En busqueda de un adventista listillo - Cristo se sometio a la Ley

[Jesusito2]

Por lo que parece Cristo cumplio la Ley, porque se circundo y quedo obligado a cumplirla toda.

Usted la cumple, ya que no vino para abrogarla

[alexcaz1]

Por lo que parece Cristo cumplio la Ley, porque se circundo y quedo obligado a cumplirla toda.

Usted la cumple, ya que no vino para abrogarla


tienes razon, Jesus cumplio la ley porque nacio bajo ella(ley de moises).

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido

hasta que todo se haya cumplido

que crees que fue lo que se cumplio?

[Jesusito2]

Que nos libro de la Ley

[Jesusito2]

y del ritual del Sabado por supuesto

[raptaparty]

tienes razon, Jesus cumplio la ley porque nacio bajo ella(ley de moises).

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido

hasta que todo se haya cumplido

que crees que fue lo que se cumplio?

LUCAS
24:44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.
24:45 Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;
24:46 y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día;
24:47 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
24:48 Y vosotros sois testigos de estas cosas.

[raptaparty]

y del ritual del Sabado por supuesto

JUAN
5:18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.

[Jesusito2]

JUAN
5:18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.


a Cristo lo acusaban de violar el Sabado hipocritamente

Cristo vino a cumplir la Ley

[Anti-Adventista]

a Cristo lo acusaban de violar el Sabado hipocritamente

Cristo vino a cumplir la Ley

y segun tu filosofia, tambien lo acusaban de ser hijo de Dios hipocritamente...
las 2 eran ciertas...

[Jesusito2]

Cristo no violaba el Sabado, ellos lo sabian y por eso era un simple pretexto para la verdadera acusacion la cual consideraban una blasfemia porque se hacia igual a Dios.

[Anti-Adventista]

Cristo no violaba el Sabado, ellos lo sabian y por eso era un simple pretexto para la verdadera acusacion la cual consideraban una blasfemia porque se hacia igual a Dios.

si cumplio la ley, porque no apedreo a la mujer adultera???
porque asi lo ordenaba la ley de moises, pero, porque no cumplio con la ley, apedreandola?

[Jesusito2]

Seria muy facil contestarle, esta escrito en el Decalogo del cual pende toda la Ley

No mataras

Quedese por ahi, que Cristo no violo la Ley porque vino a cumplirla, si usted esta asustado debe imaginarse a sus rivales

[alexcaz1]

Seria muy facil contestarle, esta escrito en el Decalogo del cual pende toda la Ley

No mataras

Quedese por ahi, que Cristo no violo la Ley porque vino a cumplirla, si usted esta asustado debe imaginarse a sus rivales


Ante todo, la libertad en relación a la ley. Sabemos que la ley religiosa era la institución fundamental del pueblo judío. Este pueblo era, en efecto, el pueblo de la ley. Y su religión, la religión de la ley. De tal manera que la observancia de dicha ley se consideraba como la mediación esencial en la relación del hombre con Dios. Por eso violar la ley era la cosa más grave que podía hacer un judío. Hasta el punto de que una violación importante de la ley llevaba consigo la pena de muerte.

Pues bien, estando así las cosas, el comportamiento de Jesús con relación a la ley se puede resumir en los siguientes cuatro puntos:

1) Jesús quebrantó la ley religiosa de su pueblo repetidas veces: al tocar a los leprosos (Mc 1,41 par), al curar intencionadamente en sábado (Mc 3,1-5 par; Lc 13,10-17; 14,1-6), al tocar los cadáveres (Mc 5,41 par; Lc 7,14).

2) Jesús permitió que su comunidad de discípulos quebrantase la ley religiosa y defendió a sus discípulos cuando se comportaron de esa manera: al comer con pecadores y descreídos (Mc 2,15 par), al no practicar el ayuno en los días fijados en la ley (Mc 2,18 par), al hacer lo que estaba expresamente prohibido en sábado (Mc 2,23 par), al no observar las leyes sobre la pureza ritual (Mc 7,11-23 par).

