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Versión completa : LOS LLAMADOS PADRES APOSTOLICOS Y DE LA IGLESIA



Herald
22-07-2010, 04:26
"Por favor sepan que los escritos de los llamados padres apostólicos y de la iglesia no son las Escritura y no deben ser usados como la palabra final o como un medio por el cual podemos aprender la interpretación correcta de las Escrituras como algunos protestantes equivocadamente están haciendo. ¡Estos llamados padres que escribieron después de que fue escrito el Nuevo Testamento contradecían a otros llamados padres y a veces aun a las Escrituras! Por lo tanto el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final o verdad suplementaria para las Escrituras".

DAN CORNER

http://www.evangelicaloutreach.org

edanny2010
22-07-2010, 04:32
Tienes razon, pero ¿cuales son las contradicciones a la biblia de los padres apostolicos y las diferencias entre ellos?

vayikra
22-07-2010, 04:33
"Por favor sepan que los escritos de los llamados padres apostólicos y de la iglesia no son las Escritura y no deben ser usados como la palabra final o como un medio por el cual podemos aprender la interpretación correcta de las Escrituras como algunos protestantes equivocadamente están haciendo. ¡Estos llamados padres que escribieron después de que fue escrito el Nuevo Testamento contradecían a otros llamados padres y a veces aun a las Escrituras! Por lo tanto el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final o verdad suplementaria para las Escrituras".

DAN CORNER

http://www.evangelicaloutreach.org

Apoyo 100% tu postura Herald

edanny2010
22-07-2010, 04:33
Don aGUSTIN DE hPONA CREIA EN SALVO SIEMPRE SALVO Y OTROS NO Y ESTO CONTRADICE LA BIBLIA, ASI QUE TIENES RAZON

Margabuscando
22-07-2010, 06:02
el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final

Yo no considero "la palabra final" ninguna escritura, no soy tan ingenua, pero me interesa saber ¿Cual es la diferencia entre esos escritos de los padres apostolicos y padres de la iglesia respecto a escritos como Hebreos, cuarto evangelio y cartas de la comunidad del discípulo amado, 2Pedro, epistolas pseudopaulinas...? Esos mismos "padres" tenían discusiones y diferentes opiniones sobre las "listas de escrituras inspiradas", citaban como validas algunas que luego no encontrarían su camino para esta dentro del canón, y no aceptaban algunas que luego serían consideradas "canonicas". Y mira por donde lo que decidieron siglos mas tarde es lo que tu crees "la palabra final" ¿Me lo puedes exlicar?

Leal
22-07-2010, 06:21
"Por favor sepan que los escritos de los llamados padres apostólicos y de la iglesia no son las Escritura y no deben ser usados como la palabra final o como un medio por el cual podemos aprender la interpretación correcta de las Escrituras como algunos protestantes equivocadamente están haciendo. ¡Estos llamados padres que escribieron después de que fue escrito el Nuevo Testamento contradecían a otros llamados padres y a veces aun a las Escrituras! Por lo tanto el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final o verdad suplementaria para las Escrituras".

DAN CORNER

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<o:p> </o:p>
La iglesia de hoy tiene dos mil años más de revelación que la iglesia de los primeros años, que andaban dando tumbos entre el judaísmo y las enseñanzas elementales del cristianismo. <o:p></o:p>

Kal_El
22-07-2010, 09:03
"Por favor sepan que los escritos de los llamados padres apostólicos y de la iglesia no son las Escritura y no deben ser usados como la palabra final o como un medio por el cual podemos aprender la interpretación correcta de las Escrituras como algunos protestantes equivocadamente están haciendo. ¡Estos llamados padres que escribieron después de que fue escrito el Nuevo Testamento contradecían a otros llamados padres y a veces aun a las Escrituras! Por lo tanto el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final o verdad suplementaria para las Escrituras".

DAN CORNER

http://www.evangelicaloutreach.org

Ese Dan Corner apesta. ¿Ahora resulta que sabe mas El que los discipulos directos de los Apostoles? Lo que se lee ultimamente por aqui. Seguramente el cristianismo nacio el dia que abrio la Biblia, y no cuenta para el, los 2000 años de historia cristiana.

Herald
22-07-2010, 14:58
Ese Dan Corner apesta. ¿Ahora resulta que sabe mas El que los discipulos directos de los Apostoles? Lo que se lee ultimamente por aqui. Seguramente el cristianismo nacio el dia que abrio la Biblia, y no cuenta para el, los 2000 años de historia cristiana.

¿Y donde dice en la Biblia que hace falta la historia cristiana para poder hacer y conocer su voluntad?
Pero la Biblia si dice "Tu palabra es lampara y lumbrera a mi camino"

Leal
22-07-2010, 15:42
Ese Dan Corner apesta. ¿Ahora resulta que sabe mas El que los discipulos directos de los Apostoles? Lo que se lee ultimamente por aqui. Seguramente el cristianismo nacio el dia que abrio la Biblia, y no cuenta para el, los 2000 años de historia cristiana.

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rey pacifico
22-07-2010, 20:05
Ese Dan Corner apesta. ¿Ahora resulta que sabe mas El que los discipulos directos de los Apostoles? Lo que se lee ultimamente por aqui. Seguramente el cristianismo nacio el dia que abrio la Biblia, y no cuenta para el, los 2000 años de historia cristiana.

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Brutalmente honesto pero flojito con la lengua .
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Mi canon termina con el último libro de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> , el Apocalipsis , y <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> es el único libro dado a los hombres por el Reino de Dios y esto lo se por revelación del Espíritu Santo .
Mis bendiciones.

Kal_El
22-07-2010, 20:07
¿Y donde dice en la Biblia que hace falta la historia cristiana para poder hacer y conocer su voluntad?
Pero la Biblia si dice "Tu palabra es lampara y lumbrera a mi camino"

Buena pregunta, cuya respuesta si viene en la Biblia, ¿No me crees? Bueno, creele a san Pablo:
Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido.
1 Corintios 11,2

“Así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta.”
2 Tesalonicenses 2,15

“Hermanos, os mandamos en nombre del Señor Jesucristo que os apartéis de todo hermano que viva desordenadamente y no según la tradición que de nosotros recibisteis”
2 Tesalonicenses 3,6

La Sana doctrina es la Biblia ciertamente, pero tambien es la Tradicion Apostolica, la misma Biblia lo enseña, y la misma Biblia enseña, cual es la Autoridad Final, y es la Iglesia:
pero si tardo, para que sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad.
1 Timoteo 3,15

De la Biblia a la Iglesia, la misma Biblia (como la Tradicion Apostolica) afirman que es la Iglesia.

Kal_El
22-07-2010, 20:13
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La predicacion ORAL de los Apostoles.

Leal
22-07-2010, 21:41
La predicacion ORAL de los Apostoles.

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Kal_El
22-07-2010, 22:21
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Aquella que no esta en la Escritura.

chico_catolico
22-07-2010, 22:30
"Por favor sepan que los escritos de los llamados padres apostólicos y de la iglesia no son las Escritura y no deben ser usados como la palabra final o como un medio por el cual podemos aprender la interpretación correcta de las Escrituras como algunos protestantes equivocadamente están haciendo. ¡Estos llamados padres que escribieron después de que fue escrito el Nuevo Testamento contradecían a otros llamados padres y a veces aun a las Escrituras! Por lo tanto el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final o verdad suplementaria para las Escrituras".

DAN CORNER

http://www.evangelicaloutreach.org

Claro!!!! es lo más claro que hay que hacer para NO poder somerterse a la enseñanza que cristo dejó, ¡No busques un evangelio cómodo! que este evengelio NO predicó Cristo. Muy bien dice la palabra de Dios:

1Ti 4:1 El Espíritu nos dice claramente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe para seguir espíritus seductores y doctrinas diabólicas.
1Ti 4:2 Aparecerán hombres mentirosos con la conciencia marcada con la señal de los infames.


Bendiciones!

chico_catolico
22-07-2010, 22:31
Don aGUSTIN DE hPONA CREIA EN SALVO SIEMPRE SALVO Y OTROS NO Y ESTO CONTRADICE LA BIBLIA, ASI QUE TIENES RAZON

jajaja, Agustín NO creía en salvo siempre Salvo!!!!!

chico_catolico
22-07-2010, 22:33
Apoyo 100% tu postura Herald

Vayikra NUNCA me repondiste el post de "sola Escritura", pero esto era un sólo parentesis, en fin el rechazar a los Padres Apostólicos es rechazar el mismo evangelio porque ellos explicaban lo que los apotóles enseñaron y no quedó escrito.

Bendiciones!

Mingorance
22-07-2010, 23:30
Buena acotación Margarita. Los autores de hebreos y de la literatura originada en el seno de la comunidad del discípulo amado, asi como el autor de la 2Pe y otros, son tenidos por "validos" porque asi lo decretó la gran iglesia emergente, pero los padres apostolicos y padres de la iglesia tuvieron cada uno su propio "canón" y incluían o excluían tal o cual libro

Pero no obstante hasta tu maestro dice que la patristica es algo que debe conocer todo cristiano ¿No estás de acuerdo con él en este punto?


Yo no considero "la palabra final" ninguna escritura, no soy tan ingenua, pero me interesa saber ¿Cual es la diferencia entre esos escritos de los padres apostolicos y padres de la iglesia respecto a escritos como Hebreos, cuarto evangelio y cartas de la comunidad del discípulo amado, 2Pedro, epistolas pseudopaulinas...? Esos mismos "padres" tenían discusiones y diferentes opiniones sobre las "listas de escrituras inspiradas", citaban como validas algunas que luego no encontrarían su camino para esta dentro del canón, y no aceptaban algunas que luego serían consideradas "canonicas". Y mira por donde lo que decidieron siglos mas tarde es lo que tu crees "la palabra final" ¿Me lo puedes exlicar?

vayikra
23-07-2010, 02:24
Vayikra NUNCA me repondiste el post de "sola Escritura", pero esto era un sólo parentesis, en fin el rechazar a los Padres Apostólicos es rechazar el mismo evangelio porque ellos explicaban lo que los apotóles enseñaron y no quedó escrito.

Bendiciones!

Bendiciones Chico

Bueno, Bro...lo que pasa es que estoy de vacaciones...o al menos eso creo yo jejejej...ya que mis papas estan de viaje y yo les estoy cuidando la casa...

No me traje ningun libro... unicamente mi biblia...pero es por eso que no he contestado ningun post...por mi limitacion al Internet y lo ocupado que estoy en esa actividad...ademas de que en mi pequeña iglesia local estamos en curso de verano...y hay que estar al pendiente de los niños que asisten.

Pero no te desesperes...ya te contestare a ti y a Kal...pero no se cuando...y ojala vea Kal este mensaje.

Paz de Cristo

vayikra
23-07-2010, 02:30
Vayikra NUNCA me repondiste el post de "sola Escritura", pero esto era un sólo parentesis, en fin el rechazar a los Padres Apostólicos es rechazar el mismo evangelio porque ellos explicaban lo que los apotóles enseñaron y no quedó escrito.

Bendiciones!

Bendiciones Chico

Bueno, Bro...lo que pasa es que estoy de vacaciones...o al menos eso creo yo jejejej...ya que mis papas estan de viaje y yo les estoy cuidando la casa...

No me traje ningun libro... unicamente mi biblia...pero es por eso que no he contestado ningun post...por mi limitacion al Internet y lo ocupado que estoy en esa actividad...ademas de que en mi pequeña iglesia local estamos en curso de verano...y hay que estar al pendiente de los niños que asisten.

Pero no te desesperes...ya te contestare a ti y a Kal...pero no se cuando...y ojala vea Kal este mensaje.

Paz de Cristo

vayikra
23-07-2010, 02:36
jajaja, Agustín NO creía en salvo siempre Salvo!!!!!

Mi estimado amigo...estas en un error..

San Agustin si creia en la Predestinacion...y si creia en la Predestinacion entonces tambien lo hacia hacia la Seguridad de la Salvacion...

Hace tiempo lei este libro en linea de San Agustin....Te invito a que tu tambien lo leas...y asi te daras cuenta que los Padres de la Iglesia si tenian diferencias en cuanto a la doctrina.

Te pongo el indice del libro... y lee los que te puse en negritas

INDICE

CAPÍTULO 1: RESPONDE AGUSTÍN A LAS CARTAS DE PRÓSPERO E HILARIO

CAPÍTULO II: EL PRINCIPIO DE LA FE ES TAMBIÉN UN DON DE DIOS

CAPÍTULO III: CONFIESA AGUSTÍN SU ANTIGUO ERROR ACERCA DE LA GRACIA

CAPÍTULO IV: TODO LO HEMOS RECIBIDO DE DIOS

CAPÍTULO V: LA GRACIA DIVINA ES LA QUE DA VENTAJA A LOS BUENOS SOBRE LOS MALOS

CAPÍTULO VI: LOS CAMINOS DE DIOS SON INESCRUTABLES

CAPÍTULO VII: LA FE, FUNDAMENTO DEL EDIFICIO ESPIRITUAL

CAPÍTULO VIII: LA ENSEÑANZA DEL PADRE ES OCULTÍSIMA

CAPÍTULO IX: REIVINDIA AGUSTÍN SU DOCTRINA DEFENDIDA EN OTRO TIEMPO

CAPÍTULO X: DIFERENCIA ENTRE LA PREDESTINACIÓN Y LA GRACIA

CAPÍTULO XI: ESTABILIDAD DE LAS PROMESAS DIVINAS

CAPÍTULO XII: QUE NADIE ES JUSTIFICADO EN VIRTUD DE LOS MERITOS FUTUROS

CAPÍTULO XIII: EL BAUTISMO NO ES EFECTO DE LA PRESCIENCIA DE LOS MERITOS FUTUROS

CAPÍTULO XIV: LOS PELAGIANOS, CONDENADOS POR LA ESCRITURA Y LA TRADICIÓN

CAPÍTULO XV: JESUCRISTO, EJEMPLAR PERFECTO DE LA PREDESTINACIÓN

CAPÍTULO XVI: DOBLE VOCACIÓN DIVINA

CAPÍTULO XVII: LA VOCACIÓN PROPIA DE LOS ELEGIDOS

CAPÍTULO XVIII: DIOS NOS ESCOGIÓ PARA QUE FUERAMOS SANTOS E INMACULADOS

CAPÍTULO XIX: EL PRINCIPIO DE LA FE ES TAMBIÉN OBRA DE DIOS

CAPÍTULO XX: DIOS DISPONE Y CONVIERTE LAS VOLUNTADES HUMANAS PARA EL REINO DE LOS CIELOS Y LA VIDA ETERNA

CAPÍTULO XXI: CONCLUSIÓN

http://www.iglesiareformada.com/Agustin_Predestinacion.html

Paz de Cristo

Herald
23-07-2010, 06:48
Claro!!!! es lo más claro que hay que hacer para NO poder somerterse a la enseñanza que cristo dejó, ¡No busques un evangelio cómodo! que este evengelio NO predicó Cristo. Muy bien dice la palabra de Dios:

1Ti 4:1 El Espíritu nos dice claramente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe para seguir espíritus seductores y doctrinas diabólicas.
1Ti 4:2 Aparecerán hombres mentirosos con la conciencia marcada con la señal de los infames.


Bendiciones!

Asi es estimado , es un hecho admitido por catolicos, a decir que los Padres de la Iglesia no tenian UNIDAD de doctrina.
Ahora tomando en cuenta ese hecho.
¿Son confiables los escritos de los padres de la Iglesia?

Kal_El
23-07-2010, 06:54
Asi es estimado , es un hecho admitido por catolicos, a decir que los Padres de la Iglesia no tenian UNIDAD de doctrina.
Ahora tomando en cuenta ese hecho.
¿Son confiables los escritos de los padres de la Iglesia?

Claro que lo son, nomas que una cosa, ¿has leido a los Padres o libros que citan a los Padres?

Herald
23-07-2010, 07:01
Si, un poco, pero puedo leer mas si hace falta, hay una biblioteca a disposicion de cualquiera de los Padres de la iglesia, se pueden leer todos los volumenes, aqui les dejo a todos la direccion:

Ante-Nicene Fathers
The Writings of the Fathers down to A.D. 325
Volume I. The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus

Clement of Rome, Mathetes, Polycarp, Ignatius, Barnabas, Papias, Justin Martyr, Irenaeus.

Volume II. Fathers of the Second Century

Hermas, Tatian, Theophilus, Athenagoras, Clement of Alexandria

Volume III. Latin Christianity: Its Founder, Tertullian

Three Parts: I. Apologetic; II. Anti-Marcion; III. Ethical

Volume IV. The Fathers of the Third Century

Tertullian Part IV; Minucius Felix; Commodian; Origen

Volume V. The Fathers of the Third Century

Hippolytus; Cyprian; Caius; Novatian; Appendix

Volume VI. The Fathers of the Third Century

Gregory Thaumaturgus; Dinoysius the Great; Julius Africanus; Anatolius and Minor Writers; Methodius; Arnobius

Volume VII. The Fathers of the Third and Fourth Centuries

Lactantius, Venantius, Asterius, Victorinus, Dionysius, Apostolic Teaching and Constitutions, Homily, Liturgies

Volume VIII.

The Twelve Patriarchs, Excerpts and Epistles, The Clementia, Apocrypha, Decretals, Memoirs of Edessa and Syriac Documents, Remains of the First Ages

Volume IX. Recently Discovered Additions to Early Christian Literature; Commentaries of Origen

The Gospel of Peter, The Diatessaron of Tatian, The Apocalypse of Peter, The Visio Pauli, The Apocalypses of the Virgin and Sedrach, The Testament of Abraham, The Acts of Xanthippe and Polyxena, The Narrative of Zosimus, The Apology of Aristides, The Epistles of Clement (Complete Text), Origen's Commentary on John, Books I-X, Origen's Commentary on Mathew, Books I, II, and X-XIV

Volume X. Bibliographic Synopsis; General Index [not reproduced]

Nicene and Post-Nicene Fathers
Series I
St. Augustine Volumes
Volume I. Prolegomena: St. Augustine's Life and Work, Confessions, Letters

Volume II. The City of God, Christian Doctrine

Volume III. On the Holy Trinity, Doctrinal Treatises, Moral Treatises

Volume IV. The Anti-Manichaean Writings, The Anti-Donatist Writings

Volume V. Anti-Pelagian Writings

Volume VI. Sermon on the Mount, Harmony of the Gospels, Homilies on the Gospels

Volume VII. Homilies on the Gospel of John, Homilies on the First Epistle of John, Soliloquies

Volume VIII. Expositions on the Psalms

St. Chrysostom Volumes
Volume IX. On the Priesthood, Ascetic Treatises, Select Homilies and Letters, Homilies on the Statutes

Volume X. Homilies on the Gospel of St. Matthew

Volume XI. Homilies on the Acts of the Apostles and the Epistle to the Romans

Volume XII. Homilies on First and Second Corinthians

Volume XIII. Homilies on the Epistles to the Galatians, Ephesians, Philippians, Colossians, Thessalonians, Timothy, Titus, and Philemon

Volume XIV. Homilies on the Gospel of St. John and the Epistle to the Hebrews

Nicene and Post-Nicene Fathers
Series II
Volume I. Eusebius: Church History from A.D. 1-324, Life of Constantine the Great, Oration in Praise of Constantine

Volume II. Socrates: Church History from A.D. 305-438; Sozomenus: Church History from A.D. 323-425

Volume III. Theodoret, Jerome and Gennadius, Rufinus and Jerome

Volume IV. Athanasius: Select Writings and Letters

Volume V. Gregory of Nyssa: Dogmatic Treatises; Select Writings and Letters

Volume VI. Jerome: Letters and Select Works

Volume VII. Cyril of Jerusalem, Gregory Nazianzen

Volume VIII. Basil: Letters and Select Works

Volume IX. Hilary of Poitiers, John of Damascus

Volume X. Ambrose: Select Works and Letters

Volume XI. Sulpitius Severus, Vincent of Lerins, John Cassian

Volume XII. Leo the Great, Gregory the Great

Volume XIII. Gregory the Great II, Ephriam Syrus, Aphrahat

Volume XIV. The Seven Ecumenical Councils

http://www.ccel.org/fathers.html

Kal_El
23-07-2010, 07:26
Si, un poco, pero puedo leer mas si hace falta, hay una biblioteca a disposicion de cualquiera de los Padres de la iglesia, se pueden leer todos los volumenes[/SIZE][/B]

No hace falta, la Biblioteca de unos amigos Jesuitas me dejan checarlos y en Español. :) Y te digo, no se contradicen, sino que son tan Cristianos como los Catolicos.

chico_catolico
23-07-2010, 07:41
Bendiciones Chico

Bueno, Bro...lo que pasa es que estoy de vacaciones...o al menos eso creo yo jejejej...ya que mis papas estan de viaje y yo les estoy cuidando la casa...

No me traje ningun libro... unicamente mi biblia...pero es por eso que no he contestado ningun post...por mi limitacion al Internet y lo ocupado que estoy en esa actividad...ademas de que en mi pequeña iglesia local estamos en curso de verano...y hay que estar al pendiente de los niños que asisten.

Pero no te desesperes...ya te contestare a ti y a Kal...pero no se cuando...y ojala vea Kal este mensaje.

Paz de Cristo

Ok, Vayikra bendiciones hermano, ¡Entendido! jejeje.

chico_catolico
23-07-2010, 07:45
Asi es estimado , es un hecho admitido por catolicos, a decir que los Padres de la Iglesia no tenian UNIDAD de doctrina.
Ahora tomando en cuenta ese hecho.
¿Son confiables los escritos de los padres de la Iglesia?

Los Padres Apostólicos SI tenían unidad de Doctrina, Bueno... a no ser si llames padre Apostólico a Lutero o a Calvino... Si hablamos de Padres Apostólicos SI estan en armonía con el evangelio de cristo.

Bendiciones!

P.D. Si es confiable confiar en los Padres Apstólicos porque ellos recibieron la enseñanza de los Apostóles.

chico_catolico
23-07-2010, 07:59
Mi estimado amigo...estas en un error..

San Agustin si creia en la Predestinacion...y si creia en la Predestinacion entonces tambien lo hacia hacia la Seguridad de la Salvacion...

Hace tiempo lei este libro en linea de San Agustin....Te invito a que tu tambien lo leas...y asi te daras cuenta que los Padres de la Iglesia si tenian diferencias en cuanto a la doctrina.

Te pongo el indice del libro... y lee los que te puse en negritas

INDICE

CAPÍTULO 1: RESPONDE AGUSTÍN A LAS CARTAS DE PRÓSPERO E HILARIO

CAPÍTULO II: EL PRINCIPIO DE LA FE ES TAMBIÉN UN DON DE DIOS

CAPÍTULO III: CONFIESA AGUSTÍN SU ANTIGUO ERROR ACERCA DE LA GRACIA

CAPÍTULO IV: TODO LO HEMOS RECIBIDO DE DIOS

CAPÍTULO V: LA GRACIA DIVINA ES LA QUE DA VENTAJA A LOS BUENOS SOBRE LOS MALOS

CAPÍTULO VI: LOS CAMINOS DE DIOS SON INESCRUTABLES

CAPÍTULO VII: LA FE, FUNDAMENTO DEL EDIFICIO ESPIRITUAL

CAPÍTULO VIII: LA ENSEÑANZA DEL PADRE ES OCULTÍSIMA

CAPÍTULO IX: REIVINDIA AGUSTÍN SU DOCTRINA DEFENDIDA EN OTRO TIEMPO

CAPÍTULO X: DIFERENCIA ENTRE LA PREDESTINACIÓN Y LA GRACIA

CAPÍTULO XI: ESTABILIDAD DE LAS PROMESAS DIVINAS

CAPÍTULO XII: QUE NADIE ES JUSTIFICADO EN VIRTUD DE LOS MERITOS FUTUROS

CAPÍTULO XIII: EL BAUTISMO NO ES EFECTO DE LA PRESCIENCIA DE LOS MERITOS FUTUROS

CAPÍTULO XIV: LOS PELAGIANOS, CONDENADOS POR LA ESCRITURA Y LA TRADICIÓN

CAPÍTULO XV: JESUCRISTO, EJEMPLAR PERFECTO DE LA PREDESTINACIÓN

CAPÍTULO XVI: DOBLE VOCACIÓN DIVINA

CAPÍTULO XVII: LA VOCACIÓN PROPIA DE LOS ELEGIDOS

CAPÍTULO XVIII: DIOS NOS ESCOGIÓ PARA QUE FUERAMOS SANTOS E INMACULADOS

CAPÍTULO XIX: EL PRINCIPIO DE LA FE ES TAMBIÉN OBRA DE DIOS

CAPÍTULO XX: DIOS DISPONE Y CONVIERTE LAS VOLUNTADES HUMANAS PARA EL REINO DE LOS CIELOS Y LA VIDA ETERNA

CAPÍTULO XXI: CONCLUSIÓN

http://www.iglesiareformada.com/Agustin_Predestinacion.html

Paz de Cristo

"Salvo siempre Salvo" es lo mismo que PREDESTINACIÓN..... porque según yo son conceptos distintos.... de ahí tendremos que partir porque aunque se le puede llegar a dar un enfoque similar para mí y según lo que yo conozco es distinto... pero... ¿Cómo manejó San Agustín la Predestinación?.

Bendiciones!

Margabuscando
23-07-2010, 17:21
Buena acotación Margarita. Los autores de hebreos y de la literatura originada en el seno de la comunidad del discípulo amado, asi como el autor de la 2Pe y otros, son tenidos por "validos" porque asi lo decretó la gran iglesia emergente, pero los padres apostolicos y padres de la iglesia tuvieron cada uno su propio "canón" y incluían o excluían tal o cual libro

Pero no obstante hasta tu maestro dice que la patristica es algo que debe conocer todo cristiano ¿No estás de acuerdo con él en este punto?
¿He dicho yo que no se lea la patristica?


Los autores de hebreos y de la literatura originada en el seno de la comunidad del discípulo amado, asi como el autor de la 2Pe y otros, son tenidos por "validos" porque asi lo decretó la gran iglesia emergente, pero los padres apostolicos y padres de la iglesia tuvieron cada uno su propio "canón" y incluían o excluían tal o cual libro

Eso ya lo sabemos y poe eso pregunto al autor de este tema:



Y mira por donde lo que decidieron siglos mas tarde es lo que tu crees "la palabra final" ¿Me lo puedes exlicar?

Herald
24-07-2010, 04:12
Los Padres Apostólicos SI tenían unidad de Doctrina, Bueno... a no ser si llames padre Apostólico a Lutero o a Calvino... Si hablamos de Padres Apostólicos SI estan en armonía con el evangelio de cristo.

Bendiciones!

P.D. Si es confiable confiar en los Padres Apstólicos porque ellos recibieron la enseñanza de los Apostóles.
Disculpas a mis hermano que no hablan ingles:


The Contradictions of
‘Apostolic’ Tradition


Roman Catholicism teaches that the apostles left the church with an unwritten authoritative oral tradition. This tradition supposedly gives us the proper way of how Scripture is to be interpreted, and the Roman Church claims that it practices and interprets Scripture according to those traditions that were taught by apostles. However, as history shows, there are many reasons why one should reject the claim of ‘apostolic’ tradition.

