Jesús fue crucificado un jueves

[Vino Tinto]

Vamos uno por uno a ver como salvas las contradicciones:



Codex sinaíticus
μαρκον
και λιαν πρωϊ · τη
μια των ϲαββατω
ερχονται επι το
μνημα ανατιλα
τοϲ του ηλιου ˙
και ελεγον προϲ
εαυταϲ τιϲ αποκυ
λιϲει ημιν τον
λιθον εκ τηϲ θυ
ραϲ του μνημει

Tu omega nu , para plural hace aguas.

ϋπο παντων και
ηλθεν ειϲ ναζαρα
ου ην ανατεθραμ
μενοϲ και ειϲηλ
θεν κατα το ειωθοϲ
αυτω εν τη ημε
ρα των ϲαββατω
ειϲ την ϲυναγω
γην και ανεϲτη

Omega nu haciendo aguas

http://codexsinaiticus.org/en/manusc...6&zoomSlider=0

αυτοι δε διελθον
τεϲ απο τηϲ περ
γηϲ παρεγενον
το ειϲ αντιοχειαν
την πιϲιδιαν και
ελθοντεϲ ειϲ την
ϲυναγωγην τη η
μερα των ϲαββατω
εκαθιϲαν


omega nu como plural haciendo aguas.......

Bueno y que Celeste? .... a ignorar que se traducen plurales y singulares a partir de omega nu y de omega sin nu? Podria explicar eso? Por que su seleccion de Biblia no translitera en estos tres caso los omegas sin nu como singulares?

[Celeste]

No te hagas el sueco.......

Por qué traducen tanto el omega nu como el omega sin nu como PLURALES AMBOS!?

en griego como en castellano hay varias formas de formar el plural, según las declinaciones

[Celeste]

Vamos uno por uno a ver como salvas las contradicciones:



Codex sinaíticus
μαρκον
και λιαν πρωϊ · τη
μια των ϲαββατω
ερχονται επι το
μνημα ανατιλα
τοϲ του ηλιου ˙
και ελεγον προϲ
εαυταϲ τιϲ αποκυ
λιϲει ημιν τον
λιθον εκ τηϲ θυ
ραϲ του μνημει

Tu omega nu , para plural hace aguas.

la imagen de ese codex, la que tu mostraste en el link tiene omega nu.
es muy fácil para ti escribirlo sin nu, pero no te es posible alterar la imagen del codex

[Celeste]

En el griego no hay traduccion para las palabras hebreas Shabbat y Shabbaton de tal manera que, los traductores han preservados esas palabras hebreas.

La palabra shabaton significa gran sàbado (de gran solemnidad) o sabado anual (tambien dia de reposo pero, conllevaban muchas solemnidades a cumplir...) para distinguirlos de los sabados semanales.

no inventes cosas por defender las enseñanzas de tu Iglesia. Dios te va a pedir cuentas.

[Celeste]

 

ahora estoy centrado en dejar fuera de toda dodu que Mateo 28:1 dice sabados en plural

esa teoría de una crucifixión en miércoles no me interesa, y si los enemigos del jueves que tanto se me oponen son honestos, ellos se van a encargar de tí.

[Celeste]

Bueno y que Celeste? .... a ignorar que se traducen plurales y singulares a partir de omega nu y de omega sin nu? Podria explicar eso? Por que su seleccion de Biblia no translitera en estos tres caso los omegas sin nu como singulares?

Primero: "mi" texto bíblico es el griego, el apparatus.
Segundo: la mayoría si no todas las traducciones tienen errore, algunos graves, otros inexplicables
tercero. omega nu como subfijo de declinación es plural
cuarto. omega nu no es la única forma de pluralisar una declinación.

debes demostrar que omega nu no es plurar
demostrar que hay otros plurales no hace a Mateo 28:1
demostrar que las traducciones tienen fallas no hace al asunto.

[Vino Tinto]

Primero: "mi" texto bíblico es el griego, el apparatus.
Segundo: la mayoría si no todas las traducciones tienen errore, algunos graves, otros inexplicables
tercero. omega nu como subfijo de declinación es plural
cuarto. omega nu no es la única forma de pluralisar una declinación.

debes demostrar que omega nu no es plurar
demostrar que hay otros plurales no hace a Mateo 28:1
demostrar que las traducciones tienen fallas no hace al asunto.

No, tu texto no es el apparatus, tu texto son las Biblias que traducen eso como plural. Yo reitero que no se griego, pero lo cierto es que los plurales que alegan tus biblias no son todos.