3) Jesús anuló la ley religiosa, es decir, la dejó sin efecto y, lo que es más importante, hizo que la violación de la ley produjera el efecto contrario, por ejemplo al tocar a los leprosos, enfermos y cadáveres. Es llamativo, en este sentido, la utilización del verbo "tocar" (áptomai) en los evangelios (Mc 1,41 par; Mt 8,15; 14,36; Mc 3,10; 6,56; Lc 6,19; Mt 20,34; Mc 8,22; 7,33; 5,27.28.30.31 par; Lc 8,47). Las curaciones que hace Jesús se producen "tocando". Ahora bien, en todos estos casos, en lugar de producirse la impureza que preveía la ley (cf. Lev 13-15; 2Re 7,3; Núm. 19,11-14; 2Re 23,11s), lo que sucede es que el contacto con Jesús produce salud, vida y salvación.

4) Jesús corrigió la ley e incluso se pronunció expresamente en contra de ella en más de una ocasión: al declarar puros todos los alimentos (Mc 7,19) y cuando anuló de manera terminante la legislación de Moisés sobre el privilegio que tenía el varón para separarse de la mujer (Mc 10,9 par).

Como se ve, la lista de hechos contra la ley resulta impresionante. Pero todavía, sobre estos hechos, hay que advertir dos cosas. En primer lugar en la religión judía del tiempo de Jesús había dos clases de ley: por una parte estaba la Torá, que era la ley escrita, es decir, la ley que propiamente había sido dada por Dios; por otra parte, estaba la hallachach, que era la interpretación oral que los letrados (escribas y teólogos de aquel tiempo) daban de la Torá. Pues bien, estando así las cosas, es importante saber que Jesús no sólo quebrantó la hallachach, sino incluso la misma Torá, es decir, la ley religiosa en su sentido más fuerte, la ley dada por Dios. Así cuando Jesús toca al leproso, se opone directamente a lo mandado por Dios en la ley de Moisés (Lev 5,3; 13,45-46); cuando permite que sus discípulos arranquen espigas en sábado y justifica esa conducta, se opone igualmente a la ley mosaica (Ex 31,12-17; 34,21; 35,2); lo mismo hay que decir cuando vemos que toca a los enfermos (contra Lev 13-15) y sobre todo a los cadáveres (contra Núm 19,11-14); más claramente aún cuando declara puros todos los alimentos (contra Lev 11, 25-47; Dt 14,1-21) y expresamente contradice a Moisés cuando anula la legislación sobre el divorcio (Dt 24,1). En todos estos casos, Jesús se pronuncia y actúa contra la ley en su sentido más fuerte, llegando a afirmar algo que para la mentalidad judía era asombroso y escandaloso: que no es el hombre para la ley, sino que la ley está sometida al hombre, porque "el sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado: así que el hombre es señor también del sábado" (Mc 2,28 par).

Por otra parte, en todo este asunto hay que tener en cuenta que estos actos contra la ley llevaban consigo, muchas veces, la pena de muerte. El caso más claro, en este sentido, es la violación del sábado. El evangelio de Marcos nos cuenta, a este respecto, cómo la primera violación se produce al arrancar espigas en sábado (Mc 2,23-28). Y entonces Jesús es advertido públicamente de su delito (Mc 2,24). Pues bien, a renglón seguido, Jesús vuelve a reincidir y de manera pública y provocadora, en la misma sinagoga, al curar al hombre del brazo atrofiado (Mc 3,1-6 par). De ahí que el evangelio termina el relato diciendo: "Nada más salir de la sinagoga, los fariseos se pusieron a planear con los herodianos el modo de acabar con Jesús" (Mc 3,6). Jesús ya estaba sentenciado a muerte. Es decir, Jesús ya se había jugado la vida, precisamente por mostrarse soberanamente libre frente a la ley. Además, por si todo esto fuera poco, hay que tener en cuenta que Jesús curaba a la gente preferentemente en sábado. Así se desprende claramente del relato del evangelio de Lucas: cuando Jesús cura en sábado a una mujer encorvada, el jefe de la sinagoga, indignado por aquella violación de la ley, le dijo a la gente: "Hay seis días de trabajo; vengan esos días a que les curen, y no los sábados" (Lc 13,14). Esto quiere decir que la gente acudía a ser curada por Jesús precisamente los sábados, cuando eso estaba estrictamente prohibido. Señal inequívoca de que era precisamente el sábado el día en que Jesús curaba a los enfermos. Había seis días en que se podía hacer eso sin el menor conflicto. Pero Jesús prefiere hacerlo precisamente cuando estaba prohibido. Su comportamiento, en este sentido, es claramente provocador. Y lo hace así por una razón muy sencilla: porque de esa manera demuestra su absoluta libertad frente a una ley que era esclavizante para el hombre, en cuanto que recortaba su libertad en muchos aspectos.