Papias vs. Eusebius

Papias, one of the earliest of the church fathers, made a few claims concerning so-called ‘apostolic’ traditions. However, Eusebius, a fourth century church historian, repudiates his ‘apostolic’ traditions as being ‘mythical’:

“But it is fitting to subjoin to the words of Papias which have been quoted, other passages from his works in which he relates some other wonderful events which he claims to have received from tradition. That Philip the apostle dwelt at Hierapolis with his daughters has been already stated. But it must be noted here that Papias, their contemporary, says that he heard a wonderful tale from the daughters of Philip. For he relates that in his time one rose from the dead. And he tells another wonderful story of Justus, surnamed Barsabbas: that he drank a deadly poison, and yet, by the grace of the Lord, suffered no harm. The Book of Acts records that the holy apostles after the ascension of the Saviour, put forward this Justus, together with Matthias, and prayed that one might be chosen in place of the traitor Judas, to fill up their number. The account is as follows: “And they put forward two, Joseph, called Barsabbas, who was surnamed Justus, and Matthias; and they prayed and said.” The same writer gives also other accounts which he says came to him through unwritten tradition, certain strange parables and teachings of the Saviour, and some other more mythical things. To these belong his statement that there will be a period of some thousand years after the resurrection of the dead, and that the kingdom of Christ will be set up in material form on this very earth. I suppose he got these ideas through a misunderstanding of the apostolic accounts, not perceiving that the things said by them were spoken mystically in figures. For he appears to have been of very limited understanding, as one can see from his discourses.” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 3.39.8-13
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-08.htm#P2185_1027485

As you can see, many of the church fathers did not accept Papias’ ‘apostolic’ traditions. Another thing that must be noted is that Papias’ ‘apostolic’ tradition about the coming of Christ is in opposition to Roman Catholic teaching. Papias said that premillennialism was an ‘apostolic’ tradition while the Roman Catholic Church holds to amillennialism.

Easter: Polycrates vs. Victor

In the late 2nd century, Victor, the bishop of Rome, threatened to cut off communion with the Eastern churches because they celebrated Easter on a different day than that of the Western churches. The Eastern churches, represented by Polycrates, bishop of Ephesus, defied the bishop of Rome, and both sides claimed that apostolic tradition was on their side. Eusebius records this:

“For the parishes of all Asia, as from an older tradition, held that the fourteenth day of the moon, on which day the Jews were commanded to sacrifice the lamb, should be observed as the feast of the Saviour’s passover. It was therefore necessary to end their fast on that day, whatever day of the week it should happen to be. But it was not the custom of the churches in the rest of the world to end it at this time, as they observed the practice which, from apostolic tradition, has prevailed to the present time, of terminating the fast on no other day than on that of the resurrection of our Saviour.” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 5.23.1
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-10.htm#P3363_1568793

The bishops of the East did not give in, and they wrote a letter to Victor:
“But the bishops of Asia, led by Polycrates, decided to hold to the old custom handed down to them. He himself, in a letter which he addressed to Victor and the church of Rome, set forth in the following words the tradition which had come down to him:
“We observe the exact day; neither adding, nor taking away. For in Asia also great lights have fallen asleep, which shall rise again on the day of the Lord's coming, when he shall come with glory from heaven, and shall seek out all the saints. Among these are Philip, one of the twelve apostles, who fell asleep in Hierapolis; and his two aged virgin daughters, and another daughter, who lived in the Holy Spirit and now rests at Ephesus; and, moreover, John,who was both a witness and a teacher, who reclined upon the bosom of the Lord, and, being a priest, wore the sacerdotal plate.””

-Eusebius, Church History 5.24.1-2
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-10.htm#P3363_1568793

This is a perfect example of ‘apostolic’ traditions originating from apostolic sees contradicting each other. If anything, this proves that oral traditions are unreliable at best.

The Age of Jesus According to Irenaeus

Irenaeus was one of the earliest church fathers, and he was a very popular anti-gnostic writer. In his famous work, Against Heresies, Irenaeus used what he believed to be an apostolic tradition for one of his arguments against Gnosticism:

“On completing His thirtieth year He suffered, being in fact still a young man, and who had by no means attained to advanced age. Now, that the first stage of early life embraces thirty years, and that this extends onwards to the fortieth year, every one will admit; but from the fortieth and fiftieth year a man begins to decline towards old age, which our Lord possessed while He still fulfilled the office of a Teacher, even as the Gospel and all the elders testify; those who were conversant in Asia with John, the disciple of the Lord, [affirming] that John conveyed to them that information. And he remained among them up to the times of Trajan. Some of them, moreover, saw not only John, but the other apostles also, and heard the very same account from them, and bear testimony as to the [validity of] the statement…But, besides this, those very Jews who then disputed with the Lord Jesus Christ have most clearly indicated the same thing. For when the Lord said to them, “Your father Abraham rejoiced to see My day; and he saw it, and was glad,” they answered Him, “Thou art not yet fifty years old, and hast Thou seen Abraham?” Now, such language is fittingly applied to one who has already passed the age of forty, without having as yet reached his fiftieth year, yet is not far from this latter period. But to one who is only thirty years old it would unquestionably be said, “Thou art not yet forty years old.” For those who wished to convict Him of falsehood would certainly not extend the number of His years far beyond the age which they saw He had attained; but they mentioned a period near His real age, whether they had truly ascertained this out of the entry in the public register, or simply made a conjecture from what they observed that He was above forty years old, and that He certainly was not one of only thirty years of age…He did not then wont much of being fifty years old.” (emphasis mine)
-Irenaeus, Against Heresies 2.22.5-6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-01/anf01-59.htm#P7011_1802900

Here, Irenaeus claims that Jesus lived to be nearly fifty years old before He was crucified, and he cited this as an apostolic tradition that originated from the Apostle John. However, we know that Jesus only lived to be thirty-three years old when he was crucified.

Cyprian and Firmilian vs. Stephen

In the mid-third century, a controversy arose whether heretical baptism was valid. Cyprian, like his fellow African, Tertullian, said that it was not valid and claimed apostolic tradition for his practice. Stephen, the bishop of Rome, on the other hand, said that heretics should not be re-baptized and also claimed apostolic tradition for his beliefs. Cyprian records Stephen’s claims:

“But that they who are at Rome do not observe those things in all cases which are handed down from the beginning, and vainly pretend the authority of the apostles…” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Cyprian goes on to say that Stephen’s apostolic tradition is false and that the rest of the churches of the world agree with his (i.e. Cyprian’s) ‘apostolic’ tradition:

“…any one may know also from the fact, that concerning the celebration of Easter, and concerning many other sacraments of divine matters, he may see that there are some diversities among them, and that all things are not observed among them alike, which are observed at Jerusalem, just as in very many other provinces also many things are varied because of the difference of the places and names. And yet on this account there is no departure at all from the peace and unity of the Catholic Church, such as Stephen has now dared to make; breaking the peace against you, which his predecessors have always kept with you in mutual love and honour, even herein defaming Peter and Paul the blessed apostles, as if the very men delivered this who in their epistles execrated heretics, and warned us to avoid them. Whence, it appears that this tradition is of men which maintains heretics, and asserts that they have baptism, which belongs to the Church alone.” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Cyprian records a letter from Firmilian, bishop of Cappadocia, which sides with him:

“But with respect to the refutation of custom which they seem to oppose to the truth, who is so foolish as to prefer custom to truth, or when he sees the light, not to forsake the darkness?-unless most ancient custom in any respect avail the Jews, upon the advent of Christ, that is, the Truth, in remaining in their old usage, and forsaking the new way of truth. And this indeed you Africans are able to say against Stephen, that when you knew the truth you forsook the error of custom. But we join custom to truth, and to the Romans’ custom we oppose custom, but the custom of truth; holding from the beginning that which was delivered by Christ and the apostles. Nor do we remember that this at any time began among us, since it has always been observed here, that we knew none but one Church of God, and accounted no baptism holy except that of the holy Church.” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.19
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Eusebius records the letter of Dionysius of Alexandria to Sixtus I about Stephen:

“’He therefore had written previously concerning Helenus and Firmilianus, and all those in Cilicia and Cappadocia and Galatia and the neighboring nations, saying that he would not commune with them for this same cause; namely, that they re-baptized heretics. But consider the importance of the matter. For truly in the largest synods of the bishops, as I learn, decrees have been passed on this subject, that those coming over from heresies should be instructed, and then should be washed and cleansed from the filth of the old and impure leaven. And I wrote entreating him concerning all these things.’” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 7.7.4-5
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-12.htm#P4241_2002100

Not only did these two so-called ‘apostolic’ traditions contradict each other (which brings doubt to the reliability of oral tradition), but the Roman Catholic Church holds to the same tradition today that Stephen held to in the third century. Nearly the entire early church in the days of Cyprian and Stephen opposed Stephen’s custom as being non-apostolic. Thus, the modern Roman Church is in violation of its vow never to interpret the Scriptures in opposition to the unanimous consent of the church fathers.

The Septuagint Myth

The Septuagint, the Greek translation of the Old Testament, was written a few hundred years before the First Advent of Christ, and it became the Bible translation for the Christians of the early church. Between the time that the Septuagint was formed and the Church Age, many myths appeared about the formation of the Septuagint, and many Christians came to believe in them. Cyril of Jerusalem typifies this:

“For after the death of Alexander, the king of the Macedonians, and the division of his kingdom into four principalities, into Babylonia, and Macedonia, and Asia, and Egypt, one of those who reigned over Egypt, Ptolemy Philadelphus, being a king very fond of learning, while collecting the books that were in every place, heard from Demetrius Phalereus, the curator of his library, of the Divine Scriptures of the Law and the Prophets, and judged it much nobler, not to get the books from the possessors by force against their will, but rather to propitiate them by gifts and friendship; and knowing that what is extorted is often adulterated, being given unwillingly, while that which is willingly supplied is freely given with all sincerity, he sent to Eleazar, who was then High Priest, a great many gifts for the Temple here at Jerusalem, and caused him to send him six interpreters from each of the twelve tribes of Israel for the translation. Then, further, to make experiment whether the books were Divine or not, he took precaution that those who had been sent should not combine among themselves, by assigning to each of the interpreters who had come his separate chamber in the island called Pharos, which lies over against Alexandria, and committed to each the whole Scriptures to translate. And when they had fulfilled the task in seventy-two days, he brought together all their translations, which they had made in different chambers without sending them one to another, and found that they agreed not only in the sense but even in words. For the process was no word-craft, nor contrivance of human devices: but the translation of the Divine Scriptures, spoken by the Holy Ghost, was of the Holy Ghost accomplished.” (emphasis mine)
-Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures 4.34
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-07/Npnf2-07-09.htm#P452_92480

Cyril, like many Christians, believed that the translators were sent into separate caves and came up with the same translation of the Old Testament word for word, and he used this belief to convince his catechumens that they could trust their Greek translation of the Old Testament. However, as many scholars have shown, the belief about the separate caves and the same translations is a myth. This myth is further disproved by comparing the Septuagint to the Hebrew and Aramaic Old Testament where it can be shown that there are obvious mistranslations.

http://www.lightshinesindarkness.com/contadiction_tradition.htm

chico_catolico
24-07-2010, 04:30
Disculpas a mis hermano que no hablan ingles:


The Contradictions of
‘Apostolic’ Tradition


Roman Catholicism teaches that the apostles left the church with an unwritten authoritative oral tradition. This tradition supposedly gives us the proper way of how Scripture is to be interpreted, and the Roman Church claims that it practices and interprets Scripture according to those traditions that were taught by apostles. However, as history shows, there are many reasons why one should reject the claim of ‘apostolic’ tradition.

Papias vs. Eusebius

Papias, one of the earliest of the church fathers, made a few claims concerning so-called ‘apostolic’ traditions. However, Eusebius, a fourth century church historian, repudiates his ‘apostolic’ traditions as being ‘mythical’:

“But it is fitting to subjoin to the words of Papias which have been quoted, other passages from his works in which he relates some other wonderful events which he claims to have received from tradition. That Philip the apostle dwelt at Hierapolis with his daughters has been already stated. But it must be noted here that Papias, their contemporary, says that he heard a wonderful tale from the daughters of Philip. For he relates that in his time one rose from the dead. And he tells another wonderful story of Justus, surnamed Barsabbas: that he drank a deadly poison, and yet, by the grace of the Lord, suffered no harm. The Book of Acts records that the holy apostles after the ascension of the Saviour, put forward this Justus, together with Matthias, and prayed that one might be chosen in place of the traitor Judas, to fill up their number. The account is as follows: “And they put forward two, Joseph, called Barsabbas, who was surnamed Justus, and Matthias; and they prayed and said.” The same writer gives also other accounts which he says came to him through unwritten tradition, certain strange parables and teachings of the Saviour, and some other more mythical things. To these belong his statement that there will be a period of some thousand years after the resurrection of the dead, and that the kingdom of Christ will be set up in material form on this very earth. I suppose he got these ideas through a misunderstanding of the apostolic accounts, not perceiving that the things said by them were spoken mystically in figures. For he appears to have been of very limited understanding, as one can see from his discourses.” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 3.39.8-13
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-08.htm#P2185_1027485

As you can see, many of the church fathers did not accept Papias’ ‘apostolic’ traditions. Another thing that must be noted is that Papias’ ‘apostolic’ tradition about the coming of Christ is in opposition to Roman Catholic teaching. Papias said that premillennialism was an ‘apostolic’ tradition while the Roman Catholic Church holds to amillennialism.

Easter: Polycrates vs. Victor

In the late 2nd century, Victor, the bishop of Rome, threatened to cut off communion with the Eastern churches because they celebrated Easter on a different day than that of the Western churches. The Eastern churches, represented by Polycrates, bishop of Ephesus, defied the bishop of Rome, and both sides claimed that apostolic tradition was on their side. Eusebius records this:

“For the parishes of all Asia, as from an older tradition, held that the fourteenth day of the moon, on which day the Jews were commanded to sacrifice the lamb, should be observed as the feast of the Saviour’s passover. It was therefore necessary to end their fast on that day, whatever day of the week it should happen to be. But it was not the custom of the churches in the rest of the world to end it at this time, as they observed the practice which, from apostolic tradition, has prevailed to the present time, of terminating the fast on no other day than on that of the resurrection of our Saviour.” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 5.23.1
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-10.htm#P3363_1568793

The bishops of the East did not give in, and they wrote a letter to Victor:
“But the bishops of Asia, led by Polycrates, decided to hold to the old custom handed down to them. He himself, in a letter which he addressed to Victor and the church of Rome, set forth in the following words the tradition which had come down to him:
“We observe the exact day; neither adding, nor taking away. For in Asia also great lights have fallen asleep, which shall rise again on the day of the Lord's coming, when he shall come with glory from heaven, and shall seek out all the saints. Among these are Philip, one of the twelve apostles, who fell asleep in Hierapolis; and his two aged virgin daughters, and another daughter, who lived in the Holy Spirit and now rests at Ephesus; and, moreover, John,who was both a witness and a teacher, who reclined upon the bosom of the Lord, and, being a priest, wore the sacerdotal plate.””

-Eusebius, Church History 5.24.1-2
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-10.htm#P3363_1568793

This is a perfect example of ‘apostolic’ traditions originating from apostolic sees contradicting each other. If anything, this proves that oral traditions are unreliable at best.

The Age of Jesus According to Irenaeus

Irenaeus was one of the earliest church fathers, and he was a very popular anti-gnostic writer. In his famous work, Against Heresies, Irenaeus used what he believed to be an apostolic tradition for one of his arguments against Gnosticism:

“On completing His thirtieth year He suffered, being in fact still a young man, and who had by no means attained to advanced age. Now, that the first stage of early life embraces thirty years, and that this extends onwards to the fortieth year, every one will admit; but from the fortieth and fiftieth year a man begins to decline towards old age, which our Lord possessed while He still fulfilled the office of a Teacher, even as the Gospel and all the elders testify; those who were conversant in Asia with John, the disciple of the Lord, [affirming] that John conveyed to them that information. And he remained among them up to the times of Trajan. Some of them, moreover, saw not only John, but the other apostles also, and heard the very same account from them, and bear testimony as to the [validity of] the statement…But, besides this, those very Jews who then disputed with the Lord Jesus Christ have most clearly indicated the same thing. For when the Lord said to them, “Your father Abraham rejoiced to see My day; and he saw it, and was glad,” they answered Him, “Thou art not yet fifty years old, and hast Thou seen Abraham?” Now, such language is fittingly applied to one who has already passed the age of forty, without having as yet reached his fiftieth year, yet is not far from this latter period. But to one who is only thirty years old it would unquestionably be said, “Thou art not yet forty years old.” For those who wished to convict Him of falsehood would certainly not extend the number of His years far beyond the age which they saw He had attained; but they mentioned a period near His real age, whether they had truly ascertained this out of the entry in the public register, or simply made a conjecture from what they observed that He was above forty years old, and that He certainly was not one of only thirty years of age…He did not then wont much of being fifty years old.” (emphasis mine)
-Irenaeus, Against Heresies 2.22.5-6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-01/anf01-59.htm#P7011_1802900

Here, Irenaeus claims that Jesus lived to be nearly fifty years old before He was crucified, and he cited this as an apostolic tradition that originated from the Apostle John. However, we know that Jesus only lived to be thirty-three years old when he was crucified.

Cyprian and Firmilian vs. Stephen

In the mid-third century, a controversy arose whether heretical baptism was valid. Cyprian, like his fellow African, Tertullian, said that it was not valid and claimed apostolic tradition for his practice. Stephen, the bishop of Rome, on the other hand, said that heretics should not be re-baptized and also claimed apostolic tradition for his beliefs. Cyprian records Stephen’s claims:

“But that they who are at Rome do not observe those things in all cases which are handed down from the beginning, and vainly pretend the authority of the apostles…” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Cyprian goes on to say that Stephen’s apostolic tradition is false and that the rest of the churches of the world agree with his (i.e. Cyprian’s) ‘apostolic’ tradition:

“…any one may know also from the fact, that concerning the celebration of Easter, and concerning many other sacraments of divine matters, he may see that there are some diversities among them, and that all things are not observed among them alike, which are observed at Jerusalem, just as in very many other provinces also many things are varied because of the difference of the places and names. And yet on this account there is no departure at all from the peace and unity of the Catholic Church, such as Stephen has now dared to make; breaking the peace against you, which his predecessors have always kept with you in mutual love and honour, even herein defaming Peter and Paul the blessed apostles, as if the very men delivered this who in their epistles execrated heretics, and warned us to avoid them. Whence, it appears that this tradition is of men which maintains heretics, and asserts that they have baptism, which belongs to the Church alone.” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Cyprian records a letter from Firmilian, bishop of Cappadocia, which sides with him:

“But with respect to the refutation of custom which they seem to oppose to the truth, who is so foolish as to prefer custom to truth, or when he sees the light, not to forsake the darkness?-unless most ancient custom in any respect avail the Jews, upon the advent of Christ, that is, the Truth, in remaining in their old usage, and forsaking the new way of truth. And this indeed you Africans are able to say against Stephen, that when you knew the truth you forsook the error of custom. But we join custom to truth, and to the Romans’ custom we oppose custom, but the custom of truth; holding from the beginning that which was delivered by Christ and the apostles. Nor do we remember that this at any time began among us, since it has always been observed here, that we knew none but one Church of God, and accounted no baptism holy except that of the holy Church.” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.19
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Eusebius records the letter of Dionysius of Alexandria to Sixtus I about Stephen:

“’He therefore had written previously concerning Helenus and Firmilianus, and all those in Cilicia and Cappadocia and Galatia and the neighboring nations, saying that he would not commune with them for this same cause; namely, that they re-baptized heretics. But consider the importance of the matter. For truly in the largest synods of the bishops, as I learn, decrees have been passed on this subject, that those coming over from heresies should be instructed, and then should be washed and cleansed from the filth of the old and impure leaven. And I wrote entreating him concerning all these things.’” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 7.7.4-5
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-12.htm#P4241_2002100

Not only did these two so-called ‘apostolic’ traditions contradict each other (which brings doubt to the reliability of oral tradition), but the Roman Catholic Church holds to the same tradition today that Stephen held to in the third century. Nearly the entire early church in the days of Cyprian and Stephen opposed Stephen’s custom as being non-apostolic. Thus, the modern Roman Church is in violation of its vow never to interpret the Scriptures in opposition to the unanimous consent of the church fathers.

The Septuagint Myth

The Septuagint, the Greek translation of the Old Testament, was written a few hundred years before the First Advent of Christ, and it became the Bible translation for the Christians of the early church. Between the time that the Septuagint was formed and the Church Age, many myths appeared about the formation of the Septuagint, and many Christians came to believe in them. Cyril of Jerusalem typifies this:

“For after the death of Alexander, the king of the Macedonians, and the division of his kingdom into four principalities, into Babylonia, and Macedonia, and Asia, and Egypt, one of those who reigned over Egypt, Ptolemy Philadelphus, being a king very fond of learning, while collecting the books that were in every place, heard from Demetrius Phalereus, the curator of his library, of the Divine Scriptures of the Law and the Prophets, and judged it much nobler, not to get the books from the possessors by force against their will, but rather to propitiate them by gifts and friendship; and knowing that what is extorted is often adulterated, being given unwillingly, while that which is willingly supplied is freely given with all sincerity, he sent to Eleazar, who was then High Priest, a great many gifts for the Temple here at Jerusalem, and caused him to send him six interpreters from each of the twelve tribes of Israel for the translation. Then, further, to make experiment whether the books were Divine or not, he took precaution that those who had been sent should not combine among themselves, by assigning to each of the interpreters who had come his separate chamber in the island called Pharos, which lies over against Alexandria, and committed to each the whole Scriptures to translate. And when they had fulfilled the task in seventy-two days, he brought together all their translations, which they had made in different chambers without sending them one to another, and found that they agreed not only in the sense but even in words. For the process was no word-craft, nor contrivance of human devices: but the translation of the Divine Scriptures, spoken by the Holy Ghost, was of the Holy Ghost accomplished.” (emphasis mine)
-Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures 4.34
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-07/Npnf2-07-09.htm#P452_92480

Cyril, like many Christians, believed that the translators were sent into separate caves and came up with the same translation of the Old Testament word for word, and he used this belief to convince his catechumens that they could trust their Greek translation of the Old Testament. However, as many scholars have shown, the belief about the separate caves and the same translations is a myth. This myth is further disproved by comparing the Septuagint to the Hebrew and Aramaic Old Testament where it can be shown that there are obvious mistranslations.

http://www.lightshinesindarkness.com/contadiction_tradition.htm

Yo no hablo ingles jejeje.

Kal_El
24-07-2010, 04:32
Disculpas a mis hermano que no hablan ingles:


The Contradictions of
‘Apostolic’ Tradition


Roman Catholicism teaches that the apostles left the church with an unwritten authoritative oral tradition. This tradition supposedly gives us the proper way of how Scripture is to be interpreted, and the Roman Church claims that it practices and interprets Scripture according to those traditions that were taught by apostles. However, as history shows, there are many reasons why one should reject the claim of ‘apostolic’ tradition.

Papias vs. Eusebius

Papias, one of the earliest of the church fathers, made a few claims concerning so-called ‘apostolic’ traditions. However, Eusebius, a fourth century church historian, repudiates his ‘apostolic’ traditions as being ‘mythical’:

“But it is fitting to subjoin to the words of Papias which have been quoted, other passages from his works in which he relates some other wonderful events which he claims to have received from tradition. That Philip the apostle dwelt at Hierapolis with his daughters has been already stated. But it must be noted here that Papias, their contemporary, says that he heard a wonderful tale from the daughters of Philip. For he relates that in his time one rose from the dead. And he tells another wonderful story of Justus, surnamed Barsabbas: that he drank a deadly poison, and yet, by the grace of the Lord, suffered no harm. The Book of Acts records that the holy apostles after the ascension of the Saviour, put forward this Justus, together with Matthias, and prayed that one might be chosen in place of the traitor Judas, to fill up their number. The account is as follows: “And they put forward two, Joseph, called Barsabbas, who was surnamed Justus, and Matthias; and they prayed and said.” The same writer gives also other accounts which he says came to him through unwritten tradition, certain strange parables and teachings of the Saviour, and some other more mythical things. To these belong his statement that there will be a period of some thousand years after the resurrection of the dead, and that the kingdom of Christ will be set up in material form on this very earth. I suppose he got these ideas through a misunderstanding of the apostolic accounts, not perceiving that the things said by them were spoken mystically in figures. For he appears to have been of very limited understanding, as one can see from his discourses.” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 3.39.8-13
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-08.htm#P2185_1027485

As you can see, many of the church fathers did not accept Papias’ ‘apostolic’ traditions. Another thing that must be noted is that Papias’ ‘apostolic’ tradition about the coming of Christ is in opposition to Roman Catholic teaching. Papias said that premillennialism was an ‘apostolic’ tradition while the Roman Catholic Church holds to amillennialism.

Easter: Polycrates vs. Victor

In the late 2nd century, Victor, the bishop of Rome, threatened to cut off communion with the Eastern churches because they celebrated Easter on a different day than that of the Western churches. The Eastern churches, represented by Polycrates, bishop of Ephesus, defied the bishop of Rome, and both sides claimed that apostolic tradition was on their side. Eusebius records this:

“For the parishes of all Asia, as from an older tradition, held that the fourteenth day of the moon, on which day the Jews were commanded to sacrifice the lamb, should be observed as the feast of the Saviour’s passover. It was therefore necessary to end their fast on that day, whatever day of the week it should happen to be. But it was not the custom of the churches in the rest of the world to end it at this time, as they observed the practice which, from apostolic tradition, has prevailed to the present time, of terminating the fast on no other day than on that of the resurrection of our Saviour.” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 5.23.1
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-10.htm#P3363_1568793

The bishops of the East did not give in, and they wrote a letter to Victor:
“But the bishops of Asia, led by Polycrates, decided to hold to the old custom handed down to them. He himself, in a letter which he addressed to Victor and the church of Rome, set forth in the following words the tradition which had come down to him:
“We observe the exact day; neither adding, nor taking away. For in Asia also great lights have fallen asleep, which shall rise again on the day of the Lord's coming, when he shall come with glory from heaven, and shall seek out all the saints. Among these are Philip, one of the twelve apostles, who fell asleep in Hierapolis; and his two aged virgin daughters, and another daughter, who lived in the Holy Spirit and now rests at Ephesus; and, moreover, John,who was both a witness and a teacher, who reclined upon the bosom of the Lord, and, being a priest, wore the sacerdotal plate.””

-Eusebius, Church History 5.24.1-2
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-10.htm#P3363_1568793

This is a perfect example of ‘apostolic’ traditions originating from apostolic sees contradicting each other. If anything, this proves that oral traditions are unreliable at best.

The Age of Jesus According to Irenaeus

Irenaeus was one of the earliest church fathers, and he was a very popular anti-gnostic writer. In his famous work, Against Heresies, Irenaeus used what he believed to be an apostolic tradition for one of his arguments against Gnosticism:

“On completing His thirtieth year He suffered, being in fact still a young man, and who had by no means attained to advanced age. Now, that the first stage of early life embraces thirty years, and that this extends onwards to the fortieth year, every one will admit; but from the fortieth and fiftieth year a man begins to decline towards old age, which our Lord possessed while He still fulfilled the office of a Teacher, even as the Gospel and all the elders testify; those who were conversant in Asia with John, the disciple of the Lord, [affirming] that John conveyed to them that information. And he remained among them up to the times of Trajan. Some of them, moreover, saw not only John, but the other apostles also, and heard the very same account from them, and bear testimony as to the [validity of] the statement…But, besides this, those very Jews who then disputed with the Lord Jesus Christ have most clearly indicated the same thing. For when the Lord said to them, “Your father Abraham rejoiced to see My day; and he saw it, and was glad,” they answered Him, “Thou art not yet fifty years old, and hast Thou seen Abraham?” Now, such language is fittingly applied to one who has already passed the age of forty, without having as yet reached his fiftieth year, yet is not far from this latter period. But to one who is only thirty years old it would unquestionably be said, “Thou art not yet forty years old.” For those who wished to convict Him of falsehood would certainly not extend the number of His years far beyond the age which they saw He had attained; but they mentioned a period near His real age, whether they had truly ascertained this out of the entry in the public register, or simply made a conjecture from what they observed that He was above forty years old, and that He certainly was not one of only thirty years of age…He did not then wont much of being fifty years old.” (emphasis mine)
-Irenaeus, Against Heresies 2.22.5-6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-01/anf01-59.htm#P7011_1802900

Here, Irenaeus claims that Jesus lived to be nearly fifty years old before He was crucified, and he cited this as an apostolic tradition that originated from the Apostle John. However, we know that Jesus only lived to be thirty-three years old when he was crucified.

