Apóstol' fue para los tiempos previos: Heb. 1:1-2 - " Habiendo Dios antiguamente hablado muchas veces, y de muchas maneras, a los padres, por los profetas, en estos últimos días a nosotros en los habló por el Hijo..." Efe. 2:19-22 - "…sois concidadãos de los santos y miembros de la familia de Dios, %[habiendo sido] edificados sobre el fundamento de los apóstoles y de los profetas" 1 Color 4:9 - "Porque tengo para mí, que Dios a nosotros, apóstoles en los puso por últimos, como condenados a la muerte; pues somos hechos espectáculo al mundo, tanto a ángeles como la hombres. La palabra de Dios es superior a las profecías nuevas; es completamente confiable y satisface toda necesidad: 2 Tim 3:13-17 - "Pero los hombres malos y impostores irán de apenas la peor, engañando y siendo engañados. Tú, sin embargo, permanece en aquello que aprendiste, y de que fuiste enterado, sabiendo de quien lo has aprendido, y que desde la infancia sabes las sagradas letras, que pueden hacerte sabio para la salvación, por la qué hay en Cristo Jesus. Toda Escritura es divinamente inspirada y provechosa para enseñar, para repreender, para corregir, para instruir en justicia; para que el hombre de Dios sea perfecto, y perfectamente preparado para toda buena obra." Por lo tanto, podemos ver que la doctrina de la G 12 sobre la revelación de la gana de Dios es totalmente inconsistente con La Biblia Sagrada. II. El Modo como la G 12 usa la Biblia: Otro problema básico de la G 12, es la forma abusiva y casuística como él usa la Biblia, practicando una hermenéutica arbitraria, subjetiva y de conveniencia. Por no decir, la bien de la verdad, la forma pueril como él (el movimiento G 12) usa para descubrir la gana de Dios en las Escrituras (abriendo la Biblia aleatoriamente). Vean algunos ejemplos – el ejemplo más claro encontramos en las palabras de Cláudia I(esposa de Dominguez): En esta ocasión fui sensible a la voz de Dios, cuando me dije que fuera al Jordão para ser bautizada nuevamente y, inclusive, me mostró quien había de lo haces: un misionero mexicano que inmediatamente me compartió que, cuando su madre estaba embarazada de él, un profeta oró mostrando: “este niño, que va a nacer, tendrá el ministerio de João Batista! Cuando yo salí de las aguas, sentí literalmente en el espíritu que los cielos se abrieron y que Dios enviaba Su Espírito Santo;[1]. Comparen esa afirmación con Mateus 3:13 –16. está claro que esa forma de la G 12 de usar la Biblia y de la interpretas, anula la perspectiva histórica de la Biblia, y la somete a la gana y caprichos del intérprete. Por ese camino no hay límites para la imaginación humana. Y cualquier texto puede ser aplicado a cualquier circunstancia y persona. Yo puedo coger un pasaje que habla de una experiencia de Paulo de decir que aquello fue escrito exclusivamente para mí. Cuando lleguemos al estudio de la hermenéutica de la G 12, nosotros daremos los principios hermenéuticos reformados para una interpretación sadia de la Biblia. Pero un principio elemental de la interpretación sería y coherente es que un texto nunca quiere decir algo para nosotros hoy, lo que él lo que él no quiso decir para los primeros lectores. Quiere decir, un texto nunca va a decir algo hoy, que él no quiso decir en el pasado. Él nunca va a decir una cosa para mí que no dije para los primeros lectores para quienes fue enderezado. Entonces cuando yo leo un texto de la Biblia, la primera cosa que yo tengo que hacer para dar una interpretación sadia es preguntar: el que este texto significó para los primeros lectores. El que ellos hubieron entendido cuando leyeron este texto? III. Experiencias místicas: Otro punto inconsistente de la doctrina de la G 12 son sus experiencias místicas. Todo el escopo doutrinário de la G 12 apunta para el misticismo ocultista. Dominguez describe el que en los parecen ser dos resurrecciones de sí mismo. Y inúmeras