Yo supongo que hay conjugaciones y flexiones y sintaxis que no conocemos. Pero lo cierto es que en el manipuscrito mas antiguo al cual tenemos acceso, no sostiene tu especulacion

[Celeste]

No, tu texto no es el apparatus, tu texto son las Biblias que traducen eso como plural. Yo reitero que no se griego, pero lo cierto es que los plurales que alegan tus biblias no son todos.

Yo supongo que hay conjugaciones y flexiones y sintaxis que no conocemos. Pero lo cierto es que en el manipuscrito mas antiguo al cual tenemos acceso, no sostiene tu especulacion

no me vengas a imponer una texto. mi texto es el Nestle/Alland y el Westot/Hort (o como se escriban) y además todas las diferentes variantes de lectura.
de todos modos el texto que tú propones dice omega nu en Mateo 28:1

yo no supongo nada.

[Vino Tinto]

no me vengas a imponer una texto. mi texto es el Nestle/Alland y el Westot/Hort (o como se escriban) y además todas las diferentes variantes de lectura.
de todos modos el texto que tú propones dice omega nu en Mateo 28:1

yo no supongo nada.

Yo me remito a un MNUSCRITO ORIGINAL, tu te remites a TRADUCCIONES , y sencillamente a las traducciones que tr convienen en ESE punto en particular, pero que en otros te contradice.

Yo no se si omega mu, es plural en griego. NO LO SE. Ese es tu argumento basado en el reduccionismo de una letra, sin contemplar como ya dije, otros aspectos como las flexiones, las declinaciones y la sintaxis. Ya alguien te argumento que sabbaton se utilizaba pra sabados muy solemnes, que nada tenia que ver con los plurales.

tu argumento hace aguas. Manana busco otra referencias en el MANUSCRITO

[emiliojorge]

Sabe Ud. si Shabaton (con omega nu al final), implica que se esta hablando del plural de sabados como argumenta Celeste?

El plural de la palabra hebrea "shabbat" es "shabbatot" y no "shabbaton"...

"Shabbaton" significa gran sábado (o gran día de reposo) o sábado anual... para distinguirlos de los sábados semanales o "shabbat" en hebreo...

Pero, hay algunos que por ir en contra de la Iglesia Católica son capaces de decir cualquier cosa... hasta las más increibles... de buena o mala fe...

[Pedro Franco]

ahora estoy centrado en dejar fuera de toda dodu que Mateo 28:1 dice sabados en plural

esa teoría de una crucifixión en miércoles no me interesa, y si los enemigos del jueves que tanto se me oponen son honestos, ellos se van a encargar de tí.

XXXXXXXXXXXXXXXXXX

xxx

Saludándole Celeste

Yo estuve creyendo que a usted le interesaba el tema de si murió Jueves y conocer la realidad,
pero es que esta enfrascada en un duelo por la dialectica de idioma, .. escuseme pues ....



1 Tesa 5:23 m Que el mismo Dios de paz o santifique x por completo ___ bb espíritu, alma y cuerpo

Colosenses 2:9 xx Porque en Él x habita x corporalmente toda la plenitud de la Deidad,


BENDICIONES MUCHAS _______ >>>>>>> _______ xxx  

[Celeste]

Yo me remito a un MNUSCRITO ORIGINAL, tu te remites a TRADUCCIONES , y sencillamente a las traducciones que tr convienen en ESE punto en particular, pero que en otros te contradice.

Yo no se si omega mu, es plural en griego. NO LO SE. Ese es tu argumento basado en el reduccionismo de una letra, sin contemplar como ya dije, otros aspectos como las flexiones, las declinaciones y la sintaxis. Ya alguien te argumento que sabbaton se utilizaba pra sabados muy solemnes, que nada tenia que ver con los plurales.

tu argumento hace aguas. Manana busco otra referencias en el MANUSCRITO

no injsistas en imponerme que me baso en traducciones, yo me baso en el texto crítico el cual toma en cuenta todos los amnuscritos.

respecto del plural omega-nu ya he publicado aquí largas listas de declinaciones sungulares y plurales. omega-nu es una de las declinaciones plurales, pero no la única. si puedes aprtar más, te agradeceré. hazlo con el link

[Celeste]

hermano
si haces un repaso de cómo este epígrafe va evolucionando veras que en determinado punto hice un pare y re-comienzo. la estrategia era la de demostrar en primer paso si existe algún motivo para establecer el viernes, o si hay camino libre para comenzar a debatir sobre otros días. lamentablemente estamos estancados, por ahora en ese punto. intentamos construir la pared, pero dejando firmes los ladrillos inferiores.