Cyprian and Firmilian vs. Stephen

In the mid-third century, a controversy arose whether heretical baptism was valid. Cyprian, like his fellow African, Tertullian, said that it was not valid and claimed apostolic tradition for his practice. Stephen, the bishop of Rome, on the other hand, said that heretics should not be re-baptized and also claimed apostolic tradition for his beliefs. Cyprian records Stephen’s claims:

“But that they who are at Rome do not observe those things in all cases which are handed down from the beginning, and vainly pretend the authority of the apostles…” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Cyprian goes on to say that Stephen’s apostolic tradition is false and that the rest of the churches of the world agree with his (i.e. Cyprian’s) ‘apostolic’ tradition:

“…any one may know also from the fact, that concerning the celebration of Easter, and concerning many other sacraments of divine matters, he may see that there are some diversities among them, and that all things are not observed among them alike, which are observed at Jerusalem, just as in very many other provinces also many things are varied because of the difference of the places and names. And yet on this account there is no departure at all from the peace and unity of the Catholic Church, such as Stephen has now dared to make; breaking the peace against you, which his predecessors have always kept with you in mutual love and honour, even herein defaming Peter and Paul the blessed apostles, as if the very men delivered this who in their epistles execrated heretics, and warned us to avoid them. Whence, it appears that this tradition is of men which maintains heretics, and asserts that they have baptism, which belongs to the Church alone.” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.6
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Cyprian records a letter from Firmilian, bishop of Cappadocia, which sides with him:

“But with respect to the refutation of custom which they seem to oppose to the truth, who is so foolish as to prefer custom to truth, or when he sees the light, not to forsake the darkness?-unless most ancient custom in any respect avail the Jews, upon the advent of Christ, that is, the Truth, in remaining in their old usage, and forsaking the new way of truth. And this indeed you Africans are able to say against Stephen, that when you knew the truth you forsook the error of custom. But we join custom to truth, and to the Romans’ custom we oppose custom, but the custom of truth; holding from the beginning that which was delivered by Christ and the apostles. Nor do we remember that this at any time began among us, since it has always been observed here, that we knew none but one Church of God, and accounted no baptism holy except that of the holy Church.” (emphasis mine)
-Cyprian, The Epistles of Cyprian, Letter LXXIV.19
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-05/anf05-99.htm#P6387_2042966

Eusebius records the letter of Dionysius of Alexandria to Sixtus I about Stephen:

“’He therefore had written previously concerning Helenus and Firmilianus, and all those in Cilicia and Cappadocia and Galatia and the neighboring nations, saying that he would not commune with them for this same cause; namely, that they re-baptized heretics. But consider the importance of the matter. For truly in the largest synods of the bishops, as I learn, decrees have been passed on this subject, that those coming over from heresies should be instructed, and then should be washed and cleansed from the filth of the old and impure leaven. And I wrote entreating him concerning all these things.’” (emphasis mine)
-Eusebius, Church History 7.7.4-5
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-01/Npnf2-01-12.htm#P4241_2002100

Not only did these two so-called ‘apostolic’ traditions contradict each other (which brings doubt to the reliability of oral tradition), but the Roman Catholic Church holds to the same tradition today that Stephen held to in the third century. Nearly the entire early church in the days of Cyprian and Stephen opposed Stephen’s custom as being non-apostolic. Thus, the modern Roman Church is in violation of its vow never to interpret the Scriptures in opposition to the unanimous consent of the church fathers.

The Septuagint Myth

The Septuagint, the Greek translation of the Old Testament, was written a few hundred years before the First Advent of Christ, and it became the Bible translation for the Christians of the early church. Between the time that the Septuagint was formed and the Church Age, many myths appeared about the formation of the Septuagint, and many Christians came to believe in them. Cyril of Jerusalem typifies this:

“For after the death of Alexander, the king of the Macedonians, and the division of his kingdom into four principalities, into Babylonia, and Macedonia, and Asia, and Egypt, one of those who reigned over Egypt, Ptolemy Philadelphus, being a king very fond of learning, while collecting the books that were in every place, heard from Demetrius Phalereus, the curator of his library, of the Divine Scriptures of the Law and the Prophets, and judged it much nobler, not to get the books from the possessors by force against their will, but rather to propitiate them by gifts and friendship; and knowing that what is extorted is often adulterated, being given unwillingly, while that which is willingly supplied is freely given with all sincerity, he sent to Eleazar, who was then High Priest, a great many gifts for the Temple here at Jerusalem, and caused him to send him six interpreters from each of the twelve tribes of Israel for the translation. Then, further, to make experiment whether the books were Divine or not, he took precaution that those who had been sent should not combine among themselves, by assigning to each of the interpreters who had come his separate chamber in the island called Pharos, which lies over against Alexandria, and committed to each the whole Scriptures to translate. And when they had fulfilled the task in seventy-two days, he brought together all their translations, which they had made in different chambers without sending them one to another, and found that they agreed not only in the sense but even in words. For the process was no word-craft, nor contrivance of human devices: but the translation of the Divine Scriptures, spoken by the Holy Ghost, was of the Holy Ghost accomplished.” (emphasis mine)
-Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures 4.34
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-07/Npnf2-07-09.htm#P452_92480

Cyril, like many Christians, believed that the translators were sent into separate caves and came up with the same translation of the Old Testament word for word, and he used this belief to convince his catechumens that they could trust their Greek translation of the Old Testament. However, as many scholars have shown, the belief about the separate caves and the same translations is a myth. This myth is further disproved by comparing the Septuagint to the Hebrew and Aramaic Old Testament where it can be shown that there are obvious mistranslations.

http://www.lightshinesindarkness.com/contadiction_tradition.htm

Yo no encuentro contradicciones en las obras Apostolicas, aunque podrias remarcar en donde contradice a cada quien.

chico_catolico
24-07-2010, 04:34
Muy bien decía uno de los padres apsotólicos:

"Para aquel que quiera creer tengo mil pruebas, pero para el que no quiera creer no tengo ninguna" San Agustín

Bendiciones!

Kal_El
24-07-2010, 04:55
Muy bien decía uno de los padres apsotólicos:

"Para aquel que quiera creer tengo mil pruebas, pero para el que no quiera creer no tengo ninguna" San Agustín

Bendiciones!

Pero es que no leo ninguna contradiccion. Y en ingles dudo mucho que alguien vea que se contradicen.

edanny2010
24-07-2010, 06:35
jajaja, Agustín NO creía en salvo siempre Salvo!!!!!

Mientes, si sabia, me sorprende que digas tal cosa, ¿quieres conocer eso? esperate no mas.

A Herald, le digo que tiene razon en algo, asi como los de la icar dicen que en la biblia no dice que se debe creer en la sola scriptura, tambien tu preguntaste muy acertadamente cuando dijiste que tampoco en la biblia se dice que se necesita de los escritos chancrosantos que usan los de la icar para sostener sus doctrinas humeantes y asqueantes.

edanny2010
24-07-2010, 06:42
Vayikra NUNCA me repondiste el post de "sola Escritura", pero esto era un sólo parentesis, en fin el rechazar a los Padres Apostólicos es rechazar el mismo evangelio porque ellos explicaban lo que los apotóles enseñaron y no quedó escrito.

Bendiciones!

Mientes, porque si eso que dices es cierto entonces los contradicciones de los discipulos de los apostoles tambien son inspiradas y por lo tanto tu argmento se refuta asi mismo.

Tambien notaras si tienes algo de conocimiento que en los dias de la misma iglesia primitiva escrita en los hechos habia discrepancias entre los mismos cristianos.

Ademas eso que dice el catolico significa que los discipulos nunca se desviarian de la verdad cosa completamente absurda. Muchos discipulos no siempre creen lo que dicen sus propios maestros y sin embrago estos señores dicen que los discipulos de los apostoles no pudieron tener ideas distintas.

Otra cosita 1 Corintios 4:6 "Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros".

A. T. Robertson el mas grande gramatico sobre la historia del idioma Griego dice:

"Besson da una buena solucion traduciendolo en forma de cita: para que en nosotros aprendais aquello de no mas alla de lo que esta escrito".

edanny2010
24-07-2010, 06:57
No hace falta, la Biblioteca de unos amigos Jesuitas me dejan checarlos y en Español. :) Y te digo, no se contradicen, sino que son tan Cristianos como los Catolicos.

Bueno ya se ha demostrado que don agustin creia en la predestinacion.

Otra cpsita envianos esa biblioteca de tu compadre el jesuitaese para leer mas detalladamente sobre sus libros y ver en realidad que si habian unidad como tu dices, ¿entiendes erudito?

Kal_El
24-07-2010, 07:23
Bueno ya se ha demostrado que don agustin creia en la predestinacion.

Otra cpsita envianos esa biblioteca de tu compadre el jesuitaese para leer mas detalladamente sobre sus libros y ver en realidad que si habian unidad como tu dices, ¿entiendes erudito?

Si, pero San Agustin decia tambien lo siguiente:

No creería en el Evangelio, si a ello no me moviera la autoridad de la Iglesia católica
San Agustín. C. ep. Man. 5,6; cf. C. Faustum 28,2

edanny2010
24-07-2010, 07:32
Si, pero San Agustin decia tambien lo siguiente:

No creería en el Evangelio, si a ello no me moviera la autoridad de la Iglesia católica
San Agustín. C. ep. Man. 5,6; cf. C. Faustum 28,2

Tienes razon en lo que el decia, pero aca no se esta tocando ese tema, lo que se esta tocando es que ellos diferian.

Ademas si el hacia caso de la autoridad de la iglesia entonces la iglesia enseñaba la predestinacion como la creia el, entonces de ellos se sigue que la icar no enseña la predestinacion y por lo tanto esta equivocada. Ahora si la iglesia catolica no esta equivocada entonces lo estaba don agustin.

Bendiciones.

Kal_El
24-07-2010, 07:42
Tienes razon en lo que el decia, pero aca no se esta tocando ese tema, lo que se esta tocando es que ellos diferian.

Ademas si el hacia caso de la autoridad de la iglesia entonces la iglesia enseñaba la predestinacion como la creia el, entonces de ellos se sigue que la icar no enseña la predestinacion y por lo tanto esta equivocada. Ahora si la iglesia catolica no esta equivocada entonces lo estaba don agustin.

Bendiciones.

¿Ah si? ¿Donde exactamente san Agustin afirma la PREDESTINACION?

edanny2010
24-07-2010, 07:52
¿Ah si? ¿Donde exactamente san Agustin afirma la PREDESTINACION?

DIME ALGO, ¿PORQUE TE INDIGNAS? SI TE MUESTRO QUE DON AGUSTIN DE HIPONASICREIA EN LA PREDESTINACION ¿DEJARIAS DE CITAR A LOS PADRS APOSTOLICOS PARA DEFENDER TUS DOCTRINAS? SINO SERIA PERDIDA DE TIEMPO MOSTRARTE QUE AGUSTIN CREIA ESA DOCTRINA. DE TODAS MANERAS SI INSISTES EN QUE TE MUESTRE TE MOSTRARE ELLO.

BENDICIONES

edanny2010
24-07-2010, 07:59
Dan Corner da unos comentarios sobre la predestinacion de don agustin, pero reciclada por Calvino.

El origen de UVSSS
UVSSS puede fácilmente remontarse a Juan Calvino (1509-1564) desde el Sínodo de Dort bajo la descripción de la perseverancia de los santos. Pero ¿sabía usted que ella, y otros puntos del calvinismo, pueden trazarse hasta más de mil años antes hasta Agustín de Hipona (354-430)?



Este fue el tema en torno del cual Agustín estructuró su pensamiento durante la última mitad de su ministerio literario. Como él lo dijo: “Cualesquiera personas que son a través de las riquezas de la gracia divina exentas de la sentencia original de condenación son indudablemente traídas para oír el Evangelio, y cuando lo oyen son provocadas a creerlo, y son hechas asimismo persistir hasta el fin en la fe que obra por el amor, y si en cualquier tiempo se extraviasen, son recuperadas y enderezadas de nuevo.” Aquí están la Elección y la seguridad eterna. <sup>24</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote24)

Como consecuencia Agustín escribió dos tratados: el primero fue titulado Sobre la predestinación de los santos y el segundo Sobre el don de la perseverancia. En el primero, Agustín reafirmaba que la Predestinación no es en modo alguno basada en un mérito previsto en los elegidos. Todos los esfuerzos de un hombre con su propia fuerza para alcanzar santidad de vida aparte de la presencia del Espíritu Santo morando en él son en vano, y Agustín explicó por qué es así. En el segundo tratado Agustín mostró que la Perseverancia de los Santos, con lo cual significaba (en terminología moderna) la seguridad eterna del creyente, no depende de las buenas obras del creyente individual que pudieran resultar de su conversión, sino enteramente de la constancia e inmutabilidad del escoger electivo de Dios (cursivas suyas). <sup>25</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote25)

Desde Agustín esta doctrina [la perseverancia de los santos] ha servido como la estructura teológica dentro de la cual los teólogos han luchado con la pregunta de si uno permanece en la salvación y cómo. Agustín intodujo la idea de un donum perseverantiae: como un don divino, la perseverancia de los santos en la gracia era cierta. Calvino posteriormente fue el campeón de la doctrina al afirmar la perseverancia de los creyentes a través del poder y la fidelidad de Dios. Las confesiones reformadas, en particular los Cánones de Dort, enfáticamente adoptaron la perseverancia de los santos al negar que ellos pudiesen total o finalmente caer (cursivas suyas). <sup>26</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote26)
Las enseñanzas específicas de Agustín sobre la perseverancia, en parte, son como sigue:



Hablamos de aquella perseverancia por la cual uno persevera hasta el fin. Si esta es dada, uno persevera hasta el fin; y si uno no persevera hasta el fin, no fue dada ... Ya que nadie tiene perseverancia hasta el fin a menos que de hecho persevere hasta el fin, muchos pueden tenerla y nadie puede perderla. No ha de temerse que cuando un hombre haya perseverado hasta el fin pueda surgir algún mal en él de modo que no persevere hasta el fin. Este don de Dios, por tanto, puede obtenerse por súplica; pero cuando ha sido dado, no puede perderse por contumacia (puntos suspensivos suyos). <sup>27</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote27)

Mira ahora cuán extraño a la verdad es negar aquella perseverancia hasta el fin de esta vida que es un don de Dios, ya que Él mismo pone fin a esta vida cuando quiere, y si Él le pone fin antes de una caída inminente, hace a un hombre perseverar hasta el fin. Pero más maravilloso y más evidente para los fieles es la longanimidad de Dios, al dar esta gracia hasta a los infantes en quienes no hay, a esa edad, obediencia a la cual pudiera ser dada. <sup>28</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote28)
¡Según la historia de la iglesia, entonces, la enseñanza de UVSSS y el calvinismo básico comenzaron con Aurelio Agustín, del siglo V!



Por ejemplo, las doctrinas básicas de la posición calvinista habían sido vigorosamente defendidas por Agustín contra Pelagio durante el siglo V. <sup>29</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote29)
¿Cómo entonces difirió Juan Calvino de Agustín en su influencia sobre UVSSS?



En algunos ámbitos se está tornando popular afirmar que la verdadera fe cristiana se resuelve en el sistema de pensamiento que ha llegado a ser conocido – correcta o erróneamente – como calvinismo. Se nos dice que lo que creemos – si creemos como debiéramos – ha de identificarse con una enseñanza desarrollada primero por San Agustín y luego más completamente sistematizada por Juan Calvino. <sup>30</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote30)

Respecto a las doctrinas de la caída, de la depravación total, la esclavitud de la voluntad humana, la soberanía de la gracia salvadora, el obispo de Hipona y el pastor de Ginebra están esencialmente de acuerdo; el primero [Agustín] tiene el mérito de la prioridad y originalidad; el segundo [Calvino] es más claro, más fuerte, más lógico y riguroso, y por lejos superior como exegeta. <sup>31</sup> (file:///C:/unzipped/newspanish/newspanish.html#FNote31)
La historia de la Iglesia declara que Agustín fue el originador y desarrollador de UVSSS y otras enseñanzas calvinistas relacionadas, como la elección, sobre las cuales descansa. Juan Calvino sistematizó lógicamente la teología de Agustín.

Kal_El
24-07-2010, 08:12
DIME ALGO, ¿PORQUE TE INDIGNAS? SI TE MUESTRO QUE DON AGUSTIN DE HIPONA SI CREIA EN LA PREDESTINACION ¿DEJARIAS DE CITAR A LOS PADRS APOSTOLICOS PARA DEFENDER TUS DOCTRINAS? SINO SERIA PERDIDA DE TIEMPO MOSTRARTE QUE AGUSTIN CREIA ESA DOCTRINA. DE TODAS MANERAS SI INSISTES EN QUE TE MUESTRE TE MOSTRARE ELLO.

BENDICIONES

No me indigno, solo me divierto contigo. La verdad es que sacar a san Agustin de Hipona de contexto como tu lo haces es muy divertido, y es que ya no saben que hacer para frentar lo obvio, pero creeme, citamente donde san Agustin apoya la Predestinacion y te mostrare lo muuuuy equivocado que estas. Citeme donde exactamente san Agustin lo dice. No me traigas a la basura de Dan Corner, sino al excelso Obispo Africano, San Agustin de Hipona.

edanny2010
24-07-2010, 08:36
No me indigno, solo me divierto contigo. La verdad es que sacar a san Agustin de Hipona de contexto como tu lo haces es muy divertido, y es que ya no saben que hacer para frentar lo obvio, pero creeme, citamente donde san Agustin apoya la Predestinacion y te mostrare lo muuuuy equivocado que estas. Citeme donde exactamente san Agustin lo dice. No me traigas a la basura de Dan Corner, sino al excelso Obispo Africano, San Agustin de Hipona.

Que gracioso, ahora dices que sacamos fuera de contexto a don agustin.
Por otro lado es la basura satanica de agustin la que deben sacarse y la de otros mentirosos para defender sus mentiras catolicas que nadie sabio las cree.
Aun sino enseñase don agustn la doctrina de la predestinacion, no es la unica y tienen que dar cuentas por muchos escritos los pobres catoliquitos.

Kal_El
24-07-2010, 08:42
Que gracioso, ahora dices que sacamos fuera de contexto a don agustin.
Por otro lado es la basura satanica de agustin la que deben sacarse y la de otros mentirosos para defender sus mentiras catolicas que nadie sabio las cree.
Aun sino enseñase don agustn la doctrina de la predestinacion, no es la unica y tienen que dar cuentas por muchos escritos los pobres catoliquitos.

JAJAJAJA, enserio, eres mejor que un chimpance con maracas... pero enserio, nadie, ni uno solo de los Padres Apostolicos enseña la Predestinacion, lo que pasa, es que basura como Dan Corner quiere derrumbarlos, pero sencillamente, no puede.

edanny2010
24-07-2010, 08:46
JAJAJAJA, enserio, eres mejor que un chimpance con maracas... pero enserio, nadie, ni uno solo de los Padres Apostolicos enseña la Predestinacion, lo que pasa, es que basura como Dan Corner quiere derrumbarlos, pero sencillamente, no puede.

Pensemos que no enseño la predestinacion por un momento, entonces ¿dejan de existir las diferencias entre los "padres apostolicos" ? ¿eh, chiquitin adorador del dios de los musulmanes?

edanny2010
24-07-2010, 08:49
Los "padrecitos" de la icar no pensaban lo mismo en cuanto a los apocrifos.

¿Reconocieron los Padres de la Iglesia los apócrifos como Escritura? Los Católico Romanos apelan fuertemente a la Historia de la Iglesia, pero no encontramos un consenso unánime respecto a los apócrifos. Jerónimo (340-420), quien tradujo la Vulgata Latina la cual es usada por la Iglesia Católico Romana, rechaza los apócrifos debido a que el creía en el canon que los judíos habían establecido respecto al Antiguo Testamento. Recordemos, la Iglesia Cristiana creció bajo ese reconocimiento. Además, Josefo, el famoso historiador judío del primer siglo, nunca mencionó los apócrifos como canon. Además, “Los Padres de la Iglesia Primitiva como Orígenes, Cirilo de Jerusalén, Atanasio, y el gran traductor Católico Romano Jerónimo hablaron en contra de los apócrifos.

edanny2010
24-07-2010, 08:58
Clemente Romano en Epistola alos Corintios escribio:




"Si alguno los considera uno por uno con sinceridad, comprenderá la magnificencia de los dones que Él nos concede. Porque de Jacob son todos los sacerdotes y levitas que ministran en el altar de Dios; de él es el Señor Jesús con respecto a la carne; de él son reyes y gobernantes y soberanos de la línea de Judá; sí, y el resto de las tribus son tenidas en un honor no pequeño, siendo así que Dios prometió diciendo: Tu simiente será como las estrellas del cielo. Todos ellos fueron, pues, glorificados y engrandecidos, no por causa de ellos mismos o de sus obras, o sus actos de justicia que hicieron, sino por medio de su voluntad. Y así nosotros, habiendo sido llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no nos justificamos a nosotros mismos, o por medio de nuestra propia sabiduría o entendimiento o piedad u obras que hayamos hecho en santidad de corazón, sino por medio de la fe, por la cual el Dios Todopoderoso justifica a todos los hombres que han sido desde el principio; al cual sea la gloria para siempre jamás. Amén." (Carta a los Corintios XXXII)


Pensaba distinto con otros "padres del aiglesia" en cuanto a la salvacion

Kal_El
24-07-2010, 09:10
Clemente Romano en Epistola alos Corintios escribio:




"Si alguno los considera uno por uno con sinceridad, comprenderá la magnificencia de los dones que Él nos concede. Porque de Jacob son todos los sacerdotes y levitas que ministran en el altar de Dios; de él es el Señor Jesús con respecto a la carne; de él son reyes y gobernantes y soberanos de la línea de Judá; sí, y el resto de las tribus son tenidas en un honor no pequeño, siendo así que Dios prometió diciendo: Tu simiente será como las estrellas del cielo. Todos ellos fueron, pues, glorificados y engrandecidos, no por causa de ellos mismos o de sus obras, o sus actos de justicia que hicieron, sino por medio de su voluntad. Y así nosotros, habiendo sido llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no nos justificamos a nosotros mismos, o por medio de nuestra propia sabiduría o entendimiento o piedad u obras que hayamos hecho en santidad de corazón, sino por medio de la fe, por la cual el Dios Todopoderoso justifica a todos los hombres que han sido desde el principio; al cual sea la gloria para siempre jamás. Amén." (Carta a los Corintios XXXII)


Pensaba distinto con otros "padres del aiglesia" en cuanto a la salvacion


Nomas para cerrar tu boquita, un boton de lo bonito que es callarte:
Clemente a los Corintios XXX,3
“Unámonos, pues, a aquellos a quienes fué dada la gracia de parte de Dios; revistámonos de concordia manteníéndonos en el espíritu de humildad y continencia, justificados por nuestras obras y no por nuestras palabras”

¿Ves como es basura eso de que los Padres contradecian a la Iglesia? Si no sabes lo que es la Patristica, seras como un mono con maracas.

CreyenteX
24-07-2010, 12:05
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<o:p> </o:p>
La iglesia de hoy tiene dos mil años más de revelación que la iglesia de los primeros años, que andaban dando tumbos entre el judaísmo y las enseñanzas elementales del cristianismo. <o:p></o:p>

Muy por el contrario, el Apóstol Pablo tenía mucho más clara la revelación de Dios de lo que se tiene hoy en día. No hay más revelación a la Iglesia que lo escrito en las epístolas.
Se terminó, lo que queda es entender lo escrito, dividir correctamente la Escritura para obtener la Palabra de Verdad.

Saludos.

CreyenteX
24-07-2010, 12:08
Ese Dan Corner apesta. ¿Ahora resulta que sabe mas El que los discipulos directos de los Apostoles? Lo que se lee ultimamente por aqui. Seguramente el cristianismo nacio el dia que abrio la Biblia, y no cuenta para el, los 2000 años de historia cristiana.

En general no eran discipulos directos de los apóstoles, y si así hubieran sido, no quiere decir nada.
El entendimiento de la revelación dada a la Iglesia del Cuerpo de Cristo se perdió bastante rápido, antes de finalizar el primer siglo se perdieron muchas cosas importantes.
Con el correr de los siglos en general se fue perdiendo cada vez más el entendimiento de lo revelado.

CreyenteX
24-07-2010, 12:09
"Por favor sepan que los escritos de los llamados padres apostólicos y de la iglesia no son las Escritura y no deben ser usados como la palabra final o como un medio por el cual podemos aprender la interpretación correcta de las Escrituras como algunos protestantes equivocadamente están haciendo. ¡Estos llamados padres que escribieron después de que fue escrito el Nuevo Testamento contradecían a otros llamados padres y a veces aun a las Escrituras! Por lo tanto el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final o verdad suplementaria para las Escrituras".

DAN CORNER

http://www.evangelicaloutreach.org

Toda esa gente en general trabajó en contra de la revelación dada, en contra de Dios, y de la Iglesia de Cristo.

CreyenteX
24-07-2010, 12:11
Don aGUSTIN DE hPONA CREIA EN SALVO SIEMPRE SALVO Y OTROS NO Y ESTO CONTRADICE LA BIBLIA, ASI QUE TIENES RAZON

Si dijo eso, debe haber sido una de las pocas cosas correctas que haya dicho.

Herald
24-07-2010, 17:06
Los Padres Apostólicos SI tenían unidad de Doctrina, Bueno... a no ser si llames padre Apostólico a Lutero o a Calvino... Si hablamos de Padres Apostólicos SI estan en armonía con el evangelio de cristo.

Bendiciones!

P.D. Si es confiable confiar en los Padres Apstólicos porque ellos recibieron la enseñanza de los Apostóles.

Te hago solo una pregunta, respondeme con un SI o NO y luego da alguna explicacion si es que deseas.

¿SON LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA INFALIBLES SI O NO?

Leal
24-07-2010, 17:11
Muy por el contrario, el Apóstol Pablo tenía mucho más clara la revelación de Dios de lo que se tiene hoy en día. No hay más revelación a la Iglesia que lo escrito en las epístolas.
Se terminó, lo que queda es entender lo escrito, dividir correctamente la Escritura para obtener la Palabra de Verdad.

Saludos.