salidas de su cuerpo – su espíritu desprende de su cuerpo. El mismo se da con Valnice Milhomens, que quita conclusiones de cada detalle de las experiencias de sus adeptos. No importa quão irracionales, quão surrealistas, quão primarias, quão simplórias parezcan..., las experiencias son la piedra de toque de la G 12 . Para la G 12 las experiencias místicas tienen más valor que cualquier otro factor epistemológico. Quiere sea la razón, quiere sea la REVELACIÓN DE DIOS – que es la Biblia Sagrada. Y la G 12 llevó eso hasta las últimas consecuencias al punto de ver la fe en oposición con la razón. Vean lo que dice Valnice Milhomens, evaluando una visión recibida por ella misma sobre dos iglesias – una de Jerusalén y la otra de Roma: Jerusalén representa el lugar donde la Palabra de Dios es íntegramente obedecida, sin cuestionar, y el Espíritu y el Señor absoluto en la Iglesia. Roma es el lugar de la lógica, de la razón, adónde la filosofía va construyendo una estructura de raciocinio que lleva al questionamento de la Palabra de Dios.[1] El que resulta de eso, es una fe burra – que no analiza, que no piensa, que desemboca en uno suicidio intelectual de la razón. El que importa es la experiencia. Aunque para aceptar estas experiencias místicas, sean necesario el abandono de la razón, y seamos reducidos a seres irracionales. La fe que la Palabra de Dios enseña es bien diferente. Ella no extirpa la razón, ella no violenta la razón – hace de ella una aliada. Ambas andan de manos dadas. Lean lo que dice Rm 12: 1, 2; 1a Pe 3:15 . Al contrarío de eso. La G 12, prohíbe questionamento de las experiencias provindas de sus adeptos, principalmente de sus lideres. Experiencias como arrebatamento, Señales de re-confirmación, visiones, sueños y revelaciones directas son normas y no excepción en el movimiento. IV. Concepción de Dios y del hombre: Otro error crasso en la teología de la G 12, está en su concepción de Dios y del hombre. Ambas concepciones están entrelaçadas una en la otra. Una compromete a otra. Según Calvino, cuando hay fallo en nuestra concepción sobre Dios, nuestra concepción sobre nosotros mismos queda comprometida. Y cuando hay fallo en nuestra concepción sobre nosotros mismos, nuestra concepción sobre Dios queda perjudicada. La forma como yo veo Dios va a determinar la forma como yo veo el hombre y la mí mismo. Y la forma como yo veo el hombre y la mí mismo, va a determinar la forma como yo veo Dios. En el caso de la G 12, ambas visiones están distorsionadas. Vean cuatro aspectos de la concepción que la G 12 tiene que Dios y del hombre. 1. Para la G 12, Dios depende del Hombre: En sus oraciones, Dominguez deja claro que la onipotência de Dios no forma parte de su teología. Vean sus afirmaciones sobre una de sus resurrecciones: Experimenté mi espíritu se desprendiendo del cuerpo. Luché, pongan una fuerza invisible manejaba mi alma. De repente, vino a la mi mente la prueba del mes anterior y me recordé de las palabras ‘no es hora!’ me apropié de ellas y dije: Señor, no es posible que Tú permitas esta muerte, no es hora, tú necesitas de mí en la tierra, me da fuerzas para regresar a mi cuerpo y poder lo levantas en tu nombre![1] En otra ocasión, Dominguez oye la voz de Espírito Santo decirle: Y por qué tardaste tanto para lo decidís? Porque hasta ahora tú eras el pastor y Yo tu colaborador? Tú me decías Espírito Santo bendice esta persona y esta obra, bendice el que voy a predicar, bendice la iglesia, y Yo tenía que lo haces[1] Ahora, como conciliar tales palabras con La Independencia, auto-suficiencia y soberanía de Dios? cómo conciliar tales afirmaciones con La Biblia, donde la soberanía y onipotência de Dios son fartamente afirmadas en textos como Dt. 10: 14-17; 1a Cr 29:11-15; 2a Cr. 20: 6; Sl 8; y especialmente At. 17: 24-26. donde leímos: El Dios que hizo el mundo y todo que en él existe, (....) no habita en santuarios hechos por manos humanas. Ni y servido por manos humanas, como si de alguna cousa necesitara (...) 