la situación es que Jesús fue crucificado en víspera de sábado. ese era un sábado de gran solemnidad. sábado de gran solemnidad es por ejemplo 15 de nisan. eso concuerda con que Jesús fue crucificado el 14. de ser así, ese sábado de gran solemnidad pudo haber sido cualquier día, no necesariuamente un séptimo día de la semana. por otro lado, Jesús resucitó el primer días de la seman, habiendo sido sábado desde su sepultura hasta su resurrección. entonces nos vemos inclinados a pensar que aquel sábado de gran solemnidad que fue el 15, coincidió con el séptimo día. de confirmarse este hecho, estaría definido que la crucifixión fue un viernes, y toda otra propuesta sería necia.

no obstante, yo estoy planteando algo que no es nuevo; que hubo dos días sábados consecutivos: el 15 (viernes) y el séptimo (´sabado) esa es una hipótesis que ya tiene muchas décadas de formulada, pero no pasaba de algo hupotético, lógico y racional. hasta ahora carecía de base textual alguna. la novedad es que Mateo 28:1 dice en realidad sabados en plural, lo cual cambia completamente la cosa. si efectivamente Mateo 28:1 dice sábados, entonces Jesús no fue sepultado en viernes, sino en jueves.

yo se que los adventistas se inclinan por el miercoles. y me da la impresión que ese es tu postura. pero te pido pacoencia y disciplina en avanzar paso a paso. como dije, en este momento estamos intentando llegar a si mateo dice sabados o no lo dice.

te agradezco todo lo que puedas aportar. o en todo caso, espero que aportes cuando la discución haya avanzado hacia otros puntos.

[Parentesis]

Sí hay una razón para saber que Jesús fue empalado un viernes (y sí, soy testigo de Jehová ... por si la curiosidad le asalta).

La razón bíblica por la que sabemos que fue un Viernes, es que al día siguiente de su muerte se dice que sería un "sábado grande":

Juan 19:31 Entonces los judíos, puesto que era la Preparación, a fin de que los cuerpos no permanecieran en los maderos de tormento en el sábado (porque era grande el día de aquel sábado), solicitaron de Pilato que se les quebraran las piernas y fueran quitados los [cuerpos].

La única razón por la que puede decirse que ese día era un "sábado grande" es porque correspondía a dos celebraciones sabáticas juntas el mismo día: la primera de ellas era el 15 de Nisán, que era el primer día de la "fiesta de los panes sin levadura", un día que se consideraba sábado aunque cayera otro día de la semana, y la segunda celebración sabática que se celebraba ese día era precisamente que era un SÁBADO semanal. En pocas palabras: era "sábado grande" porque era sábado dos veces, por tanto SEGÚN LA BIBLIA SÍ FUE UN VIERNES QUE MURIÓ.

[Vino Tinto]

no injsistas en imponerme que me baso en traducciones, yo me baso en el texto crítico el cual toma en cuenta todos los amnuscritos.

respecto del plural omega-nu ya he publicado aquí largas listas de declinaciones sungulares y plurales. omega-nu es una de las declinaciones plurales, pero no la única. si puedes aprtar más, te agradeceré. hazlo con el link

Te basas en traducciones , eso que llamas textos criticos son las traducciones que otros magisterios hacen , no mas que eso.

Yo no me voy a hacer pasar por conocedor de griego , por que no lo soy. Mi argumento va por el lado que tus fuentes, esas que llamas textos criticos, que no son mas que traducciones, hacen , basado en tus aportes, plurales de singulares, y esto documentado con un MANUSCRITO que aporte, que tu no. Esa es la biblia mas antigua del mundo. Segun tu, la terminacion en nu hace plural a la palabra Sabbato , eso yo no lo puedo corroborar.

Tu traes declinaciones que yo no puedo argumentar pues NO SE GRIEGO . Y menos griego koine, que de hecho no se si aplicarian las mismas formas de declinacion que se utilizan en griego moderno...... mi sentido comun me dice que no.

Bajo tu argumentacion, tus fuentes y el manuscrito se contradicen pues si la terminacion en nu es significativo de plural (como si fuera una s en español) por que traducen sabbato sin nu como plural. Si conocieras algo de griego koine pudieras responder eso. La unica explicacion que veo valida seria que tu "texto critico" haya utilizado manuscritos, en el que aquellos sabbato sin nu que te señale, con sabbato con nu para haberlos traducido como plurales. Pero lo cierto es que no has presentado manuscrito alguno para que verifiquemos.

Por lopronto te veo aferrado a un par de traducciones , contradicctorias , una de ellas que presentaste traduciendo sabbato y sabbaton como plurales al mismo tiempo en mateo 28:1.

Me gustaria que pasara por aqui alguien que sepa griego y nos aclare, por que por lo que veo tu no estas en capacidad de aclarar la duda razonable que presento