Yo estoy hablando de los creyentes de los primeros siglos, no del apóstol Pablo. Hasta que las cartas de Pablo comenzaron a circular, la iglesia estaba entre el judaísmo y las enseñanzas elementales sobre Cristo, eso es lo que refleja el libro de los hechos. La revelación que el Señor trajo a la iglesia mediante el apóstol Pablo, no fue aceptada por todos, especialmente por los apóstoles de la circuncisión, que siguieron predicando una mezcla de judaísmo y enseñanzas elementales de la fe. Después de la partida de Pablo, se cumple la profecía dada por él mismo:
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
<SUP>29</SUP>Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.<SUP> 30</SUP>Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos (Hch.20)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
La doctrina dada a la iglesia está escrita, pero el entendimiento de lo que está escrito ha ido en progreso a medida que los años han pasado. Son dos mil años que el Señor viene dando revelación a su iglesia:
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<SUP>26</SUP>¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación. (1Cor.14)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
A ver si aprendes de una vez qué es revelación apokalupsis, y el significado del verbo revelar apokalupto:<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
26 Τί οὖν ἐστιν, ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ἕκαστος ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, ἑρμηνείαν ἔχει· πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω<SUP><SUP>[1]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftn1) <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
28.38 ἀποκαλύπτω; ἀποκάλυψις, εως f: (figurative extensions of meaning of ἀποκαλύπτω and ἀποκάλυψις ‘to uncover, to take out of hiding,’ not occurring in the NT) to cause something to be fully known—‘to reveal, to disclose, to make fully known, revelation.’<SUP><SUP>[2]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftn2) <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ἀποκάλυψις , εως, ἡ (s. ἀποκαλύπτω; Philod., Vit. [περὶ κακιῶν] p. 38 Jensen) (Plut., Cato Mai. 34 8 [20, 8], Aemil. 262 [14, 3], Mor. 70f ἀ. τῆς ἁμαρτίας; Sir 11:27; 22:22; 41:26 v.l.; TestAbr A 6 p. 83, 27 [Stone p. 14]; GrBar, ApcEsdr ins, Just.) the lit. sense ‘uncovering’ as of head (s. Philod. above) does not appear in our lit., which uses the term in transcendent associations.<o:p></o:p>
① making fully known, revelation, disclosure<o:p></o:p>
ⓐ of the revelation of truth gener., w. obj. gen., Ro 16:25. πνεῦμα σοφίας κ. ἀ. Eph 1:17. φῶς εἰς ἀ. ἐθνῶν a light of revelation for gentiles Lk 2:32.<o:p></o:p>
<SUP><SUP>[3]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftn3) <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
El que ha entendido algo de lo que está escrito, es porque ha recibido revelación, y tomando en cuenta que a la persona no le alcanza la vida para entender todo lo que está escrito, llegamos a la conclusión de que los mal llamados padres de la iglesia se quedaron cortos en cuanto a comprender lo que está escrito. Y como sabemos que el Señor ha seguido revelándole a los suyos, entendemos que la iglesia de hoy tiene mejor comprensión de lo que está escrito que los creyentes del los primeros siglos. Es lógico y normal, son dos mil años de acumular revelación.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

<HR align=left width="33%" SIZE=1><SUP><SUP>[1]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftnref1)Aland, B., Aland, K., Black, M., Martini, C. M., Metzger, B. M., & Wikgren, A. 1993, c1979. The Greek New Testament (4th ed.) (465). United Bible Societies: Federal Republic of Germany<o:p></o:p>

<SUP><SUP>[2]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftnref2)Louw, J. P., & Nida, E. A. 1996, c1989. Greek-English lexicon of the New Testament : Based on semantic domains (electronic ed. of the 2nd edition.) (1:338). United Bible societies: New York

<SUP><SUP>[3]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftnref3)Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. 2000. A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature. "Based on Walter Bauer's Griechisch-deutsches Wr̲terbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der frhchristlichen [sic] Literatur, sixth edition, ed. Kurt Aland and Barbara Aland, with Viktor Reichmann and on previous English editions by W.F. Arndt, F.W. Gingrich, and F.W. Danker." (3rd ed.) (112). University of Chicago Press: Chicago

CreyenteX
24-07-2010, 19:45
Yo estoy hablando de los creyentes de los primeros siglos, no del apóstol Pablo. Hasta que las cartas de Pablo comenzaron a circular, la iglesia estaba entre el judaísmo y las enseñanzas elementales sobre Cristo, eso es lo que refleja el libro de los hechos. La revelación que el Señor trajo a la iglesia mediante el apóstol Pablo, no fue aceptada por todos, especialmente por los apóstoles de la circuncisión, que siguieron predicando una mezcla de judaísmo y enseñanzas elementales de la fe. Después de la partida de Pablo, se cumple la profecía dada por él mismo:
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
<SUP>29</SUP>Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.<SUP> 30</SUP>Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos (Hch.20)<o:p></o:p>
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La doctrina dada a la iglesia está escrita, pero el entendimiento de lo que está escrito ha ido en progreso a medida que los años han pasado. Son dos mil años que el Señor viene dando revelación a su iglesia:
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<o:p> </o:p>
<SUP>26</SUP>¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación. (1Cor.14)<o:p></o:p>
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A ver si aprendes de una vez qué es revelación apokalupsis, y el significado del verbo revelar apokalupto:<o:p></o:p>
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26 Τί οὖν ἐστιν, ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ἕκαστος ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, ἑρμηνείαν ἔχει· πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω<SUP><SUP>[1]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftn1) <o:p></o:p>
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28.38 ἀποκαλύπτω; ἀποκάλυψις, εως f: (figurative extensions of meaning of ἀποκαλύπτω and ἀποκάλυψις ‘to uncover, to take out of hiding,’ not occurring in the NT) to cause something to be fully known—‘to reveal, to disclose, to make fully known, revelation.’<SUP><SUP>[2]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftn2) <o:p></o:p>
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ἀποκάλυψις , εως, ἡ (s. ἀποκαλύπτω; Philod., Vit. [περὶ κακιῶν] p. 38 Jensen) (Plut., Cato Mai. 34 8 [20, 8], Aemil. 262 [14, 3], Mor. 70f ἀ. τῆς ἁμαρτίας; Sir 11:27; 22:22; 41:26 v.l.; TestAbr A 6 p. 83, 27 [Stone p. 14]; GrBar, ApcEsdr ins, Just.) the lit. sense ‘uncovering’ as of head (s. Philod. above) does not appear in our lit., which uses the term in transcendent associations.<o:p></o:p>
① making fully known, revelation, disclosure<o:p></o:p>
ⓐ of the revelation of truth gener., w. obj. gen., Ro 16:25. πνεῦμα σοφίας κ. ἀ. Eph 1:17. φῶς εἰς ἀ. ἐθνῶν a light of revelation for gentiles Lk 2:32.<o:p></o:p>
<SUP><SUP>[3]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftn3) <o:p></o:p>
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El que ha entendido algo de lo que está escrito, es porque ha recibido revelación, y tomando en cuenta que a la persona no le alcanza la vida para entender todo lo que está escrito, llegamos a la conclusión de que los mal llamados padres de la iglesia se quedaron cortos en cuanto a comprender lo que está escrito. Y como sabemos que el Señor ha seguido revelándole a los suyos, entendemos que la iglesia de hoy tiene mejor comprensión de lo que está escrito que los creyentes del los primeros siglos. Es lógico y normal, son dos mil años de acumular revelación.<o:p></o:p>
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<HR align=left width="33%" SIZE=1><SUP><SUP>[1]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftnref1)Aland, B., Aland, K., Black, M., Martini, C. M., Metzger, B. M., & Wikgren, A. 1993, c1979. The Greek New Testament (4th ed.) (465). United Bible Societies: Federal Republic of Germany<o:p></o:p>

<SUP><SUP>[2]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftnref2)Louw, J. P., & Nida, E. A. 1996, c1989. Greek-English lexicon of the New Testament : Based on semantic domains (electronic ed. of the 2nd edition.) (1:338). United Bible societies: New York

<SUP><SUP>[3]</SUP></SUP> (http://forocristiano.iglesia.net/newreply.php?do=newreply&p=1013776#_ftnref3)Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. 2000. A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature. "Based on Walter Bauer's Griechisch-deutsches Wr̲terbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der frhchristlichen [sic] Literatur, sixth edition, ed. Kurt Aland and Barbara Aland, with Viktor Reichmann and on previous English editions by W.F. Arndt, F.W. Gingrich, and F.W. Danker." (3rd ed.) (112). University of Chicago Press: Chicago

Yo respondía a eso que decías de que se había seguido recibiendo más revelación doctrinal (o algo así) por 2000 años más.

Lo que pasa que los mensajes tuyos (y de algunos otros) tienen tantas metaetiquetas insertadas que se me hace engorroso dividirlos o editarlos, por eso lo cité completo.

(Aclaro que a éste no lo leí completo ahora porque no tengo mucho tiempo, más que vi que no me habías entendido, y además noté un tono desubicado)

Kal_El
24-07-2010, 20:50
En general no eran discipulos directos de los apóstoles, y si así hubieran sido, no quiere decir nada.
El entendimiento de la revelación dada a la Iglesia del Cuerpo de Cristo se perdió bastante rápido, antes de finalizar el primer siglo se perdieron muchas cosas importantes.
Con el correr de los siglos en general se fue perdiendo cada vez más el entendimiento de lo revelado.

Eran discipulos directos de los Apostoles y significa TODO, ya que cuando pusieron por escrito lo que aprendieron de ellos, vemos una clara conexion HISTORICA y DOCTRINAL con el Catolicismo de hoy en dia. ¿Que culpa tienen los primeros cristianos de ser tan catolicos como lo de hoy? Nada. Lo que tu insinuas es practicamente decir que para el siglo IV DC el cristianismo no existia como tal, ahora imaginate, siguiendo tu errada tesis, Lutero y Calvino en el siglo XVI estan tan lejos del cristianismo original que practicamente ellos son mas blasfemos y apostatas al igual que la Iglesia Catolica del siglo XVI. Un absurdo enserio.

Leal
24-07-2010, 21:01
Yo respondía a eso que decías de que se había seguido recibiendo más revelación doctrinal (o algo así) por 2000 años más.

Lo que pasa que los mensajes tuyos (y de algunos otros) tienen tantas metaetiquetas insertadas que se me hace engorroso dividirlos o editarlos, por eso lo cité completo.

(Aclaro que a éste no lo leí completo ahora porque no tengo mucho tiempo, más que vi que no me habías entendido, y además noté un tono desubicado)



Hombre, la doctrina que explica la obra de Dios en Jesucristo, es decir, el evangelio, ya fue dada hace casi dos mil años, a eso no hay que añadirle ni quitarle nada; pero sí es necesario entender lo que ahí está escrito. Los llamados padres de la iglesia no eran infalibles ni estaban en mejor posición que nosotros para entender mejor que nosotros, ellos más bien sufrieron la novatada, una comprensión primitiva de la fe cristiana. Por tanto, sus escritos no son el arquetipo de sana doctrina, no pueden hacer de árbitros en el tema de interpretación bíblica. ¿Sabes lo que es un TV dinner? Eso son los escritos de los mal llamados padres de la iglesia.


<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>6810</o:p>

Kal_El
24-07-2010, 21:04
¿Sabes lo que es un TV dinner? Eso son los escritos de los mal llamados padres de la iglesia.


<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>6810</o:p>

Que fea forma de aplastar el cristianismo, el camarada Lenin estaria orgulloso de ti.

Leal
24-07-2010, 21:12
Que fea forma de aplastar el cristianismo, el camarada Lenin estaria orgulloso de ti.


Lenin estaba más claro que tú, creía en esto: La religión (el catolicismo romano) es el opio de los pueblos.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

Kal_El
24-07-2010, 21:26
Lenin estaba más claro que tú, creía en esto: La religión (el catolicismo romano) es el opio de los pueblos.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

Cosa curiosa, ya que en la Rusia de Lenin, no existia el Catolicismo Romano, sino el Catolicismo Ortodoxo. Y cosa curiosa, no lo dijo el, sino el JUDIO de Marx.

Juan20:23
24-07-2010, 21:31
"Por favor sepan que los escritos de los llamados padres apostólicos y de la iglesia no son las Escritura y no deben ser usados como la palabra final o como un medio por el cual podemos aprender la interpretación correcta de las Escrituras como algunos protestantes equivocadamente están haciendo. ¡Estos llamados padres que escribieron después de que fue escrito el Nuevo Testamento contradecían a otros llamados padres y a veces aun a las Escrituras! Por lo tanto el cristiano esta cometiendo un error muy serio al considerar sus escritos la palabra final o verdad suplementaria para las Escrituras".

DAN CORNER

http://www.evangelicaloutreach.org

Dios te de sabiduria.

Herald debo decirte que el dogma de la trinidad fue acuñado por los padres Cristianos de origen Griegos y la mayoria de las denominaciones Cristianas toman este dogma sin dudarlo.

En las Escrituras podemos decir que Jesus es Dios, pero debes reconocer que las escrituras no afirman claramente que el "Espiritu Santo es Dios y Jesus al mismo tiempo". Quienes rechazan las enseñanzas de los padres Cristianos Griegos son los que afirman que la trinidad no existe.

Saludos.

CreyenteX
24-07-2010, 21:34
Eran discipulos directos de los Apostoles y significa TODO, ya que cuando pusieron por escrito lo que aprendieron de ellos, vemos una clara conexion HISTORICA y DOCTRINAL con el Catolicismo de hoy en dia.

Lamento muchoi que te hayas dejado meter esas cosas en la cabeza.


¿Que culpa tienen los primeros cristianos de ser tan catolicos como lo de hoy? Nada. Lo que tu insinuas es practicamente decir que para el siglo IV DC el cristianismo no existia como tal,

Exacto. Es decir, era un tremenda deformación, una total apostasía. Igual que hoy.


ahora imaginate, siguiendo tu errada tesis, Lutero y Calvino en el siglo XVI estan tan lejos del cristianismo original que practicamente ellos son mas blasfemos y apostatas al igual que la Iglesia Catolica del siglo XVI. Un absurdo enserio.

No tanto. Hablaré solo de Lutero ya que de Calvino tengo muchas más reservas.
Lo que hizo Lutero fue llevar de vuelta a la revelación escrita, es decir, al verdadero cristianismo.
Pero no es que lo hizo del todo. Es decir, si en el "cristianismo" súper deformado de la época enseñaban 100 cosas equivocadas, Lutero revirtió (supongamos) 60. No todas.
Claro que hubo errores que quedaron, y algunos bastante graves (como el dogma de la trinidad). Pero es que Lutero no podía tampoco hacer todo.

CreyenteX
24-07-2010, 21:37
Hombre, la doctrina que explica la obra de Dios en Jesucristo, es decir, el evangelio, ya fue dada hace casi dos mil años, a eso no hay que añadirle ni quitarle nada; pero sí es necesario entender lo que ahí está escrito. Los llamados padres de la iglesia no eran infalibles ni estaban en mejor posición que nosotros para entender mejor que nosotros, ellos más bien sufrieron la novatada, una comprensión primitiva de la fe cristiana. Por tanto, sus escritos no son el arquetipo de sana doctrina, no pueden hacer de árbitros en el tema de interpretación bíblica.

Bueno, en eso estamos de acuerdo.


¿Sabes lo que es un TV dinner? Eso son los escritos de los mal llamados padres de la iglesia.

No sé, ni idea.

CreyenteX
24-07-2010, 21:39
Lenin estaba más claro que tú, creía en esto: La religión (el catolicismo romano) es el opio de los pueblos.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

Muchas cosas del mundo tienen parte de verdad. Las religiones están manejadas por el adversario, pero tampoco es para irse al otro extremo, como los comunistas que niegan a Dios. Ésos también están manejados por el adversario.
Es que bueno, bienvenido al mundo: está todo mal.

Kal_El
24-07-2010, 21:40
Lamento muchoi que te hayas dejado meter esas cosas en la cabeza.

Al contrario, le doy gracias a Dios saber eso, una pena que tu no. Que triste que vivas en la ignorancia... tan triste como la muerte de DiCaprio en Titanic.


Exacto. Es decir, era un tremenda deformación, una total apostasía. Igual que hoy.

Poco probable tomando en cuenta la continuidad que varias doctrinas de los Padres Apostolicos tienen de la misma Biblia ¿Has leido completito a los Padres Apostolicos o nomas por encimita?


No tanto. Hablaré solo de Lutero ya que de Calvino tengo muchas más reservas.
Lo que hizo Lutero fue llevar de vuelta a la revelación escrita, es decir, al verdadero cristianismo.
Pero no es que lo hizo del todo. Es decir, si en el "cristianismo" súper deformado de la época enseñaban 100 cosas equivocadas, Lutero revirtió (supongamos) 60. No todas.
Claro que hubo errores que quedaron, y algunos bastante graves (como el dogma de la trinidad). Pero es que Lutero no podía tampoco hacer todo.

¿Y como sabes que Lutero revirtio 60 cosas y no añadio 60 mas a esa supuesta Apostasia que tu propones?

CreyenteX
24-07-2010, 21:50
En las Escrituras podemos decir que Jesus es Dios, pero debes reconocer que las escrituras no afirman claramente que el "Espiritu Santo es Dios y Jesus al mismo tiempo". Quienes rechazan las enseñanzas de los padres Cristianos Griegos son los que afirman que la trinidad no existe.

Saludos.

No. Poder decir, cualquiera puede afirmar cualquier cosa, pero decir "por las Escrituras" ya es otro tema.

Las Escrituras dicen que Jesús es el hijo de Dios, eso dicen. Negar la trinidad y decir que Jesús es Dios, es quedarse en lo mismo. Es más, la trinidad es una doctrina elaborada para poder hacer coincidir la idea de que Jesucristo es Dios lo más posible con las Escrituras, porque las otras como Modalismo, etc. se caen a pedazos enseguida si uno lee la Biblia. La trinidad también se cae a pedazos, pero es más elaborada.

Jer 2:13 Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.

Las doctrinas de los hombres, son cisternas rotas. Hacen agua. Se escapa el agua por los defectos, las incoherencias, las contradicciones, la irracionalidad, el absurdo.

La doctrina de la trinidad, al yo decir que es más elaborada, es porque detectaron muchos huecos grandes y los fueron queriendo tapar, por eso que le agregaron lo de las dos naturalezas de Cristo (hombre y Dios), lo de la union hipostatica, etc. Es que veían que lo que ellos decían no coincidía y no tenía sentido al leer las Escrituras. La fueron elaborando, intentaron tapar huecos para que no se salga el agua.
Igual se sale, por muchos lados. Nomás y a modo de ejemplo, cuando Cristo dijo "el Padre es mayor que yo", ya se va el agua de la trinidad (porque dice que los tres son iguales).

Saludos.

Leal
24-07-2010, 21:57
Cosa curiosa, ya que en la Rusia de Lenin, no existia el Catolicismo Romano, sino el Catolicismo Ortodoxo. Y cosa curiosa, no lo dijo el, sino el JUDIO de Marx.


Yo no dije que lo había dicho Lenin, dije que él creía en eso. ¿Cuál es la religión que se ha expandido por todos los pueblos?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

CreyenteX
24-07-2010, 21:58
¿Y como sabes que Lutero revirtio 60 cosas y no añadio 60 mas a esa supuesta Apostasia que tu propones?

Muy fácil: por lo que dice la Biblia. Lo que dijo Lutero coincide con lo que dice la Biblia, lo que enseñaban los católicos en su tiempo (y muchas cosas todavía que enseñan hoy) no coinciden.

Lo de la tradición es mentira, Dios no da la doctrina por tradición.
Cuando usas esos versículos en donde los traductores deshonestamente tradujeron "tradición", no es tradición lo que enseñaban, sino la revelación de Dios.

Dios no da su Santa Palabra para que la gente juegue al teléfono descompuesto (http://es.wikipedia.org/wiki/Tel%C3%A9fono_descompuesto)

http://i44.************/21cxguf.jpg

Por eso la dejó escrita.

Mat 15:3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?

Las tradiciones quebrantan los mandamientos de Dios.

Saludos.

Kal_El
24-07-2010, 22:02
Yo no dije que lo había dicho Lenin, dije que él creía en eso. ¿Cuál es la religión que se ha expandido por todos los pueblos?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

El Judaismo, el Cristianismo y el Islam. ¿Cual escoges?

Kal_El
24-07-2010, 22:04
Muy fácil: por lo que dice la Biblia. Lo que dijo Lutero coincide con lo que dice la Biblia, lo que enseñaban los católicos en su tiempo (y muchas cosas todavía que enseñan hoy) no coinciden.

¿Pero como estas seguro? Si la Biblia es producto del siglo IV y la Iglesia Catolica. ¿Como sabes que la Biblia que usas no es parte del engaño apostatico de la Iglesia Catolica cuando escogio los 27 Libros del Nuevo Testamento?

Leal
24-07-2010, 22:05
CreyenteX;1013964]

No sé, ni idea.



Un TV dinero es una comida preparada y congelada que guardas en el refrigerador por meses o años, y el día que estés de prisa y tengas hambre, la puedes calentar y comerla. Es todo lo contrario a la comida fresca, al pasto fresco que merecen los creyentes.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
¡No solo de TV dinner vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios!<o:p></o:p>

CreyenteX
24-07-2010, 22:07
¿Pero como estas seguro? Si la Biblia es producto del siglo IV y la Iglesia Catolica. ¿Como sabes que la Biblia que usas no es parte del engaño apostatico de la Iglesia Catolica cuando escogio los 27 Libros del Nuevo Testamento?

Bueno, "producto" no es producto.
Si vamos a pensar así, la Biblia mía es producto del año 1998, fecha de impresión.
Pero esto deriva en otros temas, que son varios.

Leal
24-07-2010, 22:07
Un TV dinero es una comida preparada y congelada que guardas en el refrigerador por meses o años, y el día que estés de prisa y tengas hambre, la puedes calentar y comerla. Es todo lo contrario a la comida fresca, al pasto fresco que merecen los creyentes.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
¡No solo de TV dinner vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios!<o:p></o:p>


¡Corrección!, No es un TV dinero, eso es lo que hacen los tele evangelistas, quise decir TV dinner.<o:p></o:p>

Kal_El
24-07-2010, 22:09
Bueno, "producto" no es producto.
Si vamos a pensar así, la Biblia mía es producto del año 1998, fecha de impresión.
Pero esto deriva en otros temas, que son varios.

Eso no responde la pregunta planteada señor CreyenteX, la Biblia fue producto de la Iglesia Catolica, ella escogio lo 27 libros del Nuevo Testamento, ¿como sabes que eligieron bien? Digo, si para el siglo IV todo era Apostasia, eso tambien lo seria ¿no?

vayikra
24-07-2010, 22:46
¿Ah si? ¿Donde exactamente san Agustin afirma la PREDESTINACION?

Unos post atras le escribi esto al buen Chico... lee el enlace y luego comentamos sobre la Predestinacion..


Mi estimado amigo...estas en un error..

San Agustin si creia en la Predestinacion...y si creia en la Predestinacion entonces tambien lo hacia hacia la Seguridad de la Salvacion...

Hace tiempo lei este libro en linea de San Agustin....Te invito a que tu tambien lo leas...y asi te daras cuenta que los Padres de la Iglesia si tenian diferencias en cuanto a la doctrina.

Te pongo el indice del libro... y lee los que te puse en negritas

INDICE

CAPÍTULO 1: RESPONDE AGUSTÍN A LAS CARTAS DE PRÓSPERO E HILARIO

CAPÍTULO II: EL PRINCIPIO DE LA FE ES TAMBIÉN UN DON DE DIOS

CAPÍTULO III: CONFIESA AGUSTÍN SU ANTIGUO ERROR ACERCA DE LA GRACIA

CAPÍTULO IV: TODO LO HEMOS RECIBIDO DE DIOS

CAPÍTULO V: LA GRACIA DIVINA ES LA QUE DA VENTAJA A LOS BUENOS SOBRE LOS MALOS

CAPÍTULO VI: LOS CAMINOS DE DIOS SON INESCRUTABLES

CAPÍTULO VII: LA FE, FUNDAMENTO DEL EDIFICIO ESPIRITUAL

CAPÍTULO VIII: LA ENSEÑANZA DEL PADRE ES OCULTÍSIMA

CAPÍTULO IX: REIVINDIA AGUSTÍN SU DOCTRINA DEFENDIDA EN OTRO TIEMPO

CAPÍTULO X: DIFERENCIA ENTRE LA PREDESTINACIÓN Y LA GRACIA

CAPÍTULO XI: ESTABILIDAD DE LAS PROMESAS DIVINAS

CAPÍTULO XII: QUE NADIE ES JUSTIFICADO EN VIRTUD DE LOS MERITOS FUTUROS

CAPÍTULO XIII: EL BAUTISMO NO ES EFECTO DE LA PRESCIENCIA DE LOS MERITOS FUTUROS

CAPÍTULO XIV: LOS PELAGIANOS, CONDENADOS POR LA ESCRITURA Y LA TRADICIÓN

CAPÍTULO XV: JESUCRISTO, EJEMPLAR PERFECTO DE LA PREDESTINACIÓN

CAPÍTULO XVI: DOBLE VOCACIÓN DIVINA

CAPÍTULO XVII: LA VOCACIÓN PROPIA DE LOS ELEGIDOS

CAPÍTULO XVIII: DIOS NOS ESCOGIÓ PARA QUE FUERAMOS SANTOS E INMACULADOS

CAPÍTULO XIX: EL PRINCIPIO DE LA FE ES TAMBIÉN OBRA DE DIOS

CAPÍTULO XX: DIOS DISPONE Y CONVIERTE LAS VOLUNTADES HUMANAS PARA EL REINO DE LOS CIELOS Y LA VIDA ETERNA

CAPÍTULO XXI: CONCLUSIÓN

http://www.iglesiareformada.com/Agustin_Predestinacion.html

Paz de Cristo

Kal_El
24-07-2010, 23:08
Unos post atras le escribi esto al buen Chico... lee el enlace y luego comentamos sobre la Predestinacion..

Vayikra, he notado que ni tu notaste que me comportaba con jocosidad, veras, la Iglesia Catolica apoya la Predestinacion acorde con el Evangelio, el Catecismo nos dice:
CIC. 600 Para Dios todos los momentos del tiempo están presentes en su actualidad. Por tanto establece su designio eterno de "predestinación" incluyendo en él la respuesta libre de cada hombre a su gracia.

Sin embargo, esta predestinacion es muy diferente a lo expuesto por Martin Lutero y los Protestantes diciendo que asi como algunos están predestinados para el cielo, otros lo están para el infierno al que no escaparán jamás, negandose pues el libre albedrio. La Iglesia Catolica cree en la Predestinacion de los Santos, incluyendo el Libre Albedrio, san Agustin para nada apoya la Predestinacion de corte Luterana, donde saca el libre albedrio de cada hombre de la ecuacion.

CreyenteX
26-07-2010, 21:32
Eso no responde la pregunta planteada señor CreyenteX, la Biblia fue producto de la Iglesia Catolica, ella escogio lo 27 libros del Nuevo Testamento, ¿como sabes que eligieron bien? Digo, si para el siglo IV todo era Apostasia, eso tambien lo seria ¿no?

No ,mentiroso.
La Biblia es producto de Dios que la reveló y de los santos hombres de Dios que la escribieron.

Y la recopilación y selección de libros originales no es la misma que se usa hoy, menos en las biblias "protestantes".

Kal_El
26-07-2010, 21:35
No ,mentiroso.
La Biblia es producto de Dios que la reveló y de los santos hombres de Dios que la escribieron.

Y la recopilación y selección de libros originales no es la misma que se usa hoy, menos en las biblias "protestantes".

A ver, digame entonces ¿donde la Biblia dice que Libros son inspirados y cuales no? ¿da la Biblia acaso una lista de libros? ¿Verdad que no? La Biblia fue hecha en el siglo IV, los libros fueron escogidos por la Iglesia Catolica y fue ella quien decidio cual era inspirado y cual no.

CreyenteX
26-07-2010, 21:38
A ver, digame entonces ¿donde la Biblia dice que Libros son inspirados y cuales no? ¿da la Biblia acaso una lista de libros? ¿Verdad que no? La Biblia fue hecha en el siglo IV, los libros fueron escogidos por la Iglesia Catolica y fue ella quien decidio cual era inspirado y cual no.

No, no es así. Y además, sé que lo sabes.
Si hubiera sido así en la reforma no hubieran sacados libros que no eran inspirados.

CreyenteX
26-07-2010, 21:41
Además hay una relaidad objetiva, el hecho de que un libro sea inspirado o no es una realidad objetiva. Cualquier selección hecha por hombres puede o no coincidir con ella. Si coincide, coincide, si no, no.

Kal_El
26-07-2010, 21:42
No, no es así. Y además, sé que lo sabes.
Si hubiera sido así en la reforma no hubieran sacados libros que no eran inspirados.

¿Con esto reconoces que la Iglesia Catolica en el siglo IV eligio que libros debian ser parte de la Biblia, en especial los 27 libros del Nuevo Testamento?

CreyenteX
26-07-2010, 21:45
¿Con esto reconoces que la Iglesia Catolica en el siglo IV eligio que libros debian ser parte de la Biblia, en especial los 27 libros del Nuevo Testamento?

Mira el siguiente mensaje.

PD: ¿con esto quieres decir que eso es lo único bien que puedes decir que hizo la iglesia catolica, y que ni siquiera es que lo hicieron bien?

Kal_El
26-07-2010, 22:46
Mira el siguiente mensaje.