La libertad de Jesús frente a la ley contiene para nosotros una enseñanza fundamental: el bien del hombre está antes que toda ley positiva. De tal manera que ese bien del hombre tiene que ser la medida de nuestra libertad. Así fue para Jesús. Y así tiene que ser también para todos los que creemos en él.

[Jesusito2]

Ante todo, la libertad en relación a la ley. Sabemos que la ley religiosa era la institución fundamental del pueblo judío. Este pueblo era, en efecto, el pueblo de la ley. Y su religión, la religión de la ley. De tal manera que la observancia de dicha ley se consideraba como la mediación esencial en la relación del hombre con Dios. Por eso violar la ley era la cosa más grave que podía hacer un judío. Hasta el punto de que una violación importante de la ley llevaba consigo la pena de muerte.

Pues bien, estando así las cosas, el comportamiento de Jesús con relación a la ley se puede resumir en los siguientes cuatro puntos:

1) Jesús quebrantó la ley religiosa de su pueblo repetidas veces: al tocar a los leprosos (Mc 1,41 par), al curar intencionadamente en sábado (Mc 3,1-5 par; Lc 13,10-17; 14,1-6), al tocar los cadáveres (Mc 5,41 par; Lc 7,14).

2) Jesús permitió que su comunidad de discípulos quebrantase la ley religiosa y defendió a sus discípulos cuando se comportaron de esa manera: al comer con pecadores y descreídos (Mc 2,15 par), al no practicar el ayuno en los días fijados en la ley (Mc 2,18 par), al hacer lo que estaba expresamente prohibido en sábado (Mc 2,23 par), al no observar las leyes sobre la pureza ritual (Mc 7,11-23 par).

3) Jesús anuló la ley religiosa, es decir, la dejó sin efecto y, lo que es más importante, hizo que la violación de la ley produjera el efecto contrario, por ejemplo al tocar a los leprosos, enfermos y cadáveres. Es llamativo, en este sentido, la utilización del verbo "tocar" (áptomai) en los evangelios (Mc 1,41 par; Mt 8,15; 14,36; Mc 3,10; 6,56; Lc 6,19; Mt 20,34; Mc 8,22; 7,33; 5,27.28.30.31 par; Lc 8,47). Las curaciones que hace Jesús se producen "tocando". Ahora bien, en todos estos casos, en lugar de producirse la impureza que preveía la ley (cf. Lev 13-15; 2Re 7,3; Núm. 19,11-14; 2Re 23,11s), lo que sucede es que el contacto con Jesús produce salud, vida y salvación.

4) Jesús corrigió la ley e incluso se pronunció expresamente en contra de ella en más de una ocasión: al declarar puros todos los alimentos (Mc 7,19) y cuando anuló de manera terminante la legislación de Moisés sobre el privilegio que tenía el varón para separarse de la mujer (Mc 10,9 par).

Como se ve, la lista de hechos contra la ley resulta impresionante. Pero todavía, sobre estos hechos, hay que advertir dos cosas. En primer lugar en la religión judía del tiempo de Jesús había dos clases de ley: por una parte estaba la Torá, que era la ley escrita, es decir, la ley que propiamente había sido dada por Dios; por otra parte, estaba la hallachach, que era la interpretación oral que los letrados (escribas y teólogos de aquel tiempo) daban de la Torá. Pues bien, estando así las cosas, es importante saber que Jesús no sólo quebrantó la hallachach, sino incluso la misma Torá, es decir, la ley religiosa en su sentido más fuerte, la ley dada por Dios. Así cuando Jesús toca al leproso, se opone directamente a lo mandado por Dios en la ley de Moisés (Lev 5,3; 13,45-46); cuando permite que sus discípulos arranquen espigas en sábado y justifica esa conducta, se opone igualmente a la ley mosaica (Ex 31,12-17; 34,21; 35,2); lo mismo hay que decir cuando vemos que toca a los enfermos (contra Lev 13-15) y sobre todo a los cadáveres (contra Núm 19,11-14); más claramente aún cuando declara puros todos los alimentos (contra Lev 11, 25-47; Dt 14,1-21) y expresamente contradice a Moisés cuando anula la legislación sobre el divorcio (Dt 24,1). En todos estos casos, Jesús se pronuncia y actúa contra la ley en su sentido más fuerte, llegando a afirmar algo que para la mentalidad judía era asombroso y escandaloso: que no es el hombre para la ley, sino que la ley está sometida al hombre, porque "el sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado: así que el hombre es señor también del sábado" (Mc 2,28 par).

