Originalmente enviado por
salmo51
Hola Macabeo777
Si lees mi exposición yo pongo exactamente lo mismo. Todos los santos somos sacerdotes.
Yo me estoy refiriendo al oficio que ofrecer los sacerdotes católicos en la celebración de la misa.
(Voy a empezar a refutar su punto de vista con la definición de ""sacerdote"":
sacerdotem. rel. Hombre dedicado y consagrado a hacer, celebrar y ofrecer sacrificios.
Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.
Ahora voy a reflexionar sobre ello:
En lo que se refiere a la idea que tenemos actualmente del sacerdocio, es decir, aquello que hace fundamentalmente al actuar como mediador entre Dios y los hombres (para el Cristianismo el único Mediador es Jesús, el único «sacerdote». El resto, Papa incluido, sólo “participa” de esa función en una suerte de representación de Cristo), en la época que mencionaría como “origen bíblico” era cumplido por cada padre de familia, ya que ellos “inmolaban las víctimas” y actuaban en representación de su grupo familiar, de la misma forma que suministraban la bendición a los hijos, o sea que tenían a su cargo todo ese accionar que atribuimos ahora al sacerdote.
Por ser suficientemente ilustrativo recordaré únicamente el famoso caso de Abraham, quien fue “invitado” por Yahveh a sacrificar nada menos que a su único hijo, Isaac (Gen. Cap. 22)..
En el Nuevo Testamento vemos que Cristo es Dios y hombre. Como tal, es el definitivo Profeta y Sacerdote de la Nueva Alianza. Dios lo ha dicho y hecho todo en su Hijo quien, como Hombre, Eterno y Sumo Sacerdote, se ofreció a si mismo una vez y por todas en la Cruz. El es al mismo tiempo sacerdote y víctima de valor infinito y por lo tanto su sacrificio acaba con la necesidad de los antiguos sacrificios que debían repetirse constantemente. Al no necesitarse los antiguos sacrificios, tampoco se necesita el antiguo sacerdocio. Hay un sólo sacerdocio porque hay un sólo sacrificio.
Teniendo, pues, tal Sumo Sacerdote que penetró los cielos - Jesús, el Hijo de Dios - mantengamos firmes la fe que profesamos. Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado. -Hebreos 4,14-15
Ustedes (protestantes y evangélicos), por lo general, reconocen como nosotros que en el N.T. hay un solo sacerdocio, el de Jesucristo, el Sumo Sacerdote. También por lo general reconocen la doctrina del sacerdocio de todos los fieles, como dice la Escritura:
Pero vosotros sois "linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido," para anunciar las alabanzas de Aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz -I Pedro 2,9
Este pasaje de San Pedro (que les propuse en mensaje anterior) muestra que los miembros de la Iglesia del N.T. tienen un sacerdocio común como lo tenía Israel en el A.T.: "seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa." Estas son las palabras que has de decir a los hijos de Israel. Exodo 19, 6
La cuestión que usted plantea es: ¿cómo podemos ser todos sacerdotes si Jesús es el único sacerdote?
Todos los bautizados estámos unidos a Cristo y participamos incluso de su sacerdocio. La mayoría de ustedes creen, como los católicos, en el sacerdocio universal de los fieles en cuanto a que todos los creyentes ofrecen a Dios oraciones y alabanzas unidos a Cristo.
Sin embargo la fe católica enseña una realidad mas completa sobre el sacerdocio de los fieles: Todos los bautizados somos sacerdotes porque, por la gracia, formamos parte del Cuerpo Místico de Cristo (edificio espiritual).
Acercándoos a él, piedra viva, desechada por los hombres, pero elegida, preciosa ante Dios, también vosotros, cual piedras vivas, entrad en la construcción de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptos a Dios por mediación de Jesucristo.
- I Pedro 2,4-5
El bautismo fue el comienzo pero la unión con Cristo debe alimentarse y crecer. Esto significa que todo cristiano debe continuamente ofrecer su vida al Padre en Cristo, morir al hombre viejo y vivir una vida nueva. Es una relación íntima y constante. Ningún cristiano es sacerdote por si mismo pero, en Cristo, todo Cristiano debe ser sacerdote, haciendo de su vida una continua ofrenda.
San Pablo le enseña esto a los que ya eran bautizados: Os exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que ofrezcáis vuestros cuerpos como una víctima viva, santa, agradable a Dios: tal será vuestro culto espiritual. Y no os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto. -Romanos 12,1-2
Por eso los bautizados tenemos el derecho y deber de ofrecer nuestras vidas y recibir la gracia. Jesús nos ha proveído para ello principalmente por medio de los Sacramentos, la participación en la liturgia de la Iglesia y del sacrificio de la Santa Misa.