2. El hombre puede resistir Dios: otra consecuencia de la concepción errada que la G12 tiene sobre Dios y sobre el hombre es que él predica que el hombre puede resistir Dios. el hombre tiene poder de resistir o impedir la acción de Dios. vea lo que Dominguez dice en su libro: se puede decir que un pastor que no entre en esta dimensión está matando el progreso del evangelio en su área. Quién no reproduce está afectando la posibilidad de conversión de miles de vidas. Pero como queda esa visión delante de Isaías 43:13: “actuando yo quien hube impedido?”, delante de Romanos 9:19: “pues quién jamás resistió su gana?”. 3. Dualismo: el tercer aspecto de este concepto distorsionado que la G 12 tiene acerca de Dios es su visión dualística del universo. La G 12, es básicamente un retorno al Dualismo-cristiano del primer siglo de la iglesia sostenido por un hereje del tercer siglo llamado Mani – de donde viene el nombre maniqueísmo. El que es el Dualismo? El dualismo es una concepción filosófica persa que afirma la coexistencia de dos principios eternos, opuestos y de iguales poder que guerreiam entre sí. Uno es el Dios del bien, y el otro es el Dios del mal. El Señor Dios sería el Dios del Bien. Y el diablo sería el dios del mal. Y según el dualismo, o el maniqueísmo, estas fuerzas, esos dioses van se sucedediendo un al otro en victoria en este conflicto. Una hora, un gana, otra hora, el otro. una hora el bien, otra hora, el mal. Una hora Dios gana y una hora el Diablo gana. Esto quiere decir una hora Dios gana y otra hora, Dios pierde para el Diablo. El Diablo derrota Dios. Y la tierra, los seres humanos sería el escenario de esta guerra sin vencedores. Esa concepción grosera de Mani, puede ser hallada con facilidad en las enseñanzas de la G 12 expuestos por Valnice Milhomens en su libro Plano Estratégico de Redención de la Nación, en el cuál ella presenta el proyecto “palacio de la Reina”, que visa destronar la “Reina de los Cielos” de Éfeso. El que significa eso? según Valnice, João destronó la reina de los cielos – la diosa Diana, y conquistó Éfeso para Cristo. Y con eso, el dominio de Dios en Éfeso duró 200 años. En uno momento posterior, vino la victoria y el dominio mulçumano en aquella región de Éfeso que hoy es Turquía. Entonces, para explicar la victoria y posterior dominio del islamismo en Éfeso , lo que ella hizo? ella lanza mano del dualismo maniqueísta del primer siglo. Vean: Hoy Éfeso queda en Turquía, un país mulçumano. Hay sólo de 500 cristianos nacido de nuevo en aquel país. El que habría acontecido? Diana reconquistó su trono.[1] El que significa eso en la práctica? En la practica quiere decir que el dominio de Éfeso fue retomado de las manos de Dios por satanás. Satanás, venció a Dios. Esta aberración doutrinaria de la G 12, de un Dios que puede ser derrotado, muestra claramente el pensamiento maniqueísta-dualístico de sus líderes que creen en uno Dios que es igual la satanás en fuerza y, no sólo puede, como ha sido derrotado por satanás en varías haces de la historia. 4. Dios es falível: y el cuarto aspecto de la concepción errada sobre Dios que la G 12 propone es la idea de que Dios es falível. En la G 12, Dios es un ser passível de fallos. Vean lo que el ministrador propone para el participante del encuentro en las sesiones de cura interior: En cada franja etaria, desde la infancia hasta la vida adulta, el ministrador deberá instruir los encontristas a se acuerden de momentos difíciles, amargos, traumatizantes, etc. Ellos necesitan liberar perdón a las personas envueltas en cada fase e incluso Dios.