Por otra parte, en todo este asunto hay que tener en cuenta que estos actos contra la ley llevaban consigo, muchas veces, la pena de muerte. El caso más claro, en este sentido, es la violación del sábado. El evangelio de Marcos nos cuenta, a este respecto, cómo la primera violación se produce al arrancar espigas en sábado (Mc 2,23-28). Y entonces Jesús es advertido públicamente de su delito (Mc 2,24). Pues bien, a renglón seguido, Jesús vuelve a reincidir y de manera pública y provocadora, en la misma sinagoga, al curar al hombre del brazo atrofiado (Mc 3,1-6 par). De ahí que el evangelio termina el relato diciendo: "Nada más salir de la sinagoga, los fariseos se pusieron a planear con los herodianos el modo de acabar con Jesús" (Mc 3,6). Jesús ya estaba sentenciado a muerte. Es decir, Jesús ya se había jugado la vida, precisamente por mostrarse soberanamente libre frente a la ley. Además, por si todo esto fuera poco, hay que tener en cuenta que Jesús curaba a la gente preferentemente en sábado. Así se desprende claramente del relato del evangelio de Lucas: cuando Jesús cura en sábado a una mujer encorvada, el jefe de la sinagoga, indignado por aquella violación de la ley, le dijo a la gente: "Hay seis días de trabajo; vengan esos días a que les curen, y no los sábados" (Lc 13,14). Esto quiere decir que la gente acudía a ser curada por Jesús precisamente los sábados, cuando eso estaba estrictamente prohibido. Señal inequívoca de que era precisamente el sábado el día en que Jesús curaba a los enfermos. Había seis días en que se podía hacer eso sin el menor conflicto. Pero Jesús prefiere hacerlo precisamente cuando estaba prohibido. Su comportamiento, en este sentido, es claramente provocador. Y lo hace así por una razón muy sencilla: porque de esa manera demuestra su absoluta libertad frente a una ley que era esclavizante para el hombre, en cuanto que recortaba su libertad en muchos aspectos.

La libertad de Jesús frente a la ley contiene para nosotros una enseñanza fundamental: el bien del hombre está antes que toda ley positiva. De tal manera que ese bien del hombre tiene que ser la medida de nuestra libertad. Así fue para Jesús. Y así tiene que ser también para todos los que creemos en él.

Jesus vino a cumplir la Ley,nacido bajo ella


Jesus no quebranto la Ley al curar en Sabado, Jesus curaba, incluyendo a los leprosos al TOCARLOS, los fariseos curaban en Sabado a los animales(San Mateo 12:11) solo lo acusaban hipocritamente.

[humillado]

si cumplio la ley, porque no apedreo a la mujer adultera???
porque asi lo ordenaba la ley de moises, pero, porque no cumplio con la ley, apedreandola?

Creo que te equivocaste con tu "nick", debiste haberte llamado "Ateo".

Cristo no apedreó a la mujer adúltera por varios motivos y este es uno:

Leviticos 20:10 "Si un hombre comete adulterio con la esposa de otro, el adúltero y la adúltera han de ser muertos.

[Jesusito2]

Me imagino que usted esta circundado como Jesus, quien vino a cumplir la Ley

[Jesusito2]

Que interesante, Cristo vino a cumplir la Ley, quien no vino para anularla.

[Misael74]

cumplio Jesus este mandato ordenado por Dios?



¿Donde dice la Dios en la Biblia que no lo hizo? No me vengas ahora a citar a los lideres judios de la epoca, porque ellos ni creian que Jesus era el Mesias.

[Misael74]

no te entiendo, explicate mejor.

Ve y lee el epigrafe: ¿Sábado o Domingo?. Ya que estas planteando lo mismo (Jesus "quebranto, no guardo, violo la ley de Dios.) en ambos epigrafes.

[humillado]

ESTARSE EN SU LUGAR. "Mirad que Jehová os dio el día de reposo, {Aquí equivale a [sábado]} y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día" (Ex. 16:29).


cumplio Jesus este mandato ordenado por Dios?


SI.


CASTIGO. "Cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá" (Ex. 35:2). Un ejemplo de la ejecución de la pena de muerte se halla en Núm. 15:32--36.


mató jesus?