PD: ¿con esto quieres decir que eso es lo único bien que puedes decir que hizo la iglesia catolica, y que ni siquiera es que lo hicieron bien?

¿Insinuas que los 27 Libros del Nuevo Testamento son errados?

chico_catolico
26-07-2010, 22:49
Te hago solo una pregunta, respondeme con un SI o NO y luego da alguna explicacion si es que deseas.

¿SON LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA INFALIBLES SI O NO?

Sus escritos NO, la iglesia SI. Por lo tanto es ella quién determina a través de su grandioso magisterio si se puede confiar en ellos o NO.

Leal
26-07-2010, 23:54
A ver, digame entonces ¿donde la Biblia dice que Libros son inspirados y cuales no? ¿da la Biblia acaso una lista de libros? ¿Verdad que no? La Biblia fue hecha en el siglo IV, los libros fueron escogidos por la Iglesia Catolica y fue ella quien decidio cual era inspirado y cual no.


Las únicas palabras que fueron inspiradas por Dios, según lo que está escrito, fueron la de los profetas:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<SUP>19</SUP>Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;<SUP> 20</SUP>entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,<SUP> 21</SUP>porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. (2P.1)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
Por tanto, lo único inspirado por Dios, fueron los escritos que los judíos le llamaban escritura (la ley y los profetas)
<o:p></o:p>
No hay nada que indique que los escritos que conforman el NT que usamos, fueron inspirados por Dios, cualquiera que sea su interpretación de lo que es inspiración. La inspiración divina de los libros del NT es un mito, una creencia, no un hecho. De manera que a ningún entendido impresiona la fanfarria que formaron para determinar cuáles libros les convenía declarar inspirados y cuáles no.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

Leal
27-07-2010, 00:01
Sus escritos NO, la iglesia SI. Por lo tanto es ella quién determina a través de su grandioso magisterio si se puede confiar en ellos o NO.


Y el que ha determinado que no se puede confiar en dicho “grandioso ministerio”, por los cientos o miles de dogmas paganos que han formado, y por las erradas interpretaciones que ha hecho de la escritura, es el Espíritu Santo. El dogma de la infalibilidad de una institución humana, solo lo creen los miembros de dicha institución. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

CreyenteX
27-07-2010, 00:13
¿Insinuas que los 27 Libros del Nuevo Testamento son errados?

¿?¿?¿?

Kal_El
27-07-2010, 00:16
¿?¿?¿?

Son los libros que la Iglesia escogio como inspirados.

CreyenteX
27-07-2010, 00:24
Son los libros que la Iglesia escogio como inspirados.

La Palabra de Dios la preservó Dios por esta razón: porque es SU Palabra.
Busca otro ejemplo para decir que hicieron algo bien porque este no sirve.

Por otro lado veo que tampoco entiendes esto: que hay una realidad objetiva sobre qué libros son inspirados y qué libros no. No es lo que alguien decida, es lo que Dios inspiró o no inspiró.

Si alguien acertó en determinar eso, no hace que eso haya sido "decidido" por esa gente.

¿Comprendes o hago un dibujo?

PRG1009
27-07-2010, 01:25
Arriba.

Kal_El
27-07-2010, 02:23
La Palabra de Dios la preservó Dios por esta razón: porque es SU Palabra.
Busca otro ejemplo para decir que hicieron algo bien porque este no sirve.

Por otro lado veo que tampoco entiendes esto: que hay una realidad objetiva sobre qué libros son inspirados y qué libros no. No es lo que alguien decida, es lo que Dios inspiró o no inspiró.

Si alguien acertó en determinar eso, no hace que eso haya sido "decidido" por esa gente.

¿Comprendes o hago un dibujo?

Hazme un dibujo porque fue la Iglesia Catolica quien decidio que libros eran inspirados y cuales no del Nuevo Testamento, ¿Donde dice la Biblia que libros debe contener y cuales no?

CreyenteX
27-07-2010, 03:09
Hazme un dibujo porque fue la Iglesia Catolica quien decidio que libros eran inspirados y cuales no del Nuevo Testamento, ¿Donde dice la Biblia que libros debe contener y cuales no?

Es que se ve que no crees entonces que realmente haya libros inspirados. Eso veo, y lo lamento.

Es decir, de haber libros inspirados eso no lo decide la gente, lo que la gente puede hacer es reconocerlo (darse cuenta) o no.

Todo el mundo podría creer que no hay libros inspirados, y así y todo haberlos.
Todo el mundo podría creer que sí hay libros inspirados y no haberlos.

A ver si nos entendemos, ¿crees que Dios inspiró a escritores o no? ¿Hay realmente libros inspirados o no?
La iglesia católica no tiene ni pudo tener nada que ver con la inspirtación de los libros. Es más, eso no está en manos de ningún hombre sino de Dios.

Eso no está en manos del hombre, no es por voluntad humana, la revelación de un libro no es algo que puede decidir ningún hombre, ni mucho menos luego que un libro fue escrito puede decidir un hombre, como si fuera en forma retroactiva, si ese libro fue escrito originalmente por revelación o no.

La verdad, nunca pensé que hubiera gente que se pudiera confundir en estas cosas, que no pudiera entender conceptos tan elementales como éstos. Pensé que podría haber, pero solo en instituciones mentales y en escuelas para discapacitados.

Dime si tú lo entiendes.

Margabuscando
27-07-2010, 03:13
Durante los IV primeros siglos no hubo canon y si que hubieron muchas discusiones sobre libros, hay listas de escritos "autorizados" de varios cristianos primitivos, y en todos ellos hay variantes. Unos quieren incluir apocalipsis, otros se niegan (de esto da fe también Eusebio de Csarea) y Lutero llegó a decir que no hablaba sobre Cristo; otros solo consideraban el evangelio de Lucas y cartas de Pablo (no todas); otros no incluían las cartas "de pedro" ni las "de Juan", la carta de Santiago fue discutida hasta el siglo IV, otrso incluyen en su canon el libro de Henoc (citado a menudo por los escritores cristianos) y asi podría seguir y seguir ¿Cual de todas las opiniones es la correcta?. Clemente en su carta a los Corintios (que también estuvo incluida en algunas biblias y en el Museo Britanico hay una copia que la contiene) cita logión extracanonicas y en Stromata cita un logión del evangelio de Tomas. En conclusión y para no volverme loca y enrollarme: EN LOS PRIMEROS SIGLOS LOS CRISTIANOS TENÍAN DIVERSIDAD DE CRITERIOS SOBRE LOS ESCRITOS DISPONIBLES, UNOS PREFERIAN TOMAS Y OTROS MATEO (ESTE SERÍA EL QUE TERMINARÍA IMPONIENDOSE) Y UNOS LEÍAN EL DE LOS EBIONITAS Y OTROS EL DE LUCAS. Y LAS CARTAS LO MISMO

Leal
27-07-2010, 03:26
Margabuscando;1014926]Durante los IV primeros siglos no hubo canon


¿Y dónde dejas el canon de Marcion de Sinope? Ese es considerado el primer canon.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>


EN LOS PRIMEROS SIGLOS LOS CRISTIANOS TENÍAN DIVERSIDAD DE CRITERIOS SOBRE LOS ESCRITOS DISPONIBLES, UNOS PREFERIAN TOMAS Y OTROS MATEO (ESTE SERÍA EL QUE TERMINARÍA IMPONIENDOSE) Y UNOS LEÍAN EL DE LOS EBIONITAS Y OTROS EL DE LUCAS. Y LAS CARTAS LO MISMO


¡Y dale con la iglesia primitiva!, En la iglesia primitiva lo que había era una anarquía doctrinal, no fue hasta que comenzaron a circular las epístolas de Pablo que aquello comenzó a tomar forma. <o:p></o:p>

CreyenteX
27-07-2010, 03:28
Durante los IV primeros siglos no hubo canon y si que hubieron muchas discusiones sobre libros, hay listas de escritos "autorizados" de varios cristianos primitivos, y en todos ellos hay variantes. Unos quieren incluir apocalipsis, otros se niegan (de esto da fe también Eusebio de Csarea) y Lutero llegó a decir que no hablaba sobre Cristo; otros solo consideraban el evangelio de Lucas y cartas de Pablo (no todas); otros no incluían las cartas "de pedro" ni las "de Juan", la carta de Santiago fue discutida hasta el siglo IV, otrso incluyen en su canon el libro de Henoc (citado a menudo por los escritores cristianos) y asi podría seguir y seguir ¿Cual de todas las opiniones es la correcta?. Clemente en su carta a los Corintios (que también estuvo incluida en algunas biblias y en el Museo Britanico hay una copia que la contiene) cita logión extracanonicas y en Stromata cita un logión del evangelio de Tomas. En conclusión y para no volverme loca y enrollarme: EN LOS PRIMEROS SIGLOS LOS CRISTIANOS TENÍAN DIVERSIDAD DE CRITERIOS SOBRE LOS ESCRITOS DISPONIBLES, UNOS PREFERIAN TOMAS Y OTROS MATEO (ESTE SERÍA EL QUE TERMINARÍA IMPONIENDOSE) Y UNOS LEÍAN EL DE LOS EBIONITAS Y OTROS EL DE LUCAS. Y LAS CARTAS LO MISMO

Mira, lo que yo creo es que Dios mismo preservó los libros. No en su original perfecto, pero sí lo suficiente como para que lleguen a nosotros, y que con su ayuda podamos hoy tener la Palabra de Dios.

En cuanto a los criterios de cada uno, no me extraña. Una porque en general no tenían cada uno todos los libros, y otra porque siempre hay diferencias de opinión entre la gente.

Yo hasta donde he hecho mi propio discernimiento, creo que los libros que están en la Biblia son todos inspirados, salvo añadiduras y problemas de traducción (cuando no fueron escritos en el idioma de los manuscritos que llegaron a este tiempo), y los que he analizado de los apócrifos, creo que ninguno fue inspirado. No los he visto a todos de todas maneras, solo "husmeé" un poco.

Para hacer esto hay que hacerlo con el espíritu santo de Dios y con un entendimiento espiritual de la Palabra de Dios que uno ya ha entendido.

Creo que el "acierto" de esos que se juntaron a elegir los libros en el pasado, fue debido a la gran gracia y miseriordia de Dios, que preservó su Palabra, pensando en nosotros.
Lo hizo Dios a eso, porque como ya dije antes, lo hizo porque es SU Palabra.

No puede ser porque esta gente andaba bien y con Dios, porque vemos por otras cosas que no era así.

Saludos.

CreyenteX
27-07-2010, 03:30
Y dale con la iglesia primitiva!, En la iglesia primitiva lo que había era una anarquía doctrinal, no fue hasta que comenzaron a circular las epístolas de Pablo que aquello comenzó a tomar forma.

Creo que tú hablas de una iglesia mucho más primitiva de la que habla ella. Ella entiendo que habla de la iglesia del siglo II al siglo IV.

Kal_El
27-07-2010, 03:52
Es que se ve que no crees entonces que realmente haya libros inspirados. Eso veo, y lo lamento.

Es decir, de haber libros inspirados eso no lo decide la gente, lo que la gente puede hacer es reconocerlo (darse cuenta) o no.

Todo el mundo podría creer que no hay libros inspirados, y así y todo haberlos.
Todo el mundo podría creer que sí hay libros inspirados y no haberlos.

A ver si nos entendemos, ¿crees que Dios inspiró a escritores o no? ¿Hay realmente libros inspirados o no?
La iglesia católica no tiene ni pudo tener nada que ver con la inspirtación de los libros. Es más, eso no está en manos de ningún hombre sino de Dios.

Eso no está en manos del hombre, no es por voluntad humana, la revelación de un libro no es algo que puede decidir ningún hombre, ni mucho menos luego que un libro fue escrito puede decidir un hombre, como si fuera en forma retroactiva, si ese libro fue escrito originalmente por revelación o no.

La verdad, nunca pensé que hubiera gente que se pudiera confundir en estas cosas, que no pudiera entender conceptos tan elementales como éstos. Pensé que podría haber, pero solo en instituciones mentales y en escuelas para discapacitados.

Dime si tú lo entiendes.

Si la Biblia es la Autoridad Final y no la Iglesia (Padres Apostolicos, Eclesiasticos, Concilios, Papas) ¿Donde dice la Biblia que libros debe contener y cuales no?

CreyenteX
27-07-2010, 04:09
Si la Biblia es la Autoridad Final y no la Iglesia (Padres Apostolicos, Eclesiasticos, Concilios, Papas) ¿Donde dice la Biblia que libros debe contener y cuales no?

No lo dice, eso lo muestra el Espíritu Santo.

Y no hay "iglesia" en el sentido que lo dices tú. Es decir, sí hay, pero no fue establecida por Dios.

La iglesia que estableció Dios es una entidad espiritual, el Cuerpo de Cristo, un cuerpo espiritual, no es una ínstitución humana, como la ICAR o la Watchtower o cualquier otra que pretenda eso.

Como veo que eres duro de entender las cosas, lo voy a repetir, y espero poder explicarlo un poco mejor:

Iglesia es la palabra Griega ekklesia que significa "los llamados".
La Iglesia de Dios la conforman todos los llamados por Dios para creer su Palabra, para creer en su hijo Jesucristo, y aceptaron ese llamado.
Cuando Dios llama a alguien, y él acepta y cree en su hijo, pasa a formar parte de su Iglesia.

En la Biblia esta iglesia se le llama "el cuerpo de Cristo". Es una entidad espiritual, donde Cristo es la cabeza de ese cuerpo, y cada miembro es parte del cuerpo.
Esto no es algo ficticio, es una entidad bien real, es espiritual. No se ve a simple vista si alguien es miembro del esa entidad o no porque habría que ver espíritu para ver eso, como tampoco Dios se ve a simple vista porque es Espíritu.

Las organizaciones humanas pueden usar nombre de "iglesia" si quieren, pero no son "la iglesia de Cristo", no la que constituyó Cristo.
Dentro de esas organizaciones pueden haber personas que a la vez pertenezcan a la Iglesia de Cristo, a la verdadera, pero el hecho de que alguien pertenezca a una no significa que pertenece a la otra.

Son dos cosas diferentes, una cosa son las organizaciones humanas, y otra una entidad espiritual, que esa es la que fundó Cristo y sustenta Dios.

¿Comprendes la diferencia?

No tiene tampoco que ver la antigüedad de las organizaciones humanas, para ser vindicadas como más verdaderas que otras.

CreyenteX
27-07-2010, 04:13
Las religiones son falsificaciones hechas por hombres (y por el adversario) para hacer parecer que son las cosas de Dios cuando no lo son.

Herald
27-07-2010, 04:15
Sus escritos NO, la iglesia SI. Por lo tanto es ella quién determina a través de su grandioso magisterio si se puede confiar en ellos o NO.

Entonces es algo irrazonable lo que hace la ICAR. Como emplean algo, en este caso los falibles escritos de los padres de la Iglesia como tu has admitido, para dar una interpretacion infalible. Si sabemos que sus escritos no son inerrantes , ni perfectos , ni infalibles como lo es la Biblia no deberian usarlos.
¿Como la Iglesia infalible depende de escritos falibles?
Es una incoherencia unica que hasta un ciego se da cuenta.

vayikra
27-07-2010, 04:18
No lo dice, eso lo muestra el Espíritu Santo.

Y no hay "iglesia" en el sentido que lo dices tú. Es decir, sí hay, pero no fue establecida por Dios.

La iglesia que estableció Dios es una entidad espiritual, el Cuerpo de Cristo, un cuerpo espiritual, no es una ínstitución humana, como la ICAR o la Watchtower o cualquier otra que pretenda eso.

Como veo que eres duro de entender las cosas, lo voy a repetir, y espero poder explicarlo un poco mejor:

Iglesia es la palabra Griega ekklesia que significa "los llamados".
La Iglesia de Dios la conforman todos los llamados por Dios para creer su Palabra, para creer en su hijo Jesucristo, y aceptaron ese llamado.
Cuando Dios llama a alguien, y él acepta y cree en su hijo, pasa a formar parte de su Iglesia.

En la Biblia esta iglesia se le llama "el cuerpo de Cristo". Es una entidad espiritual, donde Cristo es la cabeza de ese cuerpo, y cada miembro es parte del cuerpo.
Esto no es algo ficticio, es una entidad bien real, es espiritual. No se ve a simple vista si alguien es miembro del esa entidad o no porque habría que ver espíritu para ver eso, como tampoco Dios se ve a simple vista porque es Espíritu.

Las organizaciones humanas pueden usar nombre de "iglesia" si quieren, pero no son "la iglesia de Cristo", no la que constituyó Cristo.
Dentro de esas organizaciones pueden haber personas que a la vez pertenezcan a la Iglesia de Cristo, a la verdadera, pero el hecho de que alguien pertenezca a una no significa que pertenece a la otra.

Son dos cosas diferentes, una cosa son las organizaciones humanas, y otra una entidad espiritual, que esa es la que fundó Cristo y sustenta Dios.

¿Comprendes la diferencia?

No tiene tampoco que ver la antigüedad de las organizaciones humanas, para ser vindicadas como más verdaderas que otras.

Valgame Dios Creyente...creo que por primera vez desde que te leo aqui en el foro, estoy de acuerdo en todo lo que tratas de trasmitir..jejejeje

Adelante, pues


P.D. Creo que tambien estamos de acuerdo en la seguridad de salvacion

Saludos

edanny2010
27-07-2010, 05:20
Nomas para cerrar tu boquita, un boton de lo bonito que es callarte:
Clemente a los Corintios XXX,3
“Unámonos, pues, a aquellos a quienes fué dada la gracia de parte de Dios; revistámonos de concordia manteníéndonos en el espíritu de humildad y continencia, justificados por nuestras obras y no por nuestras palabras”

¿Ves como es basura eso de que los Padres contradecian a la Iglesia? Si no sabes lo que es la Patristica, seras como un mono con maracas.

¿Te das cuenta las contradicciones de don clemente? Tu mismo lo confirmaste.
¿Negaras ahora lo que dijo sobre la justificacion sobre la sola fe y ahora por las obras?

Esos son las padrecitos apostolicos

vayikra
27-07-2010, 07:54
Vayikra, he notado que ni tu notaste que me comportaba con jocosidad, veras, la Iglesia Catolica apoya la Predestinacion acorde con el Evangelio, el Catecismo nos dice:
CIC. 600 Para Dios todos los momentos del tiempo están presentes en su actualidad. Por tanto establece su designio eterno de "predestinación" incluyendo en él la respuesta libre de cada hombre a su gracia.

Sin embargo, esta predestinacion es muy diferente a lo expuesto por Martin Lutero y los Protestantes diciendo que asi como algunos están predestinados para el cielo, otros lo están para el infierno al que no escaparán jamás, negandose pues el libre albedrio. La Iglesia Catolica cree en la Predestinacion de los Santos, incluyendo el Libre Albedrio, san Agustin para nada apoya la Predestinacion de corte Luterana, donde saca el libre albedrio de cada hombre de la ecuacion.

Kal... creo que estas confundiendo el Calvinismo con el Hipercalvinismo...

Saludos

Kal_El
27-07-2010, 08:15
No lo dice, eso lo muestra el Espíritu Santo.

¿Ah si? ¿A poco la Biblia dice que el Espiritu Santo nos dice que Libros son Inspirados y Cuales No?

Kal_El
27-07-2010, 08:17
¿Te das cuenta las contradicciones de don clemente? Tu mismo lo confirmaste.
¿Negaras ahora lo que dijo sobre la justificacion sobre la sola fe y ahora por las obras?

Esos son las padrecitos apostolicos

¿Contradiccion? Para nada, San Clemente el Romano sencillamente es Catolico, y esto es prueba total e innegable de la continuidad de la Fe Cristiana dentro del Catolicismo, que lo que se creyo en el siglo I se sigue creyendo en el siglo XXI. Me pregunto si podras alguna vez, traer que los cristianos del siglo I creian en la Sola Fide sin necesidad de contradecirse como tan jocosamente adviertes de san Clemente.

Enserio, eres como un mono con maracas, muy divertido.

Kal_El
27-07-2010, 08:24
Kal... creo que estas confundiendo el Calvinismo con el Hipercalvinismo...

Saludos

Ah eso dicelo a Lutero, Calvino y otros que exponian la tesis algunos están predestinados para el cielo, otros lo están para el infierno al que no escaparán jamás, y que el voluntad o libre albedrio no influia en nada para librarse de esto. Te recomiendo la obra de Lutero "La Esclavitud de la Voluntad" de 1525, es esclarecedor para entender que Lutero (como Monje Agustino que fue) intenta desenredar la Predestinacion y adaptarla a su reforma, lo que tenemos, es pues a Lutero sacando el libre albedrio de la Predestinacion y alejandose de san Agustin de Hipona en eso.

El catolicismo por su parte dice que si, la humanidad esta predestinada, lo buenos al cielo y los malos al infierno PERO el libre albedrio nos hace elegir en que bando se quiere estar, sino con Cristo o contra El.

CreyenteX
27-07-2010, 11:58
¿Ah si? ¿A poco la Biblia dice que el Espiritu Santo nos dice que Libros son Inspirados y Cuales No?

1Co 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.

1Co 12:8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

No espero que te quede claro ya que tú no sabes de estas cosas (ni crees en la Biblia).

Margabuscando
27-07-2010, 16:37
¿Y dónde dejas el canon de Marcion de Sinope? Ese es considerado el primer canon.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>




¡Y dale con la iglesia primitiva!, En la iglesia primitiva lo que había era una anarquía doctrinal, no fue hasta que comenzaron a circular las epístolas de Pablo que aquello comenzó a tomar forma. <o:p></o:p>


Leal cada vez entiendo menos la admiración de Emilio por ti, lo siento pero tengo que decirlo con franqueza. El "canon marcionita" NO ES UN CANÓN, es tan solo la "primera lista" de escritos que conocemos, esa era la opinión de Marción (mas tarde declarado hereje) y los libros "que él" consideraba "verdaderos", pero solo es la opinión de una persona, otros tenían opiniones muy diferentes. Intentaré encontrar una tabla donde se ven algunas de esas "listas" o "canones" y sus diferencias para demostrar las muchas opiniones distintas que existieron en los cristianismos de los primeros siglos

Margabuscando
27-07-2010, 16:43
Aqui la tienes, aunque no en su mejor formato pero sirve para ver las diferentes listas y sus variantes sobre los libros que cada cual consideraba validos



Primero quiero dejarte claro que los diferentes "canón", para mi, no tienen gran importancia. Yo no asumo ningún canón, por eso cito el libro de Henoc (canonico en la iglesia etipoe) y cito algunos apocrifos o digo que Tomas deberia estar reconocido como canonico para los que tienen en su canón los sinopticos.

<TABLE border=0 cellSpacing=1 cellPadding=3 width="90%" align=center><TBODY><TR><TD>Cita:</TD></TR><TR><TD class=quote>Pues estimado, esta declaración tuya sólo demuestra el poder que ha tenido la Iglesia para darle forma a la Historia. Dices que no hubo un "canon oficial" hasta el Siglo XV... ¡pero te refieres al catolicismo! </TD></TR></TBODY></TABLE>
Por supuesto que me refiero al catolicismo porque el catolicismo a tenido muchas "listas" o "canones", y finalmente estos son los que han sido asumidos por la inmensa mayoria de cristianismos. Por eso digo que " en cada concilio entraban unos libros y salian otros". Aqui te pongo unos cuantos ejemplos de "canón" o "listas" de diferentes fechas:


La Canon temprana del nuevo testamento
El vector siguiente indica qué libros del nuevo testamento fueron incluidos en un número de versiones tempranas, incluyendo varios de los manuscritos discutidos arriba. Vea la leyenda en el fondo para las descripciones de lo que indican las cartas.
Mar-
cion
c.140 Iren-
aeus
130-202 Viejo
Latin
150-70 Murat-
orian
c.170 Tertull
.
150-220 Viejo
Syriac
200 Origen
.
185-254 Hippo-
lytus
200-25 Euse-
bius
325-40 Códice
Vatic
325-50 Códice
Sinai
325-425 Athan
asius
367 Amphi
locius
380 Pesh-
itta
375-400 Cart-
hage3
c.397 Códice
Alex
425-75
Matthew o i i i i i i i i i i i i i i i
Marca o i i i i i i i i i i i i i i i
Lucas i i i i i i i i i i i i i i i i
Juan o i i i i i i i i i i i i i i i
Actúa o i i i i i i i i i i i i i i i
________________________________________
Romans i i i i i i i i i i i i i i i i
1 Cor i i i i i i i i i i i i i i i i
2 Cor i i i i i i i i i i i i i i i i
Galat i i i i i i i i i i i i i i i i
Ephes i i i i i i i i i i i i i i i i
Philip i i i i i i i i i i i i i i i i
Coloss i i i i i i i i i i i i i i i i
1 Thess i i i i i i i i i i i i i i i i
2 Thess i i i i i i i i i i i i i i i i
1 Tim o i i i i i i i i m i i i i i i
2 Tim o i i i i i i i i m i i i i i i
Titus o i i i i i i i i m i i i i i i
Philem i i i i i i i o i i i i o i i i
________________________________________
Hebrew o o o o o i d o i i i i o i i i
James o o o o o i d o d m i i o i i i
1 Pet o i o o i i i i i m i i o i i i
2 Pet o o o o o o o o d m i i i o i i
1 Juan o i i i i i o o i m i i i i i i
2 Juan o i i i o o d o d m i i i o i i
3 Juan o o i o o o d o d m i i i o i i
Jude o o i i i o d o d m i i i o i i
Revel o i i i i o i i i m i i i o i i
________________________________________
Hermas o i o o o o i o r m i o o o o o
Barnabas o o o o o o i o r m i o o o o o
Didache o o o o o o i o r m o o o o o o
ApocPet o o o i o o o o o m o o o o o o
1Clement o o o o o o o o o m o o o o o i
2Clement o o o o o o o o o m o o o o o i
________________________________________
i=included (canonicity validado definitivamente)
o=omitted (el canonicity dudado o negó)
el m=missing (el códice omite el Pastorals y los extremos en Heb. 9:13)
d=disputed (canonicity mencionado como estando en duda)
r=rejected (canonicity negado específicamente)

Esto demuestra claramente que lo que hubo fueron muchos criterios sobre que escrituras considerar "autorizadas", y esto son solo unos ejemplos.



http://foros.periodistadigital.com/viewtopic.php?t=30627&sid=9a6070b91c994f2d6ff0460473136e15

Margabuscando
27-07-2010, 16:47
<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Canon"> He encontrado la misma información pero en un formato mejor para poder comparar</st1:PersonName>
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Canon"></st1:PersonName>
<st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Canon">

<st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Canon">La Canon</st1:PersonName> temprana del nuevo testamento <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
El vector siguiente indica qué libros del nuevo testamento fueron incluidos en un número de versiones tempranas, incluyendo varios de los manuscritos discutidos arriba. Vea la leyenda en el fondo para las descripciones de lo que indican las cartas. <o:p></o:p>
<TABLE style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" class=MsoNormalTable border=1 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

<o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Mar-
cion
c.140 <o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Iren-
aeus
130-202<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Viejo
Latin
150-70<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Murat-
orian
c.170<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Tertull
.
150-220<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Viejo
Syriac
200<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Origen
.
185-254<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Hippo-
lytus
200-25<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Euse-
bius
325-40<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Códice
Vatic
325-50<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Códice
Sinai
325-425<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Athan
asius
367<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Amphi
locius
380<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Pesh-
itta
375-400<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Cart-
hage3
c.397<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Códice
Alex
425-75<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Matthew<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 2"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Marca<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 3"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Lucas<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 4"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Juan<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 5"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Actúa<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 6"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm" colSpan=17>

<HR align=center SIZE=2 width="100%">
<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 7"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Romans<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 8"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

1 Cor<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 9"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

2 Cor<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 10"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Galat<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 11"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Ephes<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 12"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Philip<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 13"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Coloss<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 14"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

1 Thess<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 15"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

2 Thess<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 16"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

1 Tim<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 17"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

2 Tim<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 18"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Titus<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 19"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Philem<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 20"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm" colSpan=17>