Ustedes no entienden lo que es el sacrificio de la Santa Misa; Cristo se ofreció al Padre en la Cruz. Este sacrificio se hace presente en la Misa para que nosotros podamos ofrecer nuestras vidas y unirnos a El. Esto es posible porque el sacerdocio del N.T. es muy superior al del A.T. La ofrenda de animales no logra la unión con Dios. Pero ahora es Cristo, Dios y hombre, quien se ofrece, como vimos arriba, para expiar por nuestros pecados y romper las barreras que nos separaban de Dios. Cristo quiso comunicarnos su vida, no sólo en el bautismo sino también en la Santa Misa y los otros sacramentos. Para recibirlos necesitamos que haya un sacerdocio ministerial que imparta estos sacramentos. Hay un paralelo entre el A.T. y el N.T. Hemos visto que en ambos hay un Sumo Sacerdote, un sacerdocio ministerial y un sacerdocio de los fieles.El sacerdocio ministerial es esencialmente diferente al sacerdocio común de los fieles.Los sacerdotes, actuando en la persona de Cristo, ofrecen el sacrificio de la Misa>> y perdonan los pecados >>. Cuando el sacerdote ofrece la Misa, es Cristo quien se ofrece; Cuando el sacerdote confiesa es Cristo quien perdona los pecados (Cf. Jn 20,22-23). Es Cristo quien actúa por medio de los sacerdotes para comunicar Su propia vida.
Ustedes, protestantes y evangélicos, llaman a sus pastores "ministros" porque no han recibido el sacramento del orden. No participan del sacerdocio ministerial de Cristo y por eso no tienen el poder de ofrecer el sacrificio de la Santa Misa (en su lugar, dirigen un "servicio"). No pueden tampoco perdonar pecados en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.)
El hombre
por naturaleza es ritualista. Parecería que si no hace las cosas de una o de otra manera siente un vacio.
(Cuidado con lo que dice, recuerde que todo lo que es el ser humano, es Creación de Dios, inclusive su naturaleza)
Cuando nació la iglesia primitiva no tenían nada.
(Desde luego que esto no es cierto, todo depende de lo que queramos entender)
Los judíos tenian un montón de ritos, costumbres, tradiciones, autoridades, sinagogas, templos, circuncición...
Los cristianos nada.
(falso también, se tenía principalmente el bautismo) Se reunían en sinagogas prestadas. No tenían sacerdotes con toda la pompa, no tenían una señal que los distinguiera en el cuerpo como la circuncisión. No tenían fiestas celebres.
(todo esto que menciona ¿podría usted situarlo cronológicamente? porque podríamos hablar de antes y después de la ruptura definitiva con el judaísmo)
Se vestían como cualquiera. Los apóstoles nose distinguían del resto de los hermanos.
Se reunían por las casas. Le cana para recordar la muerte de cristo era una cena normal como la que el tuvo con sus discípulos.
Tan normal era esa cena que los apóstoles los retan y les pide que no coman como animales y que si mueren de hambre, coman primero en sus casas.
(falso también, lea con calma 1a. Corintios y localizará que eran dos tipos de "comidas" muy diferentes una de otra y ¿podría decirme, esta cena sacramental podrían hacerla en la sinagoga? ¿los judíos se los iban a permitir?)
Los templos católicos viniron para imitar alas sinagogas. (Caramba, a de tener usted malas referencias, hasta donde yo estoy enterado, todas las congregaciones que se dicen cristianas, tienen lugares de reunión: templos, salones del Reino, inclusive sinagogas, etc. ¿o su congregación no lo tiene?)
La circuncición a los 8 días se reemplazó por el bautizmo de bebes. (
explique usted ¿como se debe aplicar este texto?:
En él [Jesús] también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos (Colosenses 2:11,12).)
El barmitzva por la comunión.
Se reinstaló el sacerdocio judío por un sacerdocio católico.
Se creó diferencia entre la gente y los sacerdotes.
Se vistieron diferentemente.
Se llenaron de rituales para darle importancia al cristianismo.
Es como que sin todo eso el cristianismo no es nada.
Con todo respeto, todo este circo no tiene nada que ver con la iglesia primitiva. Es vergonzoso.
La humildad de los apóstoles no tiene nada que ver con la de los papas.
¿Son humildes? Sigan portando el título pero arránquense esas vestiduras que el único mensaje que da es que el pueblo es de segunda.
Te imaginas si el Papa dijera: A partir de ahora nos vamos a vestir como todos los demás como señal de unidad con el pueblo.
Y nada de aceptar besos y honra. Y saquen todos los cuadros.
En miles de congregaciones los lideres se visten como todos los demás y todo el mundo los reconoce.
Les encanta figurar. Se sienten parte.
Jamás, jamás van a lograr la unidad así disfrazados.
Re: El sacerdocio es necesario y es un mandato bíblico
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