NO

esos mandamientos se los entrego Dios a moises, cumplio Jesus con esos mandatos?

SI...

Escrito está: 1
Por ese tiempo, Jesús pasó por los sembrados en sábado. Sus discípulos sintieron hambre, y empezaron a arrancar espigas, y a comer sus granos.
2
Al verlo, los fariseos le dijeron: "Tus discípulos hacen lo que no está permitido hacer en sábado". Mateo 12:1-2

Te pregunto:

Según tu forma de analizar... ¿Se quedaron en su lugar los Fariseos en sábado...?

[madeline09]

acalrando un poco obre la mujer que no fue apedreada, acuerdense q a ella le tendieron una trampa para asi tentar a Jesus y acusarlo, porque si la mandaba a apedrear lo iban a acusar de q estaba violando la lei al haber matado a la joven, por eso Jesus actuo sabiamente y les dijo q el q estuviese libre de pecado q lanzara la primera piedra,
asi q por favor no hagan comparaciones de Jesus con la Ley, porque si Jesus no la juzgo era xq conocia el corazon de todos los q estaban alli alrededor de ella acusandola, no hay duda de q el vino a cumplir la voluntada de Dios

[madeline09]

pura copia y pega en te epigrafe, es casi lo mismo q hablan en otro del sabado o domingo

[humillado]

no se quedaron, y Jesus se quedo?

Tampoco...

Porque no es como lo estas entendiendo...

El pueblo de Israel se había manchado de conceptos egípcios, y habían olvidado el guardar correctamente el mandamiento del sábado además de otras cosas. Dios les dice que no salieran para que no hicieran trabajo, porque en el lugar donde estaban (desierto) no había nada mas que hacer, sino era trabajo. Dios les proveía todo.

[humillado]

no se quedaron, y Jesus se quedo?

Piensas que Jesus es perfecto...?

Si piensas que si, ¿porque haces conjeturas como esas...?

[Jesusito2]

ESTARSE EN SU LUGAR. "Mirad que Jehová os dio el día de reposo, {Aquí equivale a [sábado]} y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día" (Ex. 16:29).


cumplio Jesus este mandato ordenado por Dios?


CASTIGO. "Cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá" (Ex. 35:2). Un ejemplo de la ejecución de la pena de muerte se halla en Núm. 15:32--36.


mató jesus?


Cristo vino a cumplir la Ley o acaso dudas de las Escrituras

San Mateo 12


10
Y he Aquí Había un hombre que Tenía la mano paralizada; y para acusar a Jesús, le preguntaron diciendo: --¿Es Lícito sanar en Sábado?
11
Pero él les dijo: --¿Qué hombre hay entre vosotros que tenga una oveja, que si ésta cae en un pozo en Sábado, no le Echará mano y la Sacará?
12
Pues, ¡Cuánto Más vale un hombre que una oveja! De manera que es Lícito hacer bien en Sábado.
13
Entonces dijo a aquel hombre: --Extiende tu mano. El la Extendió, y su mano fue restaurada sana como la otra.

[humillado]

si.


y tu, piensas que todas las leyes han sido perfectas?

SI

y tu...?

[madeline09]

ESTARSE EN SU LUGAR. "Mirad que Jehová os dio el día de reposo, {Aquí equivale a [sábado]} y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día" (Ex. 16:29).


cumplio Jesus este mandato ordenado por Dios?


CASTIGO. "Cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá" (Ex. 35:2). Un ejemplo de la ejecución de la pena de muerte se halla en Núm. 15:32--36.


mató jesus?

q interesante, para unas cosas si usan la Ley de Dios q aparece en Exodo para argumentar q Jesus quebranto el sábado pero para afirmar q el dia de reposo es sábado no utilizan el EXODO 20, q contradictorio
no utilicemos los versiculos de la Biblia a nuestra conveniencia

[humillado]

no.

(Mt 15.1-20)
1 Se acercaron los fariseos a Jesús, con unos maestros de la ley que habían llegado de Jerusalén. 2 Estos, al ver que algunos discípulos de Jesús comían con las manos impuras, es decir, sin haber cumplido con la ceremonia de lavárselas, los criticaron. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos siguen la tradición de sus antepasados, de no comer sin antes lavarse las manos debidamente.[a] 4 Y cuando regresan del mercado, no comen sin antes cumplir con la ceremonia de lavarse. Y aun tienen otras muchas costumbres, como lavar los vasos, los jarros, las vasijas de metal y las camas.) 5 Por eso, los fariseos y los maestros de la ley le preguntaron:
--¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos impuras?