[1] Necesita decir alguna cosa? Esta doctrina especiosa de la G 12 ignora la naturaleza santa y perfecta de Dios 1a Jo 1:5; obscurece el carácter meritório del sufrimiento humano (Sl 51:4); y se olvida que “toda buena dádiva y todo don perfecto son allá del alto, descendiendo del padre de las luces, en que no puede existir variación o sombra de cambio”, (Tg 1:17). V. El que es la Iglesia. Otro problema doutrinário de la G 12, como nosotros ya podemos presentar en el primer estudio, está relacionado con su visión de la iglesia. La G 12 movió la iglesia de su eje, de su centro que es ser la Gloria de Dios. La iglesia existe, es y hace para la gloria de Dios, por causa de la gloria de Dios. pero no es esa la visión que la G 12 tiene de la iglesia. Cual la visión que la G 12 tiene de la iglesia? 1. La iglesia es una Empresa: según la visión de Dominguez la iglesia no pasa de una empresa, cuyo único objetivo y razón de existir es su propio crecimiento. Vean como él describe la iglesia de su visión: La iglesia es una empresa más importante de una nación, por el que el mismo crecimiento exigirá que haya dos sectores en el interior de la iglesia: un de carácter administrativo, y otro relacionado al ministerio pastoral[1] Lo QUE ESO SIGNIFICA? En la concepción de Dominguez la iglesia no es el cuerpo de cristo, no es más organismo vivo de Jesus – la iglesia es quitada de su esfera natural y transferida para una categoría diferente – categoría de empresa. Y cual la diferencia? Cual la consecuencia de esa nueva visión de iglesia? Cambiándose la naturaleza de la iglesia, se cambian los objetivos y cambian las relaciones. Como cuerpo de cristo, el objetivo de la iglesia es la unidad, santidad, y la gloria de Dios, su meta es el cielo, y su blanco es agradar Dios. Como empresa, el objetivo pasa a ser su crecimiento, el desempeño; su meta es el mercado, y su blanco es agradar el cliente. Pero cambiándose la naturaleza de la iglesia, nosotros cambiamos también las relaciones. En la empresa la relación siempre es una relación patrono-empleado-cliente. En esta relación, quien manda, quien determina el que es correcto o errado siempre es el CLIENTE. El cliente no gustó se cambia el empleado, se cambia el gerente, se cambia la ética de la empresa, los métodos de la empresa, se cambia hasta el nombre de la empresa. Porque el que importa en una empresa en este mundo mercadológico, es conquistar el cliente. En la iglesia cuerpo de cristo, las relaciones son Dios-siervo-pecador. En esta relación siempre quien manda es Dios. todo es hecho para agradar Dios, los métodos son los de Dios, la ética quien determina es Dios, porque el objetivo no es arranjar nuevos clientes, el objetivo es agradar y glorificar Dios, porque en la iglesia Cuerpo de Cristo, es consecuencia porque quién da el crecimiento es Dios. En la iglesia empresa, el crecimiento viene de bajo para encima – quien determina es el cliente – se él quedar satisfecho o no. En la iglesia cuerpo de Cristo, el crecimiento viene de encima. Quién determina es Dios. si él quedar satisfecho o no. Y en este propósito de tornar la iglesia una empresa, Dominguez hace uso de técnicas empresariales para alcanzar sus objetivos..., su concepto es empresarial, su discipulado es marketing de red, su metodología se llama escalera para el éxito. 2. Iglesia personalista: Otro error capital de la G 12 en su doctrina sobre la iglesia está en su modelo personalista. El que quiere decir eso? es una iglesia que centraliza el poder en la persona del líder – aunque como la G 12 preconize la plenos pulmones, que su modelo es una vuelta al modelo bíblico. Cuál es el modelo bíblico de administración, el cual la G 12 dice ser ultrapasado y pretende sustituir? Es el método presbiteriano. De consejo de presbíteros y asamblea como nosotros encontramos en Actos 15. Pero Lejos de esto, el modelo que la G 12 adoptó fue el método personalista de centralización de poder en la persona del líder – a quién compite tomar todas las decisiones importantes para la vida de la iglesia. Vean lo que Dominguez dice: La época de las asambleas y de los