<HR align=center SIZE=2 width="100%">
<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 21"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Hebrew<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 22"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

James<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 23"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

1 Pet<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 24"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

2 Pet<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 25"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

1 Juan<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 26"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

2 Juan<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 27"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

3 Juan<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 28"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Jude<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

d<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 29"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Revel<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 30"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm" colSpan=17>

<HR align=center SIZE=2 width="100%">
<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 31"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Hermas<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

r<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 32"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Barnabas<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

r<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 33"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

Didache<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

r<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 34"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

ApocPet<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 35"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

1Clement<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

m<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

o<o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

i<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 36"><TD style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm">

2Clement<o:p></o:p>
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o<o:p></o:p>
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i<o:p></o:p>
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<HR align=center SIZE=2 width="100%">
<o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
i=included (canonicity validado definitivamente)
o=omitted (el canonicity dudado o negó)
el m=missing (el códice omite el Pastorals y los extremos en Heb. 9:13)
d=disputed (canonicity mencionado como estando en duda)
r=rejected (canonicity negado específicamente) <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
</st1:PersonName>

Margabuscando
27-07-2010, 16:55
Leal como puedes ver el canon marcionita excluye Marcos, Mateo, Juan y Hechos y no acepta las cartas de Timoteo y Tito ni las pastorales ni ninguna. Ireneo no acepta ni hebreos ni Santiao ni la 2 pedro ni la 3 de juan ni la de Judas pero incluye el pastor de hermas. Origenes por su parte discute hebreos y Santiago y las cartas de epdro y Juan pero incluye el pastor de hermas, la didaké y la epistola de barnabas. En conclusión, que si te paras y analizas los criterios de todos estos cristianos primitivos caes en la cuenta de que no había una idea clara y cada cual aceptaba o rechazaba escritos según su propia opinión, algo que, ahora, las que lo hacemos somos llamadas "herejes"

Leal
27-07-2010, 18:33
Leal cada vez entiendo menos la admiración de Emilio por ti, lo siento pero tengo que decirlo con franqueza. El "canon marcionita" NO ES UN CANÓN, es tan solo la "primera lista" de escritos que conocemos, esa era la opinión de Marción (mas tarde declarado hereje) y los libros "que él" consideraba "verdaderos", pero solo es la opinión de una persona, otros tenían opiniones muy diferentes. Intentaré encontrar una tabla donde se ven algunas de esas "listas" o "canones" y sus diferencias para demostrar las muchas opiniones distintas que existieron en los cristianismos de los primeros siglos


La selección de libros que hizo Marcion es considerada el primer canon, que tú desconozcas esto es otra cosa. Esta acción de Marcion fue la que motivó a que la iglesia a crear su propio canon. El canon de Marcion fue la biblia oficial de sus seguidores que fueron muchos, la iglesia Marcionita creció y se expandió por todo el imperio, y duró hasta finales del tercer siglo, al final sus oponentes lograron desmantelarla.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

<o:p></o:p>

A ti te debe encantar el canon de Marcion, pues no contienen las llamadas epístolas pastorales

Leal
27-07-2010, 18:49
Leal como puedes ver el canon marcionita excluye Marcos, Mateo, Juan y Hechos y no acepta las cartas de Timoteo y Tito ni las pastorales ni ninguna. Ireneo no acepta ni hebreos ni Santiao ni la 2 pedro ni la 3 de juan ni la de Judas pero incluye el pastor de hermas. Origenes por su parte discute hebreos y Santiago y las cartas de epdro y Juan pero incluye el pastor de hermas, la didaké y la epistola de barnabas. En conclusión, que si te paras y analizas los criterios de todos estos cristianos primitivos caes en la cuenta de que no había una idea clara y cada cual aceptaba o rechazaba escritos según su propia opinión, algo que, ahora, las que lo hacemos somos llamadas "herejes"

Notable contradicción la tuya, en el #109 afirmas que el canon Marcionita NO ES UN CANON, y aquí le llamas canon. Ya sabemos los libros que incluye =yt los que excluye el canon de Marcion, eso no está en discusión. Lo que estaba en diccucion es si la seleccion de libros que hizo Marcion fue un canon o no. Espero que te hayas enterado a raiz de esta discucion que el canon de Marcion es considerado el primer canon. Que no haya sido aceptado por algunos es otra cosa.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

Kal_El
27-07-2010, 20:42
1Co 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.

1Co 12:8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

No espero que te quede claro ya que tú no sabes de estas cosas (ni crees en la Biblia).

Yo si creo en la Biblia, pero citando y parafraseando a san Agustin de Hipona, "Yo no creeria en la Autoridad de la Biblia, sino es por la Iglesia Catolica", por eso eres incapaz de darme una cita que diga donde el Espiritu Santo nos dice que Libros son Inspirados y Cuales No, por eso la Biblia no da una lista de cuales libros son correctos y cuales no. Porque fue la Iglesia quien escogio los Libros, y las Epistolas que formaron los 27 libros del Nuevo Testamento. Y de no ser por la Iglesia Catolica no me citarias la Primera Epistola a los Corintios 2,5 y 12,8. Pues fue la Iglesia Catolica quien DECIDIO que estuviese dentro del canon biblico.

CreyenteX
27-07-2010, 20:51
Yo si creo en la Biblia,

Mentira. ¿No es que eras "brutalmente honestro"? Yo te veo brutalmente mentiroso.


pero citando y parafraseando a san Agustin de Hipona, "Yo no creeria en la Autoridad de la Biblia, sino es por la Iglesia Catolica"

Ese tampoco creía en la autoridad de la Biblia y era más mentiroso que tú.


por eso eres incapaz de darme una cita que diga donde el Espiritu Santo nos dice que Libros son Inspirados y Cuales No

El Espíritu Santo puede ayudar a alguien a discenir cualquier cosa. En la Biblia no se hace una larga lista de cosas que el Espíritu Santo te puede ayudar a discernir porque nos e terminaría nunca. Saber cuáles libros son inspirados y cuáles no es una de esas cosas. Simplemente en la Biblia dice que se puede hacer todo eso.


por eso la Biblia no da una lista de cuales libros son correctos y cuales no.

No importa.


Porque fue la Iglesia quien escogio los Libros, y las Epistolas que formaron los 27 libros del Nuevo Testamento.

No entiendes lo de la realidad objetiva. Vas a tener que pedir a algún maestro que te lo explique.


Y de no ser por la Iglesia Catolica no me citarias la Primera Epistola a los Corintios 2,5 y 12,8. Pues fue la Iglesia Catolica quien DECIDIO que estuviese dentro del canon biblico.

Sí que la citaría, y quien sabe si no con los originales.

Kal_El
27-07-2010, 20:56
Mentira. ¿No es que eras "brutalmente honestro"? Yo te veo brutalmente mentiroso.

¿Enserio? ¡Oh Dios de mi vida! ¿eres como Kaliman que lee la mente? ¿O en que te basas para decirme que soy mentiroso? ¿En que no voy adecuerdo contigo?


Ese tampoco creía en la autoridad de la Biblia y era más mentiroso que tú.

Si, seguramente por eso Martin Lutero lo estimaba y baso su Reforma Protestante en la gran mayoria del pensamiento de san Agustin, digo, no por algo Fray Martin Lutero era AGUSTINO.


El Espíritu Santo puede ayudar a alguien a discenir cualquier cosa. En la Biblia no se hace una larga lista de cosas que el Espíritu Santo te puede ayudar a discernir porque nos e terminaría nunca. Saber cuáles libros son inspirados y cuáles no es una de esas cosas. Simplemente en la Biblia dice que se puede hacer todo eso.

Si, pero yo creo que por el Espiritu Santo AYUDO a la Iglesia Catolica en el siglo IV DC y el Papa Damaso I a ESCOGER los libro de la Biblia.


No importa.

Claro que si, a menos claro que no todo este en la Biblia haya que recurrir a otras fuentes de REVELACION.


No entiendes lo de la realidad objetiva. Vas a tener que pedir a algún maestro que te lo explique.

Sí que la citaría, y quien sabe si no con los originales.

¿Como cuales originales? Porque solo existen del siglo IV DC. Asi que muy originales, como para decir que son del siglo I DC. no hay.

OSO
27-07-2010, 21:04
Si la Biblia es la Autoridad Final y no la Iglesia (Padres Apostolicos, Eclesiasticos, Concilios, Papas) ¿Donde dice la Biblia que libros debe contener y cuales no?

La Biblia, conocida como La Palabra, es la Palabra de Dios; los cristianos la creemos inerrable y suficiente pues ella expresa la proclama del Rey y la pone ocmo depósito en la iglesia para que esta proclama (Su Palabra) sea puesta en alto.

La iglesia e sla columna sobre la cual esta puesta la Palabra y el Nombre; pero no es la iglesia la que cambie, tome o quite una sola tilde de esta pralabra que viene a ser preservada por la providencia de Dios desde ahce miles de años; y si ha usado a al igesia cristiana antes que se dividiera en católica, ortodoxa, anglicana y reformada...tambien la providencia de Dios preservó los escritos en dias de esdras, y en tiempos de Moisés y de muchas maneras, porque asi es la Palabra de Dios.

Bendiciones.

CreyenteX
27-07-2010, 21:13
¿Enserio? ¡Oh Dios de mi vida! ¿eres como Kaliman que lee la mente? ¿O en que te basas para decirme que soy mentiroso? ¿En que no voy adecuerdo contigo?

No, eres mentiroso no por no estar de acuerdo conmigo, sino por decir que crees en la Biblia cuando en realidad la niegas.


Si, seguramente por eso Martin Lutero lo estimaba y baso su Reforma Protestante en la gran mayoria del pensamiento de san Agustin, digo, no por algo Fray Martin Lutero era AGUSTINO.

Martín Lutero no estaba acertado en todo. Creo que ya lo dije antes.


Si, pero yo creo que por el Espiritu Santo AYUDO a la Iglesia Catolica en el siglo IV DC y el Papa Damaso I a ESCOGER los libro de la Biblia.

Quién sabe, podría ser. Ya dije que los preservó Dios. Cómo lo hizo lo desconozco.


Claro que si, a menos claro que no todo este en la Biblia haya que recurrir a otras fuentes de REVELACION.

Es que hay otra fuente de revelación para cosas específicas, que ya veo que ha aceptado que es el Espíritu Santo.
No para nueva doctrina, y menos si esa nueva doctrina contradice la verdad escrita.


¿Como cuales originales? Porque solo existen del siglo IV DC. Asi que muy originales, como para decir que son del siglo I DC. no hay.

Por eso digo, que quien sabe si no hubiera existido esa iglesia corrupa hoy tendríamos los originales. Pero es un decir. A lo que voy es que a los libros los tendríamos de todas maneras si no hubieran existido ellos.
Como ya te dije y repetidas veces, nos llegaron hasta hoy porque Dios los preservó.
Y en cuanto a los originales, también creo que Dios no quiso que se preservaran, para que hoy vayamos a Él por entendimiento, y no pretendamos que con solo la intelectualidad de leer uno va a conocer la Palabra de Dios.
La Biblia es como una guía, pero no la Palabra de Dios, no exactamente la Palabra de Dios originalmente dada.

Kal_El
27-07-2010, 21:16
La Biblia, conocida como La Palabra, es la Palabra de Dios; los cristianos la creemos inerrable y suficiente pues ella expresa la proclama del Rey y la pone ocmo depósito en la iglesia para que esta proclama (Su Palabra) sea puesta en alto.

La iglesia e sla columna sobre la cual esta puesta la Palabra y el Nombre; pero no es la iglesia la que cambie, tome o quite una sola tilde de esta pralabra que viene a ser preservada por la providencia de Dios desde ahce miles de años; y si ha usado a al igesia cristiana antes que se dividiera en católica, ortodoxa, anglicana y reformada...tambien la providencia de Dios preservó los escritos en dias de esdras, y en tiempos de Moisés y de muchas maneras, porque asi es la Palabra de Dios.

Bendiciones.

No responde la pregunta obvia OSO; ¿Donde dice la Biblia que libros debe contener y cuales no?

Manhattan
27-07-2010, 21:18
La Biblia, conocida como La Palabra, es la Palabra de Dios; los cristianos la creemos inerrable y suficiente pues ella expresa la proclama del Rey y la pone ocmo depósito en la iglesia para que esta proclama (Su Palabra) sea puesta en alto.

La iglesia e sla columna sobre la cual esta puesta la Palabra y el Nombre; pero no es la iglesia la que cambie, tome o quite una sola tilde de esta pralabra que viene a ser preservada por la providencia de Dios desde ahce miles de años; y si ha usado a al igesia cristiana antes que se dividiera en católica, ortodoxa, anglicana y reformada...tambien la providencia de Dios preservó los escritos en dias de esdras, y en tiempos de Moisés y de muchas maneras, porque asi es la Palabra de Dios.

Bendiciones.

I dePedro 1.23.

Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre.

Exactamente igual a como debemos nuestra existencia natural a la Palabra hablada del Creador y al aliento de vida que insufló en nosotros, asi tambien nuestro nuevo nacimiento se debe a la Palabra de Dios y a la activación del poder del Espiritu Santo. La intención de Dios en cuanto a nuestro Ser creado se cumple plenamente sólo cuando nuestros espiritus se vivifican en su presencia. Asi como el pecado ha producido muerte espiritual (Ef 2.1-3), la salvación en Cristo Jesús ha provisto vida espiritual.

Este versiculo nos dice que la "semilla" que ha producido nueva vida en nosotros es la Palabra de Dios, la cual nos ha hecho nacer de nuevo por el poder del Espiritu Santo (Tit 3.5) y nos ha hecho tambien miembros de la nueva creacción de Dios (II Co 5.17). El poder de la Palabra de Dios---Las Sagradas Escrituras, se manifiesta por encima de todas las cosas en esto: da vida espiritual a todos los que reciben su verdad. Santiago 1.18 se refiere al hecho de que "la palabra de verdad" es el medio por el cual Él nos dio nueva vida, enfatizando que Él lo ha hecho asi, como expresión de su propia voluntad. La voluntad de Dios para salvarnos (II de Pedro 3.9) ha sido eficazmente expresada en Su Palabra, la cual realiza esa obra (Juan 1.13).


Dios te bendiga hermano OSO.

Manhattan.

Kal_El
27-07-2010, 21:21
No, eres mentiroso no por no estar de acuerdo conmigo, sino por decir que crees en la Biblia cuando en realidad la niegas.

Creo en la Biblia, que no crea en tu INTERPRETACION de la Biblia, ya es otra historia.


Martín Lutero no estaba acertado en todo. Creo que ya lo dije antes.

Obvio, solo esta acertado en lo que te conviene. Que curioso.


Quién sabe, podría ser. Ya dije que los preservó Dios. Cómo lo hizo lo desconozco.

¿Ves? La ignorancia nunca es buena. Hay que leer chavo.


Es que hay otra fuente de revelación para cosas específicas, que ya veo que ha aceptado que es el Espíritu Santo.
No para nueva doctrina, y menos si esa nueva doctrina contradice la verdad escrita.

¿Y donce dice eso la Biblia? Esto se pone cada vez mas divertido...


Por eso digo, que quien sabe si no hubiera existido esa iglesia corrupa hoy tendríamos los originales. Pero es un decir. A lo que voy es que a los libros los tendríamos de todas maneras si no hubieran existido ellos.
Como ya te dije y repetidas veces, nos llegaron hasta hoy porque Dios los preservó.
Y en cuanto a los originales, también creo que Dios no quiso que se preservaran, para que hoy vayamos a Él por entendimiento, y no pretendamos que con solo la intelectualidad de leer uno va a conocer la Palabra de Dios.
La Biblia es como una guía, pero no la Palabra de Dios, no exactamente la Palabra de Dios originalmente dada.

Entonces ¿en que quedamos? ¿Dios preservo o no su Palabra? Porque si solo quedan copias del siglo IV DC. ¿Porque Dios no preservo las originales del siglo I? ¿Acaso Dios no queria preservarlas?

Leal
27-07-2010, 22:39
La biblia no es la palabra de Dios, la biblia contiene la palabra de Dios. Es el Espíritu Santo el único que sabe qué en ese libro es palabra de Dios y qué no es palabra de Dios, de manera que la decisión de una institución humana, que tiene sus propios intereses políticos, sociales y dogmaticos, no es confiable. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

CreyenteX
27-07-2010, 22:39
Creo en la Biblia, que no crea en tu INTERPRETACION de la Biblia, ya es otra historia.



Obvio, solo esta acertado en lo que te conviene. Que curioso.



¿Ves? La ignorancia nunca es buena. Hay que leer chavo.



¿Y donce dice eso la Biblia? Esto se pone cada vez mas divertido...



Entonces ¿en que quedamos? ¿Dios preservo o no su Palabra? Porque si solo quedan copias del siglo IV DC. ¿Porque Dios no preservo las originales del siglo I? ¿Acaso Dios no queria preservarlas?

Ya hace rato que das vueltas sobre lo mismo. No te interesa el tema, está claro.

Bueno, en definitiva en esta vida cada cual hace lo que quiere. A algunos nos interesa Dios y su Palabra y a otros otras cosas.

Si estás en esa iglesia, y aún así la defiendes, es porque no has buscado ni pedido al Dios Todopoderoso:

Mat 7:8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

Dios es un Dios vivo, no una teoría religiosa.

edanny2010
27-07-2010, 23:00
¿Contradiccion? Para nada, San Clemente el Romano sencillamente es Catolico, y esto es prueba total e innegable de la continuidad de la Fe Cristiana dentro del Catolicismo, que lo que se creyo en el siglo I se sigue creyendo en el siglo XXI. Me pregunto si podras alguna vez, traer que los cristianos del siglo I creian en la Sola Fide sin necesidad de contradecirse como tan jocosamente adviertes de san Clemente.

Enserio, eres como un mono con maracas, muy divertido.


Mientes si ese es catolico a nadie le importa, a lo que vamos es a hablar si sus escritos se contradecian o no entre ellos. Y lo peor es que sin demostar nada dices que sus contrdicciones no son contradicciones.

Por otro lado los escritos de los padres apostolicos como Pablo creian en la sola scriptura

"NO APRENDAIS A SABER MAS ALLA DE LO QUE ESTA ESCRITO"

¿A QUE SE REFIERE?

edanny2010
27-07-2010, 23:04
Tampoco los Padres creian en los mismo libros como parte del canon, asi que el asunto no es los padres apostolicos, sino Dios quien hablo a traves de Atanasio enseño el canon que se estaba pervirtiendo por algunos mentirosos que se dicen ser catolicos.

CreyenteX
27-07-2010, 23:13
Tampoco los Padres creian en los mismo libros como parte del canon, asi que el asunto no es los padres apostolicos, sino Dios quien hablo a traves de Atanasio enseño el canon que se estaba pervirtiendo por algunos mentirosos que se dicen ser catolicos.

¿Dios habló a través de Atanasio? Eso sería un hecho insólito, ya que ése fue el que impuso la doctrina de la trinidad a filo de espada.

emanues 1
27-07-2010, 23:35
me parece interesante que la posicion de Dr. lutero juega una respuesta oportuna a esta dialectica, porque, por la razon que èl se baso en la "biblia y solo la biblia" y de alli cuestiono a todo y hasta los padres de la iglesia que tanto daño gestionaron a la Sagrada Escrituras...

isaias 66-2b
27-07-2010, 23:37
me parece interesante que la posicion de Dr. lutero juega una respuesta oportuna a esta dialectica, porque, por la razon que èl se baso en la "biblia y solo la biblia" y de alli cuestiono a todo y hasta los padres de la iglesia que tanto daño gestionaron a la Sagrada Escrituras...

Despues de ELLO, vino la contra reforma, asi la secta de la ICAR, no se quedaba con las manos vacias. glup

Kal_El
27-07-2010, 23:52
Ya hace rato que das vueltas sobre lo mismo. No te interesa el tema, está claro.

Bueno, en definitiva en esta vida cada cual hace lo que quiere. A algunos nos interesa Dios y su Palabra y a otros otras cosas.

Si estás en esa iglesia, y aún así la defiendes, es porque no has buscado ni pedido al Dios Todopoderoso:

Mat 7:8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

Dios es un Dios vivo, no una teoría religiosa.

Claroq ue me interesa el tema, tristemente para ti, no tienes mas opcion que salirte como lo hiciste, porque no hay prueba alguna de sea la Biblia la Autoridad Final, por el contrario, la Biblia dice que la Autoridad final, es la Iglesia:
por si me atraso. Así sabrás cómo comportarte en la casa de Dios, es decir, en la Iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad.
I Epistola a Timoteo. 3,15

CreyenteX
28-07-2010, 00:20
Claroq ue me interesa el tema, tristemente para ti, no tienes mas opcion que salirte como lo hiciste, porque no hay prueba alguna de sea la Biblia la Autoridad Final, por el contrario, la Biblia dice que la Autoridad final, es la Iglesia:
por si me atraso. Así sabrás cómo comportarte en la casa de Dios, es decir, en la Iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad.
I Epistola a Timoteo. 3,15

Saber como comportarse no es ser la autoridad final. Y también deja la posibilidad de no saber como comportarse, porque esas cosas dependen de la creencia y voluntad de los hombres.

Y la Biblia, o mejor dicho, la Palabra de Dios, sí es la autoridad final:

2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
2Ti 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

2Pe 1:20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,
2Pe 1:21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

Y ya dejaré de "discutir" con alguien que no le interesa, porque no cree eso.

2Ti 2:14 Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.

¿Ves? Dios indica que no lo haga.

Sino que use mi tiempo para hacer esto otro en lugar de eso:

2Ti 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Si lo entiendes vamos a estar de acuerdo en un punto: en que charlar contigo es una pérdida de tiempo. Si no lo entiendes no importa.

Kal_El
28-07-2010, 00:24
Saber como comportarse no es ser la autoridad final. Y también deja la posibilidad de no saber como comportarse, porque esas cosas dependen de la creencia y voluntad de los hombres.

Claro que si, la Iglesia es la Columna y Baluarte de la Verdad, ella es la Autoridad Final, por algo san Pablo recomiendo a San Timoteo acudir a la Iglesia, no a la Biblia para saber como comportarse cristianamente.


Y la Biblia, o mejor dicho, la Palabra de Dios, sí es la autoridad final:

2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
2Ti 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

2Pe 1:20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,
2Pe 1:21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

Y ya dejaré de "discutir" con alguien que no le interesa, porque no cree eso.

Si lo creo pero ¿a que se refiere con TODA ESCRITURA? ¿Al Talmud tambien? ¿Al Coran? ¿A que ESCRITURA se refiere con TODA?

CreyenteX
28-07-2010, 00:42
Claro que si, la Iglesia es la Columna y Baluarte de la Verdad, ella es la Autoridad Final, por algo san Pablo recomiendo a San Timoteo acudir a la Iglesia, no a la Biblia para saber como comportarse cristianamente.

La Iglesia que es columna y baluarte de la verdad ya te expliqué cual es. Es la Iglesia verdadera, el cuerpo espiritual. No una organización de hombres corruptos y alejados de Dios.

Y que sea columna y baluarte de la verdad es porque es la que habla esa verdad acá en el mundo, y también la vive. Pero no es el origen de la verdad.

En definitiva: yo creo que la autoridad final es Dios (a través de su Palabra) y tú crees que son hombres (a través de una organización humana).

Saludos.

CreyenteX
28-07-2010, 00:44
Ese último mensaje considéralo un plus, ya que había decidido no responderte más.

Kal_El
28-07-2010, 01:04
La Iglesia que es columna y baluarte de la verdad ya te expliqué cual es. Es la Iglesia verdadera, el cuerpo espiritual. No una organización de hombres corruptos y alejados de Dios.

Y que sea columna y baluarte de la verdad es porque es la que habla esa verdad acá en el mundo, y también la vive. Pero no es el origen de la verdad.

En definitiva: yo creo que la autoridad final es Dios (a través de su Palabra) y tú crees que son hombres (a través de una organización humana).

Saludos.

¿Acaso eres un Espiritu o alguien incapaz de pecar? Porque hasta donde sabemos la Iglesia es una INSTITUCION HUMANA, y tu dices que es una Institucion Espiritual, si tienes razon entonces, no eres miembro de la Iglesia de Cristo, porque no eres un ser Espiritual, sino un ser humano.

vayikra
28-07-2010, 01:28
Ah eso dicelo a Lutero, Calvino y otros que exponian la tesis algunos están predestinados para el cielo, otros lo están para el infierno al que no escaparán jamás, y que el voluntad o libre albedrio no influia en nada para librarse de esto. Te recomiendo la obra de Lutero "La Esclavitud de la Voluntad" de 1525, es esclarecedor para entender que Lutero (como Monje Agustino que fue) intenta desenredar la Predestinacion y adaptarla a su reforma, lo que tenemos, es pues a Lutero sacando el libre albedrio de la Predestinacion y alejandose de san Agustin de Hipona en eso.

El catolicismo por su parte dice que si, la humanidad esta predestinada, lo buenos al cielo y los malos al infierno PERO el libre albedrio nos hace elegir en que bando se quiere estar, sino con Cristo o contra El.

Creo que frente a un buen calvinista no quedarias bien parado...porque creo que desconoces la doctrina calvinista...

Yo no lo soy, pero al que he leido aqui en el foro es Kimmera, pero no ha participado en mucho tiempo...no se si nsegi tambien te pueda debatir eso

Por lo pronto lo que te puedo decir es que Dios jamas predestino a unas personas para el infierno ya que violaria la capacidad mas grande que nos dio a los hombres...tomar desiciones...

Si asi no fuera, entonces ¿porque hay un juicio en apocalipsis 20?...¿No serìa mas facil mandarlos de una vez al lago de fuego?...pues para eso fueron predestinados...para que tanto rollo de un juicio.

Spurgeon, el principe de los predicadores escribio esto:

"Antes de que la Salvacion viniese a este mundo, la Eleccion iba por delante, y tenìa por suyo el alojamiento de la Salvacion...La Eleccion fue por el mundo y marco las casas en las que la Salvacion debìa entrar y los corazones en los que el tesoro debía de ser depositado"

Para debatir ¿no?

Kal_El
28-07-2010, 01:37
Creo que frente a un buen calvinista no quedarias bien parado...porque creo que desconoces la doctrina calvinista...

Yo no lo soy, pero al que he leido aqui en el foro es Kimmera, pero no ha participado en mucho tiempo...no se si nsegi tambien te pueda debatir eso

Por lo pronto lo que te puedo decir es que Dios jamas predestino a unas personas para el infierno ya que violaria la capacidad mas grande que nos dio a los hombres...tomar desiciones...

Si asi no fuera, entonces ¿porque hay un juicio en apocalipsis 20?...¿No serìa mas facil mandarlos de una vez al lago de fuego?...pues para eso fueron predestinados...para que tanto rollo de un juicio.

Spurgeon, el principe de los predicadores escribio esto:

"Antes de que la Salvacion viniese a este mundo, la Eleccion iba por delante, y tenìa por suyo el alojamiento de la Salvacion...La Eleccion fue por el mundo y marco las casas en las que la Salvacion debìa entrar y los corazones en los que el tesoro debía de ser depositado"

Para debatir ¿no?

Seria cuestion de revisarlo bien.

edanny2010
28-07-2010, 01:45
KAL-EL DIJO:


Nomas para cerrar tu boquita, un boton de lo bonito que es callarte:
Clemente a los Corintios XXX,3
“Unámonos, pues, a aquellos a quienes fué dada la gracia de parte de Dios; revistámonos de concordia manteníéndonos en el espíritu de humildad y continencia, justificados por nuestras obras y no por nuestras palabras”

YO LE RESPONDO:


¿Te das cuenta las contradicciones de don clemente? Tu mismo lo confirmaste.
¿Negaras ahora lo que dijo sobre la justificacion sobre la sola fe y ahora por las obras?

Tambien notaron la diferencia en cuanto al canon?

Por tal motivo, mejor sera no usar el argumentito de que los padres de la iglesia dijeron tal o cual cosa. Aunque les seguyiremos el juego...