6 Jesús les contestó:

--Bien habló el profeta Isaías acerca de lo hipócritas que son ustedes, cuando escribió:
'Este pueblo me honra con la boca,
pero su corazón está lejos de mí.
7 De nada sirve que me rinda culto:
[B]sus enseñanzas son mandatos de hombres.'[c] 8 Porque ustedes dejan el mandato de Dios para seguir las tradiciones de los hombres.

9 También les dijo:

--Para mantener sus propias tradiciones, ustedes pasan por alto el mandato de Dios. 10 Pues Moisés dijo: 'Honra a tu padre y a tu madre',[d] y 'El que maldiga a su padre o a su madre, será condenado a muerte.'[e] 11 Pero ustedes afirman que un hombre puede decirle a su padre o a su madre: 'No puedo ayudarte, porque todo lo que tengo es corbán'[f] (es decir: "ofrecido a Dios"); 12 y también afirman que quien dice esto ya no está obligado a ayudar a su padre o a su madre. 13 De esta manera ustedes anulan la palabra de Dios con esas tradiciones que se trasmiten unos a otros. Y hacen otras muchas cosas parecidas.

O sea, ¿crees que las leyes de Dios no son justas...?

Increíble!!!

Con razón...tu inmaduréz

Salmos 7:11 Dios es un juez justo, un Dios airado contra el impío todos los días.

[humillado]

acaso no te das cuenta que los fariseos tenian una ley distinta a la de Dios?

sus enseñanzas son mandatos de hombres. Porque ustedes dejan el mandato de Dios

Exacto!!!

Nosotros los adventistas seguimos el mandato de Dios, no de los hombres.

[Misael74]

cuando Jesus quebrantó esos mandatos de hombre, peco?


Jesus no vino a obedecer al hombre, por favor!! vino a rescatarlo. Vivio una vida en obediencia al Padre no a los hombres. Y si sus discipulos entendieron que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29). Cuanto mas El Hijo de Dios entendia necesario eso, el obedecer a Dios antes que los hombres. Por lo tanto, debemos obedecer a Dios antes que a los hombres. Dios dice Sabado, el hombre Momingo, perdon, Domingo. No se trata solo de un dia, sino tambien a quien obedecemos.

Dios te guarde!

[Misael74]

por favor, contesta la pregunta.

cuando Jesus desobedecio(quebranto), pecó, si o no?.


Segun la Biblia, pecado es infraccion de la ley (1Juan 3:4). Cristo dijo que vino a cumplir esa ley (Mateo 5:17).

La Biblia te respondio, o no?

[Misael74]

tienes miedo de responder?



cuando Jesus desobedecio(quebranto), esas leyes o mandatos de hombres pecó, si o no?.


Perdoname, pero no vengo aqui a exponer lo que pienso. Estamos platicando de la Palabra de Dios o lo que pensamos? En tu iglesia te tienen acostumbrado a responderte con pensamientos humanos que con la misma Palabra de Dios? Muy triste si es el caso. De mi parte siempre respondere con un: Escrito Esta!!

[Jesusito2]

Exacto!!!

Nosotros los adventistas seguimos el mandato de Dios, no de los hombres.

Seguro, pues Cristo vino a cumplir la Ley, no vino para anularla, y se circundo

[Misael74]

Solo cite lo que dice la voz escrita de Dios, la Biblia. Si estas de acuerdo en ello, solo nos toca obedecer lo que Dios nos pide a travez de ella, no es cierto?

[carlos3477]

JUAN
5:18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.

Si ud lee el versículo comprensivamente, se dará cuenta que Juan explica lo que pensaban los fariseos de Jesús, porque la misericordia que tuvo Jesús con el pueblo que lo seguía no quebrantaba el mandamiento, porque el amor es cumplimiento de la ley.
Esto se entiende al decir Juan que los fariseos no creían que Jesús era Hijo de Dios.
El verso entero tiene un solo contexto que es expresar la visión que tenían los fariseos de Jesús.

Aquí se aplica la frase: el que lee, entienda.

Saludos.

[Cajiga]

Respondo a un amigo expulsado del foro y a todos los que piensan como él, que son muchos.