comités de ancianos para dar pasos importantes en la iglesia, ya pasó en la historia; estoy convencido de que Dios da visión al pastor y en esa medida es la él que Espírito Santo habla, indicándole hasta donde debe moverse[1] Y aquí cabe decir cuál el concepto que la G 12 tiene que discipulado. Para la G 12, discipulado es una implantación del carácter del discipulador en el discípulo. Cada discipulador debe reproducir su carácter en su discípulo. Y el pastor principal es el patrón. Vean lo que él dice: Quién debe montar el esquema de los doce es el pastor principal. No es para los diáconos. Porque no es un programa para la iglesia. Es el programa de la iglesia. Los doce tienen que ser procesados en su carácter.[1] Ora , nuestro objetivo en el discipulado bíblico nunca es reproducir nuestro carácter en nuestro discípulo. Nuestro objetivo es reproducir el carácter de Cristo en nuestro discípulo. Pero eso acontece en la G 12 porque él es un movimiento personalista. 3. Iglesia sobrenatural: Otra discrepancia de la G 12 en su doctrina de la iglesia está en su perspectiva escatologia de la iglesia. O sea, como la iglesia de los últimos días será. Para ellos, la iglesia de este próximo milenio será totalmente sobrenatural. Será un escenario de milagros y prodigios que hubieron guiado la iglesia rumbo a la verdad. Ellos llegan a afirmar que será en los últimos días como en los primeros días de los apóstoles. Creo que brevemente seremos revestidos con la unción de los grandes y maravillosos prodigios de Espírito Santo y nuestra sombra curará como la de Pedro, y por nuestra palabra de orden, muertos ressuscitarão y grandes fenómenos ocurrirán por la fe, en nombre de Jesus[1] También en esto la G 12 yerra groseramente. Porque su perspectiva escatológica de iglesia verdadera, no pasa de una digressão histórica de los hechos. La iglesia apostólica era una iglesia marcada por grandes señales y prodigios. Esa era una marca distintiva de aquellos días de la iglesia. Pero la iglesia de los últimos días es marcada no por señales y milagros, pero por la firmeza en la Palabra de Dios y por su amor. Las señales y prodigios de los últimos días queda por cuenta de los falsos profetas, y por la iglesia apostata que va atrás de esas señales. Vean Mateus 24:22-28 VI. El encuentro. Obviamente, no podríamos dejar de hablar por último, en esta analice doutrinaria de la G 12, acerca del encuentro. y yo quiero lo haces de modo breve. Acordando aquello que ya hablamos en el inicio, es importante destacar que el encuentro como una mera programación o sólo un método utilizado por la G 12 . En la verdad, él es el punto central es el eje en torno toda la estructura y la ideología de la G 12 orbita. Por eso es por lo que es necesario hablar también del encuentro en esta parte del estudio de la doctrina de este movimiento. En la verdad para trazarse un perfil más acurado de la G 12, sería necesario una analice psicológica y sociología del encuentro. Pero nuestra intención no es describir los desvios psicopáticos, de las personas que actúan y hacen la G 12, aunque eso fuera de gran valía, pero nuestro interés es presentar el desvío doutrinário – bíblico. Y cuáles son esos desvios? El encuentro es dividido en 12 charlas. De estas 12, 7 charlas son usadas para la implantación de la visión del movimiento. Las otras 5, son ministrações de cuño teológico neopentescostal. Vean: La primera, es llamada de Peniel (que trata del pecado y arrepentimiento). La segunda, Liberación (trata de la Quiebra de Maldiciones, maldiciones hereditarias y guerra espiritual) La tercera, Cura Interior (perdón y maldiciones); La cuarta, Cruz (que trata de la liberación de culpas) Y por último, la quinta, Bautismo con Espírito Santo (que es llevar el participante a hablar en lenguas) Es obvio, que nosotros no iremos a estudiar exhaustivamente las doctrinas de la G 12 hoy, lo que requeriría más tiempo, además que tenemos. Pero queremos dar algunas citas del encuentro que revelan su contenido y fundamentación teológica. Cuando peco, abro una puerta de legalidad para satanás entrar en mi vida, satanás entra con su propósito, MATAR, ROBAR Y DESTRUIR.