Esos son las padrecitos apostolicoS.

Kal_El
28-07-2010, 01:48
KAL-EL DIJO:


Nomas para cerrar tu boquita, un boton de lo bonito que es callarte:
Clemente a los Corintios XXX,3
“Unámonos, pues, a aquellos a quienes fué dada la gracia de parte de Dios; revistámonos de concordia manteníéndonos en el espíritu de humildad y continencia, justificados por nuestras obras y no por nuestras palabras”

YO LE RESPONDO:


¿Te das cuenta las contradicciones de don clemente? Tu mismo lo confirmaste.
¿Negaras ahora lo que dijo sobre la justificacion sobre la sola fe y ahora por las obras?

Tambien notaron la diferencia en cuanto al canon?

Por tal motivo, mejor sera no usar el argumentito de que los padres de la iglesia dijeron tal o cual cosa. Aunque les seguyiremos el juego...


Esos son las padrecitos apostolicoS.

¿Que culpa tienen los Cristianos del siglo I DC de ser tan Catolicos como los Cristianos de la Iglesia Catolica de hoy? Ninguna. Ya, no andes lloriqueando. Ponte a leer.

nseigi
28-07-2010, 01:53
La Biblia y la teología de los Padres de la Iglesia no son comparables por una sencilla pero esquiva razón: no fueron escritas con la misma intención ni del mismo modo. Veamos diferencias fundamentales:

1.- La Biblia es la Palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo en el contexto de la economía de nuestra salvación y con esa intención: la salvaión del hombre. Los Padres de la Iglesia en la mayoría de los casos no pretendieron más que analizar, explicar y exponer la fe que habían recibido. NINGUNO escribe nada nuevo diciendo que el Espíritu Santo le inspiró ayer, sino recogiendo la REVELACIÓN.

2.- Los Padres de la Iglesia citan las Escrituras incansablemente en sus textos, como fuente primaria y de mayor excelencia. De los llamados "dotores de la Iglesia" lo hacen todos.

3.- Recogen tradiciones orales pero se preocupan con mayor o menor fortuna de contrastarlas en las Escrituras, recordemos que estas escrituras están disponibles desde el siglo I y no como algunos piensan desde el siglo IV. Aunque a veces algunos textos como apocalipsis no se incluían aún.

4.- Los Padres de la Iglesia erraron y la Biblia no. Por ejemplo San Cirilio de Alejandría creía que en Cristo sólo existía una naturaleza: humana-divina, y no como dijeron luego los padres calcedonios: dos una humana otra divina. La Biblia en cambio es considerada como inspirada toda ella por Dios.

Ahora bien y con todo, recordemos que los Padres de la Iglesia son de fundamental lectura y estudio para todos los cristianos, pues muchos de los problemas de la fe fueron resueltos con magistral precisión por ellos, muchas herejías combatidas con éxito y no pocos problemas de interpretación bíblica aclarados por ellos. De ellos son los primeros comentarios y estudios bíblicos donde vertieron opiniones que han durado siglos y aún duran en la Iglesia cristiana en general. ¿Ésto era porque fueron muy listos y muy guapos? No. Sino porque fueron guíados por el Espíritu Santo en muchas ocasiones, pero NO en todas. A ellos se les debe y les debemos:

1.- La doctrina de la Trinidad y la explicación de la divinidad y humanidad de Cristo. La Biblia sola puede ser muy problemática sino se lee bien y bajo el Espíritu Santo, ellos leyeron bien y supieron dirimir.

2.- La primera condena contra los que dijeron que Cristo era solo un hombre o un ser superior peor no Dios. Así que si quieren la primera condena de los Testigos de Jehova sepan que data del siglo IV contra los arrianos.

3.- También la condena de lo contrario, decir que solo era Dios con apariencia o cuerpo humano. Esta aunque parezca que no es aún más dificil de negar Biblia en mano, porque donde dice que Cristo se encarnó podría leerse que solo tomo carne y no alma/espíritu humano.

4.- Cristianizar todo el Imperio Romano, vencer a los paganos (no siempre de buenas formas), cristianizar al Platón o a Aristóteles. Con lo que la religión cristiana dejó de ser la religión de gente vulgar e inculta (así lo percibían algunos) para ser una religión capaz de defenderse también filosóficamente al nivel que fuese. (muchos ateos modernos se quedarían sin palabras si leyesen a los padres de la Iglesia)

5.- Combatir el mileniarismo apocalíptico, el gnosticismo y una serie muy abundante de posiciones místicas sobre Cristo y Dios incompatibles con la fe, como la reencarnación, el panteísmo (todos somos parte de Dios), etc... es decir la New Age de la época.

6.- FORMAR EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO. Fueron los Padres de la Iglesia los que discernieron que libros de los muchos que circulaban eran inspirados o no. El Nuevo Testamento que tenemos nosotros era el mismo del siglo IV.

Kal_El
28-07-2010, 01:55
La Biblia y la teología de los Padres de la Iglesia no son comparables por una sencilla pero esquiva razón: no fueron escritas con la misma intención ni del mismo modo. Veamos diferencias fundamentales:

1.- La Biblia es la Palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo en el contexto de la economía de nuestra salvación y con esa intención: la salvaión del hombre. Los Padres de la Iglesia en la mayoría de los casos no pretendieron más que analizar, explicar y exponer la fe que habían recibido. NINGUNO escribe nada nuevo diciendo que el Espíritu Santo le inspiró ayer, sino recogiendo la REVELACIÓN.

2.- Los Padres de la Iglesia citan las Escrituras incansablemente en sus textos, como fuente primaria y de mayor excelencia. De los llamados "dotores de la Iglesia" lo hacen todos.

3.- Recogen tradiciones orales pero se preocupan con mayor o menor fortuna de contrastarlas en las Escrituras, recordemos que estas escrituras están disponibles desde el siglo I y no como algunos piensan desde el siglo IV. Aunque a veces algunos textos como apocalipsis no se incluían aún.

4.- Los Padres de la Iglesia erraron y la Biblia no. Por ejemplo San Cirilio de Alejandría creía que en Cristo sólo existía una naturaleza: humana-divina, y no como dijeron luego los padres calcedonios: dos una humana otra divina. La Biblia en cambio es considerada como inspirada toda ella por Dios.

Ahora bien y con todo, recordemos que los Padres de la Iglesia son de fundamental lectura y estudio para todos los cristianos, pues muchos de los problemas de la fe fueron resueltos con magistral precisión por ellos, muchas herejías combatidas con éxito y no pocos problemas de interpretación bíblica aclarados por ellos. De ellos son los primeros comentarios y estudios bíblicos donde vertieron opiniones que han durado siglos y aún duran en la Iglesia cristiana en general. ¿Ésto era porque fueron muy listos y muy guapos? No. Sino porque fueron guíados por el Espíritu Santo en muchas ocasiones, pero NO en todas. A ellos se les debe y les debemos:

1.- La doctrina de la Trinidad y la explicación de la divinidad y humanidad de Cristo. La Biblia sola puede ser muy problemática sino se lee bien y bajo el Espíritu Santo, ellos leyeron bien y supieron dirimir.

2.- La primera condena contra los que dijeron que Cristo era solo un hombre o un ser superior peor no Dios. Así que si quieren la primera condena de los Testigos de Jehova sepan que data del siglo IV contra los arrianos.

3.- También la condena de lo contrario, decir que solo era Dios con apariencia o cuerpo humano. Esta aunque parezca que no es aún más dificil de negar Biblia en mano, porque donde dice que Cristo se encarnó podría leerse que solo tomo carne y no alma/espíritu humano.

4.- Cristianizar todo el Imperio Romano, vencer a los paganos (no siempre de buenas formas), cristianizar al Platón o a Aristóteles. Con lo que la religión cristiana dejó de ser la religión de gente vulgar e inculta (así lo percibían algunos) para ser una religión capaz de defenderse también filosóficamente al nivel que fuese. (muchos ateos modernos se quedarían sin palabras si leyesen a los padres de la Iglesia)

5.- Combatir el mileniarismo apocalíptico, el gnosticismo y una serie muy abundante de posiciones místicas sobre Cristo y Dios incompatibles con la fe, como la reencarnación, el panteísmo (todos somos parte de Dios), etc... es decir la New Age de la época.

6.- FORMAR EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO. Fueron los Padres de la Iglesia los que discernieron que libros de los muchos que circulaban eran inspirados o no. El Nuevo Testamento que tenemos nosotros era el mismo del siglo IV.

¡Oh Dios mio! Leerte es refrescante. Oye Nseigi, hablame de la Predestinacion, hay algo que no logro comprender, tengo fuentes que afirman que Lutero y Calvino sacaron el Libre Albedrio de esta doctrina y tengo otras que dicen que no, ¿podrias echarme mas luz sobre esto? De antemano gracias.

edanny2010
28-07-2010, 01:55
¿Que culpa tienen los Cristianos del siglo I DC de ser tan Catolicos como los Cristianos de la Iglesia Catolica de hoy? Ninguna. Ya, no andes lloriqueando. Ponte a leer.

Pues entonces ustedes estan en contradicciones porque algunos padres apostolicos tenian contradicciones en sus propios escritos como don clemente.

Pues lo que veo en la icar y en la iglesia del Nuevo testamento es diferente.

En la iglesia primitiva biblica nadie se postraba ante Pedro. Eso solo posiblemente pasaria entre los supuestos padres apostolicos.

En la iglesia primitiva biblica nadie ora a Maria. Quizas eso sucedio en la era pos-apostolica.

En la iglesia primitiva biblica nadie basaba sus ideas propias sino en la sola scriptura "No aprendais a saber mas alla de lo que esta escrito"

Kal_El
28-07-2010, 02:01
Pues entonces ustedes estan en contradicciones porque algunos padres apostolicos tenian contradicciones en sus propios escritos como don clemente.

Pues lo que veo en la icar y en la iglesia del Nuevo testamento es diferente.

En la iglesia primitiva biblica nadie se postraba ante Pedro. Eso solo posiblemente pasaria entre los supuestos padres apostolicos.

En la iglesia primitiva biblica nadie ora a Maria. Quizas eso sucedio en la era pos-apostolica.

En la iglesia primitiva biblica nadie basaba sus ideas propias sino en la sola scriptura "No aprendais a saber mas alla de lo que esta escrito"

Una pena que alguien tan Cristiano y muy Protestante como Nseigi asegure lo siguiente:
FORMAR EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO. Fueron los Padres de la Iglesia los que discernieron que libros de los muchos que circulaban eran inspirados o no. El Nuevo Testamento que tenemos nosotros era el mismo del siglo IV.

Si alguien quien sin duda esta encontra del Catolicismo, es capaz de reconocer esto, demuestra que mas que Protestante, es Cristiano, algo que no veo en ti muchacho.

nseigi
28-07-2010, 02:25
¡Oh Dios mio! Leerte es refrescante. Oye Nseigi, hablame de la Predestinacion, hay algo que no logro comprender, tengo fuentes que afirman que Lutero y Calvino sacaron el Libre Albedrio de esta doctrina y tengo otras que dicen que no, ¿podrias echarme mas luz sobre esto? De antemano gracias.

Gracias Kal-El.

El tema es offtopic, pero seré breve en responderte.

Lutero no se metió mucho en al asunto, se podría decir que no salió demasiado de la doctrina agustina (y católica-romana tb) de que sí existe una predestinación positiva de los que se salvarán. Por lo demás la creencia de siempre es que Dios antes de elegirnos cuenta ya con que respuesta daremos nosotros, eligiendo como salvos a aquellos que el desea salvar (sólo él y por él solo) pero teniendo en cuenta la disposición del creyente (esto en líneas muy generales). En lo que insiste Lutero es que esa disposición no es parte de la salvación sino un requisito para que ocurra, que el hombre no puede con sus fuerzas salvarse (algo que no es contradictorio con la fe católica-romana, pero que no se entendió en su momento por la gran tensión y rivalidad). Hoy en día podríamos decir que lo que separa a luteranos (y otros protestantes) y a la Iglesia Romana en el tema de la salvación por fe es un problema de lenguaje o de insistencia en algunos puntos, pero nada dogmático fundamental. Hay ya subscritos varios acuerdos en este sentido.

Calvino da un paso más y conjuga predestinación con la depravación total del ser humano, negando con ello la posibilidad del hombre incluso de disponerse a recibir la gracia de la salvación. Con ésto para Calvino Dios ha elegido a quienes se salvan por él mismo y sin contar con el hombre y su libertad, por tanto ha decidido por sí mismo y solo quienes se condenan. De ésto se sugiere que Cristo no murió por todos en la cruz, sino sólo por los elegidos, o que la Gracia de Dios es irresistible, nadie puede rechazar ser salvo ni nadie puede dejar de serlo.

Estas dos posiciones se han conjugado de formas muy diferentes a lo largo del tiempo entre los protestantes. Hoy en día son pocas las iglesias que defienden una posición tan extrema como la de Calvino, pero muchas las que aceptan algunos puntos como la salvación para siempre en quienes son salvados o la depravación casi total del ser humano (decir total sería caer directamente en el calvinismo, se suele decir total pero se acepta la disposición del hombre a recibir la Gracia y su libertad en ello)

Actualmente la mayoría de Iglesia Protestantes defienden una posición igual a la católica-romana en el tema de la predestinación de los santos pero en lugar de tener un carisma que haga insistencia en la necesidad de una buena disposición para recibir la Gracia y por tanto esfuerzo y obras; hacen incapie más bien en la necesidad de reconocerse pecadores y por tanto muy poca cosas ante Dios y en revalorizar el gran milagro que es que la Gracia de Dios es gratuita para todos lo hombres y como esta nos redime y limpia de todo pecado. Una iglesia tira más por la santidad consciente y trabajada (también por la Gracia de Dios) y la otra por el gran agradeciemiento de la inmerecida Gracia salvadora de Dios (aunque también trabajada y consciente).

Kal_El
28-07-2010, 02:32
Gracias Kal-El.

El tema es offtopic, pero seré breve en responderte.

Lutero no se metió mucho en al asunto, se podría decir que no salió demasiado de la doctrina agustina (y católica-romana tb) de que sí existe una predestinación positiva de los que se salvarán. Por lo demás la creencia de siempre es que Dios antes de elegirnos cuenta ya con que respuesta daremos nosotros, eligiendo como salvos a aquellos que el desea salvar (sólo él y por él solo) pero teniendo en cuenta la disposición del creyente (esto en líneas muy generales). En lo que insiste Lutero es que esa disposición no es parte de la salvación sino un requisito para que ocurra, que el hombre no puede con sus fuerzas salvarse (algo que no es contradictorio con la fe católica-romana, pero que no se entendió en su momento por la gran tensión y rivalidad). Hoy en día podríamos decir que lo que separa a luteranos (y otros protestantes) y a la Iglesia Romana en el tema de la salvación por fe es un problema de lenguaje o de insistencia en algunos puntos, pero nada dogmático fundamental. Hay ya subscritos varios acuerdos en este sentido.

Calvino da un paso más y conjuga predestinación con la depravación total del ser humano, negando con ello la posibilidad del hombre incluso de disponerse a recibir la gracia de la salvación. Con ésto para Calvino Dios ha elegido a quienes se salvan por él mismo y sin contar con el hombre y su libertad, por tanto ha decidido por sí mismo y solo quienes se condenan. De ésto se sugiere que Cristo no murió por todos en la cruz, sino sólo por los elegidos, o que la Gracia de Dios es irresistible, nadie puede rechazar ser salvo ni nadie puede dejar de serlo.

Estas dos posiciones se han conjugado de formas muy diferentes a lo largo del tiempo entre los protestantes. Hoy en día son pocas las iglesias que defienden una posición tan extrema como la de Calvino, pero muchas las que aceptan algunos puntos como la salvación para siempre en quienes son salvados o la depravación casi total del ser humano (decir total sería caer directamente en el calvinismo, se suele decir total pero se acepta la disposición del hombre a recibir la Gracia y su libertad en ello)

Actualmente la mayoría de Iglesia Protestantes defienden una posición igual a la católica-romana en el tema de la predestinación de los santos pero en lugar de tener un carisma que haga insistencia en la necesidad de una buena disposición para recibir la Gracia y por tanto esfuerzo y obras; hacen incapie más bien en la necesidad de reconocerse pecadores y por tanto muy poca cosas ante Dios y en revalorizar el gran milagro que es que la Gracia de Dios es gratuita para todos lo hombres y como esta nos redime y limpia de todo pecado. Una iglesia tira más por la santidad consciente y trabajada (también por la Gracia de Dios) y la otra por el gran agradeciemiento de la inmerecida Gracia salvadora de Dios (aunque también trabajada y consciente).

Entonces actualmente el Protestantismo defiende una posicion teologica mas cerca a la de Lutero que a la de Calvino ¿cierto? Interesante.

nseigi
28-07-2010, 03:01
Entonces actualmente el Protestantismo defiende una posicion teologica mas cerca a la de Lutero que a la de Calvino ¿cierto? Interesante.

Siempre fue así, ya que aunque Calvino tuvo una grandísima influencia y de hecho es un gigante de la teología, sus puntos extremos contaron con cierta crítica desde un principio, incluso en el seno de las iglesias calvinistas. Calvino ha influenciado más que Lutero, pero en temas como la predestinación no se ha llegado por lo general hasta sus extremos.

Kal_El
28-07-2010, 03:04
Siempre fue así, ya que aunque Calvino tuvo una grandísima influencia y de hecho es un gigante de la teología, sus puntos extremos contaron con cierta crítica desde un principio, incluso en el seno de las iglesias calvinistas. Calvino ha influenciado más que Lutero, pero en temas como la predestinación no se ha llegado por lo general hasta sus extremos.

Muchas gracias Nseigi es que si tenia dudas en ese aspecto, fundamentalmente entre el Calvinismo y el Hipercalvinismo.

edanny2010
28-07-2010, 03:08
Pues entonces ustedes estan en contradicciones porque algunos padres apostolicos tenian contradicciones en sus propios escritos como don clemente.

Pues lo que veo en la icar y en la iglesia del Nuevo testamento es diferente.

En la iglesia primitiva biblica nadie se postraba ante Pedro. Eso solo posiblemente pasaria entre los supuestos padres apostolicos.

En la iglesia primitiva biblica nadie ora a Maria. Quizas eso sucedio en la era pos-apostolica.

En la iglesia primitiva biblica nadie basaba sus ideas propias sino en la sola scriptura "No aprendais a saber mas alla de lo que esta escrito"

Leal
28-07-2010, 03:28
La Biblia y la teología de los Padres de la Iglesia no son comparables por una sencilla pero esquiva razón: no fueron escritas con la misma intención ni del mismo modo. Veamos diferencias fundamentales:

1.- La Biblia es la Palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo en el contexto de la economía de nuestra salvación y con esa intención: la salvaión del hombre. Los Padres de la Iglesia en la mayoría de los casos no pretendieron más que analizar, explicar y exponer la fe que habían recibido. NINGUNO escribe nada nuevo diciendo que el Espíritu Santo le inspiró ayer, sino recogiendo la REVELACIÓN.

2.- Los Padres de la Iglesia citan las Escrituras incansablemente en sus textos, como fuente primaria y de mayor excelencia. De los llamados "dotores de la Iglesia" lo hacen todos.

3.- Recogen tradiciones orales pero se preocupan con mayor o menor fortuna de contrastarlas en las Escrituras, recordemos que estas escrituras están disponibles desde el siglo I y no como algunos piensan desde el siglo IV. Aunque a veces algunos textos como apocalipsis no se incluían aún.

4.- Los Padres de la Iglesia erraron y la Biblia no. Por ejemplo San Cirilio de Alejandría creía que en Cristo sólo existía una naturaleza: humana-divina, y no como dijeron luego los padres calcedonios: dos una humana otra divina. La Biblia en cambio es considerada como inspirada toda ella por Dios.

Ahora bien y con todo, recordemos que los Padres de la Iglesia son de fundamental lectura y estudio para todos los cristianos, pues muchos de los problemas de la fe fueron resueltos con magistral precisión por ellos, muchas herejías combatidas con éxito y no pocos problemas de interpretación bíblica aclarados por ellos. De ellos son los primeros comentarios y estudios bíblicos donde vertieron opiniones que han durado siglos y aún duran en la Iglesia cristiana en general. ¿Ésto era porque fueron muy listos y muy guapos? No. Sino porque fueron guíados por el Espíritu Santo en muchas ocasiones, pero NO en todas. A ellos se les debe y les debemos:

1.- La doctrina de la Trinidad y la explicación de la divinidad y humanidad de Cristo. La Biblia sola puede ser muy problemática sino se lee bien y bajo el Espíritu Santo, ellos leyeron bien y supieron dirimir.

2.- La primera condena contra los que dijeron que Cristo era solo un hombre o un ser superior peor no Dios. Así que si quieren la primera condena de los Testigos de Jehova sepan que data del siglo IV contra los arrianos.

3.- También la condena de lo contrario, decir que solo era Dios con apariencia o cuerpo humano. Esta aunque parezca que no es aún más dificil de negar Biblia en mano, porque donde dice que Cristo se encarnó podría leerse que solo tomo carne y no alma/espíritu humano.

4.- Cristianizar todo el Imperio Romano, vencer a los paganos (no siempre de buenas formas), cristianizar al Platón o a Aristóteles. Con lo que la religión cristiana dejó de ser la religión de gente vulgar e inculta (así lo percibían algunos) para ser una religión capaz de defenderse también filosóficamente al nivel que fuese. (muchos ateos modernos se quedarían sin palabras si leyesen a los padres de la Iglesia)

5.- Combatir el mileniarismo apocalíptico, el gnosticismo y una serie muy abundante de posiciones místicas sobre Cristo y Dios incompatibles con la fe, como la reencarnación, el panteísmo (todos somos parte de Dios), etc... es decir la New Age de la época.

6.- FORMAR EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO. Fueron los Padres de la Iglesia los que discernieron que libros de los muchos que circulaban eran inspirados o no. El Nuevo Testamento que tenemos nosotros era el mismo del siglo IV.



¿Y quien asegura que lo que dijeron los llamados padres de la iglesia sobre estos temas es verdad?
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
¿Quién puede probar que los creyentes que estos personajes le llamaron herejes no tenían el Espíritu Santo?
<o:p></o:p>
¿Quien asegura que la elección de los libros fue infalible? <o:p></o:p>

nseigi
28-07-2010, 03:57
¿Y quien asegura que lo que dijeron los llamados padres de la iglesia sobre estos temas es verdad?
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
¿Quién puede probar que los creyentes que estos personajes le llamaron herejes no tenían el Espíritu Santo?
<o:p></o:p>
¿Quien asegura que la elección de los libros fue infalible? <o:p></o:p>


Lo asegura todo la Escritura, siempre que no la contradiga o la excluya.
Los herejes habría que ir uno a uno
Si la elección de los libros fue falible, entonces la Biblia estaría mal ¿crees eso?

Leal
28-07-2010, 04:58
nseigi;1015960] Lo asegura todo la Escritura, siempre que no la contradiga o la excluya.

¿Y los creyentes que creían distinto a los llamados padres de la iglesia, no usaban la biblia para apoyar sus interpretaciones?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
El dogma de la trinidad, por ejemplo, es anti bíblico, rompe con el concepto de Dios expresado en toda la biblia. <o:p></o:p>




Los herejes habría que ir uno a uno
Si la elección de los libros fue falible, entonces la Biblia estaría mal ¿crees eso?


La biblia no tiene por qué estar mal, a fin de cuenta si yo uso solo los libros del NT esa es mi biblia. Los romanos católicos tienen su biblia y los protestantes la suya. La iglesia ortodoxa griega tiene su biblia, La iglesia Siria la suya, la etíope, la suya, la copta la suya. Marcion de Sinope escogió los libros que él consideró buenos y desechó los que consideró malos, como han hecho todos; él tenía una biblia. Cada comunidad de creyentes han tenido desde el principio sus propias biblias. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
¿Por qué un creyente tiene que aceptar como infalible el criterio de otros hombres que impusieron con violencia, con intrigas y otras mundanalidades sus ideas? La elección de los libros en el concilio de Trento estuvo recontra viciada por intereses y contiendas teológicas. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
¿Qué te hace pensar que la biblia que arreglaron los romanos católicos es la correcta?<o:p></o:p>

nseigi
28-07-2010, 05:04
¿Y los creyentes que creían distinto a los llamados padres de la iglesia, no usaban la biblia para apoyar sus interpretaciones?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
El dogma de la trinidad, por ejemplo, es anti bíblico, rompe con el concepto de Dios expresado en toda la biblia. <o:p></o:p>




La biblia no tiene por qué estar mal, a fin de cuenta si yo uso solo los libros del NT esa es mi biblia. Los romanos católicos tienen su biblia y los protestantes la suya. La iglesia ortodoxa griega tiene su biblia, La iglesia Siria la suya, la etíope, la suya, la copta la suya. Marcion de Sinope escogió los libros que él consideró buenos y desechó los que consideró malos, como han hecho todos; él tenía una biblia. Cada comunidad de creyentes han tenido desde el principio sus propias biblias. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
¿Por qué un creyente tiene que aceptar como infalible el criterio de otros hombres que impusieron con violencia, con intrigas y otras mundanalidades sus ideas? La elección de los libros en el concilio de Trento estuvo recontra viciada por intereses y contiendas teológicas. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
¿Qué te hace pensar que la biblia que arreglaron los romanos católicos es la correcta?<o:p></o:p>




La doctrina de la Trinidad es bíblica pero eso se escapa del tema y ya está siendo tratado en otros hilos.

Los herejes usaban la Biblia también pero torcidamente y entraban en tantas confabulaciones, intrigas etc... como los ortodoxos. Hay que superar la visión romántica de los herejes que está tan difundida en la postmodernidad. Solo fíjate en los arrianos y sus intrigas, sus concilios nada ecuménicos, sus intrigas palaciegas con los césares etc...

Por último el concilio de Trento fijó un canon por oposición a los protestantes, es cierto que su canon subvierte e igual injustamente deuterocanónicos y canónicos, distinción practicada por los padres de la Iglesia y que en Trento se la cargaron los papistas. Pero los teólogos de Trento no son los padres de la Iglesia ni mucho menos.

Margabuscando
28-07-2010, 05:06
La selección de libros que hizo Marcion es considerada el primer canon, que tú desconozcas esto es otra cosa. Esta acción de Marcion fue la que motivó a que la iglesia a crear su propio canon. El canon de Marcion fue la biblia oficial de sus seguidores que fueron muchos, la iglesia Marcionita creció y se expandió por todo el imperio, y duró hasta finales del tercer siglo, al final sus oponentes lograron desmantelarla.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

<o:p></o:p>

A ti te debe encantar el canon de Marcion, pues no contienen las llamadas epístolas pastorales

Leal la iglesía no fijo el canon hasta muchismos siglos mas tarde, comienza por investigar eso. Lo de marción es solo "una lista" de los que, en su opinión, eran verdaderos. Como has visto hubieron muchos que discrepaban con él y entre si sobre los libros que consideraban "autenticos".
El canon marcionita no es de mi gusto, en realidad no es de mi gusto ni la palabra "canón", para mi todo escrito cristiano anteniceano es importante conocerlo

Leal
28-07-2010, 06:05
Leal la iglesía no fijo el canon hasta muchismos siglos mas tarde, comienza por investigar eso. Lo de marción es solo "una lista" de los que, en su opinión, eran verdaderos. Como has visto hubieron muchos que discrepaban con él y entre si sobre los libros que consideraban "autenticos".
El canon marcionita no es de mi gusto, en realidad no es de mi gusto ni la palabra "canón", para mi todo escrito cristiano anteniceano es importante conocerlo


Pero que estás hablando mujer? De cuál iglesia hablas. ¿Piensas que la única iglesia es la romana universal? Entérate que cada comunidad de creyentes desde el principio tenía su propio canon. La iglesia copta, la siria, la etíope. La iglesia marcionita usaba el canon de Marcion, que es el primer canon conocido. Cualquier lista de libros es un canon. ¿por qué te cuesta tanto trabajo entender eso?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

Herald
28-07-2010, 06:26
Dios te de sabiduria.