El decir que la gente prefería ir a Jesús para ser sanados en sábado no es la verdad bíblica. Busquen en los 4 Evangelios y verán que Jesús realizó solamente 7 sanidades en el día sábado. Estos milagros ocurrieron por necesidad inmediata, una especie de emergencia. Si Jesús iba a una sinagoga, y lo hacía todos los sábados, y se enfrentaba a alguien, como la viejecita jorobada, no iba a esperar la puesta del sol para sanarla.

Jesús nunca retó a los Fariseos, sino que evitó roces con ellos. Ejemplo de esto es el texto de Marcos 1:32-34: "Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso (fin del sábado), le trajeron todos los que tenían enfermedades y a los endemoniados; y toda la ciudad se agolpó a la puerta y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios,..." Creo que aun hoy se juzga erróneamente a Jesús.

Tenemos que saber que, además de la Torah, los Judías tenían un grupo de leyes y reglamentos aun más extenso que la Torah, contenidos en el Talmud y la Mishna. A todo esto Jesús llamó "mandamientos de hombrers". Ciertas leyes incluidas en la ley de Moisés fueron eliminadas por Jesús por razones de pura justicia. Y no es que fueran incorrectas, sino que eran dadas para una nación especial en un tiempo definido: la era del viejo pacto.

Hoy, siendo nosotros el pueblo de Dios, y descendientes espirituales de Abraham por Cristo (Gálatas 3:29), somos regidos por la Palabra de Dios, sin rastros de lo ritual (Efesios 2:15). Todos los ritos y sacrificios fueron cumplidos en Cristo, así como las leyes del sacerdocio y todas las leyes civiles. La parte moral de la Torah sigue en vigencia por ser apéncice del Decálogo.

Bajo el nuevo pacto Dios vuelve a esribir su ley, peo no en tablas de piedra, sino en el corazón (Jeremías 31:31-33).

[carlos3477]

Respondo a un amigo expulsado del foro y a todos los que piensan como él, que son muchos.

El decir que la gente prefería ir a Jesús para ser sanados en sábado no es la verdad bíblica. Busquen en los 4 Evangelios y verán que Jesús realizó solamente 7 sanidades en el día sábado. Estos milagros ocurrieron por necesidad inmediata, una especie de emergencia. Si Jesús iba a una sinagoga, y lo hacía todos los sábados, y se enfrentaba a alguien, como la viejecita jorobada, no iba a esperar la puesta del sol para sanarla.

Jesús nunca retó a los Fariseos, sino que evitó roces con ellos. Ejemplo de esto es el texto de Marcos 1:32-34: "Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso (fin del sábado), le trajeron todos los que tenían enfermedades y a los endemoniados; y toda la ciudad se agolpó a la puerta y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios,..." Creo que aun hoy se juzga erróneamente a Jesús.

Tenemos que saber que, además de la Torah, los Judías tenían un grupo de leyes y reglamentos aun más extenso que la Torah, contenidos en el Talmud y la Mishna. A todo esto Jesús llamó "mandamientos de hombrers". Ciertas leyes incluidas en la ley de Moisés fueron eliminadas por Jesús por razones de pura justicia. Y no es que fueran incorrectas, sino que eran dadas para una nación especial en un tiempo definido: la era del viejo pacto.

Hoy, siendo nosotros el pueblo de Dios, y descendientes espirituales de Abraham por Cristo (Gálatas 3:29), somos regidos por la Palabra de Dios, sin rastros de lo ritual (Efesios 2:15). Todos los ritos y sacrificios fueron cumplidos en Cristo, así como las leyes del sacerdocio y todas las leyes civiles. La parte moral de la Torah sigue en vigencia por ser apéncice del Decálogo.

Bajo el nuevo pacto Dios vuelve a esribir su ley, peo no en tablas de piedra, sino en el corazón (Jeremías 31:31-33).

Muy claro su mensaje.

Saludos.

[Jesusito2]

Respondo a un amigo expulsado del foro y a todos los que piensan como él, que son muchos.

El decir que la gente prefería ir a Jesús para ser sanados en sábado no es la verdad bíblica. Busquen en los 4 Evangelios y verán que Jesús realizó solamente 7 sanidades en el día sábado. Estos milagros ocurrieron por necesidad inmediata, una especie de emergencia. Si Jesús iba a una sinagoga, y lo hacía todos los sábados, y se enfrentaba a alguien, como la viejecita jorobada, no iba a esperar la puesta del sol para sanarla.