[1] La maldición reposa en la 1a, 2a, 3a y 4la generación. La maldición se instala en el tiempo y en el espacio, pero ella se encierra en la 4la generación. La maldición se infiltra por una legalidad y abre puertas para que demonios vengan sobre la vida de la persona.[1] Todo pecado es una quiebra de comunión con Dios. Cada nivel de pecado libera una cantidad de demonios, cada pecado atrae una maldición. [1] Los demonios actúan por territorios. Satanás se apodera de los territorios o por consagración o por la legalidad del pecado... maldición hereditaria se instala a través de los padres o antepasados que abrieron legalidades.[1] Libere perdón a: Padre, madre, hermanos, familiares, Dios.[1] Esto nos deja bien claro, que la teología de la G 12 es totalmente extraña al Evangelio que, dentre sus muchas gloriosas afirmaciones, declara tácitamente que: El Diablo no toca y ni entra en la vida del creyente que es salvo, lavado por la sangre de Jesus y es templo de ESPÍRITO SANTO. Que dice que Cristo llevó todas nuestras maldicoes en la cruz del calvario. Que nosotros fuimos bautizados por Espírito Santo en nuestra conversión cuando Espírito Santo vino a habitar en nosotros y de un golpe para siempre. El bautismo con Espírito Santo es una experiencia única y para siempre. Que Dios es perfecto y nosotros no necesitamos perdonarlo; por el contrarío, nosotros es que necesitamos de su perdón. 3. La HERMENÉUTICA. Ahora, ustedes me preguntan como es que la G 12, (Dominguez y los otros proponentes) hubieron conseguido alejarse tanto de la Palabra de Dios? la respuesta a esta pregunta está en la hermenéutica. La causa única de todo ese desvío, de toda falácia teológica de la G 12 es su hermenéutica. El que es hermenéutica? Hermenéutica de una forma bien simple, es el arte de interpretar correctamente. El que? todo. Los hechos, lo que es dicho, los escritos, las leyes. Todo en la vida depende de la hermenéutica. Cuando nuestra hermenéutica es ruim todo más queda comprometido. Es a través de las leyes de la hermenéutica, es que conseguimos llegar el mensaje verdadero de las cosas. Y la Biblia no es una excepción la hermenéutica. Para que podamos el mensaje correcto de la Biblia se hace necesario lo auxilio de la hermenéutica. Por qué? porque la tendencia su explicación y su propia interpretación para todas las cosas. P.ej. un accidente. Cada uno interpreta de un modo diferente, el mismo hecho. Por qué? porque cada una uve el hecho de su punto de vista, dentro de su realidad. Firmado en sus pré-conceptos. La hermenéutica es la ciencia que impide que nosotros podamos hacer eso con La Biblia. Ella actúa como un filtro que retienen todos esos factores que pueden influir en la interpretación del texto. Cuáles son las reglas básicas de una buena interpretación? Deja yo pasar los principios hermenéuticos reformados de interpretación. Estos principios estao en mi libro “Escatogia Reformada”. Podemos por lo tanto, resumir la hermenéutica reformada con los siguientes principios: La única regla de fe infalible de interpretación es la propia Escritura. O sea, cuando houver duda sobre el sentido de cualquier texto de la Escritura (sentido que no es múltiple, pero único), ese texto debe ser estudiado y comprendido por otros textos que hablen más claramente;[1] El texto no puede ser estudiado isoladamente, pero dentro de su contexto bíblico general; Si el texto fuera obscuro, no debe ser usado como materia de fe; Toda alegorização debe ser rechazada como método de interpretación de las Escrituras, excepto en caso de que el propio autor afirma tratarse de una alegoría (Gl 4:24-26); Toda interpret