Herald debo decirte que el dogma de la trinidad fue acuñado por los padres Cristianos de origen Griegos y la mayoria de las denominaciones Cristianas toman este dogma sin dudarlo.

En las Escrituras podemos decir que Jesus es Dios, pero debes reconocer que las escrituras no afirman claramente que el "Espiritu Santo es Dios y Jesus al mismo tiempo". Quienes rechazan las enseñanzas de los padres Cristianos Griegos son los que afirman que la trinidad no existe.

Saludos.

Ya les hemos dicho que los escritos de los Padres es un conjunto de aciertos y desaciertos, por tanto no son infalibles, y es una locura ponerlos al mismo nivel de la Biblia.

Leal
28-07-2010, 06:38
La doctrina de la Trinidad es bíblica pero eso se escapa del tema y ya está siendo tratado en otros hilos.

Los herejes usaban la Biblia también pero torcidamente y entraban en tantas confabulaciones, intrigas etc... como los ortodoxos. Hay que superar la visión romántica de los herejes que está tan difundida en la postmodernidad. Solo fíjate en los arrianos y sus intrigas, sus concilios nada ecuménicos, sus intrigas palaciegas con los césares etc...

Por último el concilio de Trento fijó un canon por oposición a los protestantes, es cierto que su canon subvierte e igual injustamente deuterocanónicos y canónicos, distinción practicada por los padres de la Iglesia y que en Trento se la cargaron los papistas. Pero los teólogos de Trento no son los padres de la Iglesia ni mucho menos.


Conclusión, nada de lo que hacen los hombres es infalible. Y los mal llamados padres de la iglesia no arreglaron nada, solamente impusieron su opinión, que también es torcida en agunos casos. Como dije al principio, ellos tuvieron acierto y desaciertos, exactamente igual que cualquier teólogo de hoy. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Los escritos de los llamados padres de la iglesia, son historia antigua, para nada arquetipo de sana doctrina; pero al que le sobra tiempo y le gusta la historia, puede enfrascarse en la lectura de esos largos y tortuosos escritos, aunque sería bueno que entendiera que está leyendo otras interpretaciones de hombres.<o:p></o:p>

CreyenteX
28-07-2010, 08:45
¿Acaso eres un Espiritu o alguien incapaz de pecar? Porque hasta donde sabemos la Iglesia es una INSTITUCION HUMANA, y tu dices que es una Institucion Espiritual, si tienes razon entonces, no eres miembro de la Iglesia de Cristo, porque no eres un ser Espiritual, sino un ser humano.

Sí soy un ser espiritual, porque soy hijo de Dios que es Espíritu. Tengo espíritu, alma y cuerpo.

1Ts 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Y mi espíritu es incapaz de pecar, sí.

1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Kal_El
28-07-2010, 09:18
Sí soy un ser espiritual, porque soy hijo de Dios que es Espíritu. Tengo espíritu, alma y cuerpo.

1Ts 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Y mi espíritu es incapaz de pecar, sí.

1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

¿Entonces porque dices que la Iglesia es Espiritual Unicamente?

Margabuscando
28-07-2010, 15:41
Pero que estás hablando mujer? De cuál iglesia hablas. ¿Piensas que la única iglesia es la romana universal? Entérate que cada comunidad de creyentes desde el principio tenía su propio canon. La iglesia copta, la siria, la etíope. La iglesia marcionita usaba el canon de Marcion, que es el primer canon conocido. Cualquier lista de libros es un canon. ¿por qué te cuesta tanto trabajo entender eso?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>






Cualquier lista de libros es un canon. ¿por qué te cuesta tanto trabajo entender eso?


No digas charlotadas Leal!! Las listas son listas y punto, son la opinión de alguien sobre que textos considera autenticos, pero un canon es cuando una de esas listas o el conjunto de varias se acuerda por la denominación de turno como el suyo propio. ¿Crees que has descubierto el agua diciendo que hay mas de una denominación y que cada una tiene su propio canon?. Ya te dije que yo no creo en canones, soy libre pensadora y buscadora
NO ME HAS COMENTADO NADA SOBRE EL VECTOR CON LAS DIFERENTES LISTAS SEGÚN DIFERENTES PERSONAS ¿No ves nada interesante que señalar?

Leal
28-07-2010, 16:05
No digas charlotadas Leal!! Las listas son listas y punto, son la opinión de alguien sobre que textos considera autenticos, pero un canon es cuando una de esas listas o el conjunto de varias se acuerda por la denominación de turno como el suyo propio. ¿Crees que has descubierto el agua diciendo que hay mas de una denominación y que cada una tiene su propio canon?. Ya te dije que yo no creo en canones, soy libre pensadora y buscadora
NO ME HAS COMENTADO NADA SOBRE EL VECTOR CON LAS DIFERENTES LISTAS SEGÚN DIFERENTES PERSONAS ¿No ves nada interesante que señalar?


¿Y lo que hoy llamamos canon no es una lista de libros? ¿No es la opinión de alguien, o piensas que la lista de libros que hoy se consideran buenos la escogieron ángeles? Detente un poco a pensar antes de escribir.
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
Canon.(Del lat. canon, y este del gr. κανών)
1. m. Regla o precepto.
2. m. Catálogo o lista.
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
¿Ya te enteraste que la lista de libros que escogió Marcion de Sinope fue el primer canon conocido? ¿Te enteraste que prácticamente cada iglesia regional tuvo su propio canon? . Entonces al afirmar en el #153 que la iglesia no fijó el canon hasta muchísimos siglos más tarde, estas dejando ver que no tienes idea de lo que es un canon, y encima me mandas a investigar el asunto. Chistosa la niña.

CreyenteX
28-07-2010, 16:10
¿Entonces porque dices que la Iglesia es Espiritual Unicamente?

Porque es El Cuerpo de Cristo, no es una organización humana del mundo, sino que lo que los (nos) une es un espíritu, el espíritu de Cristo.

Está constituida por humanos, sí. Inclusive Cristo mismo que es la cabeza es humano también.

La Iglesia es columna y baluarte de la verdad en la medida que la Palabra de Dios vive en los corazones de esos humanos, no porque cualquier estupidez que pueda decir cada uno sea todo verdad.
Tampoco hay nadie que tenga una posición de privilegio, porque hay una sola cabeza, que es Cristo.

Cristo es el único sacerdote, no hay ningún otro "sumo sacerdote", ni "sumo pontífice", Cristo mismo es el único.
De paso, la palabra "pontífice" viene de los cultos paganos, en la Biblia nadie se llama "pontífice".

Saludos.

Margabuscando
28-07-2010, 17:00
¿Y lo que hoy llamamos canon no es una lista de libros? ¿No es la opinión de alguien, o piensas que la lista de libros que hoy se consideran buenos la escogieron ángeles? Detente un poco a pensar antes de escribir.
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
Canon.(Del lat. canon, y este del gr. κανών)
1. m. Regla o precepto.
2. m. Catálogo o lista.
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
¿Ya te enteraste que la lista de libros que escogió Marcion de Sinope fue el primer canon conocido? ¿Te enteraste que prácticamente cada iglesia regional tuvo su propio canon? . Entonces al afirmar en el #153 que la iglesia no fijó el canon hasta muchísimos siglos más tarde, estas dejando ver que no tienes idea de lo que es un canon, y encima me mandas a investigar el asunto. Chistosa la niña.

Eres tu el que no comprende que es un canon y que este no es posible a no ser que sea aceptado por la mayoría y aprobado en un concilio, antes de eso solo son "opiniones", pero vamos, que a mi me da igual todo esto porque YO NO CREO EN CANONES ¿Como te lo tengo que decir?

Leal
28-07-2010, 17:14
Margabuscando;1016226] Eres tu el que no comprende que es un canon y que este no es posible a no ser que sea aceptado por la mayoría y aprobado en un concilio, antes de eso solo son "opiniones",

Un canon es un canon, una lista de libros; no existe un canon que no sea la opinión de un grupo, no existe un canon que haya sido aceptado unánimemente por toda la iglesia. Lo que la ICAR considera un canon, para los protestantes no lo es, y viceversa. La iglesia copta tuvo su canon, la iglesia siria tuvo su canon (entérate de los libros que tenia la Peshita original, por ejemplo, para que tengas una idea)


pero vamos, que a mi me da igual todo esto porque YO NO CREO EN CANONES ¿Como te lo tengo que decir?

Así como lo has dicho. TU NO CREES EN CANONES.

Kal_El
28-07-2010, 20:42
Porque es El Cuerpo de Cristo, no es una organización humana del mundo, sino que lo que los (nos) une es un espíritu, el espíritu de Cristo.

Entonces ¿que es la Iglesia? ¿Un grupo de Espiritus? ¿Un grupo de seres humanos pecadores pero creyentes?

CreyenteX
28-07-2010, 22:30
Entonces ¿que es la Iglesia? ¿Un grupo de Espiritus? ¿Un grupo de seres humanos pecadores pero creyentes?

No sé a qué vas, porque me parece que ya te quedó claro el concepto de lo que te estoy comunicando.

Iglesia: ekklesía: los llamados.
Son (somos) humanos, como ya dije. Inclusive el que es la cabeza, esto es Cristo, es humano, como ya dije también.

Y también como ya te dije, cuando entras a dar vueltas sobre algo, que obviamente lo haces solo para ver si puedes hacer mella sobre alguna cosa que el otro diga, y no porque te interese el tema, entonces no te contesto más.

Saluditos.

Kal_El
28-07-2010, 22:42
No sé a qué vas, porque me parece que ya te quedó claro el concepto de lo que te estoy comunicando.

Iglesia: ekklesía: los llamados.
Son (somos) humanos, como ya dije. Inclusive el que es la cabeza, esto es Cristo, es humano, como ya dije también.

Y también como ya te dije, cuando entras a dar vueltas sobre algo, que obviamente lo haces solo para ver si puedes hacer mella sobre alguna cosa que el otro diga, y no porque te interese el tema, entonces no te contesto más.

Saluditos.

¿Entonces de donde sacas que la Iglesia es Espiritual? Si los cristianos congregados, somos Iglesia, y como seres humanos pecamos, ¿de donde sacas tu que la Iglesia tiene puro santo e impecable?

CreyenteX
29-07-2010, 01:25
¿Entonces de donde sacas que la Iglesia es Espiritual? Si los cristianos congregados, somos Iglesia, y como seres humanos pecamos, ¿de donde sacas tu que la Iglesia tiene puro santo e impecable?

Mira, si realmente quieres entender... tendría que explicar varias cosas, porque sino sería como pretender que alguien aprendiera a dividir sin haber aprendido antes a sumar, restar y multiplicar.

Pero sin entrar en detalles te digo:
La Iglesia (de Cristo, ya sabes cual es) es columna y valuarte de la verdad en la medida que conoce la Palabra de Dios, la practica, la vive y la predica.

Kal_El
29-07-2010, 06:58
La Iglesia (de Cristo, ya sabes cual es) es columna y valuarte de la verdad en la medida que conoce la Palabra de Dios, la practica, la vive y la predica.

Totalmente de acuerdo, no se porque sacaste eso de que la Iglesia de Cristo son puros santos e inmaculados, no, la Iglesia de Cristo tambien hay pecadores, gente redimida que busca la Salvacion y que por un motivo u otro, peca pero vuelve al Señor.

edanny2010
29-07-2010, 08:00
Don clemente deica que la justificacion era por la fe y no por las obras y en otro lugar por las obras. Que buena esta esa ah...

Kal_El
29-07-2010, 08:45
Don clemente deica que la justificacion era por la fe y no por las obras y en otro lugar por las obras. Que buena esta esa ah...

Error. Tu creias erroneamente que San Clemente apoyaba la Justificacion por la Sola Fe, te demostre que no, que san Clemente el Romano como buen cristiano, como buen catolico, dice que la justificacion es por la Fe y Obras. Hay que leer mas Edanny.

CreyenteX
29-07-2010, 10:06
Totalmente de acuerdo, no se porque sacaste eso de que la Iglesia de Cristo son puros santos e inmaculados, no, la Iglesia de Cristo tambien hay pecadores, gente redimida que busca la Salvacion y que por un motivo u otro, peca pero vuelve al Señor.

Realmente es muy difícil dialogar con alguien que no comprende nada y en vez de al menos preguntar entiende cualquier cosa.
Santos imaculados... de ésos hay solo en tu iglesia, no en la de Cristo.
Lo que yo dije es que un hijo de Dios no puede pecar con el espíritu. Pero claro que no entiendes eso, porque no te lo explican en la iglesia católica.

Pero dices que estás totalmente de acuerdo con esto:


La Iglesia (de Cristo, ya sabes cual es) es columna y valuarte de la verdad en la medida que conoce la Palabra de Dios, la practica, la vive y la predica.

Entonces sabrás que la iglesia no es generadora de la verdad, ni mucho menos van a ser generadores de verdad hombres. El Único generador de verdad es Dios, y la verdad es su Palabra. No hay otra verdad, es imposible.

Jua 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Ahí lo tienes dicho por el mismo Señor Jesucristo. La Palabra de Dios es la verdad, no la palabra de hombres, por más encumbrados que sean.

Kal_El
29-07-2010, 10:34
Realmente es muy difícil dialogar con alguien que no comprende nada y en vez de al menos preguntar entiende cualquier cosa. Santos imaculados... de ésos hay solo en tu iglesia, no en la de Cristo.
Lo que yo dije es que un hijo de Dios no puede pecar con el espíritu. Pero claro que no entiendes eso, porque no te lo explican en la iglesia católica.

¿Sabes lo que estas diciendo? Todos los Cristianos somo pecadores, redimidos pero pecadores, ¿de donde sacas tu que los cristianos no pecan con el Espiritu? Una cosa es pecar por obra, palabra u omision, pero de ahi a pecar con el Espiritu, es algo que no se comprende a la Luz del Evangelio.


Entonces sabrás que la iglesia no es generadora de la verdad, ni mucho menos van a ser generadores de verdad hombres. El Único generador de verdad es Dios, y la verdad es su Palabra. No hay otra verdad, es imposible.

Jua 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Ahí lo tienes dicho por el mismo Señor Jesucristo. La Palabra de Dios es la verdad, no la palabra de hombres, por más encumbrados que sean.

Yo jamas he dicho lo contrario, creo que la Palabra de Dios (Biblia y Tradicion) es la Verdad, PERO la Iglesia es del Deposito de la Palabra, porque la Iglesia es Columna y Baluarte de la Verdad, el deposito de la Fe. La Iglesia al custodiar la Verdad se vuelve la que Proclama la Verdad, tan simple como eso.

CreyenteX
29-07-2010, 11:34
¿Sabes lo que estas diciendo? Todos los Cristianos somo pecadores, redimidos pero pecadores, ¿de donde sacas tu que los cristianos no pecan con el Espiritu? Una cosa es pecar por obra, palabra u omision, pero de ahi a pecar con el Espiritu, es algo que no se comprende a la Luz del Evangelio.

Ya te lo había dicho, pero se ve que no prestaste mucha atención:

1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.


Yo jamas he dicho lo contrario, creo que la Palabra de Dios (Biblia y Tradicion) es la Verdad, PERO la Iglesia es del Deposito de la Palabra, porque la Iglesia es Columna y Baluarte de la Verdad, el deposito de la Fe. La Iglesia al custodiar la Verdad se vuelve la que Proclama la Verdad, tan simple como eso.

Bueno, se ve entonces que tenemos dos diferencias de creencias insalvables:

1) Yo creo que la Iglesia de Dios es la que estableció Cristo, formada por todos los creyentes renacidos (que tienen espíritu santo).
Tú crees que es esa institución de hombres que se llama Iglesia Católica.

2) Yo creo que la única verdad es la Palabra de Dios, y que las tradiciones quebrantan los mandamientos de Dios.

Mat 15:3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?

Si crees en las tradiciones entonces no puedes creer en la Biblia, porque se contraponen.
En otras palabras: tú crees lo que dice el papa, no la Biblia (por más que lo digas, pero no es así).

Saludos.

Kal_El
29-07-2010, 11:46
Ya te lo había dicho, pero se ve que no prestaste mucha atención:

1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Pues creo que el que no presta atencion es usted:
Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos y purificarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso, y su palabra no está en nosotros.
I Epistola de san Juan. 1,8-10.

Ponga mas atencion a San Juan Apostol.


Bueno, se ve entonces que tenemos dos diferencias de creencias insalvables:

1) Yo creo que la Iglesia de Dios es la que estableció Cristo, formada por todos los creyentes renacidos (que tienen espíritu santo).
Tú crees que es esa institución de hombres que se llama Iglesia Católica.

2) Yo creo que la única verdad es la Palabra de Dios, y que las tradiciones quebrantan los mandamientos de Dios.

Mat 15:3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?

Si crees en las tradiciones entonces no puedes creer en la Biblia, porque se contraponen.
En otras palabras: tú crees lo que dice el papa, no la Biblia (por más que lo digas, pero no es así).

Saludos.

Creo que la Palabra de Dios es Biblia y Tradicion, tal cual san Pablo enseña en la Biblia:
Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido.
1 Corintios 11,2

Así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta.
2 Tesalonicenses 2,15

Hermanos, os mandamos en nombre del Señor Jesucristo que os apartéis de todo hermano que viva desordenadamente y no según la tradición que de nosotros recibisteis
2 Tesalonicenses 3,6

Y como dije, la Palabra de Dios (Biblia y Tradicion) pertenece a la Iglesia, porque la Iglesia es Columna y Baluarte de la Verdad, el deposito de la Fe. La Iglesia al custodiar la Verdad se vuelve la que Proclama la Verdad, tan simple como eso.

CreyenteX
29-07-2010, 14:00
Pues creo que el que no presta atencion es usted:
Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos y purificarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso, y su palabra no está en nosotros.
I Epistola de san Juan. 1,8-10.

Ponga mas atencion a San Juan Apostol.



Creo que la Palabra de Dios es Biblia y Tradicion, tal cual san Pablo enseña en la Biblia:
Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido.
1 Corintios 11,2

Así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta.
2 Tesalonicenses 2,15

Hermanos, os mandamos en nombre del Señor Jesucristo que os apartéis de todo hermano que viva desordenadamente y no según la tradición que de nosotros recibisteis
2 Tesalonicenses 3,6

Y como dije, la Palabra de Dios (Biblia y Tradicion) pertenece a la Iglesia, porque la Iglesia es Columna y Baluarte de la Verdad, el deposito de la Fe. La Iglesia al custodiar la Verdad se vuelve la que Proclama la Verdad, tan simple como eso.

Lamentablemente tengo que decir que veo que es inútil clarlar contigo. Si no nos entendemos nunca vamos a llegar a nada.

Kal_El
29-07-2010, 21:01
Lamentablemente tengo que decir que veo que es inútil clarlar contigo. Si no nos entendemos nunca vamos a llegar a nada.

¿Ves? Tan sencillo como decir esto.

edanny2010
31-07-2010, 02:53
Error. Tu creias erroneamente que San Clemente apoyaba la Justificacion por la Sola Fe, te demostre que no, que san Clemente el Romano como buen cristiano, como buen catolico, dice que la justificacion es por la Fe y Obras. Hay que leer mas Edanny.


mientes el dijo que creia en la justificacion solo por la fe, y para ello te cite una afirmacion de el. En otro lado dijo que era por las obras, asi que se contradijo.

Tambien deberias leer que los concilios se contradecian, como era logico.

Kal_El
31-07-2010, 04:03
mientes el dijo que creia en la justificacion solo por la fe, y para ello te cite una afirmacion de el. En otro lado dijo que era por las obras, asi que se contradijo.

Tambien deberias leer que los concilios se contradecian, como era logico.

No, el nunca dijo que la Justificacion era por la Fe Sola. ¿Donde dice eso?

edanny2010
31-07-2010, 04:14
No, el nunca dijo que la Justificacion era por la Fe Sola. ¿Donde dice eso?

El dijo que la justificacion era por la fe y no por las obras y entro lugar que la justificacion por las obras, asi que se contradijo.

Kal_El
31-07-2010, 04:26
El dijo que la justificacion era por la fe y no por las obras y entro lugar que la justificacion por las obras, asi que se contradijo.

Para nada. Tu creias erroneamente que San Clemente apoyaba la Justificacion por la Sola Fe, te demostre que no, que san Clemente el Romano como buen cristiano, como buen catolico, dice que la justificacion es por la Fe en Dios y por las Obras que de ella emana. Hay que leer mas Edanny.

edanny2010
31-07-2010, 04:34
Para nada. Tu creias erroneamente que San Clemente apoyaba la Justificacion por la Sola Fe, te demostre que no, que san Clemente el Romano como buen cristiano, como buen catolico, dice que la justificacion es por la Fe en Dios y por las Obras que de ella emana. Hay que leer mas Edanny.
Mientes una vez mas. don clemente dijo que la justificacion era por la sin las obras y en otra ocasion que tu citaste confirmaste la contradiccion de d¡clemente al decir que la justificacion era por las obras.

Kal_El
31-07-2010, 07:44
Mientes una vez mas. don clemente dijo que la justificacion era por la sin las obras y en otra ocasion que tu citaste confirmaste la contradiccion de d¡clemente al decir que la justificacion era por las obras.

No, el nunca dijo que la Fe sola Justificaba, jamas. Hay que leer completito a San Clemente y no unicamente una cita de el para entender que como buen Cristiano decia que la justificacion es por la Fe en Dios y por las Obras que de ella emana. Hay que leer mas Edanny.

edanny2010
31-07-2010, 23:59
No, el nunca dijo que la Fe sola Justificaba, jamas. Hay que leer completito a San Clemente y no unicamente una cita de el para entender que como buen Cristiano decia que la justificacion es por la Fe en Dios y por las Obras que de ella emana. Hay que leer mas Edanny.

el dijo que la justificacion no era por las obras sino por la fe, y en otra por las obras, asi que aunque repitas contradiciendo esto, lo cierto es que no podras negar. Se contradecia el padrecito ese.

Kal_El
01-08-2010, 00:06
el dijo que la justificacion no era por las obras sino por la fe, y en otra por las obras, asi que aunque repitas contradiciendo esto, lo cierto es que no podras negar. Se contradecia el padrecito ese.

No se contradice, el problema es que tu malentendiste a san Clemente el Romano. Tan simple como eso.

edanny2010
01-08-2010, 00:09
No se contradice, el problema es que tu malentendiste a san Clemente el Romano. Tan simple como eso.

Y dale con las excusas. SE CONTRADIJO. PORQUE DIJO QUE LA JUSTIFICACION NO ERA POR LAS OBRAS Y EN OTRO LUGAR DIJO QUE ERA POR LAS OBRAS.

DEJO ESTE TEMA PARA QUE TE CONSUELES.

Kal_El
01-08-2010, 00:27
Y dale con las excusas. SE CONTRADIJO. PORQUE DIJO QUE LA JUSTIFICACION NO ERA POR LAS OBRAS Y EN OTRO LUGAR DIJO QUE ERA POR LAS OBRAS.

DEJO ESTE TEMA PARA QUE TE CONSUELES.

El problema es que tu lo malentendiste, nunca se contradice, eres tu quien no lo entiende.

edanny2010
01-08-2010, 00:36
El problema es que tu lo malentendiste, nunca se contradice, eres tu quien no lo entiende.

Ya ya ya, consuelate con eso, porque despues de todo los lectores saben ya la verdad.

Kal_El
01-08-2010, 00:37
Ya ya ya, consuelate con eso, porque despues de todo los lectores saben ya la verdad.

Solo si tan ignorantes en estos temas como tu.

edanny2010
01-08-2010, 00:42
Solo si tan ignorantes en estos temas como tu.

MAS BIEN UN TIPO COMO TU, QUE MIESNTRAS ESTA CLARA LA CONTRADICCION DE DON CLEMENTE TU DICES QUE NO HAY NINGUNA CONTRADICCION.

¿PUEDEN NOTAR LOS LECTORES QUE SI ALGUIEN DICE QUE LA JUSTIFICACION NO ES POR LAS OBRAS Y EN OTRO LUGAR DICE QUE SI ES POR LAS OBRAS?

BUENO DON kal-el DICE QUE EL QUEVE EN ELLO UNA CONTRADICCION ES UN IGNORANTE, JEJEJEJE.

QUE SIGA ESTE POBRE HOMBRE ASI PARA QUE TENGA ALGO DE PAZ, PORQUE LO VEO INFLAMADO, LO QUE EL QUIERE ES INSULTAR PORQUE NO LE QUEDA OTRA.

ESTE ES UN FORO PARA DEBATIR NO PARA HACER CREER QUE LAS CONTRADICCIONES NO SON CONTRADICCIONES A MARTILLAZOS.

DESPUES DE TODO NO ME QUEMARAN POR DECIR LO QUE CREO ¿O SI?

Kal_El
01-08-2010, 00:56
DESPUES DE TODO NO ME QUEMARAN POR DECIR LO QUE CREO ¿O SI?

No, pero puedo fastidiarte a mi estilo por ello, y eso es lo divertido. :)

CreyenteX
01-08-2010, 01:21
No, pero puedo fastidiarte a mi estilo por ello, y eso es lo divertido. :)

Es decir que tu objetivo es fastidiar. Y que te divierte hacerlo.

...porque de la abundancia del corazón habla la boca.

CreyenteX
01-08-2010, 01:23
Es decir que tu objetivo es fastidiar. Y que te divierte hacerlo.

...porque de la abundancia del corazón habla la boca.

Lucas 6:45

Kal_El
01-08-2010, 01:39
Es decir que tu objetivo es fastidiar. Y que te divierte hacerlo.

...porque de la abundancia del corazón habla la boca.

Pues es el quien no quiere entender, ¿que quieres que haga? ¿le de una razon inexistente?

edanny2010
03-08-2010, 03:55
MAS BIEN UN TIPO COMO TU, QUE MIESNTRAS ESTA CLARA LA CONTRADICCION DE DON CLEMENTE TU DICES QUE NO HAY NINGUNA CONTRADICCION.

¿PUEDEN NOTAR LOS LECTORES QUE SI ALGUIEN DICE QUE LA JUSTIFICACION NO ES POR LAS OBRAS Y EN OTRO LUGAR DICE QUE SI ES POR LAS OBRAS?

BUENO DON kal-el DICE QUE EL QUEVE EN ELLO UNA CONTRADICCION ES UN IGNORANTE, JEJEJEJE.

QUE SIGA ESTE POBRE HOMBRE ASI PARA QUE TENGA ALGO DE PAZ, PORQUE LO VEO INFLAMADO, LO QUE EL QUIERE ES INSULTAR PORQUE NO LE QUEDA OTRA.

ESTE ES UN FORO PARA DEBATIR NO PARA HACER CREER QUE LAS CONTRADICCIONES NO SON CONTRADICCIONES A MARTILLAZOS.

DESPUES DE TODO NO ME QUEMARAN POR DECIR LO QUE CREO ¿O SI?

Kerigma21
03-08-2010, 05:57
Y dale con las excusas. SE CONTRADIJO. PORQUE DIJO QUE LA JUSTIFICACION NO ERA POR LAS OBRAS Y EN OTRO LUGAR DIJO QUE ERA POR LAS OBRAS.

DEJO ESTE TEMA PARA QUE TE CONSUELES.

En ningun lugar se contradice San Clemente, para poder entender lo que el quiso decir hay que leer toda la carta y no sacar parrafos fuera de contexto. Algo similar a lo que tu argumentas, lo hizo Daniel Sapia, un anticatólico que participa en este foro, a lo cual se le dio respuesta aca: http://www.apologeticacatolica.org/Salvacion/SalvacionN02.htm lee con detenimiendo toda la argumentación y verás que en ninguna parte San Clemente Romano se contradice, sino que ustedes lo sacan de contexto para apoyar las "doctrinas" de la refoma, como lo es la "sola fe"