Jesús nunca retó a los Fariseos, sino que evitó roces con ellos. Ejemplo de esto es el texto de Marcos 1:32-34: "Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso (fin del sábado), le trajeron todos los que tenían enfermedades y a los endemoniados; y toda la ciudad se agolpó a la puerta y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios,..." Creo que aun hoy se juzga erróneamente a Jesús.

Tenemos que saber que, además de la Torah, los Judías tenían un grupo de leyes y reglamentos aun más extenso que la Torah, contenidos en el Talmud y la Mishna. A todo esto Jesús llamó "mandamientos de hombrers". Ciertas leyes incluidas en la ley de Moisés fueron eliminadas por Jesús por razones de pura justicia. Y no es que fueran incorrectas, sino que eran dadas para una nación especial en un tiempo definido: la era del viejo pacto.

Hoy, siendo nosotros el pueblo de Dios, y descendientes espirituales de Abraham por Cristo (Gálatas 3:29), somos regidos por la Palabra de Dios, sin rastros de lo ritual (Efesios 2:15). Todos los ritos y sacrificios fueron cumplidos en Cristo, así como las leyes del sacerdocio y todas las leyes civiles. La parte moral de la Torah sigue en vigencia por ser apéncice del Decálogo.

Bajo el nuevo pacto Dios vuelve a esribir su ley, peo no en tablas de piedra, sino en el corazón (Jeremías 31:31-33).


Ciertas leyes incluidas en la ley de Moisés fueron eliminadas .....


Como cuales si se puede saber

[CRISTIANN]

Por lo que parece Cristo cumplio la Ley, porque se circundo y quedo obligado a cumplirla toda.

Usted la cumple, ya que no vino para abrogarla

POR QUE TANTO CONTRA LOS ADVENTISTAS? ACASO NO HAY OTRA RELIGION A QUIEN MOLESTAR?

QUE ES LO QUE REALEMENTE QUIERES SABER O DISCUTIR MAS QUE SABER?

[Jesusito2]

Raro estos adventistas, que si Cristo elimino algunas leyes, que si vengo a molestar porque Cristo no vino para anular la Ley sino para cumplirla

Ya se, estan deseosos que yo diga que Cristo violo el Sabado, pero eso seria estar contra la Escritura

Su adoctrinamiento es basado en irles...digamos a la contraria
La Palabra es una Espada de doble filo, que penetra

[CRISTIANN]

Raro estos adventistas, que si Cristo elimino algunas leyes, que si vengo a molestar porque Cristo no vino para anular la Ley sino para cumplirla

Ya se, estan deseosos que yo diga que Cristo violo el Sabado, pero eso seria estar contra la Escritura

Su adoctrinamiento es basado en irles...digamos a la contraria
La Palabra es una Espada de doble filo, que penetra

tienes razon, pero no especificas cual es tu afan si a leguas se ve que sabes ya cual es nuestra postura, no entiendo tu afan si sabes realmente la respuesta y no cambiara. Entonces por que en seguir sobre lo mismo.

[Jesusito2]

No deseas que exprese que Cristo no vino para anular la Ley

[Gabriel47]

Estimado Jesucito2. Saludos cordiales.

Tú dices:

No deseas que exprese que Cristo no vino para anular la Ley

Respondo: ¿Que opinas de estos versículos?

"Oísteis que fue dicho: "Ojo por ojo y diente por diente".

Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;

Al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;

A cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos

Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo niegues.

Oísteis que fue dicho: "Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo".

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen,

Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos y llover sobre justos e injustos.

Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?

Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

"Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

Ni se enciende una luz y se pone debajo de una vasija, sino sobre el candelero para que alumbre a todos los que están en casa.

Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.

[Jesusito2]

Estimado Jesucito2. Saludos cordiales.

Tú dices:



Respondo: ¿Que opinas de estos versículos?

"Oísteis que fue dicho: "Ojo por ojo y diente por diente".

Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;

Al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;

A cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos

Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo niegues.

Oísteis que fue dicho: "Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo".

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen,

Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos y llover sobre justos e injustos.

Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?

Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

"Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

Ni se enciende una luz y se pone debajo de una vasija, sino sobre el candelero para que alumbre a todos los que están en casa.

Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos."

Bendiciones.

Luego todo Israel será salvo.

Oistes que fue dicho

No cometeras adulterio

Ahora digo

Con solo mirar pecas

Cristo perfeccionando la Ley, dandole lo que le faltaba, no anulandola